葉芳結

提升德育的實效性對于落實立德樹人根本任務，堅持以德育人，提升核心素養(yǎng)等目標的實現(xiàn)有著至關重要的作用。德育滲透在社會的方方面面，滲透德育比較重要的方式是學校教育，尤其是在不同科目的課堂教學之中進行德育，能起到很好的作用。比如，數(shù)學文化的發(fā)展伴隨著人類的發(fā)展，其本身就蘊含著對人類、對世界的價值判斷。因此，數(shù)學文化教育是數(shù)學教學中德育的途徑之一。下面筆者從明確教學目標，滲透立德樹人的理念;立足教學內容，挖掘立德樹人的契機;豐富教學過程，提升立德樹人的實效;改變學習方式，融合立德樹人的思想四個方面進行探討。

一、明確教學目標，滲透立德樹人的理念

《義務教育數(shù)學課程標準（2011版）》提出了“知識技能、數(shù)學思考、解決問題、情感態(tài)度”四個維度的總目標，學生在展開數(shù)學思考，進行問題解決，建立情感態(tài)度的過程都立足于知識技能的學習基礎上，知識技能的習得也必將推進其他三個目標的發(fā)展。這四個目標，不是獨立分裂的，而是一個相互交融、密不可分的有機整體，其根本出發(fā)點是重視學生的素質教育，以生為本，要求教師在數(shù)學課堂教學中考慮學生的道德品質追求，教學目標的有效設定直接影響教育教學的成效。因此，在教學目標中不能僅僅涉及數(shù)學學科的“四基”目標，體現(xiàn)數(shù)學的核心素養(yǎng)，更需要展示、挖掘深藏在數(shù)學知識、數(shù)學技能、數(shù)學思維、數(shù)學核心素養(yǎng)里的德育元素。

如，教師在教學人教版六年級下冊《綠色出行》時，可以通過對大數(shù)據(jù)的分析，將環(huán)保意識確定為德育目標;教學《四則混合運算》時，可以通過運算法則的對立統(tǒng)一，滲透辯證唯物主義思想教育，將培養(yǎng)學生科學世界觀作為德育目標;對于六年級上冊《圓的認識》可以通過圓是中國文化的一個重要精神原型，寓意著團圓、團結，將集體主義教育作為德育目標。

二、立足教學內容，挖掘立德樹人的契機

教材是寓德的載體，依據(jù)教材挖掘德育的因素是課堂寓德的前提。因此，德育必須依托教材，離開了教材，就成了無本之木、無源之水了。但德育因素大多又隱藏于知識之中，這就需要教師在進行教材分析時，基于教材背景，立足教學內容，挖掘立德樹人的契機。

如，教學《觀察物體》一課，不但引導學生學會從不同的方向觀察，還要能從不同的角度分析問題，對于生活中的人和事，不能只看到片面，更應看到事物的本質。又如，教學《數(shù)學廣角——植樹問題》一課，教師不但讓學生設計不同的植樹實踐方案，客觀分析植樹問題中的數(shù)量關系，還應呈現(xiàn)因為植被面積變小導致氣溫升高、動物失去家園、加重土地荒漠化等多個生態(tài)熱點問題，灌輸“綠水青山就是金山銀山”的思想。

三、豐富教學過程，提升立德樹人的實效

1.在數(shù)學史中挖掘德育

在數(shù)學教學中，教師可根據(jù)數(shù)學知識因人而異、因地制宜、因勢利導融入數(shù)學史，既增添了數(shù)學知識學習的趣味性，又潛移默化使學生受到愛國主義教育，達到“人人都能獲得良好的數(shù)學教育”，促進學生思想政治素質的提升。

如，在教學《圓的認識》，墨子將圓的特征歸結為：“圓，一中同長也?！睆慕虒W視角看，這句話的概括突出重點，而且通俗易懂，民族文化從數(shù)學教學的背景走到課堂，成為適用于小學數(shù)學教學的圖形特征概括性語，起到了實實在在的促進學生理解概念本質內涵的作用，“一中同長”恰恰是數(shù)學中圓的“最佳”定義，兼具德育、智育、美育的教學功能，不由得贊嘆古漢語的精煉和神韻，自豪之情油然而生;又如，在指導學生閱讀關于圓周率后，認識祖沖之是我國偉大的天文學家和數(shù)學家，他在當時條件落后的情況下，通過不斷反復地操作、實踐，計算出圓周率的取值在3.1415926-3.1415927之間，正因為祖沖之的堅持不懈，成為了世界上第一個把圓周率的值精確到7位小數(shù)的人，比國外要早1000多年。這些真實典型的數(shù)學史不僅可以激發(fā)學生強烈的愛國主義精神和民族自豪感，而且激勵起學生自強不息，堅持不懈的進取精神。

2.把德育素材融入問題情境

我們學習數(shù)學的目的不是為了應對考試，而是在生活中能夠輕松地運用數(shù)學知識，更好地進行社會交往活動?，F(xiàn)實生活里小到菜市場買菜時的算零錢，大到宇宙飛船升空時的數(shù)字程序運算，無時無刻不與數(shù)學息息相關。改革開放以來，我國取得了很多舉世矚目的成就，比如，促進世界走向共贏的“一帶一路”倡議，代表人類首登月球背面的“嫦娥四號”探測器，在遠海大洋刻上了中國深度的“蛟龍?zhí)枴陛d人潛水器，中國自主研發(fā)的全球衛(wèi)星導航系統(tǒng)“北斗導航”，建成被稱為“中國天眼”的世界最大口徑射電望遠鏡，中國航天工程神舟十二號載人飛船發(fā)射成功等。不僅包含豐富的數(shù)量與數(shù)量關系，而且是豐富的德育資源。選取其中的素材編制與學生認知規(guī)律相適應的例題練習，既能促成數(shù)學學習目標的達成，又有利于德育目標的實現(xiàn)。

如，在《植樹問題》練習中創(chuàng)設問題情境：港珠澳大橋，集橋、島、隧一體，是世界上最長的跨海大橋，港珠澳大橋因其超大的建筑規(guī)模、空前的施工難度和頂尖的建造技術而聞名于世。其中，江海直達船航道橋上有三座海豚塔，寓意“人與自然和諧發(fā)展”，每兩個橋塔之間的距離258米，從第一座海豚塔到第三座海豚塔共有多少米？又如，練習《方陣問題》，創(chuàng)設這樣的問題情境：中國共產(chǎn)黨成立100年來，實現(xiàn)了中國滄桑巨變，建立了豐功偉績，改變了中國人民的命運，在建黨100周年之際，我校參加了關于慶祝建黨100周年“不忘初心跟黨走”的朗誦活動視頻錄制，朗誦方陣最外層每邊站20名學生，整個方陣一共有多少名學生？如果方陣的最外層為1.60米的學生，那么需要挑選多少名1.60米的學生站在最外層？把德育素材融入問題情境中，讓學生感受祖國的強大，不但以身為一名中國人而自豪，也明白了應努力學習文化知識，為祖國的發(fā)展貢獻出自己的力量。

四、改變學習方式，融合立德樹人的思想

在新課程改革的背景下，教師應改變教學觀念，以學生為中心，明確教師的“教”是建立在學生的“學”的基礎之上。課堂上，教師只是為學生提供問題的情境，引導學生提出自己感興趣的探究性問題，在解決問題的過程中學會發(fā)現(xiàn)和提出有價值的新問題。讓學生改變學習的方式，學會與人交流、相互尊重、分享快樂。

如，教學《找次品》一課，出示問題情境：121包巧克力中混入1包質量較輕的次品，如果只能利用沒有砝碼的天平，你能找出來嗎？

生1：能，分別在天平兩邊各放一包巧克力，平衡就不是次品，如果不平衡，那么輕的就是次品。

生2：這樣是可以找到次品，但如果考慮運氣最差的情況，這種方法就是稱的次數(shù)最多的情況，太費時，怎樣操作稱的次數(shù)最少，又能保證找到次品呢？

生3：也就是說我們要找到解決問題的方法，但121包數(shù)量太多，能不能從少的數(shù)量開始探究，發(fā)現(xiàn)規(guī)律呢？

師提出：你想從幾包開始研究？怎樣研究？從研究中你發(fā)現(xiàn)了什么？如何驗證？建議同學們小組合作交流。

《找次品》一課，教師們很多時候只關注可以怎樣優(yōu)化，甚至直接把最優(yōu)方案告訴學生，而不愿花時間讓學生自主探究，學生只是被動接受，沒有理解問題的本質。讓學生先獨立探究，然后帶著問題參與小組合作探究。學生經(jīng)歷“提出問題——合作探究——解決問題——提出新的問題”這一學習過程，設計有序的體驗活動，探究從3包、4包、8包、9包、28包……找次品的問題。學生在猜想、嘗試、比較、歸納的過程中學會接納別人的意見，培養(yǎng)學生的責任感和認同感，使學生樹立起團隊合作意識。

總之，課堂教學是德育的主陣地，應最大化地發(fā)揮數(shù)學學科的德育功能，提升立德樹人的實效，融合德育的課堂是核心素養(yǎng)落地的課堂，更是以實現(xiàn)“以文化人，以德育人”為目標的課堂。

參考文獻：

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責任編輯? 吳華娣