劉海濤

摘 要：陳法是清初著名的易學(xué)家，晚年曾手繪《玩易圖》，“安居樂(lè)玩”。陳法去世后，其次子陳慶升請(qǐng)陳弘謀、裘日修等人在《玩易圖》上題跋，共三十三篇，這些均是研究陳法易學(xué)思想的重要資料?！锻嬉讏D》由陳氏族人保存，但在清末時(shí)即不知所蹤。所幸平壩陳氏家族于民國(guó)二十年所編印的《黔南陳氏族譜》內(nèi)收錄了這些題跋，但錯(cuò)誤較多。2017年西泠印社（紹興）秋季拍賣會(huì)“集草軒藏明清翰林學(xué)士手札專場(chǎng)”拍品中出現(xiàn)了陳弘謀、裘日修、荊如裳、朱珪、陳科捷、高晉、李臺(tái)等人題詠《玩易圖》手跡，這也為我們的?？碧峁┝朔奖恪?/p>

關(guān)鍵詞：陳法 《玩易圖》 題跋

中圖分類號(hào)：K249;G256 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1000-8705（2021）04-114-124

陳法（1692—1766），字世垂，號(hào)圣泉，一字圣泉，晚號(hào)定齋，貴州安平1人。陳法是清初著名的理學(xué)家，尤于易學(xué)用力最勤，曾歷經(jīng)數(shù)十年而著成《易箋》一書(shū)，晚年則手繪《玩易圖》，“安居樂(lè)玩”。陳法去世后，其次子陳慶升（號(hào)來(lái)章）請(qǐng)陳弘謀、裘日新等人在《玩易圖》后題跋，這些均是研究陳法易學(xué)思想的重要資料。《玩易圖》由陳慶升所收藏。慶升后籍北京，傳子若藻（號(hào)芳洲），若藻傳子均（號(hào)履貞），均傳子希謙（號(hào)岫軒）。陳希謙官河南衛(wèi)輝府，傳子鶴翹（號(hào)梅生）。光緒三十年甲辰（1904），陳法平壩后裔陳楷（號(hào)紹書(shū)）赴京會(huì)試畢，順路到河南探親，于開(kāi)封府陳鶴翹處親見(jiàn)該圖。但鶴翹子桓（小梅），已娶，未育，夫婦旋逝。鶴翹有弟名鶴翔，生子洛生（一名洛），娶妻多年，無(wú)子，亦無(wú)音訊，《玩易圖》遂未知傳入誰(shuí)手。民國(guó)時(shí)期，陳氏家族曾出重金尋購(gòu)《玩易圖》，但未有結(jié)果。雖然《玩易圖》無(wú)從尋覓，所幸在民國(guó)二十年（1931）平壩陳氏家族編印的《黔南陳氏族譜·勅誥贈(zèng)祭·贈(zèng)言類下》中收錄了陳弘謀等人的題跋三十三篇，并附有陳文蓉《后記》一篇，為我們保存了這些資料，但傳抄時(shí)錯(cuò)誤較多。2017年，西泠印社（紹興）秋季拍賣會(huì)“集草軒藏明清翰林學(xué)士手札專場(chǎng)”拍品中出現(xiàn)了荊如裳、朱珪、陳科捷、高晉、陳弘謀、裘日修、李臺(tái)等人題詠《玩易圖》手跡，這也為我們的?？碧峁┝朔奖?。由于《黔南陳氏族譜》沒(méi)有公開(kāi)出版，這些珍貴的資料并不為學(xué)術(shù)界所知，即使是《黔南叢書(shū)》整理委員會(huì)以及平壩縣政協(xié)委員會(huì)在全面整理陳法的詩(shī)文集時(shí)，亦未注意到這些材料?，F(xiàn)抄錄整理如下，以饗學(xué)界。

其一

此吾宗定齋先生《玩易圖》也?！兑住返谰?，解人不易。予以鈍拙，向未研求。先生為予論《易》，天道陰陽(yáng)，無(wú)非人事;圖說(shuō)象數(shù)，無(wú)非至理。自人倫日用、處身涉世、居官蒞政，其理其事，皆統(tǒng)括于爻象之中，顯示人進(jìn)退得失之道。仁者見(jiàn)仁，知者見(jiàn)知，當(dāng)躬體驗(yàn)，無(wú)1不各有所得，其能見(jiàn)《易》之精蘊(yùn)者乎。后與先生盤桓于吳門使署數(shù)月，見(jiàn)先生手握《易》編一卷，以心入之，以身體之，驗(yàn)其生平，出處去就，事上治民，咸與《易》理相吻合。所著《易箋》，顯切著明，絕無(wú)艱深難曉之語(yǔ)，迥殊推測(cè)拘牽之習(xí)，曾為序以行之。予年來(lái)遭逢殊遇，奉職禁近。先生時(shí)以隨時(shí)盡道合《易》，馳札相勉，而于“滿招損，謙受益”之理尤三致意焉。方期再晤，規(guī)予不逮而先生逝矣。今撫斯圖，益想見(jiàn)先生學(xué)《易》之功勤而且密，耄而不倦。音容如晤，謦欬猶存。人琴之慘，慷慨系之矣，乃為題以歸之。

乾隆丁亥春和桂林愚弟弘謀題2

其二

三易遞為嬗，四圣宏其義。上下六爻中，天時(shí)達(dá)人事。淵深未始有，廣大悉茲備。玩辭而玩占，所貴通厥意。善遷過(guò)則改，忿懲欲可窒。損益兩象辭，終身行未既。得數(shù)或遺理，言動(dòng)失擬議。何異秦人愚，徒知供卜筮。先生希夷胄，絕學(xué)抽經(jīng)笥。橫3斥九師說(shuō)，力探十翼秘。以之淑乃躬，持此出而仕。平生得力處，一一歸默識(shí)。卓爾大節(jié)存，穆然長(zhǎng)者思。吉兇與悔吝，理在安足計(jì)。我聞公之風(fēng)，謦劇傾企。猶憶古任城，扁舟為公系。修初4晤先生于濟(jì)寧官舍。后來(lái)欽令子，先時(shí)識(shí)難弟。故園欣班荊，令弟觀察江右，修時(shí)以假旋居5里。同官快把袂。修攝倉(cāng)場(chǎng)，時(shí)給諫奉命巡視通漕。每望黔山云，大道標(biāo)一幟。河山隔迢遙6，溯洄此空寄。云何典型亡，語(yǔ)及輒揮涕。披圖珍遺容，丹青儼相示。湘簾敞松軒，須眉載道氣。茗碗香爐清，妥帖幾端置。一編太極圖，繹得至味。傳宗程伊川，注揭王輔嗣。箋言留青箱7，守之無(wú)8廢墜。何人譜儒林，想象見(jiàn)盎晬。

乾隆丁亥初夏南州后學(xué)裘日修頓首題9

其三

陳定齋先生立學(xué)在躬行實(shí)踐，其見(jiàn)諸履蹈者，鮮不合義理之精。安郡丞時(shí)兩載為屬吏，所深悉也。丙寅歲，先生移大名觀察，瀕行，視道淮陰之晚甘園，曾賦詩(shī)一章，致傾仰之誠(chéng)，迄今二十馀年矣。間關(guān)道路，每思一函寄候而無(wú)由，每耿耿于懷。茲嗣公過(guò)浦上，乃知先生上冬已逝，僅得拜觀其《玩易圖》，風(fēng)神宛在，感從中來(lái)。及讀《易箋》一書(shū)，又爽然念先生之未泯。爰紀(jì)敷行，并追錄前詩(shī)，用申感念。

兩載江南雨，春隨到北平。敢忘陶鑄意，惟謁步趨誠(chéng)。樹(shù)老風(fēng)馀韻，冰堅(jiān)雪益明。園亭一樽酒，千里始離情。

屬吏李弘

其四

吾家傳易自希夷，圖象真堪茂叔師。況有先生開(kāi)正學(xué)，特于太極闡微辭。此生道德文章券，到處江山風(fēng)俗醫(yī)。誰(shuí)寫(xiě)亭亭天外影，蒼松翠竹想芳儀。當(dāng)年詩(shī)禮憶趨庭，根柢原從討六經(jīng)。道在無(wú)人不問(wèn)字，政成有鶴亦忘形。窩中邵自披圖妙，夢(mèng)里虞遠(yuǎn)呑畫(huà)靈。采入遺篇垂世教，長(zhǎng)馀書(shū)帶一簾青。

世侄陳輝祖

其五

賤子宰沐邑，公觀察淮陽(yáng)。曾執(zhí)下官禮，摳衣君子堂。風(fēng)裁一以接，皎如日月光。謙詞和而緩，坤德直以方。其時(shí)河上公，雷電方取將。公獨(dú)申救之，慷慨上封章。未免夬過(guò)決，知存不知亡。賴逢上帝仁，薄謫戍燉煌。孝子泣陳情，得生還故鄉(xiāng)。從此震無(wú)咎，玩易益精詳。蕭蕭屋三間，梧竹蔭兩旁。鐵撾雖三折，研窮猶未央。箋雖學(xué)輔嗣，身已侍羲皇。枚也拜別公，垂垂三十霜。忽于丹青中，見(jiàn)此鬢發(fā)蒼。懷賢并感舊，不覺(jué)涕淋浪。敬題數(shù)行字，當(dāng)爇一瓣香。

故吏袁枚頓首題

其六

憶昔隸公宇，在彼東海隅。仰之同泰岱，氣象何崔嵬。崔嵬復(fù)崔嵬，平易恰可近。睇予眼獨(dú)青1，開(kāi)誠(chéng)抒底蘊(yùn)?；鹿８鳉v，東西暨朔南。天涯感知己，不在屢謦談。尼山延道脈，假年猶學(xué)易。宜公值耄期，手此永朝夕。繹方圓理，流觀天地心。春風(fēng)自來(lái)去，松翠滿裾襟。觀我以觀民，身度聲為律。生平事與功，知從此理出。日月捷雙丸，儀型念長(zhǎng)官。如何卅年后，祗落畫(huà)中看。羲畫(huà)殫思著，箋成騎鶴去。愴矣緬暉如，杳杳不能曙。君子稱有子，真能讀父書(shū)。通經(jīng)胥致用，報(bào)國(guó)鯉庭儲(chǔ)。愧予效奔奏2，江干復(fù)河上。短曲未遑工，秋蟬助凄響。

曩予令山左，為定齋大人屬吏，忝叨青睞。別歷3多年，每思光儀弗置也。茲給諫嗣君世講過(guò)白下，始知公于客歲謝世，并攜《玩易圖》遺照索題。予展視敬對(duì)，想見(jiàn)當(dāng)年，不禁愴愕者久之，乃綴短句以志景慕之忱。時(shí)返自吳門，將詣淮壖防汛，行色匆匆，工拙固不暇計(jì)云。

舊屬高晉題并識(shí)4

其七

近代名公卿，頫首數(shù)人耳。榕門陳相公，中心實(shí)仰止。遺文每珍藏，開(kāi)卷頑懦起。見(jiàn)公取師友，莫陳先生齒。論薦三上疏，舉代首屈指。藉非道相高，信友詎及此？未見(jiàn)若弗克，望古心愧恥。昨年來(lái)京師，座識(shí)公孫子。敬叩公著述，載詳公爵里。遂獲觀遺照，肅如榜杖幾。圖以玩易名，竊悟昔賢旨。吾生少登第，古云不幸始。植基猶未固，云胡出而仕。比年知檢攝，得師幸孔邇。廣大切世用，精微備人理。居處動(dòng)靜間，惟易貫表里。剛戒亢有悔，柔不利匪比。壯趾其孚窮，安貞君子履。知進(jìn)必知退，多懼終多喜。先生雖上哲，檢身亦有紀(jì)。終日手一編，終身玩未已。出處驗(yàn)貞悔，言行審臧否。展對(duì)處若忘，先生誨我矣。

己酉嘉平后學(xué)廬蔭溥題

其八

先生何矯矯，獨(dú)立黔山陽(yáng)。文章以報(bào)國(guó)，爛若星云光。濟(jì)川作舟楫，勇退葆堅(jiān)剛。薦牘雖屢上，中自決行藏。研朱夜讀易，藜閣同輝煌。隱德蔭厥后，有鳳鳴高岡1。再傳作良吏，保赤心如傷。一經(jīng)可教子，奕葉2留芬芳。盈虛3本天道，積善恒必昌。賢孫余同舉，載悉家乘詳。玉堂與柏署4，清潔凌冰霜。遺風(fēng)緬無(wú)極，江漢流湯湯。后塵敢追步，前事期無(wú)忘。韋編敬三復(fù)，省過(guò)蘧年長(zhǎng)。

后學(xué)吳賡枚敬題5

其九

易理廣大，神圣之極。賢士學(xué)之，以協(xié)天則。先生讀《易》，蓋玩其占。研精象數(shù)，大言炎炎。我瞻遺像，如聞德音。焚香敬贊，以寫(xiě)傾心。

年侄梁國(guó)治題6

其十

定齋先生古賢者，合沓高名我心寫(xiě)。服官欲與子房俱，說(shuō)經(jīng)不在康成下。黃門前輩亦吾師，家風(fēng)欣得時(shí)見(jiàn)之。萬(wàn)里牂牁渺煙樹(shù)，瓣香空自縈相思。前年準(zhǔn)擬款通德，郵簽又阻程迂回。壬午奉使貴州，以安平非驛路所由，不果謁。今秋橐筆住白下，黃門船檝臨江湄。先生已跨鯨魚(yú)去，黃門自泣吾摧悲。黃門袖出易一卷，道是先生手排纂。復(fù)示研朱三尺圖，大儒得力于茲顯。我歸披圖復(fù)讀書(shū)，天心道昧來(lái)舒舒。何幸生能識(shí)眉宇，儼如請(qǐng)業(yè)身趨隅。虬松五樹(shù)翠層滴，胎禽雙立翎重梳。想見(jiàn)說(shuō)心爻象外，研極萬(wàn)古周六虛。京房之?dāng)?shù)輔嗣理，紛紛費(fèi)辭猶其馀。吁嗟乎，先生為人應(yīng)不朽，先生之書(shū)益可久。黔山高兮黔水長(zhǎng)，茲圖亦共神明壽。西風(fēng)今夜吹箾摻，黃門又掛湖湘帆。無(wú)限情懷不能說(shuō)，心旌直過(guò)飛云巖黔中之名山也。

姪夫椒蔣和寧題

其十一

苞符衍奧，河洛闡精。匪靜弗徹，匪虛弗瑩。神虛氣靜，妙諦環(huán)呈。誰(shuí)玩斯旨，繄我先生。先生養(yǎng)邃，止水澄明。默參爻象，洞契朱程。以日以月，以薈我誠(chéng)。惟誠(chéng)惟一，纖繄不萌。體身運(yùn)世，政治權(quán)衡。晚歸林壑，一卷舒情。有松磵立，有鶴軒鳴。香凝茗凈，淡泊無(wú)營(yíng)。觀物則和，觀心則清。心與物適，厥道含宏。緬昔風(fēng)采，瞻謁星城。元精耿貫，亮節(jié)崢嶸。慨茲逝矣，希夷系賡。嗣君給諫，孝思憂縈。江干握手，揮涕縱橫。捧圖展示，肅對(duì)怦怦。黔山岫疊，朗水波瀠。白云鄉(xiāng)杳，想象容聲。易箋載讀，導(dǎo)我景行。

年姻晚橘洲張九鎰?lì)}

其十二

九師訓(xùn)詁乖，四圣精微晦。有宋得朱程，煌如日中再。義理與象占，終古不偏廢。聿洗讖緯疑，盡拄群儒喙。相望七百年，入室何人在。定齋鄉(xiāng)先賢，至理有默會(huì)。一編手官閣，剖析窮纖壒。馀緒及文章，發(fā)揮傳政最。微言付剞劂，功在遺經(jīng)大。杖履歸林泉，何遽騎鯨邁。江干晤給諫，骨立悲相對(duì)。遺書(shū)猶在案，畫(huà)像空瞻拜。嗟予未識(shí)公，理學(xué)師前輩。敬跋研朱圖，凄然發(fā)深慨。

鄉(xiāng)晚李世杰頓首題

其十三

縹緗舊德，涆文雄。萃扶輿氣，補(bǔ)造化功。藝林犀象，理窟虬龍。皋比擁座，墳索羅胸。衍周孔緒，振濂洛宗。葩金葉玉，翥鳳翔鴻。學(xué)山啟秀，道岸希蹤。宕千秋鑒，開(kāi)萬(wàn)古蒙。流川峙岳，先生之風(fēng)。

丁亥仲秋年姻眷侄盧世昌沐手題

其十四

天地泄大文，粹然在河洛。利用歸前民，指點(diǎn)開(kāi)橐鑰。羲文暨周孔，厥微復(fù)厥彰。六十四卦義，伊誰(shuí)析毫芒。漢代九家注，禨祥流術(shù)數(shù)。飲食見(jiàn)天心，臆說(shuō)多乖錯(cuò)。崛然先生起，天機(jī)動(dòng)自然。出處兩無(wú)咎，耄耋一韋編。憶昔邵堯夫，爻象供陶冶。梧月與柳風(fēng)，襟懷何瀟灑。先生得秘諦，曠世追其蹤。研朱方滴露，雙鶴耕青松。嗟嗟易箋譜，高風(fēng)已千古。吾道辟莽蓁，把玩沁脾腑。給諫振箕裘，動(dòng)止協(xié)剛?cè)?。哀咽秋風(fēng)里，驚濤送歸舟。

定齋先生前輩令嗣給諫，紹同年莫逆交也。二十年聚處，稔悉先生經(jīng)術(shù)湛深，于《易》理尤邃，欲親灸霽光不可得。丁亥閏七，給諫銜恤歸黔，舟次鄂渚，手出先生《玩易圖》索題。展拜德容，灑然物外，敬綴鄙言，用志景仰。

汝南年侄胡紹南拜題

其十五

隤確無(wú)藏，一畫(huà)泄元眇。奇偶因而重，系辭1演浩浩。翼贊申其微，窮變無(wú)不到。古人多默契，未暇訓(xùn)詁巧。卜筮乃馀緒，占兆同燭照。藐彼術(shù)數(shù)家，偏據(jù)判囷窌。義惟輔嗣長(zhǎng)，注或康成妙。卓識(shí)歸程朱，傳述最得要。黜數(shù)但研理，枝說(shuō)坐可埽。造化極渾沌，六鑿誰(shuí)知竅。至今言易輩，折角舌空掉。先生黔中儒，進(jìn)止凜茲道。三《墳》學(xué)既精，玩象耄彌好。風(fēng)旨今邈然，遺簡(jiǎn)墨未燥。欲以雅頌箋，直入坤乾奧。抱書(shū)徒跣歸，嗟哉給諫孝。鎖院幸分將，金錯(cuò)愧難報(bào)。仰止撫斯圖，奉還獻(xiàn)以芼。閉門讀易人，生平予所傚。

后學(xué)盧文弨敬題

其十六

三古前民用，象變觀至精。六虛浩周流，一誠(chéng)素位行。合并人鬼謀，旁通性命情。所以求寡過(guò)，惟動(dòng)善惡生。爭(zhēng)先空萬(wàn)化，讓后葆孩嬰。咄哉二氏學(xué)，忍餒忘其耕。愚者貪未得，黠者逃無(wú)名。俯仰咸覆育，跬步欽父兄。平生抱螢爝，未敢摩光晶。先生起黔陽(yáng)，學(xué)老仕宦輕。歸山手韋編，理數(shù)窮朱程。我聞易簀書(shū)，反覆辨悔貞。再拜披遺圖，酌此江漢清。歲行昨在戌，月閏今先庚。勞勞見(jiàn)星客，珍重逾金籯。

乾隆丁亥又七月二十一日，敬題定齋先生《玩易圖》于鵠峰之下2，時(shí)令嗣來(lái)章給諫舟過(guò)江干。年侄朱珪3

其十七

無(wú)極統(tǒng)妙理，二儀涵眾生。一物一理該，飛躍象互呈。大哉天地間，萬(wàn)化難悉名。四圣發(fā)其機(jī)，群賢契其精。先生踵前1跡，玩理無(wú)遺情。著書(shū)2括宏義，旨遠(yuǎn)言益3清。久大繼德業(yè)，哲嗣馳賢聲。展圖緬遺風(fēng)，此心良獨(dú)傾。

后學(xué)王猷頓首敬書(shū)4

其十八

粵稽古圣賢，所守道而已。一身悔吝與窮通，持循不越先天理。先生行誼夙所敦，六經(jīng)箋注羅紛綸。就中得力在周易，羲皇一畫(huà)搜5根源。往年作書(shū)辟王陸，危微授受真?zhèn)骼m(xù)。分析義利嚴(yán)毫芒，抉摘紕繆炳如燭。馳驅(qū)皇路敷嘉猷，興除利弊6民思謳。自有一心盟宥密，豈縻7爵祿為身謀。道義所關(guān)爭(zhēng)出處，稜稜風(fēng)節(jié)傾肝腑。奉揚(yáng)聲教歷邊陲，敬信行能洽蒙古。歸來(lái)圖史樂(lè)朝昏，滿腔真意相吐呑。五夜談經(jīng)開(kāi)馬帳，三冬立雪滿程門。榕門夫子聯(lián)同氣，淵源濂洛無(wú)參異。作述唯將絕學(xué)紹，冥8探不使微言。恨予不學(xué)生窮鄉(xiāng)，彖爻象傳9心茫茫。同譜幸叨猶子列，未能負(fù)笈一登堂。今日披圖見(jiàn)容貌，光風(fēng)霽月精神到。大慰生平仰止心，典型未遠(yuǎn)堪崇傚。含毫吮墨起傍偟，敢把蕪詞綴末行。學(xué)易假年思寡過(guò)，愿將一瓣炷心香。

敬題定齋年伯大人遺照

古虞年侄荊如棠謹(jǐn)書(shū)10

其十九

黔陽(yáng)山水窟，淑氣結(jié)靈隩。盛代產(chǎn)偉人，陽(yáng)陰窮至道。古今說(shuō)易家，議論各深造。惟公集其成，百川歸溟嶠。象數(shù)探名理，圖書(shū)剖精奧。書(shū)成名易箋，謙辭見(jiàn)風(fēng)操。憶昔趨庭時(shí)，諄諄垂訓(xùn)告。負(fù)笈恨已晚，景行猶在抱。公昔官河干，狂瀾資引導(dǎo)。保障功已殊，尸祝今已效?；厥棕δ昵埃峦蕊w鷂。今來(lái)二月春，桃李花含笑。哲嗣黃門郎，還朝艤征棹。示我玩易圖，盥沐敬瞻眺。畫(huà)手?jǐn)M唐仇，渲染極工妙。軒楹厰朝暉，竹木蔭清潦。雙鶴步褷，靈芝氣騰掉。賦詠諸鉅卿，詞源各傾倒。手躦見(jiàn)先公，風(fēng)木意驚悼。音容緬如昨，昊天胡不吊。省郎軼群材，圭璋薦天廟。袞職自無(wú)闕，花磚侍晨?jī)?。綱紀(jì)肅卿僚，文章知制誥。通家孔李交，感舊星霜眇?？堄杳墒ザ鳎O(jiān)司職緡鈔。天海澤無(wú)涯，涓埃愧難報(bào)。平生嗜易學(xué)，矻矻事編校。贈(zèng)我先天圖，悔吝從今少。離筵歌落梅，分手惜同調(diào)。北雁向南時(shí)，尺素傳佳耗。

古燕后學(xué)李奉翰頓首題

其二十

苞符原秘惜，龍馬啟幽沉。末學(xué)難窺奧，先生獨(dú)會(huì)心。躬行探月窟，箋釋度金針。理自環(huán)中得，言從象外臨。乾坤只爾室，魚(yú)鳥(niǎo)亦知音。老矣編希孔，頎然文見(jiàn)琴。三爻夢(mèng)轉(zhuǎn)幻，一畫(huà)朔堪尋。展卷典型在，庖羲與古今。

正音宦游南黔，以不懈民事獨(dú)受知定齋太老先生。丙戌冬遽爾仙逝，追仰音容，輒感慨系之。戊子春，令嗣給諫以《玩易圖》見(jiàn)示，披瞻之下，典型宛在。因念《易箋》一書(shū)，躬行心得，敬成八韻，以志道在斯歟之意云爾。

后學(xué)呂正音拜題

其二十一

易自無(wú)文先，已括天下事。及其系之辭，令人識(shí)時(shí)義。人道自中庸，天工匪奇秘。小儒妄1管窺，天人歸2而二。徒使老莊輩，傲睨人間世3。千載窮鉆研，所見(jiàn)分仁智。先生起黔南，蔚為任道器。讀書(shū)破百家，六籍是爐錘。曠觀造化機(jī)，圣作萬(wàn)物備。其用利安身，綽然裕進(jìn)退。中外自4回翔，祇思不出位。故于此一經(jīng)，皓首竟厥志。圖象披案前，心源長(zhǎng)默識(shí)。蕭疏斗室中，澹泊無(wú)他嗜。但覺(jué)日孳孳，詎知老將至。渺學(xué)景崇修，念祖時(shí)增愧?？平莞摺⒃?、祖父于易學(xué)各有著述。畫(huà)像凜丹青，只5尺靈光巋。典型屬吾宗，文范今不墜。

時(shí)乾隆己丑二月朔前書(shū)于長(zhǎng)沙節(jié)署 閩南愚侄科捷拜藳6

其二十二

圖契方圓奧，箋該7理數(shù)詳。天機(jī)真活潑，人事足包藏。著有8《易箋》，云：“《易》所言者，人事耳?！睊呦笥赝蹂?，呑爻笑仲翔。辭占玩不盡，易道本微茫。儒術(shù)歸康濟(jì)，經(jīng)師人亦師。中朝儀共式，上相9轂交推。起起驚宵夢(mèng)，鏗鏗及耄期。平生安進(jìn)止10，絕學(xué)紹希夷。哲嗣心源合，遺編手澤新。黔山深仰止，朗水結(jié)11芳鄰。朗江寓館與給諫衡宇相望。韋鄭傳家學(xué)，談遷世史臣。典型真不墜，大雅信扶輪。

庚寅春二月旅寓朗江敬題 后學(xué)秦黌12

其二十三

癸巳冬，予攝撫楚南，時(shí)方奉命采訪遺書(shū)，標(biāo)題封送者不下數(shù)十百種。于盈箱插架中得二編，識(shí)其簽曰“易箋”，曰“明辯錄”，為黔南定齋觀察陳公手輯。研其理，則天人之奧也;味其辭，則性命之精也。非深窺乎卦、象、爻、彖之微而心接乎周、程、朱、張之學(xué)者，其孰能見(jiàn)之明、辯之確若是？蓋私淑之衷，方以不得接音容、承謦欬為憾。越二年，于李寶幢學(xué)使齋得晤陳約亭給諫，與言論甚歡，出其先人《玩易圖》索題。予曰：“嘻，是固予素所景仰者，顧不圖于畫(huà)卷中見(jiàn)之耶?！狈颉兑住分缽V矣，大矣，予何能窺其藩籬？乃今于立談之頃，而先生當(dāng)日正襟兀坐，研精索微，不啻奉幾席而親灸焉。兼以知其承家學(xué)、裕后昆者，正未有艾也。因志之以抒仰止之意云爾。

乾隆丙申秋仲下浣六日長(zhǎng)白覺(jué)羅敦福敬題

其二十四

圖傳太極，維周元公。千載而下，先生與同。其同伊何？《易箋》易通。《明辯》一錄，覺(jué)寐振聾。余生也晚，不獲相從。生綃載1展，有晬2其容。太邱之長(zhǎng)，希夷之翁。先生兼?zhèn)?，孰與比隆。澶州遺愛(ài)，至今功宗。位不稱德，返故山中。屢薦不起，玩《易》以終。黃門先達(dá)，繼述益崇。纘未竟緒，光大恢宏。太平黼黻，接武夔龍。勞謙君子，體道持躬。觀象觀變，研說(shuō)3無(wú)窮?？顺薪^學(xué)，啟迪愚蒙。推原世德，式仰清風(fēng)。

館后學(xué)李汪度頓首拜題4

其二十五

《易》原太極，惟圣是則。孕含人事，厥奧誰(shuí)識(shí)？聿有哲人，身體尤力。乃讀乃箋，念茲不息。念茲不息，師保儼如。天人理徹，闡發(fā)成書(shū)。繼王鄭后，契河洛初。用佐文治，爰獻(xiàn)石渠。淵源家學(xué)，有子克成。鴻漸協(xié)吉，豸角呈能。哲人云邁，舊德斯稱。韋編幾絕，遺像堪憑。遺像欣瞻，聿焉俯首。人往神留，儀型不朽。道昧既充，德容亦厚。想見(jiàn)生平，一編在手。

乾隆丙申季秋，來(lái)章給諫舟過(guò)星沙，出示定齋先生《玩易圖》，敬題于后，以志向往之意云爾。

錢塘后學(xué)梁敦書(shū)頓首

其二十六

六爻乘應(yīng)，得一以貞。萬(wàn)象消息，惟變所成。苞符閉泄，閫奧誰(shuí)明?？纪ざ?，更仰先生。極深研究，悟盡虛盈。性恰天理，神游太清。吟風(fēng)松竹，宛助書(shū)聲。舉形畢肖，留畫(huà)粹精。綠波繞砌，白鶴和鳴。尺幅之內(nèi)，渾然至誠(chéng)。于今家學(xué)，太邱齊名。對(duì)茲向慕，不罄哀情。

宛涇后學(xué)胡承壂謹(jǐn)書(shū)

其二十七

九師百氏費(fèi)研尋，孰探圖中天地心。賴有高人傳絕業(yè)，易箋明辯起聾喑。

宦海歸來(lái)世事屏，研朱點(diǎn)易鎮(zhèn)常惺。松風(fēng)庭院須眉古，山斗巋然見(jiàn)典型。

館后學(xué)汪新敬題5

其二十八

龍圖出榮河，要妙泄元理。一畫(huà)啟苞符，萬(wàn)象森羅此。自非神圣姿，誰(shuí)與發(fā)厥旨。后儒泥象數(shù)，焦房最恢詭。太元1既妄準(zhǔn)，參同亦竊儗。范侯荀虞徒，卦變紛無(wú)紀(jì)。所以尚清談，輔嗣獨(dú)后起。矯枉固為疏，痛掃殊有以。伊川傳略宗，考亭義異軌。近世說(shuō)易家，搜抉窮端委。趣舍各分途，如蠹鉆故紙。吾師著易箋，蹈道契天只。日用常默證，時(shí)觀在切己。會(huì)晤體自然，駁辨歸一是。匪曰競(jìng)言詮，只以振波靡。夫子早登朝，東觀耽文史。出守建旌麾，褰帷晉監(jiān)使。愷澤流蔀屋，惠績(jī)膺褒璽。偶爾上封章，謫戍臨北鄙。哲嗣泣陳情，賜還征素履。返駕荒穹廬，懸車圣泉里。當(dāng)?shù)莱缑鞯?，干旌畀文綺。貴山何爽塏，絳帳欎蕤繠。圖書(shū)列幾筵，門墻遍桃李。薹也朽鈍資，質(zhì)2經(jīng)荷提耳。未窺枕中秘，空脫戶外屣。爾來(lái)卅3載馀，存歿感流晷。廷尉推前髦，同官曾接趾。文孫篤世講，望衡時(shí)步跬。恍忽瞻遺像，音容宛近似。緬懷水木源，悵望松鶴戺。覙縷附瑤篇，弇拙安足齒。

戊申寎月受業(yè)李臺(tái)拜手謹(jǐn)書(shū)4

其二十九

易本四圣書(shū)，書(shū)一二厥旨。羲易肇卜筮，周易明義理。義理蘊(yùn)無(wú)形，羲畫(huà)通太始。畫(huà)前原有義，康節(jié)斯言美。以此見(jiàn)先天，其言轉(zhuǎn)失矣?？倒?jié)因有畫(huà)前一語(yǔ)，遂但為先易數(shù)，創(chuàng)立諸圖，均屬無(wú)當(dāng)。卦象與系辭，闡發(fā)皆后起。夬姤分剝復(fù)，損益生泰否。此皆后天事，先天豈有此。至理貫顯微，天道即人事，所以三圣人，靜觀而動(dòng)擬。陰陽(yáng)變往來(lái)，剛?cè)釋忂M(jìn)止。吉兇言得失，悔吝介憂喜。系辭示勸懲，險(xiǎn)易各有指。寡過(guò)思假年，孔嘆良有以。義理與象數(shù)，本自相表里。術(shù)家競(jìng)占卜，儒業(yè)詳動(dòng)履。下士懵圣傳，讖緯雜巫史。卓哉王輔嗣，繼述有程子。注傳掃群紛，三圣同道揆。紫陽(yáng)真大儒，見(jiàn)道如日晷。惜哉言易義，乃為康節(jié)掎。豈知四圣書(shū)，同原而異委。以卜筮為《羲易》，《本義》可也。以卜筮為《周易》，《本義》不可也。我讀朱氏《易》，占卜詞橤橤。作為經(jīng)義審，本經(jīng)以求是。余有《周易經(jīng)義》八卷，本經(jīng)求傳，宗程辟邵。大半取王程，百轅歸一軌。望古竊自疑，一編時(shí)徒倚。乃今見(jiàn)公圖，端坐憑棐幾。展卷靜忘言，安玩情渺瀰。圖題曰“玩易”，分明居安樂(lè)玩之意。此豈同卜筮，心入而身體。聞公有《易箋》，未見(jiàn)略可揣。文恭與文達(dá)，兩公言亹亹。怡然契我心，豁然洗塵滓。以此為我詞，不顧流俗詆。庶使三圣書(shū)，不與繇辭比。安得起公靈，大開(kāi)予憤悱。披圖再拜言，瓣香酌清釃。

年愚再侄盧淅頓首拜稿

其三十

玉門演，鐵撾折。十言宣，一畫(huà)泄。漢宋竟，理數(shù)歧。猗先生，一貫之。起邊隅，官中外。震旡咎，乾知退。萬(wàn)山中，手一編，俛孳孳，服拳拳。猗先生，不可作。天地心，圣賢躅。嘆末學(xué)，白紛如。高山仰，在斯圖。

年再侄鮑桂星敬題

其三十一

四圣泄苞符，數(shù)中該至理。九師論紛如，徒以供卜筮。程朱宋大儒，輔嗣亦后起。研窮河洛精，折衷歸一是。天地之秘宣圣賢，圣賢授受有心傳。吾徒幸生圣賢后，讀書(shū)得解誰(shuí)其然。黔中山水甲天下，菁英所聚生儒者。制行有本學(xué)有師，理探秘奧言守雅。昔年銜命視河上，洋洋天漢勞鞅掌。河干問(wèn)答愿陳謨，經(jīng)綸久已邀宸賞。成敗利鈍不可知，與人同過(guò)何能辭。自陳就獄甘遠(yuǎn)戍，萬(wàn)里軍臺(tái)一卷隨。賜還1林下多歲月，等身著作卒乃業(yè)。宣尼學(xué)易得假年，醇乎其醇盈卷帙。少時(shí)我曾讀公書(shū)，今日再拜觀此圖。想見(jiàn)為人心仰止，古之名臣今大儒。乃知公之所踐履，得力已在著書(shū)初。進(jìn)退存亡不失正，揆之圣賢如合符。偉望炳烺光青史，范馬風(fēng)流長(zhǎng)思彼。知人猶貴論其世，愿對(duì)公圖紀(jì)公事。

定齋先生，深丁卯同年名體正之曾祖也。道光丁亥，深官京師，從其孫聞之世叔處得觀所繪《玩易圖》，因作歌以紀(jì)之。

館后學(xué)徐培深拜手書(shū)

其三十二

定齋先生歷仕中外，文章政事、行誼風(fēng)節(jié)，卓然為世稱仰。晚年退歸，以圣賢之學(xué)為教，著述甚富，而尤邃于《易》，用力最勤，《玩易圖》所為作也。其言《易》主人事，務(wù)躬行，有《易箋》八卷，高宗朝修四庫(kù)書(shū)，采而登之。所謂既歿，其言立者歟？今上即位之八年，里人論列其事，請(qǐng)祀鄉(xiāng)賢，疆吏以告天子，下廷臣議。僉謂學(xué)行醇篤，居官廉而正，居鄉(xiāng)善誘而愛(ài)人，于祀典宜，制曰“可”。蓋距先生之歿六十有三年矣。

嗚乎，士大夫砥行礪名，當(dāng)世不乏標(biāo)榜，人往風(fēng)微，泯滅無(wú)聞?wù)弑缺热灰?。非甚盛德與有功及人，烏能稱于后世如先生者哉？先生世居安平，次子來(lái)章先生由翰林歷官廷尉，廷尉之后居京師，有子曰若疇，字聞之，以進(jìn)士為邑宰;若藻，字芳洲，官副指揮。居黔者，嫡曾孫曰體正，登賢書(shū)，官司鐸。累世甲科，仕宦相續(xù)，馀亦彬彬庠序間，方興未艾。其為人率多謹(jǐn)厚，以是嘆先生之遺澤孔長(zhǎng)，教于家者久而弗替也。聞之芳洲既閑居，無(wú)馀財(cái)，乙酉冬告于鄉(xiāng)人曰：“有宅一區(qū)，愿以館黔之來(lái)試者，此先志也?！编l(xiāng)人高其義，為設(shè)來(lái)章先生位而祀之。憶昔先生講學(xué)于黔，捐修脯千金以廣學(xué)舍，今其孫復(fù)為增館于京都，有德于鄉(xiāng)人甚厚，后先輝映，先生有賢子孫矣。日晸去先生居最近，先生之冡婦與我前母王宜人為兄弟，有葭莩親，因得與先生之孫曾游。既讀其書(shū)，復(fù)瞻拜斯圖，肅然如侍幾席而親炙2也。先生之學(xué)與行，前哲言之詳矣，不具論。論其沒(méi)世之名及后嗣之賢，此所謂久而彌光者耶？所謂相得而益彰者耶？古者不朽之三，世祿弗與。今則士無(wú)世官，其能以祿相繼者，家學(xué)之征、舊德之應(yīng)也，故并書(shū)之?！兑住吩唬骸胺e善之家，必有馀慶。”先生玩之蚤矣。

道光九年歲在己丑春二月后學(xué)張日晸謹(jǐn)跋并書(shū)

其三十三

定齋先生，吾鄉(xiāng)孫文恭公后之一人。《玩易圖》者，先生平生之所樂(lè)玩而圖之，以示不忘者也。蓋先生嘗撰《易箋》矣，其外又著有《醒心集》《明辯錄》《敬和堂文集》《內(nèi)心齋詩(shī)集》以及《河干問(wèn)答》《猶存集》諸書(shū)。庚寅春，潢待選京門，先生之嗣孫芳洲公以其子履正從予學(xué)，得一一讀之，而未知其意。繼乃以其圖見(jiàn)示，而后知先生平日為人與一切服官行己諸大事悉本乎此，而非猶夫炫神奇、矜淹雅者之第以詞章訓(xùn)詁鳴也。是故絕勢(shì)要，守貞也：毀寺觀，去蠱也：爭(zhēng)賠補(bǔ)，明罰也：卻薦揚(yáng)，遂志也。一生之進(jìn)退存亡，舉世之平陂往復(fù)，蘊(yùn)之為德，發(fā)之為事，廣之為經(jīng)濟(jì)，傳之為簡(jiǎn)編。其于《易》也，精矣，大矣，殆不可方物也已。夫潢生也晚，恨不獲從先生游，親炙夫口講指授，然微旨大義，昭如日星，而其精神豐采，又適于斯圖遇之，其為欣幸豈淺鮮哉？所惜者，歷碌半身，風(fēng)塵困敝，不能竊其緒馀，以矯乎目前俗吏之所為，終覺(jué)展對(duì)斯圖而不能無(wú)忝于先生矣。爰成二律，用志是懷：

山深斗煥絳堂開(kāi)，返首經(jīng)游我尚孩。堆卷一龕兼俎豆，遮寒萬(wàn)廈剪蒿萊。招呼撒手常如岸，指點(diǎn)觀心別有梅。獨(dú)愧靈根遜蘇幼，希文在眼識(shí)瓊瑰。

浭水官歸踏軟塵，忽成香火一重因。敘來(lái)前令曾尊甫，康熙中，先生尊人曾宰豐潤(rùn)。讀到遺書(shū)果異人。寒暑松過(guò)心自古，風(fēng)波屋打望猶春。取攜實(shí)具無(wú)窮樂(lè)，怪底研尋老此身。

后學(xué)傅潢拜題

榮聞之族兄紹書(shū)云：“甲辰會(huì)試到汴，尚親見(jiàn)《玩易圖》于岫軒公公子梅生叔處?！泵飞∶凡坏?，蓮洲兄又未知有所出否，以故年來(lái)未通音問(wèn)，此圖現(xiàn)刻未知入于誰(shuí)氏。因憶定齋祖所臨《圣教序》，原藏蓉屏公家，厥后家中人不知輕重，致為親串中他姓取去，只于周之冕《跋云麾碑》中見(jiàn)其名稱而已。歲癸亥，榮赴省垣，適他姓曬書(shū)，《臨圣教序》宛然在焉。榮一見(jiàn)，喜出望外，繼思應(yīng)如何酬報(bào)方能取回，而主人慨然贈(zèng)與。祖如有靈，此圖或于無(wú)意中如《臨圣教序》之例，能歸子孫手也。倘仁人君子肯出以示陳氏，無(wú)論何人，決不吝惜，重價(jià)購(gòu)求。敬志數(shù)行，用作廣告。梅生公在甲辰年如能將此圖攝一影贈(zèng)黔中族眾，方不愧賢子孫?；蛞牙в趨^(qū)區(qū)金錢，亦可函達(dá)黔中商榷。黔中當(dāng)時(shí)亦不知讬公交車之便，到汴辦理此種攝影，可見(jiàn)無(wú)族務(wù)會(huì)之渙散之弊矣。又今日不吝重價(jià)購(gòu)求者，以下諸圖及先人手澤皆然，不僅此也。

二十八年文蓉識(shí)

責(zé)任編輯：王堯禮