(長(zhǎng)春金融高等??茖W(xué)校,吉林 長(zhǎng)春 130028)
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施以來(lái),在全社會(huì)的共同努力下,鄉(xiāng)村振興各項(xiàng)工作穩(wěn)中求進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨十九屆五中全會(huì)明確指出,要堅(jiān)持將“三農(nóng)”問(wèn)題作為全黨全社會(huì)工作的重中之重,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村振興道路,不斷提高農(nóng)民科技文化素質(zhì),推動(dòng)鄉(xiāng)村人才振興。2019 年高職擴(kuò)招100 萬(wàn),2020 年高職擴(kuò)招200 萬(wàn)的教育任務(wù),這一舉措不僅是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然要求,更是深化改革,實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的重要戰(zhàn)略舉措。將鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下農(nóng)民工高職擴(kuò)招政策的推進(jìn)工作放在了重要位置,是人民的需要,更是時(shí)代的召喚。
有學(xué)者提出針對(duì)高職擴(kuò)招培育要“三分三合”,在教育過(guò)程中“分類培養(yǎng)、分段組織、分層授課”,同時(shí)遵循“校內(nèi)教學(xué)與校外教學(xué)相結(jié)合、集中教學(xué)與分散教學(xué)相結(jié)合、線上教學(xué)與線下教學(xué)相結(jié)合”的模式,因材施教,針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)及培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行細(xì)化。高職擴(kuò)招學(xué)生的勞動(dòng)精神培育也要借鑒其模式,根據(jù)大學(xué)生勞動(dòng)精神培育路徑,根據(jù)不同的文化基礎(chǔ)、工作經(jīng)歷等,對(duì)高職學(xué)生的勞動(dòng)精神細(xì)化,在理念更新、實(shí)踐拓展、堅(jiān)定信念三個(gè)方面進(jìn)行培育,促使其深刻理解新時(shí)代勞動(dòng)精神內(nèi)涵,積極在工作中發(fā)揮新時(shí)代勞動(dòng)精神力量[1]。
習(xí)近平總書記在全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者表彰大會(huì)上強(qiáng)調(diào),勞動(dòng)精神是“以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神生動(dòng)體現(xiàn),是鼓舞全黨全國(guó)各組人民風(fēng)雨無(wú)阻、勇敢前進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力”。近年來(lái),國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)瞬息萬(wàn)變,全國(guó)各界各基層就業(yè)形勢(shì)異常嚴(yán)峻,農(nóng)民工就業(yè)更加不穩(wěn)定。對(duì)于高職擴(kuò)招農(nóng)民工學(xué)生而言,更需要抓住高等職業(yè)教育的機(jī)會(huì),通過(guò)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)提升職業(yè)技能與職業(yè)信念,用新時(shí)代勞動(dòng)精神為鄉(xiāng)村振興建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
農(nóng)民工一般是指進(jìn)城務(wù)工人員,進(jìn)入城區(qū)以非農(nóng)業(yè)收入為主要收入的勞動(dòng)者。文化教育程度較低,對(duì)于勞動(dòng)精神的認(rèn)知更是處于淺顯階段,主要將勞動(dòng)片面的定義為“體力勞動(dòng)”,對(duì)于新時(shí)代勞動(dòng)精神的內(nèi)涵及重要意義認(rèn)識(shí)不足,無(wú)法正確指導(dǎo)個(gè)人的勞動(dòng)實(shí)踐,難以融入到新時(shí)代勞動(dòng)精神的奮斗大潮中。
勞動(dòng)精神不僅是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要精神力量,同時(shí)也是指導(dǎo)勞動(dòng)者不斷提升勞動(dòng)技能、創(chuàng)新勞動(dòng)、堅(jiān)定勞動(dòng)信念的重要指導(dǎo)力量,加強(qiáng)農(nóng)民工學(xué)生的勞動(dòng)精神,不僅符合國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的高職擴(kuò)招戰(zhàn)略,還是提升農(nóng)民工職業(yè)素養(yǎng)、培養(yǎng)勞動(dòng)精神的重要培育內(nèi)容[2]。
農(nóng)民工學(xué)生普遍文化水平較低,由于家庭環(huán)境和自身成長(zhǎng)的限制,大部分農(nóng)民工進(jìn)城打工主要是由于農(nóng)村自身環(huán)境及社會(huì)大環(huán)境的變化,或是子女的教育問(wèn)題等,進(jìn)城打工以此來(lái)賺取生活費(fèi),并沒(méi)有較清晰的自我提升意識(shí),沒(méi)有較長(zhǎng)遠(yuǎn)的職業(yè)規(guī)劃,單純?cè)谌諒?fù)一日的工作中打工養(yǎng)家,自身的否定和信息的閉塞直接影響其文化提升,同時(shí)由于法律維權(quán)意識(shí)淡薄,溝通渠道有限,導(dǎo)致拖欠農(nóng)民工工資事件頻發(fā),均是對(duì)勞動(dòng)沒(méi)有更深層次的認(rèn)識(shí)和探究的具體表現(xiàn)。
高職擴(kuò)招農(nóng)民工學(xué)生以從事制造業(yè)為主,隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整以及人工智能的開(kāi)發(fā)使用,社會(huì)對(duì)于勞動(dòng)者的技術(shù)技能產(chǎn)生了深刻變化,不再需要單一的體力勞動(dòng)者,而是需要綜合能力素質(zhì)更高的勞動(dòng)者。一方面,農(nóng)民工學(xué)生在基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)知識(shí)的雙重困難下,很難適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展;另一方面,農(nóng)民工學(xué)生在勞動(dòng)精神認(rèn)識(shí)薄弱下,很難通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)提升勞動(dòng)技能,從而逐漸被高技能勞動(dòng)所排斥,加劇農(nóng)民工學(xué)生勞動(dòng)技能的短板,難以發(fā)揮崇尚勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)的勞動(dòng)精神。
創(chuàng)造性勞動(dòng)是爭(zhēng)創(chuàng)一流、勇于創(chuàng)新的代名詞,隨著新時(shí)代科學(xué)技術(shù)水平的快速發(fā)展,弘揚(yáng)勞動(dòng)精神更需要?jiǎng)?chuàng)造性勞動(dòng)的提升。創(chuàng)造性勞動(dòng)不僅可以創(chuàng)造出物質(zhì)財(cái)富,還可以通過(guò)創(chuàng)新勞動(dòng)創(chuàng)造出幸福生活,這就需要農(nóng)民工學(xué)生不僅要辛勤勞動(dòng),更要不斷提高自身素質(zhì),用其智慧創(chuàng)造性地勞動(dòng)。農(nóng)民工學(xué)生有著較豐富的工作經(jīng)驗(yàn),寶貴的經(jīng)驗(yàn)積累卻很難進(jìn)行創(chuàng)造,而創(chuàng)造性勞動(dòng)更需要扎實(shí)的勞動(dòng)知識(shí)以及更高水平的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,正是創(chuàng)造性勞動(dòng)實(shí)踐的缺乏,導(dǎo)致農(nóng)民工學(xué)生很難再次升華勞動(dòng)成果,很難走在新時(shí)代創(chuàng)造性勞動(dòng)的實(shí)踐中[3]。
對(duì)于勞動(dòng)者而言,保障其基本權(quán)益,在勞動(dòng)中勞有所獲是其基本要求,獲得幸福感、滿足感和收獲感是更高層次的需求,而對(duì)于大多數(shù)農(nóng)民工而言,能夠有一份穩(wěn)定“養(yǎng)家糊口”的工作已是立足之本,所以如何培育農(nóng)民工學(xué)生崇尚勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)及誠(chéng)實(shí)勞動(dòng),不僅僅是認(rèn)知理念方面的教育,更應(yīng)該是在勞動(dòng)中不斷維護(hù)、保障的實(shí)際舉措。在高職擴(kuò)招戰(zhàn)略下,通過(guò)再一次走入課堂、學(xué)習(xí)技能而見(jiàn)到更廣闊的就業(yè)環(huán)境,在“保就業(yè)”后“穩(wěn)就業(yè)”,在“養(yǎng)家糊口”后“過(guò)上美好生活”,用一顆勞動(dòng)崇高的熱忱之心對(duì)待工作,用一雙技藝高超的勞動(dòng)之手踏實(shí)工作,在勞動(dòng)中實(shí)現(xiàn)更高的人生理想。
高職擴(kuò)招學(xué)生的培養(yǎng),各學(xué)校堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧、分類培養(yǎng)的模式,根據(jù)生源差異及專業(yè)特色開(kāi)展教育教學(xué),而勞動(dòng)精神的培育內(nèi)容并未突顯,間接影響農(nóng)民工學(xué)生的學(xué)習(xí)目的及學(xué)習(xí)動(dòng)力,缺乏清晰的職業(yè)發(fā)展目標(biāo)。
一方面,高職院校應(yīng)通過(guò)線上線下多重模式,對(duì)農(nóng)民工學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)精神理論及勞動(dòng)精神實(shí)踐的培育,通過(guò)多媒體教育渠道,不斷加強(qiáng)農(nóng)民工學(xué)生對(duì)于勞動(dòng)的深刻認(rèn)識(shí),同時(shí)通過(guò)勞模、工匠精神教育,加強(qiáng)其勞動(dòng)精神在實(shí)際勞動(dòng)中的弘揚(yáng);另一方面,勞動(dòng)精神的培育還要融入在專業(yè)課程教育,“三百六十行,行行出狀元”“業(yè)精于勤”等勞動(dòng)理念要在專業(yè)課的授課過(guò)程中有所滲透,促使其“干一行愛(ài)一行”熱愛(ài)勞動(dòng)的精神養(yǎng)成,不再被自己的勞動(dòng)技能所阻礙,用良好的學(xué)習(xí)成果不斷創(chuàng)造勞動(dòng),享受勞動(dòng)的樂(lè)趣和幸福[4]。
近年來(lái),農(nóng)民工“短工化”就業(yè)的趨勢(shì)明顯,導(dǎo)致農(nóng)民工收入不高、也極其不穩(wěn)定,加之缺少一技之長(zhǎng)的本領(lǐng),比較浮躁的對(duì)待工作,缺乏自身長(zhǎng)遠(yuǎn)的職業(yè)發(fā)展目標(biāo),而高職擴(kuò)招的教育機(jī)會(huì),對(duì)于農(nóng)民工來(lái)說(shuō)是一次改變現(xiàn)狀的機(jī)會(huì),社會(huì)各界應(yīng)該凝聚力量,給予多方面全方位的幫助,創(chuàng)造良好的勞動(dòng)氛圍,促使其勞動(dòng)精神的快速養(yǎng)成。
1)社會(huì)各界應(yīng)大力宣傳“勞動(dòng)最光榮”等勞動(dòng)主題口號(hào),利用宣傳標(biāo)語(yǔ)等歌頌勞動(dòng)平等,逐步降低大眾對(duì)農(nóng)民工的“歧視”,創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)氛圍;2)在自媒體時(shí)代,社會(huì)各界應(yīng)積極利用多媒體進(jìn)行榜樣故事、公益廣告等宣傳教育,用真實(shí)的勞動(dòng)故事教育人們熱愛(ài)勞動(dòng),尊重農(nóng)民工勞動(dòng);3)社會(huì)各界應(yīng)該在就業(yè)中平等對(duì)待農(nóng)民工,摒棄“唯學(xué)歷”等錯(cuò)誤思想,用“真技能”促進(jìn)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng),在適當(dāng)?shù)臈l件下,給予農(nóng)民工學(xué)生再就業(yè)的政策扶持,激勵(lì)更多的農(nóng)民工通過(guò)高職擴(kuò)招政策“再學(xué)習(xí)”“再就業(yè)”,不斷在農(nóng)民工學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神。
當(dāng)今社會(huì),大部分農(nóng)民工均是來(lái)自發(fā)展較落后的農(nóng)村,一方面,在家鄉(xiāng)的現(xiàn)實(shí)大環(huán)境中,醫(yī)療、教育、生活等各個(gè)方面均未達(dá)到新時(shí)代發(fā)展的平均水平;另一方面,在家庭的小環(huán)境中,父母的傳統(tǒng)勞動(dòng)思想及教育思想均嚴(yán)重影響著農(nóng)民工學(xué)生的思維方式和人生追求。
培育當(dāng)代農(nóng)民工學(xué)生的勞動(dòng)精神,一是作為“第一課堂”的家庭進(jìn)行思想認(rèn)識(shí)的更新、勞動(dòng)實(shí)踐的創(chuàng)新,“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地為其灌輸“勞動(dòng)最光榮,勞動(dòng)最美麗”的正確意識(shí)。二是在農(nóng)民工學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中,給予大力支持,鼓勵(lì)農(nóng)民工學(xué)生關(guān)注長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展利益,盡量克服眼前的困難,提高對(duì)于學(xué)習(xí)的重視度。三是提供孩子更多的勞動(dòng)機(jī)會(huì),在勞動(dòng)中體會(huì)幸福、收獲進(jìn)步,同時(shí)通過(guò)父母熱愛(ài)勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)的實(shí)際行動(dòng),促使其勞動(dòng)精神的養(yǎng)成。
人的發(fā)展可分為人的依賴性時(shí)期、物的依賴性時(shí)期和人的自由性時(shí)期三個(gè)階段,這個(gè)過(guò)程不僅需要家庭、社會(huì)、學(xué)校的協(xié)同教育,更需要自身內(nèi)在的修養(yǎng)。培育農(nóng)民工學(xué)生的勞動(dòng)精神,需要個(gè)人在勞動(dòng)認(rèn)知與勞動(dòng)實(shí)踐上達(dá)到“知行合一”,不斷激發(fā)向往勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)的積極性,通過(guò)個(gè)人職業(yè)的發(fā)展,更加堅(jiān)定職業(yè)理想和職業(yè)信念,充分發(fā)揮新時(shí)代勞動(dòng)精神。加強(qiáng)農(nóng)民工學(xué)生自身的勞動(dòng)精神,需通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)、學(xué)習(xí)榜樣模范精神、不斷將勞動(dòng)精神內(nèi)化于心,將新時(shí)代勞動(dòng)精神外化于行,促進(jìn)“知”與“行”的和諧統(tǒng)一。
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下高職擴(kuò)招的持續(xù)發(fā)展,不僅是農(nóng)民工不斷深化學(xué)習(xí)、提升專業(yè)技能、增強(qiáng)綜合素質(zhì)的現(xiàn)實(shí)需要,更是培養(yǎng)當(dāng)代高素質(zhì)人才、不斷深化改革、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)需要。社會(huì)各界應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到農(nóng)民工高職擴(kuò)招的戰(zhàn)略意義,高度重視農(nóng)民工的專業(yè)學(xué)習(xí)教育及勞動(dòng)精神培育,通過(guò)社會(huì)協(xié)同、家庭教育、學(xué)校管理、個(gè)人內(nèi)化四方面,不斷提升農(nóng)民工學(xué)生的勞動(dòng)精神培育,提高人才培養(yǎng)質(zhì)量,培養(yǎng)符合新時(shí)代發(fā)展的綜合性人才。在勞動(dòng)精神的培育中,整合社會(huì)各界資源,促進(jìn)勞動(dòng)的創(chuàng)新型發(fā)展,為農(nóng)村農(nóng)業(yè)的振興提供智力支撐和強(qiáng)大動(dòng)力。
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下,數(shù)以萬(wàn)計(jì)勞動(dòng)者無(wú)不充滿奉獻(xiàn),關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出,為黨為國(guó)為人民艱苦奮斗。這個(gè)社會(huì)需要“大數(shù)據(jù)”“智能”“疫苗”等科技勞動(dòng)者,更需要“清潔工”“護(hù)工”“志愿者”等樸實(shí)的勞動(dòng)者,農(nóng)民工學(xué)生從農(nóng)民中來(lái),更應(yīng)該了解勞動(dòng)的艱辛與收獲,更應(yīng)該成為勞動(dòng)精神的弘揚(yáng)者,成為新時(shí)代勞動(dòng)者。