□鄭雨露 沈建民

（湖州師范學(xué)院教師教育學(xué)院，浙江湖州 313000）

時(shí)至目前，我國對(duì)課程創(chuàng)生的研究主要著眼于教師這一主體，并探討了教師課程創(chuàng)生的概念、意義、特征、表現(xiàn)形式、條件、策略等，研究成果豐富，而對(duì)學(xué)生的課程創(chuàng)生的研究非常少。但是學(xué)生是課程變革中的關(guān)鍵要素，其主體地位也日益凸現(xiàn)，因此對(duì)“學(xué)生的課程創(chuàng)生”這一命題進(jìn)行研究是非常有必要且有價(jià)值的。限于篇幅，本文擬從學(xué)生課程創(chuàng)生的內(nèi)涵、意義與路徑等維度嘗試做一探討，以求拋磚引玉。

一、學(xué)生課程創(chuàng)生的內(nèi)涵

“教師的課程創(chuàng)生”這一命題由我國學(xué)者李小紅首次提出并進(jìn)行了明確的界定。李小紅將“教師的課程創(chuàng)生”界定為：“教師根據(jù)本地本校的實(shí)際情況、自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和能力優(yōu)勢(shì)、學(xué)生的興趣愛好和發(fā)展水平等，在整個(gè)課程運(yùn)作過程中通過批判反思而實(shí)現(xiàn)的對(duì)課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程意義、課程資源和課程理論的持續(xù)地主動(dòng)地變革、建構(gòu)和創(chuàng)造。”[1]

學(xué)生和教師一樣都應(yīng)是課程創(chuàng)生的重要主體。一方面，學(xué)生不是外在于課程的課程知識(shí)的被動(dòng)接受者，而是課程意義的主動(dòng)體驗(yàn)者和建構(gòu)者[2]。學(xué)生也不是空著腦袋進(jìn)入教室，其知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)造力等有可能超出教師的預(yù)期，并成為課程創(chuàng)生的參與者甚至發(fā)起人。另一方面，由于目前我國在國家課程的決策、開發(fā)等方面的開放程度以及學(xué)生自身能力水平的限制，學(xué)生參與國家課程開發(fā)的整個(gè)運(yùn)作過程的可能性較低。但新課改三級(jí)課程的提出，使學(xué)生有機(jī)會(huì)參與校本課程和班本課程運(yùn)作的全過程。基于以上認(rèn)識(shí)，筆者將“學(xué)生的課程創(chuàng)生”界定為：學(xué)生在教師的啟發(fā)、指導(dǎo)和支持下，利用自己已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造力，積極參與校本課程和班本課程的決策、開發(fā)、實(shí)施與評(píng)價(jià)以及國家課程的實(shí)施，自覺并負(fù)責(zé)任地進(jìn)行批判與反思，從而使課程煥發(fā)出生命活力的過程，以達(dá)到對(duì)課程資源、課程內(nèi)容、課程意義及課程目標(biāo)等的創(chuàng)造與生成。

二、學(xué)生課程創(chuàng)生的意義

學(xué)生的課程創(chuàng)生充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用和創(chuàng)造性，使得課程不斷動(dòng)態(tài)生成新的意義，充滿生命活力。這對(duì)于提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)校課程發(fā)展等方面具有重要的價(jià)值和意義。

（一）有助于提升學(xué)生的核心素養(yǎng)

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)綜合表現(xiàn)為六大素養(yǎng)，并細(xì)化為18個(gè)基本素養(yǎng)。學(xué)生在課程創(chuàng)生過程中，其核心素養(yǎng)會(huì)獲得有效的提升。第一，學(xué)生進(jìn)行課程創(chuàng)生需要充分調(diào)動(dòng)其主觀能動(dòng)性，參與到課程活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，其主體地位因此而得到確立，進(jìn)而對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣和熱情，自覺主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。創(chuàng)生對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程也提出了更高的要求，需要學(xué)生靈活地采用多種學(xué)習(xí)策略，進(jìn)行有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，并運(yùn)用元認(rèn)知監(jiān)控學(xué)習(xí)，這就提升了“樂學(xué)善學(xué)”這一基本素養(yǎng)。第二，在民主平等的學(xué)校氛圍和創(chuàng)生型學(xué)校文化中，教師不再是課程的權(quán)威和絕對(duì)控制者，學(xué)生不再是被動(dòng)的、無主見的知識(shí)接受者，而成為“教師學(xué)生”和“學(xué)生教師”，兩者平等互學(xué)、教學(xué)相長。這就激勵(lì)學(xué)生在校本課程和班本課程的決策、開發(fā)、實(shí)施和評(píng)價(jià)中獨(dú)立思考并發(fā)表自己的見解，或?qū)處煹挠^點(diǎn)和教材內(nèi)容中的問題提出質(zhì)疑和批判，并在國家課程的實(shí)施過程中積極思考、互動(dòng)交流，不懼困難、堅(jiān)持不懈地探索發(fā)現(xiàn)，建構(gòu)、生成新的意義，從而促使學(xué)生在“批判質(zhì)疑”和“勇于探究”這兩個(gè)基本素養(yǎng)上獲得提升。第三，學(xué)生的課程創(chuàng)生能鍛煉學(xué)生的理性思維，提高學(xué)生的問題解決能力。進(jìn)行課程創(chuàng)生時(shí)學(xué)生需要發(fā)揮想象力和創(chuàng)造性思維；需要運(yùn)用科學(xué)的思維方式認(rèn)識(shí)事物，主動(dòng)探究，發(fā)現(xiàn)并提出問題；需要依據(jù)情境和條件選擇合適的方法、策略，制定方案并付諸行動(dòng)以解決問題。因而，學(xué)生的“理性思維”和“問題解決”等基本素養(yǎng)也得到有效提升。除了以上提及的基本素養(yǎng)，其他基本素養(yǎng)也會(huì)或多或少得到直接或間接的鍛煉和提升。因此，學(xué)生進(jìn)行課程創(chuàng)生，有助于提升其核心素養(yǎng)。

（二）有效地促進(jìn)學(xué)校課程的發(fā)展

學(xué)生的課程創(chuàng)生對(duì)于完善國家課程的校本化實(shí)施以及提高校本課程和班本課程的質(zhì)量等方面具有積極意義，有利于學(xué)校課程的發(fā)展。首先，學(xué)生在國家課程的實(shí)施過程中基于學(xué)校和自身的特點(diǎn)，和教師一起對(duì)國家課程進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和創(chuàng)生，改進(jìn)完善其中相對(duì)不合理的部分，拓展延伸其中更有意義的部分，創(chuàng)造生成新的課程內(nèi)容和意義。這在一定程度上彌補(bǔ)了國家課程與學(xué)校具體教育情境之間的差距，使國家課程更貼合學(xué)校實(shí)際和自身認(rèn)知，進(jìn)而提高國家課程校本化實(shí)施的效果。其次，學(xué)生在校本課程和班本課程的資源開發(fā)、課程設(shè)置、實(shí)施、評(píng)價(jià)中具有重要作用。學(xué)生是生活世界中的人且頭腦中已有知識(shí)，會(huì)將各種生活經(jīng)驗(yàn)和資源帶入學(xué)校，為校本課程和班本課程的開發(fā)提供豐富多樣的內(nèi)容來源；學(xué)生基于國家教育目的和課程目標(biāo)，結(jié)合自身的能力水平、興趣愛好和發(fā)展需求等，對(duì)校本課程和班本課程的內(nèi)容、學(xué)習(xí)活動(dòng)和教學(xué)策略、課程媒介或資料等負(fù)責(zé)任地做出選擇和決策；學(xué)生通過參與設(shè)置“自助餐式”“超市式”課程，發(fā)揮學(xué)校特色和優(yōu)勢(shì)，滿足自身多樣化、個(gè)性化需求；學(xué)生自覺參與校本課程和班本課程的實(shí)施，自主掌握學(xué)習(xí)過程，發(fā)揮創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，建構(gòu)、生成獨(dú)特的課程意義；學(xué)生結(jié)合定量、定性評(píng)價(jià)，對(duì)課程進(jìn)行全程、全面、客觀公正的反思和評(píng)價(jià)，并提出改進(jìn)建議，修正完善校本課程和班本課程，提高其質(zhì)量。從這個(gè)意義上來說，學(xué)生的課程創(chuàng)生能有效地促進(jìn)學(xué)校課程的發(fā)展。

三、學(xué)生課程創(chuàng)生的路徑

要想使學(xué)生的課程創(chuàng)生真正實(shí)現(xiàn)，離不開學(xué)生和教師的共同努力。學(xué)生需增強(qiáng)創(chuàng)生課程意識(shí)和提高創(chuàng)生能力，這是學(xué)生課程創(chuàng)生的內(nèi)在基礎(chǔ)；教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)創(chuàng)生氛圍和提供創(chuàng)生條件，這是學(xué)生課程創(chuàng)生的外部支持；學(xué)生還應(yīng)具備創(chuàng)生責(zé)任并掌握創(chuàng)生方法，這是學(xué)生課程創(chuàng)生的自我升華。具備這三個(gè)方面的要素能有效促使學(xué)生“能創(chuàng)生”“敢創(chuàng)生”和“善創(chuàng)生”，從而使學(xué)生的課程創(chuàng)生真正落地。

（一）學(xué)生需增強(qiáng)創(chuàng)生課程意識(shí)和提高創(chuàng)生能力——能創(chuàng)生

課程意識(shí)和創(chuàng)生能力是學(xué)生課程創(chuàng)生的關(guān)鍵要素和內(nèi)在基礎(chǔ)。“從課程的本質(zhì)及課程的運(yùn)作機(jī)制等角度分析，學(xué)生的課程意識(shí)至少應(yīng)包括主體意識(shí)、創(chuàng)生意識(shí)和資源意識(shí)等幾個(gè)內(nèi)在的構(gòu)成要素?！盵3]創(chuàng)生能力包括創(chuàng)造性思維、理性思維、批判性思維以及問題解決能力、動(dòng)手操作能力、語言表達(dá)能力、合作能力等。首先，學(xué)生要有課程主體意識(shí)，認(rèn)識(shí)到自己不是游離于課程之外的旁觀者，而是融入課程之中的積極能動(dòng)者、主動(dòng)參與者，需要通過主動(dòng)學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，創(chuàng)造“經(jīng)驗(yàn)的課程”。學(xué)生要有課程創(chuàng)生意識(shí)，“從復(fù)雜理論的角度看，課程不再是一個(gè)通達(dá)既定目標(biāo)的過程，而是在‘所有相關(guān)條件下生成的’”。[4]課程是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，是動(dòng)態(tài)、開放、生成的，學(xué)生通過自身“合法的邊緣性參與”推動(dòng)課程動(dòng)態(tài)生成，并引發(fā)自我意義創(chuàng)造。學(xué)生要有課程資源意識(shí)，建構(gòu)主義課程觀認(rèn)為：“課程要以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)為起點(diǎn)，涵蓋學(xué)生的整體生活，讓學(xué)生面對(duì)真實(shí)的學(xué)習(xí)情境重構(gòu)新經(jīng)驗(yàn)?！盵5]要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生活世界中有豐富的課程資源以及學(xué)校課堂與生活世界的緊密聯(lián)系，根據(jù)自己的興趣愛好、學(xué)習(xí)需要等有機(jī)整合環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)資源，使自己成為“活”的課程資源。其次，學(xué)生應(yīng)訓(xùn)練提升創(chuàng)生能力，有意識(shí)地在日常生活和學(xué)校教學(xué)活動(dòng)中鍛煉、提高學(xué)習(xí)思維和能力。自由發(fā)揮想象力和創(chuàng)造精神，不墨守成規(guī)或陷入思維定式；批判地、理性地思考分析問題，不以偏概全或人云亦云；與文本、教師、同伴交流互動(dòng)和協(xié)作會(huì)話，不故步自封或閉門造車。要組織學(xué)生參與豐富多樣的活動(dòng)，做到留心觀察、耐心傾聽，動(dòng)腦思考、動(dòng)手操作，自由表達(dá)、交流協(xié)作，分析問題、解決問題等，進(jìn)行自主、合作、探究學(xué)習(xí)。

（二）教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)創(chuàng)生氛圍和提供創(chuàng)生條件——敢創(chuàng)生

學(xué)生的課程創(chuàng)生雖說是學(xué)生的主體性活動(dòng)，但學(xué)生的能力有限，要使之順利開展并持續(xù)深入地進(jìn)行，還需要教師的啟發(fā)、指導(dǎo)和支持，因此教師應(yīng)樹立正確的教育觀念并做出積極的教育行為，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生創(chuàng)生的氛圍，為學(xué)生課程創(chuàng)生提供條件和適宜的腳手架。

首先，教師要樹立正確的教育觀念，持有建構(gòu)主義知識(shí)觀、人本主義學(xué)生觀、復(fù)雜理論課程觀、對(duì)話行動(dòng)教學(xué)觀等，意識(shí)到知識(shí)是建構(gòu)生成的，學(xué)生是學(xué)習(xí)主體，課程是復(fù)雜的系統(tǒng)，教學(xué)需對(duì)話互動(dòng)。在科學(xué)教育觀念的指引下開展教育教學(xué)活動(dòng)，才不會(huì)偏離教育目的和課程目標(biāo)。其次，教師要采取積極的教育行為，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生創(chuàng)生的氛圍，為學(xué)生提供創(chuàng)生條件和適宜的腳手架，激勵(lì)學(xué)生參與課程創(chuàng)生。第一，創(chuàng)設(shè)課程創(chuàng)生的氛圍。教師要尊重學(xué)生的主體地位，以學(xué)生為中心，充分信任學(xué)生，相信學(xué)生有豐富的知識(shí)基礎(chǔ)和活躍的創(chuàng)造思維；教師要轉(zhuǎn)變自身的角色，變權(quán)威的控制者為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、組織者和合作者，成為弗萊雷所說的“教師學(xué)生”，與學(xué)生建立交往互動(dòng)、教學(xué)相長的協(xié)作關(guān)系；教師要鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、自由表達(dá)，耐心傾聽、理解欣賞學(xué)生，并采納學(xué)生正確的建議和意見。第二，提供課程創(chuàng)生的條件。教師要提供各種課程創(chuàng)生的渠道和途徑，豐富創(chuàng)生活動(dòng)，并提供資源支持、技術(shù)支持、方法策略指導(dǎo)等，幫助學(xué)生“跳一跳摘到桃子”，便于學(xué)生課程創(chuàng)生，如：提供指導(dǎo)手冊(cè)、典型案例等，幫助學(xué)生了解課程開發(fā)的基本過程和要求；教師要組織學(xué)生開展主題班會(huì)、班級(jí)板報(bào)和宣傳欄作品展示等；教師要在課堂上組織學(xué)生開展頭腦風(fēng)暴、角色扮演、動(dòng)手實(shí)踐操作等活動(dòng)。教師要引導(dǎo)學(xué)生積極參與各項(xiàng)活動(dòng)，利用創(chuàng)生渠道充分發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力和實(shí)踐能力，并適時(shí)提供恰當(dāng)?shù)哪_手架，促進(jìn)學(xué)生課程創(chuàng)生。

（三）學(xué)生應(yīng)具備創(chuàng)生責(zé)任和掌握創(chuàng)生方法——善創(chuàng)生

新課程改革要求學(xué)校和教師賦予學(xué)生課程權(quán)利，“學(xué)生的課程權(quán)利是指學(xué)生在學(xué)校課程設(shè)置、學(xué)習(xí)、發(fā)展、評(píng)價(jià)、管理等方面所應(yīng)享有的權(quán)利”[6]，包括知情權(quán)、選擇權(quán)、意見和建議權(quán)、評(píng)價(jià)權(quán)等，這是實(shí)現(xiàn)學(xué)生課程創(chuàng)生的重要保障。但權(quán)利的行使不是絕對(duì)自由的，學(xué)生應(yīng)在課程決策、開發(fā)、實(shí)施、評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)有大局意識(shí)和責(zé)任感，了解課程權(quán)利的具體內(nèi)容，清楚課程權(quán)利的邊界，行使權(quán)利時(shí)注意把握時(shí)機(jī)和度。具體而言，要在國家教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之下確立校本課程和班本課程的課程目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)；要選擇積極正向的、有探索和實(shí)踐價(jià)值、有利于發(fā)展成長的課程內(nèi)容，并遵循邏輯順序和心理發(fā)展規(guī)律來組織；要在自主探究、合作學(xué)習(xí)時(shí)遵守課堂紀(jì)律，不隨心所欲，不擾亂課堂正常秩序；要在評(píng)價(jià)時(shí)公平公正、有理有據(jù)，綜合自我評(píng)價(jià)、小組評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)等。學(xué)生要負(fù)責(zé)任地行使課程權(quán)利，正向推動(dòng)課程創(chuàng)生。

學(xué)生還應(yīng)掌握并合理運(yùn)用高階的方法策略，升華課程創(chuàng)生的效果。首先，充分調(diào)動(dòng)行為、情感和認(rèn)知。認(rèn)知是創(chuàng)生的基礎(chǔ)，行為是創(chuàng)生的關(guān)鍵，情感是創(chuàng)生的控件。只有行為、情感和認(rèn)知三者相互融合、動(dòng)態(tài)關(guān)聯(lián)、共同作用，才能使深層學(xué)習(xí)發(fā)生，促使課程創(chuàng)生真正發(fā)揮價(jià)值。因此，學(xué)生要先儲(chǔ)備基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)情緒、動(dòng)機(jī)和意志，調(diào)動(dòng)腦、眼、耳、口、手等感官充分投入學(xué)習(xí)中。其次，積極主動(dòng)地與教師和同學(xué)交流互動(dòng)、協(xié)作會(huì)話，構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體，發(fā)揮群體動(dòng)力作用，促進(jìn)學(xué)習(xí)共同體成員的協(xié)同發(fā)展?！巴ㄟ^對(duì)話、溝通和合作產(chǎn)生交互影響，以動(dòng)態(tài)生成的方式推進(jìn)教學(xué)過程”，“在主體間對(duì)話中，學(xué)生掌握了知識(shí)，情感得到升華，激情和智慧在情境與心靈的對(duì)話中實(shí)現(xiàn)綜合生成”[7]。再次，運(yùn)用元認(rèn)知，加強(qiáng)反思，成為“反思性實(shí)踐者”。學(xué)生應(yīng)具備一定的元認(rèn)知能力，對(duì)創(chuàng)生過程和結(jié)果進(jìn)行計(jì)劃、檢查、監(jiān)測(cè)、修改、評(píng)價(jià)，深入反思課程的全部要素和整個(gè)課程創(chuàng)生過程，不斷完善方案并進(jìn)一步優(yōu)化，促進(jìn)自身和課程的發(fā)展和超越。

總而言之，學(xué)生在課程創(chuàng)生中是重要的、不可忽視的主體，且學(xué)生的課程創(chuàng)生相較教師的課程創(chuàng)生有其獨(dú)特的意義和價(jià)值。為使學(xué)生的課程創(chuàng)生真正落地，學(xué)生需要增強(qiáng)創(chuàng)生課程意識(shí)和提高創(chuàng)生能力，具備創(chuàng)生責(zé)任和掌握創(chuàng)生方法，并在教師創(chuàng)設(shè)創(chuàng)生氛圍、提供創(chuàng)生條件的支持下，科學(xué)高效地進(jìn)行課程創(chuàng)生。