羅楚蘭
(廣西師范大學,廣西桂林541000)
黨的十九大指出:“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾?!盵1]發(fā)展不平衡和不充分是影響滿足人們美好生活需要的重要因素,其中物質(zhì)文明與精神文明發(fā)展的不平衡狀況尤為突出。我國正處在建設第二個一百年目標——社會主義現(xiàn)代化國家的建設期,社會大眾精神文化生活需求旺盛,出現(xiàn)許多需要妥善解決的新問題,探索滿足社會大眾精神文化生活需求的路徑,已成為當前精神文化建設的一項重要任務。
進入中國特色社會主義新時代,群眾對精神文化生活的需求日趨旺盛,滿足群眾精神文化生活需求不僅是培育時代新人的內(nèi)在要求,而且是實現(xiàn)中華民族偉大復興“中國夢”的時代要求。
“時代新人”是指那些有理想、有道德、有文化、有紀律、有擔當、有作為,以及德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。培育時代新人,關系到個人價值實現(xiàn)、社會和諧發(fā)展、國家繁榮昌盛。馬克思指出,人的本質(zhì)是人的需要,人的需要是人在社會實踐中對物質(zhì)資料和精神糧食的動機和愿望。物質(zhì)資料是人在社會生存的必需品,精神文化是實現(xiàn)人的個人價值和社會價值的不可替代品。精神文化影響著人們的認知方式和實踐方式,影響著人們的價值觀和價值判斷。健康向上的精神文化既能豐富人們的精神生活,提高人的精神境界,又能增強人的精神力量,促進人的德智體美勞全面發(fā)展。習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上指出:“育新人,就是要堅持立德樹人、以文化人”。中國傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深,孕育著一代又一代中華兒女,在時代變遷中不斷增強中華兒女的文化自信,發(fā)揮了良好的育人作用。只有不斷滿足群眾的精神需求,才能培養(yǎng)出具有偉大創(chuàng)造、團結奮斗和夢想精神的時代新人。
“中國夢”是中華兒女共同的夢想,實現(xiàn)“中國夢”,既是中華兒女的共同愿望,也是中國共產(chǎn)黨對全體中華兒女的莊嚴承諾。“中國夢”具體表現(xiàn)為國家富強、民族振興、人民幸福。國家富強、民族振興不僅需要雄厚的經(jīng)濟實力,而且還需要有深厚的文化軟實力。隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展,國際間的競爭日趨激烈,國與國之間的較量說到底是科學技術、頂尖人才的較量,更是文化“軟實力”的較量,文化在綜合國力競爭中的地位越來越重要。習近平總書記指出:“實現(xiàn)中國夢,是精神文明與物質(zhì)文明比翼齊飛、均衡發(fā)展、相互促進的結果”。[2]改革開放40余年來,我國始終堅持以經(jīng)濟建設為中心,不斷為社會大眾創(chuàng)造豐富的物質(zhì)財富,在政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明建設等方面也取得了巨大的成就。面對機遇與挑戰(zhàn)并存的新時代,要立足基本國情,始終堅持以經(jīng)濟建設為中心,穩(wěn)步推動我國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展,協(xié)調(diào)推進物質(zhì)文明與精神文明建設。在精神文明建設中找差距、補短板,不斷滿足社會大眾的精神文化需求,為實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”提供強大的精神動力。
新時代背景下,我國社會主要矛盾發(fā)生了變化。從文化的視角看,文化發(fā)展的不平衡、不充分是影響人們美好生活的主要因素。群眾精神文化生活需求旺盛,但文化發(fā)展不充分、文化市場自身存在局限性、缺乏對社會大眾的正確引導,群眾精神文化生活需求陷入文化產(chǎn)品供給不足、良莠不齊,呈現(xiàn)物質(zhì)主義及“泛娛樂化”傾向等困境。
全面建成小康社會,意味著群眾的物質(zhì)生活水平得到了很大提高,他們對美好生活的向往更強烈,對精神文化生活的內(nèi)容要求更豐富、質(zhì)量要求更高。現(xiàn)階段,經(jīng)濟建設和文化建設發(fā)展不協(xié)調(diào),經(jīng)濟發(fā)展水平總體較好,文化建設相對滯后。群眾對精神文化生活的需求日益增長與精神文化產(chǎn)品供給不足之間的矛盾日益突出。主要表現(xiàn)在四個方面:第一,人們精神文化生活的方式不夠豐富;第二,精神文化生活的基礎設施設備、樓堂館所等“硬件”配備不足;第三,城鄉(xiāng)精神文化生活產(chǎn)品供給差距較大,精神文化資源分配不均;第四,精神文化生活產(chǎn)品形式單一、內(nèi)容空洞。社會文化服務、精神文化建設與群眾日益增長的精神文化生活需求存在較大差距。
市場經(jīng)濟和互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展、新傳播媒介的出現(xiàn),為人們提供了更便捷、更快速的傳播平臺,使得人們的精神文化生活日益豐富的同時,也帶來了較大的負面影響。文化市場的商業(yè)化,使逐利成為一些部門和企業(yè)的目標。有些不顧社會效益,生產(chǎn)、銷售低俗、落后的文化產(chǎn)品;有些借娛樂之名,傳播色情、賭博等不良信息;某些文化企業(yè)則利用自媒體傳播腐朽落后的文化;有的“網(wǎng)紅”為了漲粉絲,不顧社會影響,進行大尺度直播。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,導致“快餐式”文化泛濫,文化產(chǎn)品良莠不齊,很大程度降低了社會大眾的文化生活質(zhì)量。
現(xiàn)代人生活節(jié)奏快、工作壓力大,休閑娛樂成為現(xiàn)代人釋放壓力、放慢生活節(jié)奏的選擇,可部分休閑娛樂生活卻存在不良現(xiàn)象。一些“流量明星”“流量主播”憑借搞笑逗樂博取“粉絲”的追捧與關注,內(nèi)容和風格流于庸俗、浮夸與膚淺;注重物質(zhì)享受、忽視精神文化追求的“物質(zhì)主義”,沉迷在物欲的滿足中;奉行“娛樂至上”,精神文化生活呈現(xiàn)“泛娛樂化”傾向等等。正如恩格斯所說:“丑惡的物質(zhì)享受提到了至高無上的位置,毀掉了一切精神內(nèi)容”。[3]在“娛樂至上”思潮驅動下的“泛娛樂化”傾向,消解了精神文化生活的應有之義,導致精神空虛、意志消沉,未能起到應有的積極進取、昂揚向上的作用。
習近平總書記指出:“滿足人民日益增長的精神文化需求,必須抓好文化建設,增加社會的精神文化財富。”[4]即現(xiàn)階段要打破精神文化生活需求困境,滿足群眾需求,必須加強社會主義文化建設,增加精神文化產(chǎn)品供給,完善公共文化服務體系,加強對文化市場的管理,加強對人們精神文化生活的引導。
相對于經(jīng)濟發(fā)展的速度,我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對緩慢。加大文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展力度是當前滿足人們對精神文化生活需求的重要途徑。
首先,要充分發(fā)揮黨在文化建設方面的領導作用,引導社會主義文化建設與社會主義社會相適應,始終堅持把弘揚社會主義核心價值觀作為文化建設的主要內(nèi)容,毫不動搖地堅持馬克思主義思想的指導地位,確保文化朝著社會主義方向前進。其次,發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),政府要履行好社會主義文化建設的職能,提高思想認識,明確責任,深入了解文化市場現(xiàn)狀。對于市場無法解決的矛盾,要及時加以宏觀調(diào)控,引導社會主義文化市場健康發(fā)展。另外,加大對文化建設的資金投入力度,增加高質(zhì)量的文化產(chǎn)品供給,大力發(fā)展老百姓能夠吸收、樂意接受的先進文化,使社會主義文化發(fā)展充滿生機活力。再次,要凝聚社會力量尤其是文化企業(yè)的智慧,在文化生產(chǎn)過程中,堅持把社會效益放在首位,既要繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,又要與時俱進,不斷進行文化創(chuàng)新,豐富文化內(nèi)容,不斷提高文化產(chǎn)品質(zhì)量。最后,要鼓勵群眾積極參與文化創(chuàng)造。人民群眾是文化發(fā)展的主體,是精神文化財富的創(chuàng)造者,是推動社會文化發(fā)展的重要力量,在文化發(fā)展過程中,要充分調(diào)動他們參與文化建設的積極性和主動性。
大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),在一定程度上可以增加社會的文化供給。但文化供給可能會出現(xiàn)無效供給或低質(zhì)量供給現(xiàn)象,這就需要進一步完善公共文化服務體系,增加文化供給的有效性,提高文化產(chǎn)品供給的質(zhì)量。只有不斷發(fā)展完善具有中國特色的公共文化服務體系,才能切實滿足群眾日益增長的精神文化生活需求。完善公共文化服務體系,一要完善基礎文化設施,這是群眾進行精神文化生活的硬件和前提條件,特別是增加公益性的基礎文化設施建設;二要創(chuàng)新公共文化服務方式,運用“互聯(lián)網(wǎng)+文化服務”等方式,擴大公共文化服務的覆蓋面,提高群眾的受益面;三要優(yōu)化公共文化服務結構和文化產(chǎn)品供給結構,不同地區(qū)、不同層次的主體對文化服務的方式和文化產(chǎn)品的需求有所不同,因此,要具體問題具體分析,提高文化服務的質(zhì)量及文化產(chǎn)品供給的有效性。
當前,文化市場蓬勃發(fā)展,文化產(chǎn)品日益豐富,但低俗文化產(chǎn)品也混雜其中。由于文化市場自身的局限性,需要政府發(fā)揮宏觀調(diào)控的作用,加強對文化市場的管理,首先,依法加強對文化市場的管理,政府要完善文化市場的法律法規(guī),尤其要增補和完善互聯(lián)網(wǎng)虛擬活動空間的相關法律法規(guī);其次,加大對違法犯罪行為的查處力度,增加違法犯罪成本,嚴格核查精神文化產(chǎn)品輸出質(zhì)量;再次,堅持以人為本,注重雙向溝通,通過民主協(xié)商、疏導教育的方式解決問題,樹立服務管理理念,堅持在服務中管理,在管理中服務,既要做到依法管理,又不能挫傷文化生產(chǎn)者、傳播者的積極性;最后,要綜合研判,對癥施治,注重過程管理,從管理全過程中提高管理質(zhì)量。
根據(jù)精神文化生活需求存在的困境進行有針對性的指導,引導人民群眾堅持社會主義核心價值觀,增強文化自覺和文化自信,提高大家的精神文化生活質(zhì)量。
1.加強政治引導
以馬克思主義為指導,堅持社會主義方向,堅持中國特色社會主義道路,繁榮中國特色社會主義文化,用先進文化占領文化主陣地,確保人民群眾精神文化生活需求的政治正確,引導大眾正確選擇符合大多數(shù)人利益的精神文化生活;加強愛國主義教育,通過線上線下宣傳黨和國家的方針政策、宣傳國家從站起來到富起來再到強起來的巨大成就、為國無私奉獻的英雄事跡等,增強民族自豪感、社會責任感和愛國情,自覺將個人需求與國家繁榮昌盛緊密聯(lián)系,將個人發(fā)展與國家民族富強緊密聯(lián)系,鼓勵群眾積極參與文化建設,為宣傳與弘揚中國特色社會主義先進文化添磚加瓦。
2.加強思想引導
“思想引導是通過隱性、柔性的方式對人的思想活動、價值觀念、思維方式等施加影響,使之發(fā)生所期許的變化?!盵5]通過思想引導,促使群眾養(yǎng)成高雅的精神文化需求。首先,要堅持以社會主義核心價值觀作為價值引導核心。習近平總書記指出:“人類社會發(fā)展的歷史表明,對一個民族、一個國家來說,最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀?!盵6]我國社會主義核心價值觀體現(xiàn)的是一個國家、民族的精神追求,是評判是非曲直的標準。如今思想文化交流日益頻繁,精神文化生活環(huán)境復雜多元,社會主義核心價值觀能夠為群眾精神文化生活需求提供正確的選擇和指引,引導群眾精神文化需求向“真、善、美”發(fā)展。其次,要加強網(wǎng)絡輿論引導。時下,群眾的精神文化生活需求大多通過互聯(lián)網(wǎng)、手機和智能設備來實現(xiàn),以社會主義先進文化為引領、占領網(wǎng)絡文化陣地成為意識形態(tài)的重要工作。最后,要回應大眾關切。群眾對精神文化需求呈現(xiàn)多樣化、層次化和現(xiàn)代化趨勢,要求在增加精神文化供給的同時,注重文化內(nèi)容和文化傳播載體的創(chuàng)新,創(chuàng)新建設和發(fā)展反映群眾呼聲、為群眾喜聞樂見的先進、健康、有益的文化。
3.加強道德引導
道德對人的行為具有規(guī)范、調(diào)節(jié)、導向、教育等功能,因此,在對群眾精神文化生活需求進行引導時,要充分發(fā)揮道德的功能,引導他們自覺遵守。首先,將中華傳統(tǒng)美德與社會主義核心價值觀相融合,宣傳群眾、教育群眾,提高群眾的道德認知,同時充分利用網(wǎng)絡教育載體,創(chuàng)新道德教育方法,豐富道德教育內(nèi)容,擴大道德教育覆蓋面。其次,引導群眾遵守道德規(guī)范,內(nèi)化于心,外化于行。注重理論聯(lián)系實際,堅持在實踐中檢驗教育效果,通過社會調(diào)查,及時反饋教育實踐效果,調(diào)整教育策略。最后,加強思想道德教育要社會、家庭、學校、個人共同努力,“扣好人生第一顆扣子”。家庭引導就是道德引導的“第一顆扣子”,因此,要重視家庭道德教育的基礎作用。學校道德教育具有系統(tǒng)性、專業(yè)性,起著核心作用;社會道德教育具有普遍性、持久性,起著支撐作用;個人自我教育是教育的最終目標,起著決定性作用。加強對群眾精神文化生活需求的道德引導,要協(xié)調(diào)好社會、家庭、學校、個人之間的關系,形成道德教育合力,增強道德引領效果。
當今世界,文化在國際社會與經(jīng)濟發(fā)展中的地位與作用越來越突出。文化是推動人類社會發(fā)展的最深層、最持久的力量。有沒有先進的民族文化和積極的民族精神,是衡量一個國家綜合國力強弱的一個重要尺度。而先進文化是指符合人類社會發(fā)展方向、體現(xiàn)社會生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表社會成員最基本利益、反映時代潮流發(fā)展的文化,是推動社會持續(xù)發(fā)展的精神動力。精神文化生活需求是動態(tài)發(fā)展的,人們的精神文化生活需求隨著物質(zhì)需求不斷得到滿足而日益增長。在建設社會主義現(xiàn)代化國家背景下,精神文化生活市場需求會出現(xiàn)新特點、新變化和新問題,學界需要不斷與時俱進,開拓創(chuàng)新,為促進人的全面發(fā)展、構建和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而努力。