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        中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)婦女解放運(yùn)動(dòng)的百年探索及啟示

        2021-12-27 10:46:09■王
        理論視野 2021年7期
        關(guān)鍵詞:中國共產(chǎn)黨發(fā)展

        ■王 易

        【提 要】中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的婦女解放運(yùn)動(dòng)在百年歷史進(jìn)程中,呈現(xiàn)出一幅生動(dòng)鮮活的探索畫卷。始終以馬克思主義婦女觀的指導(dǎo)為準(zhǔn)線、始終以婦女發(fā)展圍繞黨和國家發(fā)展主題為主線、始終以加強(qiáng)婦聯(lián)組織的健全完善為長線、始終以發(fā)揮婦女貢獻(xiàn)社會(huì)的使命擔(dān)當(dāng)為基線,是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)婦女解放運(yùn)動(dòng)的基本特質(zhì)。保證新時(shí)代婦女解放發(fā)展始終沿著正確的方向前進(jìn),就要正確認(rèn)識(shí)婦女與男性的關(guān)系、正確認(rèn)識(shí)西方女權(quán)主義沖擊、正確認(rèn)識(shí)婦女內(nèi)部階層差異、正確認(rèn)識(shí)家庭家教家風(fēng)問題。

        中國共產(chǎn)黨自誕生之日起,就把實(shí)現(xiàn)婦女解放寫在了奮斗旗幟上。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的婦女解放運(yùn)動(dòng)以馬克思主義婦女觀為指導(dǎo),結(jié)合中國婦女問題的具體特點(diǎn),以提高婦女地位、彰顯婦女作用、實(shí)現(xiàn)婦女解放為指向??梢哉f,一部中國共產(chǎn)黨百年歷史,也是一部黨帶領(lǐng)廣大婦女逐步推進(jìn)解放進(jìn)程的奮斗史。這段婦女解放運(yùn)動(dòng)的百年征程,體現(xiàn)了諸多一脈相承的基本特質(zhì),也啟示我們?cè)谛碌臅r(shí)空境遇下,解決好新時(shí)代婦女解放運(yùn)動(dòng)的新問題新挑戰(zhàn),繼續(xù)續(xù)寫婦女解放運(yùn)動(dòng)新征程。

        一、總攬中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)婦女解放運(yùn)動(dòng)的探索之路

        一百年來,中國婦女解放運(yùn)動(dòng)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下彰顯出億萬婦女為國家富強(qiáng)和民族振興砥礪前行、與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展同向同行的樣態(tài)。它在不同歷史時(shí)期也呈現(xiàn)出不同特點(diǎn),由啟航到突圍、由發(fā)展到奮進(jìn),呈現(xiàn)了一幅中國共產(chǎn)黨在婦女解放問題上生動(dòng)鮮活的探索畫卷。

        (一)在新民主主義革命進(jìn)程中探索婦女解放的啟航之路

        從中國共產(chǎn)黨誕生到新中國成立之前,中國共產(chǎn)黨將婦女解放運(yùn)動(dòng)納入反帝反封建的民主革命軌道,以勞動(dòng)?jì)D女為主體,聯(lián)合不同階級(jí)、不同黨派、不同民族的婦女力量,組成聯(lián)合統(tǒng)一戰(zhàn)線,進(jìn)行反帝反封建斗爭。

        厘清無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)與婦女解放的關(guān)系。在半殖民地半封建的社會(huì)條件下,中國共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)到,各階級(jí)婦女必須同全國人民一起,推翻三座大山統(tǒng)治,在獲得民族解放和階級(jí)解放的同時(shí),才能獲得自身解放。毛澤東對(duì)此作了深刻總結(jié):“勞動(dòng)?jì)D女的解放與整個(gè)階級(jí)勝利是分不開的。只有階級(jí)的勝利,婦女才能得到真正的解放?!盵1]這一論斷闡明了無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)與婦女解放的關(guān)系,成為動(dòng)員廣大婦女投身到民族解放和階級(jí)解放斗爭洪流的理論依據(jù)。廣大婦女在中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)下,出現(xiàn)在國內(nèi)革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭的前線和后方,穿梭在根據(jù)地建設(shè)各領(lǐng)域,中國婦女在反帝反封建的革命斗爭中逐步開啟了解放之路。

        認(rèn)清馬克思主義婦女觀與婦女解放的關(guān)系。早期中國共產(chǎn)黨人經(jīng)歷了新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)的洗禮后,開始用馬克思主義分析婦女解放問題。李大釗依據(jù)馬克思主義唯物史觀,從經(jīng)濟(jì)角度觀察婦女問題,強(qiáng)調(diào)婦女解放的根本途徑在于階級(jí)解放。[2]陳獨(dú)秀將婦女解放置于社會(huì)主義這一目標(biāo)下考量,認(rèn)為只有社會(huì)主義才能解決婦女問題。[3]李達(dá)指出,中國婦女只有積極投身于勞動(dòng)階級(jí)的解放事業(yè),在社會(huì)主義制度下才能真正實(shí)現(xiàn)自身的解放。[4]向警予、瞿秋白等進(jìn)步知識(shí)分子也認(rèn)識(shí)到馬克思主義婦女觀對(duì)指導(dǎo)婦女解放的重要意義??梢哉f,早期中國共產(chǎn)黨人為推動(dòng)中國婦女解放運(yùn)動(dòng)找到馬克思主義婦女觀這一理論指導(dǎo)作出了重要貢獻(xiàn)。

        澄清參與社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)與婦女解放的關(guān)系。中國共產(chǎn)黨成立之初,就注重開展以女工為基礎(chǔ)的勞動(dòng)?jì)D女運(yùn)動(dòng)。隨著黨的工作重心向農(nóng)村轉(zhuǎn)移,在鼓勵(lì)農(nóng)村婦女參與勞動(dòng)中提高自身地位的理念推進(jìn)著勞動(dòng)?jì)D女的解放進(jìn)程。根據(jù)地建設(shè)中,婦女獲得了土地分配權(quán),開始對(duì)土地獨(dú)立支配??箲?zhàn)期間,毛澤東多次強(qiáng)調(diào),沒有婦女,生產(chǎn)就不能進(jìn)行。解放戰(zhàn)爭中,廣大勞動(dòng)?jì)D女主動(dòng)參與生產(chǎn)勞動(dòng),為取得戰(zhàn)爭勝利奠定了重要基礎(chǔ)。鼓勵(lì)婦女參與社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)是馬克思主義婦女觀的體現(xiàn),正如恩格斯所說:“婦女的解放,只有在婦女可以大量地、社會(huì)規(guī)模地參加生產(chǎn),而家務(wù)勞動(dòng)只占她們極少的工夫的時(shí)候,才有可能?!盵5]中國共產(chǎn)黨將這一觀點(diǎn)運(yùn)用于實(shí)踐,推動(dòng)著中國婦女解放運(yùn)動(dòng)進(jìn)入嶄新階段。

        (二)在新中國建設(shè)發(fā)展進(jìn)程中探索婦女解放的突圍之路

        新中國的成立不僅掀開了中國歷史的新篇章,也開啟了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)婦女解放運(yùn)動(dòng)的新紀(jì)元。這一時(shí)期的婦女解放運(yùn)動(dòng),在改變國家貧窮落后的面貌,實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民富裕的歷史進(jìn)程逐步推進(jìn)。

        婦女解放運(yùn)動(dòng)和全國性的群眾運(yùn)動(dòng)緊密結(jié)合。為促進(jìn)新中國建設(shè)發(fā)展,中國共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)到必須將束縛和摧殘婦女的舊制度、舊習(xí)俗徹底破除。新中國成立后,中國共產(chǎn)黨就在全國掀起了系列群眾運(yùn)動(dòng)。土地改革運(yùn)動(dòng)打破了農(nóng)村生產(chǎn)資料所有制形式,為男女平等留下了濃墨重彩的一筆;婚姻法運(yùn)動(dòng)打破了封建婚姻制度,為提升婦女家庭地位寫下了成績斐然的一頁;廢娼運(yùn)動(dòng)打破了迫害婦女的娼妓制度,幫助婦女重獲尊嚴(yán);普選運(yùn)動(dòng)打破了婦女無政治權(quán)利的困境,為婦女掃除了走上政治舞臺(tái)的的障礙。伴隨著全國性群眾運(yùn)動(dòng)如火如荼的開展,婦女解放進(jìn)程空前推進(jìn),婦女社會(huì)地位大幅提升。

        婦女解放運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)緊密結(jié)合。新中國成立之初,婦女運(yùn)動(dòng)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,圍繞恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)的中心任務(wù)展開。城市產(chǎn)業(yè)女工數(shù)量大幅提升,婦女就業(yè)領(lǐng)域不斷拓寬。交通運(yùn)輸領(lǐng)域出現(xiàn)了新中國第一批女火車司機(jī)、第一批女電車司機(jī);建筑工程領(lǐng)域,女瓦工、女窯工不斷涌現(xiàn);國防工業(yè)建設(shè)領(lǐng)域也誕生了第一批女飛行員。農(nóng)村分得了土地的婦女,不僅同男子一起進(jìn)行各種農(nóng)業(yè)勞作,還積極參加各種副業(yè)生產(chǎn)。毛澤東高度評(píng)價(jià)參與社會(huì)主義建設(shè)的中國婦女,指出:“中國婦女是一種偉大的人力資源。必須發(fā)掘這種資源,為了建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義國家而奮斗。”[6]

        關(guān)注婦女特殊權(quán)益和促進(jìn)自身發(fā)展緊密結(jié)合。這一時(shí)期,黨領(lǐng)導(dǎo)的婦女解放運(yùn)動(dòng)十分注重婦女的特殊利益。就像鄧穎超所說:“在發(fā)動(dòng)?jì)D女群眾執(zhí)行和完成全國人民的中心任務(wù)時(shí)……要從婦女生活的實(shí)際情況出發(fā),照顧婦女的特殊困難?!盵7]1951年《中華人民共和國勞動(dòng)保險(xiǎn)條例》專門強(qiáng)調(diào)了婦女產(chǎn)假問題,對(duì)產(chǎn)假期間婦女工資,懷孕女職工的檢查費(fèi)、接生費(fèi)等給予明確規(guī)定。中國共產(chǎn)黨也在改造舊產(chǎn)婆、推廣科學(xué)接生法等方面做了大量工作,大大降低產(chǎn)婦和嬰兒死亡率??傮w來說,保障婦女特殊權(quán)益的政策和措施,不僅有助于婦女健康水平的改善,也為婦女投入新中國建設(shè)提供了重要保證。

        健全婦女組織保障和加強(qiáng)宣傳引領(lǐng)緊密結(jié)合。全國民主婦聯(lián)成立后,各地各級(jí)民主婦聯(lián)也在1956年初步完成建設(shè)。20世紀(jì)50年代初,城市居委會(huì)中設(shè)立了基層?jì)D女組織,農(nóng)村基層?jì)D聯(lián)組織在土地改革和合作化運(yùn)動(dòng)中也逐步建立。婦聯(lián)還十分重視開展宣傳教育婦女的工作。全國民主婦聯(lián)成立之初就創(chuàng)辦了《新中國婦女》雜志,從理論和實(shí)踐層面探討婦女問題。婦聯(lián)也擅長運(yùn)用畫報(bào)、座談、廣播等形式開展宣傳工作,在引導(dǎo)婦女參與群眾運(yùn)動(dòng)和經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)中起了良好效果。中國共產(chǎn)黨在加強(qiáng)婦女組織建設(shè)的同時(shí),重視婦女的宣傳教育,對(duì)凝聚婦女力量、推進(jìn)婦女解放具有重要意義。

        (三)在改革開放的大潮中探索婦女解放的發(fā)展之路

        黨的十一屆三中全會(huì)作出了實(shí)行改革開放的重大決策,為婦女發(fā)展創(chuàng)造了前所未有的良好環(huán)境。這一時(shí)期的婦女解放運(yùn)動(dòng),在改革開放不斷向縱深推進(jìn)、中國特色社會(huì)主義不斷開拓創(chuàng)新的進(jìn)程中,進(jìn)入了加速發(fā)展的快車道。

        以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,開辟婦女發(fā)展的重要途徑。伴隨著國家發(fā)展戰(zhàn)略向以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心轉(zhuǎn)移,城鄉(xiāng)婦女成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主力軍。在農(nóng)村,家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制帶動(dòng)了大批農(nóng)村婦女成為獨(dú)立的土地承包者、經(jīng)營者。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)吸納了大量農(nóng)村婦女勞動(dòng)力,催生了一批有想法、敢創(chuàng)新的女能人、女廠長。在城鎮(zhèn),婦女不僅積極參與經(jīng)濟(jì)體制改革,在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制推動(dòng)下,自謀職業(yè)和自主創(chuàng)業(yè)也成為很多婦女的選擇。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的方針不僅為婦女爭取了更多發(fā)展空間,也幫助婦女獲得了更高的家庭地位和社會(huì)認(rèn)可。

        以科學(xué)理論為遵循,明確馬克思主義婦女觀的指導(dǎo)地位。隨著東歐劇變、蘇聯(lián)解體,社會(huì)主義陣營的婦女運(yùn)動(dòng)一度消沉,宣稱馬克思主義已經(jīng)過時(shí)的聲音此起彼伏,復(fù)雜形勢(shì)迫切需要理論層面的科學(xué)回應(yīng)。江澤民在“三八”國際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)80周年紀(jì)念大會(huì)上發(fā)表了《全黨全社會(huì)都要樹立馬克思主義婦女觀》的重要講話,對(duì)馬克思主義婦女觀首次進(jìn)行系統(tǒng)闡釋,并希望廣大婦女“發(fā)揚(yáng)‘自尊、自信、自立、自強(qiáng)’的精神,進(jìn)一步增強(qiáng)歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感,做社會(huì)主義有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新女性”[8]。馬克思主義婦女觀的指導(dǎo)地位進(jìn)一步鞏固,也為中國婦女解放運(yùn)動(dòng)的推進(jìn)創(chuàng)造了更有利的社會(huì)環(huán)境。

        以對(duì)外開放為指針,形成婦女解放的世界眼光。改革開放的大環(huán)境為中國婦女打開了了解世界的窗口,也為世界進(jìn)一步了解中國婦女提供了便利。鄧小平強(qiáng)調(diào):“婦女干部要看世界,農(nóng)村婦女也要看世界?!盵9]20世紀(jì)80年代開始,中國婦女出現(xiàn)在了各種類型的世界婦女大會(huì)上。中國婦女組織尤其是全國婦聯(lián)開辟了同多個(gè)國家、地區(qū)的互訪交流。婦女國際合作項(xiàng)目也紛紛落地,合作項(xiàng)目甚至延伸到了老少邊窮地區(qū)??傊?,對(duì)外開放提供了中外婦女交流合作的良好機(jī)遇,不僅彰顯出中國婦女積極參與國際事務(wù)的良好形象,也有助于國際婦女運(yùn)動(dòng)的交流互鑒。

        以基本國策為保障,確保男女平等的長期穩(wěn)定。中國共產(chǎn)黨自成立以來,始終關(guān)注男女平等問題?!吨腥A人民共和國婦女權(quán)益保障法》的頒布推進(jìn)了男女平等的立法進(jìn)程,《中國婦女發(fā)展綱要(1995—2000年)》的出臺(tái)為婦女發(fā)展?fàn)I造了更好的生態(tài)。這一時(shí)期,國際社會(huì)上兩性的協(xié)調(diào)發(fā)展也成為大勢(shì)所趨。在這種背景下,江澤民在第四次世界婦女大會(huì)上宣布:“我們十分重視婦女的發(fā)展與進(jìn)步,把男女平等作為促進(jìn)我國社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)基本國策。”[10]這是男女平等首次作為基本國策被提出,是中國共產(chǎn)黨對(duì)中國婦女乃至全世界的莊嚴(yán)承諾,有利于男女平等的長期穩(wěn)定發(fā)展。

        (四)在新時(shí)代歷史方位下探索婦女解放的奮進(jìn)之路

        黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)婦女解放運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了全新探索,闡明了新時(shí)代中國婦女事業(yè)發(fā)展的方向道路、時(shí)代主題、路徑方法等問題,把中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)婦女解放運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)提升到了新高度,是走好新時(shí)代中國特色社會(huì)主義婦女發(fā)展道路的行動(dòng)指南。

        明確婦女運(yùn)動(dòng)新的時(shí)代主題。習(xí)近平指出:“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是黨和國家工作大局,也是當(dāng)代中國婦女運(yùn)動(dòng)的時(shí)代主題?!盵11]這一論述對(duì)新時(shí)代婦女運(yùn)動(dòng)走什么路、舉什么旗作出了旗幟鮮明的回答。把握好婦女運(yùn)動(dòng)新的時(shí)代主題,最關(guān)鍵的就是要堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義婦女發(fā)展道路。這條道路為中國婦女運(yùn)動(dòng)指明了前進(jìn)方向、提供了發(fā)展動(dòng)力,是從中國國情出發(fā)、從中國婦女發(fā)展實(shí)際出發(fā)的科學(xué)選擇。中華民族偉大復(fù)興這一當(dāng)代婦女運(yùn)動(dòng)時(shí)代主題的最終實(shí)現(xiàn),也必然進(jìn)一步推進(jìn)著我國婦女解放運(yùn)動(dòng)的前進(jìn)征程。

        賦予男女平等新的時(shí)代內(nèi)涵。從1954年被首次寫入憲法到1995年上升為基本國策,再到2012年寫入黨的十八大報(bào)告,男女平等在我國實(shí)現(xiàn)了從“政府承諾”到“立法確認(rèn)”再到“執(zhí)政黨綱”的深化拓展。新時(shí)代以來,男女平等又被賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵。習(xí)近平強(qiáng)調(diào),堅(jiān)持男女平等就是要“實(shí)現(xiàn)婦女平等依法行使民主權(quán)利、平等參與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、平等享有改革發(fā)展成果”[12]。這一表述從權(quán)利、機(jī)會(huì)、結(jié)果平等三個(gè)層面詮釋了男女平等的時(shí)代內(nèi)涵,不僅強(qiáng)調(diào)了婦女可以也應(yīng)該成為參與國家治理的重要力量,也突顯了婦女亦是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者,更是提升婦女獲得感的重要體現(xiàn)。

        提出婦女具有兩個(gè)獨(dú)特作用。新時(shí)代以來,習(xí)近平在繼承馬克思主義婦女觀關(guān)于婦女具有偉大作用觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上,提出了婦女具有“兩個(gè)獨(dú)特作用”的論斷。他強(qiáng)調(diào),要“注重發(fā)揮婦女在社會(huì)生活和家庭生活中的獨(dú)特作用,發(fā)揮婦女在弘揚(yáng)中華民族家庭美德、樹立良好家風(fēng)方面的獨(dú)特作用”[13]。這是基于婦女自身特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)作出的科學(xué)判斷。新的歷史方位下,婦女的作用較之以往更具挑戰(zhàn)也更加突顯。脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)場上的“她奉獻(xiàn)”,抗擊新冠肺炎疫情中的“她力量”,社會(huì)各領(lǐng)域各崗位中的“她精神”……廣大婦女用情懷和擔(dān)當(dāng)發(fā)揮著自身的獨(dú)特作用,書寫著新時(shí)代的巾幗篇章。

        突出黨的婦女工作的政治性。黨的婦女工作“關(guān)系到團(tuán)結(jié)凝聚占我國人口半數(shù)的廣大婦女,關(guān)系到為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供強(qiáng)大力量,關(guān)系到鞏固黨執(zhí)政的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)”[14]。政治性是黨的婦女工作的根本屬性,也是開展好黨的婦女工作的根與魂。突出這一屬性,必須把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為首要政治任務(wù),引導(dǎo)廣大婦女進(jìn)一步增強(qiáng)政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同;還要堅(jiān)決落實(shí)意識(shí)形態(tài)責(zé)任制,積極維護(hù)婦女領(lǐng)域的政治安全。新征程上,加強(qiáng)黨的婦女工作的政治性是保證婦女解放運(yùn)動(dòng)厘清“跟著誰走”和“怎么走”的必要條件,也是團(tuán)結(jié)廣大婦女的關(guān)鍵所在。

        二、找準(zhǔn)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)婦女解放運(yùn)動(dòng)的基本特質(zhì)

        一百年間,中國共產(chǎn)黨之所以能夠帶領(lǐng)中國婦女取得一個(gè)又一個(gè)勝利,推動(dòng)?jì)D女解放征程前進(jìn)一個(gè)臺(tái)階又一個(gè)臺(tái)階,其根本原因就在于始終延續(xù)著蘊(yùn)含其中的基本特質(zhì)。所謂“基本特質(zhì)”,就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)婦女運(yùn)動(dòng)過程中始終堅(jiān)持的、一脈相承的東西,找準(zhǔn)這些基本特質(zhì),是賡續(xù)黨領(lǐng)導(dǎo)婦女運(yùn)動(dòng)傳統(tǒng)的必然之舉,也是走好新時(shí)代婦女解放道路的題中之義。

        (一)始終以馬克思主義婦女觀的指導(dǎo)為準(zhǔn)線

        馬克思主義婦女觀是馬克思主義理論體系的重要組成部分,是馬克思主義基本原理在婦女問題上的運(yùn)用,貫穿著我們黨領(lǐng)導(dǎo)婦女運(yùn)動(dòng)的整個(gè)歷程。它不僅從根源上揭示了婦女問題因何產(chǎn)生,也從方法上闡明了婦女解放何以實(shí)現(xiàn),還從方向上明確了婦女解放定能實(shí)現(xiàn),是黨領(lǐng)導(dǎo)婦女運(yùn)動(dòng)的科學(xué)理論和行動(dòng)指南。百年來,我們黨始終堅(jiān)持以馬克思主義婦女觀為指導(dǎo),結(jié)合我國婦女運(yùn)動(dòng)的實(shí)際,逐步開辟出了中國特色社會(huì)主義婦女發(fā)展道路。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)婦女解放運(yùn)動(dòng)的百年征程中所取得的歷史性成就、所發(fā)生的歷史性變革,充分印證了必須將馬克思主義婦女觀作為一條準(zhǔn)線,毫不動(dòng)搖、始終堅(jiān)持。與此同時(shí),馬克思主義婦女觀也將繼續(xù)指導(dǎo)著我國婦女運(yùn)動(dòng)持續(xù)發(fā)展。恩格斯在談及馬克思主義時(shí)曾說:“我們的理論是發(fā)展著的理論,而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條。”[15]馬克思主義婦女觀作為馬克思主義不可分離的一部分,其提供的也不是現(xiàn)成的教條,而是“進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法”[16],正是基于這一特點(diǎn),中國共產(chǎn)黨不僅在領(lǐng)導(dǎo)婦女解放運(yùn)動(dòng)的百年實(shí)踐中始終堅(jiān)持著馬克思主義婦女觀,未來,也必將繼續(xù)將其作為領(lǐng)導(dǎo)婦女運(yùn)動(dòng)的“定盤星”,推動(dòng)我國婦女解放運(yùn)動(dòng)不斷取得新的更大勝利。

        (二)始終以婦女發(fā)展圍繞黨和國家發(fā)展主題為主線

        中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的婦女解放運(yùn)動(dòng)具有區(qū)別于西方婦女運(yùn)動(dòng)的顯著特色,這一特色集中體現(xiàn)在我國婦女的發(fā)展是與黨和國家發(fā)展緊密聯(lián)系的,始終圍繞著黨和國家的發(fā)展主題而推進(jìn)。這與我國獨(dú)特且復(fù)雜的黨情、國情和婦情有關(guān)。我國婦女解放運(yùn)動(dòng)發(fā)端之時(shí),正逢國家和民族的危難之際,在國破家亡的生死關(guān)頭,是不可能脫離階級(jí)解放、民族獨(dú)立而只談性別解放的,實(shí)現(xiàn)階級(jí)解放和民族獨(dú)立是包括廣大婦女在內(nèi)的全體中國人民的第一訴求。在社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革的各個(gè)時(shí)期,黨和國家代表的根本利益始終與廣大婦女的具體利益是一致的,這也決定了我國的婦女解放運(yùn)動(dòng)不會(huì)是孤立的運(yùn)動(dòng)樣態(tài),必須把婦女發(fā)展融入社會(huì)發(fā)展主流中,緊扣各個(gè)時(shí)期的時(shí)代主題,才能在推動(dòng)國家和社會(huì)發(fā)展的同時(shí),實(shí)現(xiàn)婦女的自身發(fā)展。這也正是馬克思主義婦女觀的重要內(nèi)容,馬克思主義婦女觀認(rèn)為,必須在人類解放的意義上科學(xué)地認(rèn)識(shí)婦女解放,性別平等是人類解放的一部分。婦女是階級(jí)、民族、性別等多種社會(huì)屬性的綜合體,婦女問題屬于社會(huì)問題,因而,婦女發(fā)展是不可能脫離黨和國家的發(fā)展主題的。中國共產(chǎn)黨正是始終秉持住了這條主線,才領(lǐng)導(dǎo)著中國婦女僅僅用了幾十年的時(shí)間便走完了西方發(fā)達(dá)國家婦女兩百多年才走完的歷程。毋庸置疑,在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,始終堅(jiān)持婦女發(fā)展圍繞黨和國家發(fā)展主題是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)了的、最符合我國國情、最能有效改善我國婦女前途和命運(yùn)的發(fā)展之路。

        (三)始終以加強(qiáng)婦聯(lián)組織的健全完善為長線

        新中國成立前夕,中國婦女第一次全國代表大會(huì)決定成立全國民主婦聯(lián);社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,各省、市、縣民主婦聯(lián)的相繼建立;改革開放新時(shí)期,婦聯(lián)在宣傳引領(lǐng)、婦女研究、對(duì)外交流合作等方面取得顯著突破;在新時(shí)代,婦聯(lián)在黨的婦女工作中的地位愈加突出、作用愈加彰顯,同時(shí)成為世界上規(guī)模最大的全國性婦女組織??梢郧逦乜吹?,婦聯(lián)組織的發(fā)展經(jīng)歷了從不健全到逐漸健全,從不完善到逐步完善的過程。如今的婦聯(lián),與黨和政府有著高度密切的聯(lián)系,是“黨和政府聯(lián)系婦女群眾的橋梁和紐帶,是黨開展婦女工作最可靠最有力的助手”[17]。橫向來看,婦聯(lián)組織涵蓋了婦女工作的方方面面,如政策普及、參政議政、權(quán)益維護(hù)、家庭建設(shè)、理論研究等等;縱向來看,婦聯(lián)組織輻射范圍包含著中央、省、地(區(qū))、縣、鄉(xiāng)、村六級(jí)。這種橫向講究延展、縱向貫通到底的組織架構(gòu),為婦聯(lián)充分發(fā)揮協(xié)調(diào)上下、溝通內(nèi)外、聯(lián)系左右的職能提供了極大便利。正是中國共產(chǎn)黨始終抓牢了加強(qiáng)婦聯(lián)組織建設(shè)這樣一條長線,使婦女解放運(yùn)動(dòng)所依靠的組織力量越來越堅(jiān)實(shí),才為我國婦女解放運(yùn)動(dòng)的不斷前進(jìn)搭建起了可靠支撐。當(dāng)前,面對(duì)著國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)的新要求,面對(duì)著群團(tuán)改革的大環(huán)境,婦聯(lián)組織也要進(jìn)一步健全和完善,為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的婦女解放運(yùn)動(dòng)繼續(xù)提供強(qiáng)有力的支持。

        (四)始終以發(fā)揮婦女貢獻(xiàn)社會(huì)的使命擔(dān)當(dāng)為基線

        婦女解放離不開婦女自身,這不僅是馬克思主義婦女觀的基本觀點(diǎn),也是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)婦女解放運(yùn)動(dòng)過程中始終堅(jiān)持的一條基本原則。革命戰(zhàn)爭中,婦女們或支援前線,或建設(shè)后方,展現(xiàn)出不遜男性的巾幗風(fēng)采;經(jīng)濟(jì)建設(shè)中,廣大婦女沖鋒在生產(chǎn)一線,以智慧、奮斗和奉獻(xiàn)為推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展作出杰出貢獻(xiàn);政治參與中,婦女們敢于為自身代言,在法律法規(guī)制定、婦女權(quán)益維護(hù)方面建言資政、獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策;基層社會(huì)治理尤其是家庭建設(shè)中,廣大婦女勇做家庭經(jīng)濟(jì)福祉的貢獻(xiàn)者、優(yōu)良家風(fēng)的傳承者、嚴(yán)正家教的實(shí)施者,為建設(shè)文明家庭和文明社會(huì)發(fā)揮著責(zé)任擔(dān)當(dāng);國際舞臺(tái)上,廣大婦女一面積極吸收國外婦女解放的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),一面講好中國婦女故事,不斷打造中國婦女的良好國際形象。中國共產(chǎn)黨正是充分認(rèn)識(shí)到,婦女在創(chuàng)造人類文明、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展中的偉大作用,才在各個(gè)歷史時(shí)期、經(jīng)濟(jì)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域,始終強(qiáng)調(diào)發(fā)揮婦女作用,增強(qiáng)婦女貢獻(xiàn)社會(huì)的使命擔(dān)當(dāng)。正如習(xí)近平強(qiáng)調(diào)的:“實(shí)現(xiàn)黨和國家發(fā)展的宏偉藍(lán)圖,需要包括婦女在內(nèi)的全體中華兒女共同奮斗?!盵18]當(dāng)前,我們站在了新的歷史起點(diǎn)上,比以往任何時(shí)期都更加需要凝聚起包括億萬婦女在內(nèi)的磅礴力量,只有始終注重發(fā)揮婦女貢獻(xiàn)社會(huì)的使命擔(dān)當(dāng),才能充分釋放婦女能量,為推進(jìn)國家發(fā)展持續(xù)譜寫動(dòng)人華章。

        三、破解影響新時(shí)代婦女解放發(fā)展的若干關(guān)鍵問題

        新時(shí)代面臨著許多新情況新問題新挑戰(zhàn),對(duì)于如何解決好新時(shí)代的婦女發(fā)展問題而言,不僅要繼承發(fā)揚(yáng)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)婦女解放運(yùn)動(dòng)的基本特質(zhì),也要置身實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的時(shí)空境遇,善于發(fā)現(xiàn)新時(shí)代婦女解放發(fā)展的特殊所在、關(guān)鍵所在,從而對(duì)癥下藥,確保新時(shí)代婦女解放發(fā)展始終沿著正確的方向前進(jìn)。

        (一)正確認(rèn)識(shí)婦女與男性的關(guān)系

        在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)婦女解放運(yùn)動(dòng)的過程中,從未將婦女與男性對(duì)立起來,始終呈現(xiàn)出兩性合作的樣態(tài)。就早期中國共產(chǎn)黨人來說,李大釗、陳獨(dú)秀、蔡元培、陳望道等關(guān)注男女平等問題,行走在為婦女發(fā)聲的前線,他們均為男性。在黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的各階段上,黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)人都為促進(jìn)男女平等作出重要貢獻(xiàn)。這都是我國婦女運(yùn)動(dòng)與西方婦女運(yùn)動(dòng)的又一顯著區(qū)別。在西方婦女運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者中,很多將婦女受壓迫的根源歸結(jié)為來自男性的性別壓迫,鮮少從私有制和階級(jí)壓迫這一根源上看待、分析婦女問題。當(dāng)前,我們處于中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵期,國際國內(nèi)形勢(shì)都面臨著前所未有的復(fù)雜性和嚴(yán)峻性,十分需要男女兩性的協(xié)同合作。正如習(xí)近平強(qiáng)調(diào)的:“男女共有一個(gè)世界?!盵19]在對(duì)待兩性關(guān)系這一問題上,絕不能把男女平等絕對(duì)化。我們講究的男女平等絕不是“男女都一樣”,也絕不是抹殺兩性之間的性別差異。婦女承擔(dān)著人類自身再生產(chǎn)的特殊使命,也有著與男性不同的生理特點(diǎn)和性格特征,所以,男女平等必須充分考慮到這些差異因素,在尊重差異基礎(chǔ)上的平等才是最科學(xué)、最合理的平等。此外,也絕不能把男女關(guān)系對(duì)抗化。李大釗在中國共產(chǎn)黨成立之初就指出:“勞工婦女的運(yùn)動(dòng)亦不該與勞工男子的運(yùn)動(dòng)互相敵對(duì),應(yīng)該有一種階級(jí)的自覺,與男子勞工團(tuán)體打成一氣,取一致的行動(dòng)?!盵20]婦女是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和人類文明的重要力量,男性同樣也是,男女兩性只有充分認(rèn)識(shí)到自身優(yōu)勢(shì)和價(jià)值,和諧相處、密切合作,才能在共擔(dān)時(shí)代使命中共同發(fā)展。

        (二)正確認(rèn)識(shí)西方女權(quán)主義思潮

        婦女問題是全世界的共性問題,實(shí)現(xiàn)婦女解放也是全世界面臨的共同議題,但在不同文化背景、國情婦情影響下,我們與西方在婦女問題解決上有著不同的理論基礎(chǔ)。隨著對(duì)外開放水平的不斷深入,西方女權(quán)主義思潮涌入,不僅對(duì)馬克思主義婦女觀產(chǎn)生了一定程度的沖擊,也引發(fā)著學(xué)界關(guān)于其部分合理性觀點(diǎn)的審慎思考。在對(duì)待這個(gè)問題上,我們必須首要處理好“兩個(gè)不能變”的問題。一方面,堅(jiān)持馬克思主義婦女觀的基本立場不能變。這是符合我國國情、經(jīng)過了實(shí)踐檢驗(yàn)的科學(xué)理論,運(yùn)用階級(jí)分析法闡釋婦女問題,主張婦女要積極參與經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)以及在解決人類解放的進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)婦女解放的觀點(diǎn),是我們必須始終堅(jiān)守的不變立場。對(duì)于某些極端西方女權(quán)主義將婦女受壓迫的根源指向性別壓迫的觀點(diǎn),我們必須旗幟鮮明的反對(duì)。另一方面,堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義婦女發(fā)展的道路也不能變。中國的婦女運(yùn)動(dòng)必須在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行,必須與黨和國家的發(fā)展主題同向同行。此外,馬克思主義婦女觀從來不是封閉的、凝固的,而是與時(shí)俱進(jìn)、不斷發(fā)展的,這啟示我們,要善于吸收借鑒西方女權(quán)主義中的合理成分,比如社會(huì)性別理論。它認(rèn)為男女性別差異是文化和語言造就的結(jié)果,男女不平等不是自然的,而是社會(huì)的,既然不是先天的,就是可以改變或能夠改變的。在第四屆世界婦女大會(huì)通過的《北京宣言》和《行動(dòng)綱領(lǐng)》中,社會(huì)性別主流化作為一項(xiàng)政府承諾被確立下來?!吨袊鴭D女發(fā)展綱要(2011—2020年)》總目標(biāo)中也明確提出:“將社會(huì)性別意識(shí)納入法律體系和公共政策,促進(jìn)婦女全面發(fā)展,促進(jìn)兩性和諧發(fā)展,促進(jìn)婦女與經(jīng)濟(jì)社會(huì)同步發(fā)展?!盵21]這是我國兌現(xiàn)社會(huì)性別主流化并推進(jìn)男女平等基本國策的重要體現(xiàn)??梢?,我們必須理性看待西方女權(quán)主義,既要堅(jiān)守住我們的立場和原則,也要善于吸收借鑒其合理成分。

        在抑郁樣行為相關(guān)的抑郁動(dòng)物模型中關(guān)于趨化因子更深入的研究可能有助于揭示趨化因子與抑郁癥關(guān)系的具體分子機(jī)制。

        (三)正確認(rèn)識(shí)婦女內(nèi)部階層差異

        由于資源分配不平衡,社會(huì)階層分化、固化等現(xiàn)象的存在,不平等的問題不僅僅表現(xiàn)在男女兩性這一層面上,婦女群體內(nèi)部也存在著不平等。在2018年的全球婦女峰會(huì)上,習(xí)近平在講話中強(qiáng)調(diào)的實(shí)現(xiàn)婦女群體的全面發(fā)展也是中國共產(chǎn)黨推進(jìn)婦女運(yùn)動(dòng)進(jìn)程的重要原則。黨的十九大報(bào)告對(duì)我國社會(huì)主要矛盾進(jìn)行了全新概括,調(diào)整為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”[22],這也為保障婦女群體內(nèi)部更平衡、更充分的發(fā)展提出了新期待。事實(shí)上,新時(shí)代以來,中國共產(chǎn)黨在制定諸多政策、推進(jìn)諸多決策的過程中,也充分考慮到婦女內(nèi)部的階層差異。比如,在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)役中,中國共產(chǎn)黨秉持著婦女既是脫貧攻堅(jiān)受益者,又是參與者和貢獻(xiàn)者的原則,注重組織動(dòng)員杰出婦女奮力投身脫貧攻堅(jiān)一線,婦女“半邊天”作用充分彰顯。與此同時(shí),中國共產(chǎn)黨還著重關(guān)注婦女特殊貧困群體,將其作為優(yōu)先幫扶對(duì)象,尤其是農(nóng)村留守婦女、城市移民婦女、特困單親母親、因病致貧因病返貧婦女等。2015年,中共中央、國務(wù)院在《關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決定》中明確提出建立健全留守婦女等特殊人群關(guān)愛服務(wù)體系。2020年,民政部、國務(wù)院扶貧辦聯(lián)合制定《社會(huì)救助兜底脫貧行動(dòng)方案》,提出加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村留守婦女等特殊困難群體的關(guān)愛幫扶。這些都表明,中國共產(chǎn)黨十分關(guān)注婦女內(nèi)部的階層差異、婦女內(nèi)部的不平等問題。隨著我國社會(huì)主要矛盾的變化,在解決我國婦女發(fā)展問題上必須更加注重解決這一問題,從而促進(jìn)婦女群體的整體性發(fā)展、全面化推進(jìn)。

        (四)正確認(rèn)識(shí)家庭家教家風(fēng)問題

        黨的十八大以來,習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)要“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”[23];黨的十九屆四中全會(huì)進(jìn)一步指出,要“注重發(fā)揮家庭家教家風(fēng)在基層社會(huì)治理中的重要作用”[24];而黨的十九屆五中全會(huì)在提及“提高社會(huì)文明程度”時(shí),也將家庭家教家風(fēng)建設(shè)作為著力點(diǎn)之一;近期,《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》也正式出版發(fā)行。這些都表明,新時(shí)代條件下,家庭家教家風(fēng)問題十分重要且必要。在解決新時(shí)代婦女發(fā)展這一問題上,必須以加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)為契機(jī),高度重視婦女的角色和作用,婦聯(lián)組織也要充分承擔(dān)起引領(lǐng)、凝聚婦女的重要責(zé)任。首先,廣大婦女要傳播家庭家教家風(fēng)好聲音。相親相愛的家庭關(guān)系、向上向善的家庭美德、風(fēng)清氣正的家風(fēng)傳統(tǒng)都是家庭文明建設(shè)的重要方面,只有將千千萬萬小家建設(shè)好,才能合力擘畫出新時(shí)代家庭文明建設(shè)的整體藍(lán)圖。其次,廣大婦女也要厘清家庭社會(huì)關(guān)系總思路?!凹沂亲钚瑖乔f家”,家庭與社會(huì)有著密不可分的關(guān)系,良好家庭關(guān)系是保證社會(huì)和諧穩(wěn)定的安全閥,家庭美德教育是涵育公民道德建設(shè)的動(dòng)力源,優(yōu)秀家風(fēng)傳承是營造良好社會(huì)風(fēng)尚的助推器。建設(shè)好家庭,就是搭建起了國家和社會(huì)穩(wěn)定、和諧的基礎(chǔ)保障。最后,各級(jí)婦聯(lián)還要協(xié)調(diào)各方,共同畫好基層社會(huì)治理同心圓。引領(lǐng)廣大婦女打好主動(dòng)戰(zhàn),團(tuán)結(jié)學(xué)校力量打好協(xié)同戰(zhàn),激發(fā)組織活力打好攻堅(jiān)戰(zhàn),著力構(gòu)建起以婦女為主體、學(xué)校為紐帶、婦聯(lián)為依托的三級(jí)聯(lián)動(dòng)體系,真正使家庭家教家風(fēng)成為推進(jìn)基層社會(huì)乃至整個(gè)社會(huì)建設(shè)的重要力量。相應(yīng)的,家庭內(nèi)部、基層社會(huì)以及整個(gè)社會(huì)的建設(shè)發(fā)展也能為婦女自身發(fā)展提供更多機(jī)會(huì)和平臺(tái),新時(shí)代婦女的解放發(fā)展就是在與家庭、社會(huì)的同頻共振中逐步推進(jìn)的。

        注釋

        [1]中華人民共和國婦女聯(lián)合會(huì):《毛澤東主席論婦女》,人民出版社1978年版,第4~5頁。

        [2]《李大釗全集》第3卷,人民出版社2013年版,第138頁。

        [3]《陳獨(dú)秀文集》第2卷,人民出版社2013年版,第144頁。

        [4]《李達(dá)文集》第1卷,人民出版社1980年版,第9~23頁.

        [5]《馬克思恩格斯選集》第4卷,人民出版社2012年版,第178~179頁。

        [7]中華全國婦女聯(lián)合會(huì):《蔡暢鄧穎超康克清婦女解放問題文選》,人民出版社1988年版,第238頁。

        [8]《江澤民文選》第1卷,人民出版社2006年版,第110頁。

        [9]《鄧小平文選》第1卷,人民出版社1994年版,第296頁。

        [10]江澤民:《在聯(lián)合國第四次世界婦女大會(huì)歡迎儀式上的講話》,《人民日?qǐng)?bào)》1995年9月5日。

        [11][12][13]《習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義政治建設(shè)論述摘編》,中央文獻(xiàn)出版社2017年版,第182頁;第182頁;第184頁。

        [14][17]《堅(jiān)持男女平等基本國策發(fā)揮我國婦女偉大作用》,《人民日?qǐng)?bào)》2013年11月1日。

        [15][16]《馬克思恩格斯選集》第4卷,人民出版社2012年版,第588頁;第664頁。

        [18]《把保障人民健康放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置 著力構(gòu)建優(yōu)質(zhì)均衡的基本公共教育服務(wù)體系》,《人民日?qǐng)?bào)》2021年3月7日。

        [19]《促進(jìn)婦女全面發(fā)展共建共享美好世界》,《人民日?qǐng)?bào)》2015年9月28日。

        [20]《李大釗全集》第4卷,人民出版社2013年版,第20頁。

        [21]《中國婦女發(fā)展綱要(2011—2020年)》,人民出版社2011年版,第4頁。

        [22]《決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利》,人民出版社2017年版,第11頁。

        [23]《習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)論述摘編》,中央文獻(xiàn)出版社2017年版,第126頁。

        [24]《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》,人民出版社2019年版,第30頁。

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