張曉彤

（河南農(nóng)業(yè)大學馬克思主義學院，鄭州 450002）

一、《實踐論》的基本思想和內(nèi)容

1937年7月，毛澤東同志發(fā)出了《實踐論》一文，提出了關(guān)于實踐的理論思想，并論證了知行關(guān)系問題。人的知識包含直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗。理性認識源于感性認識,理性認識有利于人能動地改造世界,并在人改造世界過程中不斷發(fā)展認識，促成理論和真理的產(chǎn)生與發(fā)展,最終又為實踐服務。人就是要不斷改造客觀世界和主觀世界,使實踐與認識協(xié)調(diào)發(fā)展。實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式循環(huán)往復,而實踐和認識之每一循環(huán)的內(nèi)容都進入了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認識論,這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀?！?〕

從內(nèi)容上看，實踐思想是在調(diào)查思想基礎(chǔ)上進一步的發(fā)展，是調(diào)查思想更成熟之后的表現(xiàn)。實踐思想主要表達：人們?nèi)绻胍玫秸_的認識，就必須要通過實踐去了解事物的本質(zhì)，而不是空穴來風。用嚴謹?shù)膶嵺`方法去發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)聯(lián)系，用理性的認識去對理論或真理進行升華，并以此來指導新的實踐，反之新的實踐又推動理論和真理的進一步發(fā)展，新的理論和真理又為新的實踐服務，這種循環(huán)往復的過程就是實踐論的思想概括。

二、我國鄉(xiāng)村振興發(fā)展實踐歷程

（一）革命老區(qū)鄉(xiāng)村振興實踐現(xiàn)狀

中國是農(nóng)業(yè)大國，自古以來就以小農(nóng)經(jīng)濟為主，在這樣的歷史背景和現(xiàn)實條件下，中國共產(chǎn)黨自成立就高度重視"三農(nóng)"問題,一直以來農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題就是我國鄉(xiāng)村發(fā)展的重心，也是全黨工作的重中之重?！稗r(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是關(guān)系國計民生的根本問題……沒有農(nóng)業(yè)農(nóng)村的現(xiàn)代化，就沒有國家的現(xiàn)代化?！薄?〕在我國不斷向前發(fā)展的新時代條件下，對“三農(nóng)”的工作認識不斷深入，黨中央根據(jù)具體的情況，出臺了具有針對性的舉措?！笆濉逼陂g，中央確立了優(yōu)先發(fā)展農(nóng)業(yè)農(nóng)村的總方針，作出實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重大決策部署，農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。脫貧攻堅與鄉(xiāng)村振興是實現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)代化，農(nóng)民生活富裕必須完成的兩大重要的任務?！?〕黨的十九大提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，并進一步明確了“鄉(xiāng)村全面振興”的發(fā)展目標和堅持走中國特色社會主義鄉(xiāng)村振興道路的發(fā)展要求，形成了以“鄉(xiāng)村振興”為主題的新時代農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略。這是黨和政府在新的時代背景下，對過去“三農(nóng)”工作思想的總結(jié)和升華。

在2020年底，脫貧攻堅工作取得了全面勝利，新的歷史條件下，全面推進鄉(xiāng)村振興號角催人奮進。2021年政府工作報告中指出，全面實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，促進農(nóng)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展和農(nóng)民增收。革命老區(qū)在完成脫貧攻堅任務之后，工作的重心應該逐步轉(zhuǎn)移到鄉(xiāng)村的全面振興，大力發(fā)展鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、完善基礎(chǔ)設施建設、提升公共服務體系、增強治理能力，不斷滿足人民群眾對美好生活的向往。2021年2月20日，國務院發(fā)布《關(guān)于新時代支持革命老區(qū)振興發(fā)展的意見》，明確了支持革命老區(qū)振興發(fā)展的主要目標，提出了十五項新時代支持革命老區(qū)振興發(fā)展的意見。

（二）革命老區(qū)鄉(xiāng)村振興的優(yōu)勢與資源

自然資源優(yōu)勢。革命老區(qū)傳統(tǒng)村落大多位于自然風光優(yōu)美的山區(qū)、人文景觀豐富，擁有得天獨厚的資源優(yōu)勢去發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)。農(nóng)產(chǎn)品不僅資源豐富而且品類特色。長久以來，革命老區(qū)發(fā)展都以第一產(chǎn)業(yè)為主，有著牢固的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)，這為革命老區(qū)傳統(tǒng)村落鄉(xiāng)村振興提供了寶貴的物質(zhì)基礎(chǔ)。

文化優(yōu)勢。革命老區(qū)傳統(tǒng)村落文化資源豐富。眾多歷史遺跡、濃厚的紅色文化的積淀和底蘊，獨具特色。國務院副總理汪洋在會上講話指出：“培育壯大特色農(nóng)業(yè)、紅色旅游等產(chǎn) 業(yè)，大力促進轉(zhuǎn)移就業(yè)，積極有序開發(fā)優(yōu)勢資源，加強生態(tài)建設和環(huán)境保護，不斷增強老區(qū)自我發(fā)展 和可持續(xù)發(fā)展能力?！薄?〕革命老區(qū)代表著革命先烈不屈不饒，英勇奮斗的精神，這些寶貴的精神財富為革命老區(qū)傳統(tǒng)村落發(fā)展文化旅游、文化創(chuàng)意等產(chǎn)業(yè)提供了巨大的優(yōu)勢。

政策優(yōu)勢。黨和政府一直高度重視革命老區(qū)鄉(xiāng)村振興建設發(fā)展，在財政支持方面等方面都給予了實實在在的支持。黨的十八大以來，黨中央先后出臺了一系列指導意見、區(qū)域發(fā)展規(guī)劃與扶貧攻堅規(guī)劃等為老區(qū)發(fā)展注入力量。

主體性優(yōu)勢。人民群眾是時代真正的英雄，是人類社會的主體。人民是鄉(xiāng)村振興發(fā)展的服務對象，也是助力鄉(xiāng)村振興發(fā)展的主體。緊緊的依靠人民，“以人民為中心的”發(fā)展思想為鄉(xiāng)村振興提供了主體性優(yōu)勢。

（三）革命老區(qū)鄉(xiāng)村振興的不足與挑戰(zhàn)

缺乏區(qū)位優(yōu)勢。革命老區(qū)傳統(tǒng)村落大部分位于偏遠山區(qū)，自然條件相對惡劣。交通不夠發(fā)達，發(fā)展過程中在對外溝通連接上沒有絕對的優(yōu)勢，相對閉塞。這造成了老區(qū)鄉(xiāng)村基建設施落后，生產(chǎn)條件差。因為大都位于山區(qū)，老區(qū)耕地面積很少，很難形成產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)，經(jīng)常發(fā)生自然災害也會阻礙經(jīng)濟的發(fā)展。

農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱。革命老區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展面臨著基礎(chǔ)與服務設施不健全的問題。受地理位置影響，老區(qū)農(nóng)業(yè)灌溉設施不完善，倉儲冷庫等一些服務設施發(fā)展滯后。農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)不夠多元化，只能形成單一結(jié)構(gòu)，大多數(shù)還是以傳統(tǒng)的粗放型農(nóng)業(yè)和單一經(jīng)營為主，整體水平偏低。

人才資源短缺。鄉(xiāng)村技術(shù)人才匱乏、素質(zhì)不高是一直以來困擾我國“三農(nóng)”工作和鄉(xiāng)村發(fā)展的一個重要問題。革命因為大多位處山區(qū)，交通信息等不發(fā)達，很多青壯年都選擇離開家鄉(xiāng)尋求發(fā)展，空心化問題嚴重導致出現(xiàn)缺乏勞動力的現(xiàn)象。

三、《實踐論》對革命老區(qū)鄉(xiāng)村振興的重要啟示

新中國成立后，我國經(jīng)歷了土地改革、農(nóng)業(yè)合作化時期，這是當時社會狀況下的重大任務。社會主義建設時期鄉(xiāng)村建設主要解決農(nóng)民的的溫飽問題。十九世紀八十年代初，“小康社會”的理念在我國被提出，這時建設好社會主義新農(nóng)村是重要的內(nèi)容之一。改革開放探索時期，我國農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系進行了大調(diào)整，農(nóng)民積極性被充分調(diào)動起來，釋放出了農(nóng)村生產(chǎn)力，然而“三農(nóng)”問題依然嚴峻。黨的十九大提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，并進一步明確了“鄉(xiāng)村全面振興”的發(fā)展目標和堅持走中國特色社會主義鄉(xiāng)村振興道路的發(fā)展要求，進一步實現(xiàn)在社會主義新農(nóng)村建設的基礎(chǔ)上的轉(zhuǎn)型升級，形成了以“鄉(xiāng)村振興”為主題的新時代農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略。鄉(xiāng)村振興是在新的時代背景下，對過去工作的總結(jié)和升華。中國農(nóng)業(yè)問題的主要方面不斷變化，相關(guān)對策不斷更新非常明顯的說明了我國是在不斷實踐的檢驗中對農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題的認識研究不斷深入。

《實踐論》中毛澤東在馬克思主義的基礎(chǔ)上，進一步揭示了認識與實踐之間的辯證關(guān)系，提出了我們黨在組織工作中應遵循的基本原則。這是馬克思主義中國化重要的理論成果，是中國特色社會主義的表現(xiàn)。從《實踐論》這篇經(jīng)典著作中的科學規(guī)律出發(fā)認識我國的三農(nóng)問題，更好的發(fā)展鄉(xiāng)村振興，使社會主義優(yōu)越性在鄉(xiāng)村振興過程中更好的彰顯。

（一）革命老區(qū)鄉(xiāng)村振興應注重理論與實踐相結(jié)合

不論進行任何實踐活動，都需要有科學理論作為指導。鄉(xiāng)村振興建設的方針政策是在長期發(fā)展解決“三農(nóng)”問題的實踐中逐步形成的，又指導著新的實踐，不斷的接受實踐的檢驗。革命老區(qū)鄉(xiāng)村振興的過程中也必須要把理論與實踐緊密的結(jié)合，才能取得更好的結(jié)果。革命老區(qū)進行鄉(xiāng)村振興建設需要科學的理論指導，這個理論不僅是指國家出臺的大政方針等上層建筑，也包括鄉(xiāng)村振興建設者們的思想文化程度，需要他們運用科學的理論去發(fā)揮好先導作用。因此，鄉(xiāng)村振興參與者必須要多探索、多總結(jié)，提煉出更新的、更符合實際情況的理論觀點才能更好的指導鄉(xiāng)村振興工作，達到更好的效果。

毛澤東在《實踐論》中指出：“感覺只解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質(zhì)。而這些問題的解決，離不開實踐?！薄?〕紙上談兵，空談理論是不會有好的結(jié)果的。革命老區(qū)鄉(xiāng)村振興工作的推進應堅持實踐第一性，反對一切形式的教條主義，依據(jù)老區(qū)村落的具體情況，采取針對性措施。

（二）革命老區(qū)鄉(xiāng)村振興效果只能通過實踐的檢驗

判斷一個理論或認識是否正確，不是主觀上以為，而是要通過客觀的社會實踐來驗證。一方面，革命老區(qū)鄉(xiāng)村振興有關(guān)理論、規(guī)劃、戰(zhàn)略等都要在實踐中得到檢驗，不能空談文本，也不能僅限于現(xiàn)有的結(jié)論；另一方面，不僅是需要時間驗證，實踐在檢驗和發(fā)展真理的過程中才是至關(guān)重要的一環(huán)。實踐具有鮮明的時代特征，老區(qū)鄉(xiāng)村振興工作需要與時俱進，不斷創(chuàng)新相關(guān)理論、制度、內(nèi)容與措施，來適應不斷變化著的時代環(huán)境需要。形成系統(tǒng)、科學、規(guī)范和操作性強的機制，做好老區(qū)鄉(xiāng)村振興的工作。革命老區(qū)鄉(xiāng)村振興工作的效果也應該根據(jù)革命老區(qū)鄉(xiāng)村振興工作實踐的結(jié)果來決定。

（三）革命老區(qū)鄉(xiāng)村振興必須堅持“實踐、認識、再實踐、再認識”的認識路線

在革命老區(qū)鄉(xiāng)村振興工作推進的過程中，不能只停留在經(jīng)驗層次，更重要的是要通過不斷“思考”、“精益求精”、“由此及彼，由表及里”，把握和總結(jié)出規(guī)律性的東西。

革命老區(qū)鄉(xiāng)村振興過程是一個不斷循環(huán)前進的動態(tài)發(fā)展，在這個過程中不斷實現(xiàn)對革命老區(qū)鄉(xiāng)村振興工作中各種矛盾問題的解決。在認識與實踐每一個小的循環(huán)過程中，隨著發(fā)展，都比較地進行到了更高一級的層次。矛盾不斷產(chǎn)生，不斷被解決。

隨著2020年年底，脫貧攻堅戰(zhàn)的打贏，革命老區(qū)鄉(xiāng)村振興在新境遇下，面臨著新情況與新問題，探索革命老區(qū)鄉(xiāng)村振興新思路、新途徑，及時掌握老區(qū)鄉(xiāng)村振興的實踐方法，不斷推進工作順利開展，反復地對老區(qū)進行考察、評估，這樣才可以逐漸達到預期目標。

四、《實踐論》視野下革命老區(qū)鄉(xiāng)村振興實踐路徑

新的實踐呼喚新的理論自覺，世界在飛速發(fā)展，人們改造世界的能力也在不斷增強，在鄉(xiāng)村振興實踐過程中，為了科學的推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施，黨的十九大提出了“五個振興”科學論斷，以“五個振興”為目標，制定了明確振興鄉(xiāng)村的戰(zhàn)略規(guī)劃。

產(chǎn)業(yè)振興。產(chǎn)業(yè)振興是鄉(xiāng)村振興的第一要務，在革命老區(qū)更不例外。產(chǎn)業(yè)是其他所有發(fā)展的源頭，為其他發(fā)展打下基礎(chǔ)。產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須要因地制宜，選擇何種產(chǎn)業(yè)時要結(jié)合當?shù)氐膶嶋H?；A(chǔ)產(chǎn)業(yè)建設應該作為革命老區(qū)鄉(xiāng)村振興重大突破口，產(chǎn)業(yè)振興為其他幾個方面的振興提供支撐；把產(chǎn)業(yè)振興放在革命老區(qū)鄉(xiāng)村振興的第一步是極為必要的。開發(fā)出有特色的農(nóng)產(chǎn)品品牌，打造出有老區(qū)特色的現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系。

人才振興。人才流失嚴重是我國農(nóng)村面臨的重大問題，革命老區(qū)更不例外。人才缺乏，對老區(qū)生產(chǎn)力的發(fā)展極為不利，這個問題要重視起來。首先，留住一些本地區(qū)的優(yōu)秀人才；其次，要采取措施吸引外來的優(yōu)秀人才回鄉(xiāng)或者下鄉(xiāng)。發(fā)揮優(yōu)秀人才的強大力量，以此來推動老區(qū)的振興，增強內(nèi)生動力。

文化振興。長期以來，我國農(nóng)村受傳統(tǒng)封建思想影響，文化建設嚴重落后。革命老區(qū)有優(yōu)秀的紅色文化。紅色文化豐厚的底蘊是革命老區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的精神支持。革命老區(qū)只有兼顧思想價值和經(jīng)濟效益的紅色文化建設，才能促進精準扶貧發(fā)展，帶動老區(qū)脫貧致富?！?〕在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，創(chuàng)新建設好革命老區(qū)紅色文化，是幫助革命老區(qū)實現(xiàn)經(jīng)濟新增長、幫助村民實現(xiàn)脫貧致富的重要舉措，更為革命老區(qū)紅色文化的可持續(xù)發(fā)展帶來了新的機遇。挖掘好革命老區(qū)的紅色文化資源并加以利用；做好紅色品牌、營造紅色環(huán)境、發(fā)展紅色旅游等，是挖掘筑牢革命老區(qū)鄉(xiāng)村振興源泉動力的有效之舉。

生態(tài)振興。長期以來，我國很多農(nóng)村農(nóng)業(yè)依然是傳統(tǒng)的粗放增長，革命老區(qū)更是如此。這對農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量帶來了隱患。對于農(nóng)村的農(nóng)作物秸稈、畜禽糞污等要用科學的技術(shù)加以利用，而不能使它們對農(nóng)用地以及農(nóng)村環(huán)境帶來破壞。一個國家或地區(qū)對生態(tài)環(huán)境資源的使用往往會影響各國民眾的福祉。習近平總書記指出，“環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍天也是幸?！??！?〕建設美好生態(tài)環(huán)境，每個人都應出一份力。老區(qū)鄉(xiāng)村振興的生態(tài)問題，要把綠色發(fā)展作為旗幟。建設好綠色農(nóng)業(yè)和良好的人居環(huán)境，以此促進其他四個方面的振興。

組織振興。習近平總書記指出：“脫貧攻堅，加強領(lǐng)導是根本?！薄?〕推動革命老區(qū)鄉(xiāng)村組織振興，基層黨組織建設建設不能夠忽略，讓優(yōu)秀的黨員帶領(lǐng)革命老區(qū)基層黨組織，完善基層制度體系，不斷提升革命老區(qū)鄉(xiāng)村治理能力，做好革命老區(qū)鄉(xiāng)村振興建設領(lǐng)軍人物，激發(fā)老區(qū)鄉(xiāng)村的活力。