靳莉瓊，李昕羽

（云南大學，昆明 650000）

中國共產(chǎn)黨成立一百年以來，始終堅定不移地把馬克思主義理論與我國社會發(fā)展實踐相結(jié)合，逐漸探索出適合中國發(fā)展的社會主義道路。黨要是不加強理論創(chuàng)新，就不會出現(xiàn)具有歷史性的三次偉大飛躍，在2021年2月開展黨史學習教育動員大會上，習近平指出：“我們黨的歷史，就是一部不斷推進馬克思主義中國化的歷史，是一部不斷推進理論創(chuàng)新、進行理論創(chuàng)造的歷史。”〔1〕理論創(chuàng)新始終貫穿著黨的整個發(fā)展歷程，沒有黨的理論創(chuàng)新就不會有現(xiàn)在輝煌的中國，也不會出現(xiàn)中國共產(chǎn)黨這樣先進的黨派。

一、中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的重要性

（一）理論創(chuàng)新是黨的鮮明風格

馬克思主義的時代性、發(fā)展性是經(jīng)過實踐檢驗的，理論創(chuàng)新是其煥發(fā)出強大生命力的重要樞紐。馬克思創(chuàng)立的理論學說并不是自己憑空想象出來的，而是經(jīng)歷了從繼承到批判，然后一步步超越前人理論的過程?？茖W社會主義理論的問世是基于理論和現(xiàn)實的結(jié)合，馬克思根據(jù)自己的實踐經(jīng)驗和理論知識，尖銳地駁斥了空想社會主義思想，最終形成科學社會主義。十月革命后，列寧又進一步豐富和發(fā)展了科學社會主義理論，他結(jié)合俄國的實際狀況，在推翻沙皇的封建統(tǒng)治后，建立了社會主義國家。蘇聯(lián)社會主義的成立證明了馬克思跨越“卡夫丁峽谷”理論是可行的，同時列寧在馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，指出社會主義可以先在一個或幾個國家產(chǎn)生，進而豐富了科學社會主義理論。理論創(chuàng)新的腳步從來沒有停止過，是馬克思主義內(nèi)在的鮮明品質(zhì)。

我們黨從成立以來，一直秉承著馬克思主義與生俱來的創(chuàng)新品格，從民主革命到社會建設(shè)都堅持把馬克思主義與國家的實際狀況相結(jié)合，“人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性?！薄?〕理論創(chuàng)新和理論實踐是我們黨的本質(zhì)要求，也是保證黨應(yīng)具有的鮮明品格。在社會主義建設(shè)中，只有實踐才能檢驗理論是否符合社會發(fā)展要求，也只有在實踐中不斷提高自身能力，才能使理論得到創(chuàng)新發(fā)展。中國共產(chǎn)黨代表著社會主義發(fā)展的前進力量，必須時刻保持著創(chuàng)新的頭腦，才能加快社會主義發(fā)展的前進步伐。

（二）理論創(chuàng)新是黨保持先進性的基石

中國共產(chǎn)黨在社會主義建設(shè)中發(fā)揮著領(lǐng)頭羊的作用，因而保持黨的先進性就顯得尤為重要。如果一個政黨不能保證自身的先進性，何談國家和人民的先進性，而保持自身先進性的根本在于加強理論創(chuàng)新?！皼]有理論上的不斷創(chuàng)新，就沒有黨的事業(yè)的發(fā)展進步，就不可能取得如此巨大的成就?！薄?〕理論和實踐對黨來說都必不可少，是保持黨的先進性的源頭活水。

馬克思主義發(fā)展史代表的不僅僅是過往，而是更長遠的未來，馬克思主義者持續(xù)為馬克思主義注入新的靈魂，使其展現(xiàn)出蓬勃的生機，以確保黨的先進性。如果能把馬克思主義與本國發(fā)展結(jié)合起來，創(chuàng)新出適合本國發(fā)展的理論，那就能推動國家的發(fā)展，為社會主義建設(shè)提供正確的方向。相反，如果一直把自己禁錮在書本里，把理論局限在馬克思主義基本原理里，不去實踐和創(chuàng)新，結(jié)果必然會導致社會停滯不前，也無法為社會主義建設(shè)和黨的事業(yè)發(fā)展提供正確的方向。馬克思主義是不斷發(fā)展的、與時俱進的，依據(jù)時代發(fā)展進步而做出相應(yīng)的變革，不適合社會發(fā)展的理論是會被新的理論所代替。理論創(chuàng)新和理論實踐是保證黨在思想上、政治上、作風上保持先進性和時代性的重要基石，要求黨注重社會調(diào)研和考察，從實踐中獲得真知。

（一）新民主主義革命和社會主義建設(shè)初期

在民族危亡的關(guān)鍵時刻，十月革命一聲炮響把馬克思主義理論傳到了中國，我國開始嘗試走社會主義道路。1921年建黨后，在馬克思主義理論的指導下，我們黨在新民主主義革命期間先后經(jīng)歷了兩次勝利和兩次失敗，失敗的原因大多數(shù)都是沒有考慮中國的具體實際情況。面對革命的困境，毛澤東認識到中國的國情與蘇聯(lián)有所不同，要從中國的現(xiàn)實出發(fā)，把馬克思主義理論與革命的實際情況相結(jié)合，批判了照搬書本理論的本本主義，摸索出一條不同于蘇聯(lián)社會主義的新道路。新中國成立后，我國又面臨著社會主義建設(shè)問題，黨和國家領(lǐng)導人根據(jù)我國是一個農(nóng)業(yè)大國的基本情況，提出社會主義三大改造，在理論和實踐上豐富和發(fā)展了馬克思主義理論。毛澤東指出：“馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，但任何國家的共產(chǎn)黨都要創(chuàng)造新的理論，寫出新的著作?！薄?〕無論是在新民主主義革命期間，還是社會主義建設(shè)中，毛澤東都十分注重遵守馬克思主義基本原理，但也強調(diào)要結(jié)合實際情況進行創(chuàng)新。

新民主主義革命的勝利與我黨的實踐創(chuàng)新是密切聯(lián)系的，沒有經(jīng)歷過多次的實踐，就沒有辦法探索出一條適合我國國情發(fā)展的道路，也不會想要跳出固有的書本概念或現(xiàn)有的模式，建立一種新的社會主義國家。以毛澤東為核心的黨中央一直秉承著實踐出真知的原理，帶領(lǐng)黨和人民在實踐中不斷摸索，時刻警醒自己要加強理論實踐和理論創(chuàng)新，最后形成毛澤東思想，這是馬克思主義中國化的第一個理論結(jié)晶。

（二）改革開放時期

十一屆三中全會，鄧小平在思想上強烈地批判了教條主義和個人主義，重新強調(diào)了解放思想、實事求是；政治上要求重點關(guān)注社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，提出對黨和國家工作的各方面進行改革。在全球化的背景下，鄧小平還認識到固步自封、閉門造車的生產(chǎn)模式已經(jīng)無法滿足當前需要，因此，他結(jié)合國內(nèi)外兩個市場發(fā)展情況，創(chuàng)造性地提出創(chuàng)建社會主義市場經(jīng)濟，進行改革開放試點，建立貿(mào)易區(qū)等?！鞍疡R克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論?！薄?〕鄧小平在提出改革開放和建立社會主義市場經(jīng)濟之前，曾多次到南方進行深入考察，經(jīng)過親自實踐作出了改革開放重大決定，是對馬克思主義市場理論的升華和創(chuàng)新。

鄧小平繼承了馬克思列寧主義、毛澤東思想，根據(jù)國內(nèi)實際情況和全球化趨勢，創(chuàng)造性的提出建立社會主義市場經(jīng)濟，進行改革開放，促進國民經(jīng)濟發(fā)展，進一步豐富和發(fā)展了馬克思主義理論。以鄧小平為中心的黨中央在實踐中一步步探索，形成了具有中國風格的鄧小平理論，開創(chuàng)了中國特色社會主義的新篇章，是馬克思主義在中國創(chuàng)新發(fā)展的第二個重要理論成果。

（三）世界社會主義發(fā)展的低潮期

面對深刻復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境，江澤民提出“三個代表”重要思想，要求把人民放在首位，建立人民滿意的黨，把人民的根本利益作為價值導向，豐富了馬克思主義唯物論思想。只有在實踐中不斷開展理論創(chuàng)新，才能保證馬克思主義煥發(fā)出強大的理論生命力，江澤民指出：“馬克思主義的生命力，就在于它在實踐中能夠不斷創(chuàng)新?！薄?〕“三個代表”重要思想是黨全面總結(jié)歷史經(jīng)驗的結(jié)果。

在社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展下，我國經(jīng)濟突飛猛進，以胡錦濤為中心的黨中央認真總結(jié)發(fā)展經(jīng)驗，意識到把握住發(fā)展的規(guī)律才能改善生產(chǎn)力落后的面貌，因此科學發(fā)展觀便應(yīng)運而生。既然是要搞發(fā)展，那么首先就必須清楚我們發(fā)展的價值歸宿、發(fā)展的方向和核心，只有這樣才能使發(fā)展朝著正確的航線前進?？茖W發(fā)展觀系統(tǒng)地回答了這一系列問題，發(fā)展要緊緊抓住經(jīng)濟建設(shè)這個中心，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，堅持以人為本的核心，發(fā)展的價值歸宿是提高生產(chǎn)力以滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要?？茖W發(fā)展觀中重點突出了“人本思想”，認真貫徹黨的群眾路線，致力于打造為人民謀幸福的黨。

（四）中國特色社會主義發(fā)展新時代

黨的十九大報告指出，在改革開放三十多年的不懈努力下，我國已經(jīng)由解決溫飽進入總體小康的階段，我國的主要矛盾已經(jīng)變?yōu)槿绾螡M足人民對美好生活的向往，解決發(fā)展中的不平衡、不充分的問題。從國際環(huán)境來看，世界處在大變革、大發(fā)展的時期，全球化的速度是前所未有的，但在高速的全球化中，中國也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，各種貿(mào)易摩擦、貿(mào)易壁壘、貿(mào)易戰(zhàn)等使我國在對外貿(mào)易中屢屢碰壁。面對如此復(fù)雜多變的國內(nèi)外環(huán)境，習近平強調(diào)在新時代必須始終堅持以人民為中心的思想，要把人民對美好生活向往作為發(fā)展目標，把人民放在心中的最高位置，是對馬克思主義唯物論的進一步升華。同時，為適應(yīng)時代的新變化和實踐的新發(fā)展，十九大報告提出到本世紀中葉建成現(xiàn)代化強國。為確保能在建國一百年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，在“十四五”規(guī)劃建設(shè)中重點強調(diào)科技創(chuàng)新，為社會主義建設(shè)保駕護航。

以習近平同志為核心的黨中央十分注重對理論知識的學習，多次到全國各地進行工作考察，在理論實踐過程中推陳出新，并孕育出習近平新時代中國特色社會主義思想，為馬克思主義理論添上了濃墨重彩的一筆。習近平新時代中國特色社會主義思想的“八個明確”涵蓋了社會發(fā)展的方方面面，其中強軍思想是對馬克思恩格斯軍事思想的繼承發(fā)展，“人類命運共同體”更是開啟了國際關(guān)系變化的新紀元?！傲暯叫聲r代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，必須長期堅持并不斷發(fā)展?！薄?〕在百年歷程中，我們黨總結(jié)了許多經(jīng)驗教訓，在不同的時代回答了不同的歷史性問題，解決了許多歷史性難題，始終發(fā)揮著總攬全局的作用。

二、中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的貢獻

（一）豐富了馬克思主義理論

在一百年的奮斗中，黨經(jīng)歷了一些挫折，但這些挫折最后都成為黨成長的養(yǎng)料，促使黨茁壯成長，并取得如今的偉大成就。同時，在馬克思主義的指導下，黨時刻警醒自己要注重理論與實際相結(jié)合，源源不絕的為馬克思主義輸入新鮮血液，為馬克思主義的發(fā)展開創(chuàng)新天地，確保馬克思主義理論與時代同行。

無論在何種情況下，黨始終以科學社會主義理論為社會主義建設(shè)的依據(jù)，又結(jié)合時代發(fā)展要求，在實踐中賦予科學社會主義新的時代內(nèi)涵和實踐價值。毛澤東在新民主革命期間，根據(jù)中國的實際情況，提出“農(nóng)村包圍城市”的革命戰(zhàn)略思想，打破了馬克思設(shè)想的在城市首先開始革命的理論，探索出一條適合中國發(fā)展的道路；鄧小平堅持改革開放，提出建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟，繼承發(fā)展了馬克思世界市場理論；習近平強調(diào)“要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，新發(fā)展理念必須始終堅持這一基本原則”〔8〕，進一步豐富了馬克思主義的唯物論和政治經(jīng)濟學?？v觀一百年發(fā)展，黨總是強調(diào)要增強對書本理論知識的學習，掌握理論的精髓和本質(zhì)，但更重視加強個人實踐能力的培養(yǎng)，要學會到基層中去與群眾多交流和參與基層工作，在實踐中應(yīng)用理論和豐富理論。群眾路線、以人為本、以人民為中心等思想理論無一不是對馬克思主義的繼承和發(fā)展，并且人民是馬克思十分重視的歷史主體，而這一思想也始終貫穿在黨的理論創(chuàng)新中。

（二）為世界社會主義發(fā)展提供可行途徑

在蘇聯(lián)解體和東歐巨變后，世界社會主義發(fā)展進入低谷階段，很多社會主義國家和學者開始對社會主義失去信心，使得社會主義的發(fā)展顯得萎靡不振。而中國共產(chǎn)黨一直堅信馬克思主義的理論優(yōu)勢，堅持科學社會主義的基本原則，使中國特色社會主義始終順著正確的方向發(fā)展。我國大踏步趕上大時代，在政治、經(jīng)濟、文化、科技等方面取得了顯著成效，使世界社會又重新煥發(fā)出生機活力，為世界社會主義國家的發(fā)展提供了可借鑒的途徑。

科學社會主義既不是虛無縹緲的空想社會主義，也不是千篇一律的教條主義，而是在實踐中被證明具有真理性的理論。雖然世界社會主義經(jīng)歷了發(fā)展的低迷期，在發(fā)展中不盡人意，社會制度還不完善，但總體上比具有霸權(quán)思想的資本主義制度更有優(yōu)勢。中國作為世界社會主義大國，在黨和人民的不懈努力下，進入中國特色社會主義新時代，開啟了21世紀社會主義歷史的新紀元，給世界社會主義國家的發(fā)展指明了方向。在黨持之以恒的理論創(chuàng)新中獲得的輝煌成就一直激勵著社會前進，并在世界社會主義的發(fā)展中起著中流砥柱的作用，為其他社會主義國家的發(fā)展帶來了希望，提供了非常寶貴的借鑒價值。