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        歷史“三對(duì)”視角下新中國(guó)政黨制度的選擇與發(fā)展

        2021-12-27 08:05:59王西濤
        科學(xué)與生活 2021年22期
        關(guān)鍵詞:政治協(xié)商歷史

        王西濤

        摘要:“甲申對(duì)”“窯洞對(duì)”“趕考對(duì)”中提出了長(zhǎng)期執(zhí)政、人亡政息的問題,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度恰是破解歷史興亡周期率的重要制度。中國(guó)政黨制度是歷史和人民的選擇,實(shí)踐證明也是符合中國(guó)實(shí)際的制度設(shè)計(jì),已成為中國(guó)治理體系重要組成部分。

        關(guān)鍵詞:歷史“三對(duì)”;多黨合作;政治協(xié)商;政黨制度

        2021年7月1日,在慶祝建黨百年大會(huì)上全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、民革中央主席萬鄂湘表示,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是立足中國(guó)實(shí)際的偉大政治創(chuàng)造。建黨百年,中國(guó)人民不僅站了起來,而且富了起來、強(qiáng)了起來,取得了一個(gè)又一個(gè)偉大成就。在向第二百年目標(biāo)奮斗之時(shí),習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)這是新的趕考之路。

        一、歷史“三對(duì)”的啟示

        在中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史進(jìn)程中,毛澤東同志曾與黨內(nèi)外同志有過三次重要對(duì)話,稱為歷史“三對(duì)”。“甲申對(duì)”是與郭沫若的對(duì)話,圍繞郭沫若寫的《甲申三百年祭》,對(duì)李自成勝利又失敗的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了討論;“窯洞對(duì)”是與黃炎培的對(duì)話,討論的是歷史興亡周期率的問題;“趕考對(duì)”是與周恩來的對(duì)話,主要是談?wù)摰氖遣荒軐W(xué)李自成,進(jìn)京是去趕考,要考及格。三次對(duì)話,對(duì)于即將執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨具有重要啟示意義。

        (一)越是勝利,越要保持頭腦清醒

        歷史“三對(duì)”具有共同點(diǎn),都是發(fā)生在革命即將取得勝利之際,“甲申對(duì)”“窯洞對(duì)”后抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利,“趕考對(duì)”后解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利。取得勝利往往會(huì)存在放松懈怠的現(xiàn)象,而放松懈怠后又易出問題,中國(guó)歷史上的西楚霸王項(xiàng)羽入咸陽(yáng),闖王李自成入北京,都因失敗告終。

        (二)越是勝利,越要踐行“兩個(gè)務(wù)必”

        1949年七屆二中全會(huì)召開,毛澤東提出“兩個(gè)務(wù)必”,即務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。“兩個(gè)務(wù)必”就是對(duì)歷史“三對(duì)”的最好總結(jié),習(xí)近平總書記用“四個(gè)包含著”給予高度概括,即“包含對(duì)我國(guó)幾千年歷史治亂規(guī)律的深刻借鑒,包含著對(duì)我們黨艱苦卓絕奮斗歷程的深刻總結(jié),包含著對(duì)勝利了的政黨永葆先進(jìn)性和純潔性、對(duì)即將誕生的人民政權(quán)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的深刻憂思,包含著對(duì)我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的深刻認(rèn)識(shí),思想意義和歷史意義十分深遠(yuǎn)?!?

        (二)越是勝利,越要加強(qiáng)制度建設(shè)

        項(xiàng)羽入咸陽(yáng),李自成入北京,燒殺掠奪,大失民心;劉邦入咸陽(yáng),約法三章,殺人者要處死,傷人及盜竊者也要判罪,大獲民心;解放軍接手上海,推遲半個(gè)月進(jìn)入上海,重要原因就是組織官兵學(xué)習(xí)入城守則。無論是劉邦的約法三章還是解放軍的入城守則,都是一種制度建設(shè)。鄧小平指出制度更帶有根本性、全面性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性。破解歷史興亡周期率的問題離不開制度建設(shè),中國(guó)政黨制度的選擇與發(fā)展考驗(yàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨人的勇氣與智慧。

        二、建國(guó)前中國(guó)共產(chǎn)黨與國(guó)民黨關(guān)于中國(guó)政黨制度的選擇

        制度是鞏固勝利成果的重要手段。1945年,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)即將勝利,欣喜之余務(wù)必要保持頭腦清醒,戒驕戒躁,革命尚未成功,同志仍需努力,同時(shí)建國(guó)事宜提上日程,中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)民黨的關(guān)系界定,國(guó)家政黨制度的選擇面臨困境。

        (一)建國(guó)前中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨理論與政黨制度

        1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生,無產(chǎn)階段革命和無產(chǎn)階段專政有了理論基礎(chǔ)。1871年,巴黎公社革命暴發(fā),此次革命是無產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治,建立無產(chǎn)階級(jí)專政的一次偉大嘗試。1917年俄國(guó)十月革命勝利,馬克思主義政黨學(xué)說成功地從理論走向了實(shí)踐。而俄國(guó)十月革命的一聲炮響,也給中國(guó)送來了馬克思列寧主義。馬克思主義在中國(guó)的傳播及五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā),為中國(guó)共產(chǎn)黨的產(chǎn)生奠定了思想和階段基礎(chǔ)。1921年,中國(guó)共產(chǎn)黨成立,這是開天辟地的大事變,從此中國(guó)革命翻開了新篇章。

        1940年毛澤東發(fā)表《新民主主義論》,指出:“全世界多種多樣的國(guó)家體制中,按其政權(quán)的階級(jí)性質(zhì)來劃分,基本地不外乎這三種:(甲)資產(chǎn)階級(jí)專政的共和國(guó);(乙)無產(chǎn)階級(jí)專政的共和國(guó);(丙)幾個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合專政的共和國(guó)?!?并強(qiáng)調(diào)“國(guó)體——各革命階段聯(lián)合專政。政體——民主集中制。這就是新民主主義的政治,這就是新民主主義的共和國(guó)?!?同年,毛澤東在《新民主主義的憲政》里再次強(qiáng)調(diào)了這個(gè)國(guó)體問題。

        1945年,毛澤東在中共七大作了題為《論聯(lián)合政府》的報(bào)告,指出在打敗日軍侵略者后,“在最廣泛的民主基礎(chǔ)之上,召開國(guó)民代表大會(huì),成立包括更廣大范疇的各黨各派和無黨無派代表人物在內(nèi)的同樣是聯(lián)合性質(zhì)的民主的正式的政府,……將中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)的新國(guó)家?!?

        中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義武裝起來的政黨,針對(duì)建國(guó)后政黨制度的選擇,一是廢除國(guó)民黨一黨專政,二是組建由國(guó)民黨、共產(chǎn)黨、民主同盟及無黨派人士聯(lián)合組成的臨時(shí)政府,其目的是為了防止內(nèi)戰(zhàn),爭(zhēng)取合平。

        (二)建國(guó)前國(guó)民黨的建黨理論與政黨制度

        孫中山先生提出的三民主義是國(guó)民黨的建黨和政黨制度設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)綱領(lǐng)。三民主義分舊三民主義和新三民主義。三民主義的核心是民族主義、民權(quán)主義和民生主義。舊三民主義在民族主義方面提出了“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華”的主張,但所謂的韃虜指的是滿族,所以其主要任務(wù)是反對(duì)滿清政府,新三民主義更進(jìn)一步提出了反對(duì)帝國(guó)主義的任務(wù);舊三民主義在民權(quán)主義的任務(wù)是創(chuàng)立民國(guó),強(qiáng)調(diào)人民擁有四項(xiàng)權(quán)利,即選舉、罷免、創(chuàng)制、復(fù)決,政府則有五項(xiàng)權(quán)利,即立法、司法、行政、考試、監(jiān)察,新舊三民主義都是要建立的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó),所以主要維護(hù)的是資產(chǎn)階級(jí)的利益,不過新三民主義將權(quán)利擴(kuò)大到一般平民,人民性更強(qiáng),范圍更廣。舊三民主義在民生方面主要是平均地田,目的是要實(shí)現(xiàn)“耕者有其田”,新三民主義增加了“節(jié)制資本”,作為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)政黨,難能可貴,最終在國(guó)民黨一大確立了“聯(lián)俄、聯(lián)共和扶助農(nóng)工”的三大政策,為國(guó)共合作奠定了思想和政治基礎(chǔ)。但由于孫中山先生的逝世,新三民主義在發(fā)展中遭遇到了巨大阻力。

        抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后,國(guó)民黨企圖實(shí)現(xiàn)一個(gè)主義(三民主義)、一個(gè)政黨(國(guó)民黨)、一個(gè)領(lǐng)袖(蔣介石),試圖竊取革命勝利的果實(shí),實(shí)行獨(dú)裁專政。1945年8月重慶談判開啟,經(jīng)過43天的談判,最終通過了《雙十協(xié)定》,國(guó)民黨接受了和平建國(guó)基本方針,承認(rèn)黨派合法平等,同意召開政治協(xié)調(diào)會(huì)議,但在解放區(qū)政權(quán)和軍隊(duì)問題上,中共代表多次讓步,但蔣介石的方針是要讓共產(chǎn)黨交出軍隊(duì),其目的是為了消滅解放軍,實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁專政。

        三、建國(guó)后中國(guó)共產(chǎn)黨與民主黨派關(guān)系的確立

        中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是具有中國(guó)特色的政黨制度,中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨,其領(lǐng)導(dǎo)地位是由鮮血和生命換來的,是由歷史和人民選擇而來的,民主黨派是參政黨,這有利于擴(kuò)大執(zhí)政基礎(chǔ),充分發(fā)揮民主黨派的界別優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)集思廣益和政治吸納,有利于科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政。

        中國(guó)政黨制度的確立并非一帆風(fēng)順,新中國(guó)成立初期,雖然還沒有提出多黨合作制,但在實(shí)踐中已走在了前面,1949年中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議在北平召開,會(huì)議通過了《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議組織法》,使中國(guó)人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線在組織上完備和固定下來,大會(huì)選舉毛澤東為中央人民政府主席,朱德、劉少奇、宋慶齡、李濟(jì)深、張瀾、高崗為副主席,其中朱德、劉少奇、高崗為中共黨員,宋慶齡為無黨派人士,李濟(jì)深為中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)主席,張瀾中國(guó)民主同盟主席,中央人民政府副主席50%為非中共人士,這是多黨合作的有力佐證。

        1954年第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)召開,人民政協(xié)代行人大職責(zé)隨即取消,但作為統(tǒng)一戰(zhàn)線組織繼續(xù)存在并發(fā)揮著重要作用。1956年社會(huì)主義改造完成,中國(guó)從新民主主義國(guó)家走到社會(huì)主義,國(guó)家性質(zhì)的變化,針對(duì)民主黨派何去何從問題,毛澤東在《論十大關(guān)系》里明確指出要實(shí)行多黨合作,并提出了“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”這一方針,中共八大予以確認(rèn)。反右和文革期間,這一方針曾遭到破壞,1982年十二大召開,將中國(guó)共產(chǎn)黨與民主黨派關(guān)系確立為“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共?!?993年,八屆全國(guó)人大一次會(huì)議將中國(guó)政黨制度載入憲法,標(biāo)志著中國(guó)政黨制度發(fā)展進(jìn)入新階段。

        習(xí)近平指出中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是從中國(guó)土壤中生長(zhǎng)出來的新型政黨制度。中共十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的中共中央明確將中國(guó)政黨制度作為重要組成部分納入到國(guó)家治理體系,分別在政策、理論與實(shí)踐方面進(jìn)行了探索,召開了中央統(tǒng)一戰(zhàn)線工作會(huì)議、中央政協(xié)工作會(huì)議,有力地推進(jìn)和完善了中國(guó)政黨制度,從而為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了重要的制度保障。

        建黨百年,中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造了新民主主義革命、社會(huì)主主義革命和建設(shè)、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就,這離不開中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)及各民主黨派和無黨派人士的全力支持,中國(guó)政黨制度發(fā)揮了重要作用。第一個(gè)百年目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn),中華民族偉大復(fù)興也已接近,新征程上,回顧歷史,一方面是增強(qiáng)信心,另一方面是增強(qiáng)憂患意識(shí),始終居安思危,勇于戰(zhàn)勝前進(jìn)路上的一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。

        參考文獻(xiàn)

        【1】習(xí)近平.論中國(guó)共產(chǎn)黨歷史[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社. 2021年.

        【2】毛澤東.毛澤東選集[M].北京:人民出版社.1991年.

        【3】習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話[DB/OL].中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng). http://cpc.people.com.cn.2021年7月1日.

        注釋:

        習(xí)近平.中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑.論中國(guó)共產(chǎn)黨歷史.北京:中央文獻(xiàn)出版社. 2021年2月第1版. P25.

        2毛澤東.新民主主義論.毛澤東選集(第二卷).北京:人民出版社.1991年6月第2版.P675-676.

        3 毛澤東.新民主主義論.毛澤東選集(第二卷).北京:人民出版社.1991年6月第2版.P677.

        4 毛澤東.論聯(lián)合政府.毛澤東選集(第三卷).北京:人民出版社.1991年6月第2版.P1029-1030.

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