孫 麗

(內蒙古財經大學 馬克思主義學院，內蒙古 呼和浩特 010070)

馬克思主義是中國共產黨人共同的思想信仰，也是高校思想政治理論教育的靈魂。馬克思主義信仰教育，是關于社會主義和共產主義世界觀、人生觀、價值觀和理想信念的教育，馬克思主義信仰教育體系化，是使若干有關馬克思主義信仰教育的思想意識或方式方法相互聯(lián)結并構成有機整體的過程，其目的在于提高馬克思主義信仰教育的科學性和實效性，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位。新時代加強民族地區(qū)高校馬克思主義信仰教育體系化，對堅定大學生的馬克思主義信仰和鑄牢中華民族共同體意識，培養(yǎng)民族地區(qū)經濟社會發(fā)展的合格建設者和接班人都具有重要意義。

一、加強民族地區(qū)高校馬克思主義信仰教育體系化的必要性

(一)鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位的必然要求

首先，馬克思主義是關于自然、社會和人類思維發(fā)展的一般規(guī)律的學說。中國共產黨成立至今，始終堅持在不斷探索中把馬克思主義基本原理同中國實際相結合，領導全國各族人民取得革命、建設、改革的偉大勝利，并不斷推進馬克思主義中國化，豐富和發(fā)展馬克思主義，產生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想，成為推進中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的重要思想遵循。民族地區(qū)高校大多地處邊疆民族地區(qū)，肩負鑄牢中華民族共同體意識、促進民族團結穩(wěn)定和共同繁榮發(fā)展的歷史重任。青年大學生是祖國的未來，新時代民族地區(qū)大學生的素質尤其是政治素質，直接關系到構建“中華民族一家親、同心共筑中國夢”的新時代民族工作創(chuàng)新發(fā)展，關系到全面建成小康社會和社會主義現(xiàn)代化強國的宏偉目標實現(xiàn)。

其次，高校馬克思主義信仰教育與其他學科教育之間密切關聯(lián)。馬克思主義信仰教育是高校思想政治教育的一個有機組成部分，其教育效果直接關乎高校立德樹人的成效。馬克思主義信仰教育與智育、美育、思想政治理論等學科教育辯證統(tǒng)一。各學科教育為馬克思主義信仰教育提供了條件、奠定了基礎；而信仰教育又為其他學科提供了精神動力，因此，必須在與其他學科教育協(xié)調發(fā)展中推進馬克思主義信仰教育體系化。高校思想政治教育與馬克思主義信仰教育是不同層次的思想教育，思想政治理論教育側重立德樹人，而馬克思主義信仰教育則側重理論信念教育。前者通過日常生活經驗來宣傳信仰，后者則是通過理論體系的研究來宣傳信仰，二者對立統(tǒng)一。目前，在絕大多數高校中，馬克思主義信仰教育主要是通過思想政治理論課程教學來實現(xiàn)。因此，探討馬克思主義信仰教育及其體系化問題，也是對高校思想政治理論課的一次系統(tǒng)的科學建構。

最后，馬克思主義信仰教育是堅定大學生馬克思主義信仰的主渠道。眾所周知，世界各國大學都有自己獨具特色的思想政治理論課，盡管名目不同，但其內容實質均為維護在本國意識形態(tài)領域居于指導地位的思想信念。我國高校思政教育教學中的馬克思主義信仰教育是堅定大學生馬克思主義信仰的主渠道，服務和服從于樹立并堅定青年大學生馬克思主義信仰的目標。加強民族地區(qū)大學生馬克思主義信仰教育體系化，有助于大學生深刻領會馬克思主義的豐富內涵，科學理性看待世界，鑄牢中華民族共同體意識。針對高校思想政治教育曾存在的功能弱化情況，必須探索和遵循信仰教育的規(guī)律，通過加強體系化的信仰教育，結合民族地區(qū)開展鑄牢中華民族共同體意識實踐，真正發(fā)揮民族地區(qū)高校思想政治教育立德樹人功能，為民族地區(qū)培養(yǎng)優(yōu)秀人才。

(二)提高民族地區(qū)高校大學生思想政治教育科學性、實效性的必然選擇

首先，高校馬克思主義信仰教育體系化建設適逢新的歷史契機。2019年3月，習近平總書記主持召開學校思想政治理論課教師座談會并發(fā)表重要講話，指出辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題。講話體現(xiàn)了黨中央對學校思想政治理論課和馬克思主義信仰教育工作的高度重視，也為促進馬克思主義信仰教育體系化研究提供了新的契機。

其次，有利于對學生進行馬克思主義信仰認知糾偏。部分民族地區(qū)高校師生對馬克思主義信仰缺乏了解甚至存在誤解，對于馬克思主義信仰的興趣曾一度出現(xiàn)下降趨勢，這與馬克思主義的抽象性及其傳播和教育方式的局限性不無關聯(lián)。在一項針對民族地區(qū)高校大學生馬克思主義信仰教育的調研中發(fā)現(xiàn)，參與調研的大學生表示“能夠正確理解”馬克思主義的僅占4.8%，“基本認識”的也僅占46.4%，兩項相加為51.2%，可見民族地區(qū)高校對“95后”甚至“00后”大學生的馬克思主義理論教育還遠遠不夠。

最后，有利于教育引導大學生確立和堅定馬克思主義信仰。民族地區(qū)高校大學生的馬克思主義信仰不會自發(fā)形成，需要教育者主動引導和有效宣傳教育。高校大學生只有通過大量學習和深入領會，不斷豐富完善自己的知識體系，用先進的馬克思主義理論武裝自己，才可能將馬克思主義內化為個人信仰。當前，教育引導民族地區(qū)高校大學生堅定馬克思主義信仰，培育和踐行社會主義核心價值觀，鑄牢中華民族共同體意識，是高校思想政治理論課教師的使命擔當。

二、高校馬克思主義信仰教育體系化建設存在的主要問題及成因

(一)部分高校大學生對馬克思主義信仰教育重視程度不夠，與大學生對馬克思主義信仰認知程度有待提高密切關聯(lián)

部分高校特別是民族地區(qū)高校大學生對馬克思主義信仰教育重視不夠，在一定程度上影響其對馬克思主義信仰的認知。長期以來，高校大學生普遍存在重視專業(yè)課學習、輕視思想政治理論課學習的傾向，而思政課是馬克思主義信仰教育的主渠道，這種不重視必然影響大學生對馬克思主義信仰的相關認知。在高校馬克思主義信仰教育現(xiàn)狀調研中，當被問到“你對馬克思主義有多少了解時”，66%的學生表示了解一點，24%的學生表示比較了解，選擇完全不了解的學生占10%，非常了解的學生為0?？梢?，多數高校大學生對馬克思主義信仰知之不多，有的甚至完全不了解，急需加強相關教育引導，而部分大學生對相關教育的重視程度不夠，使其對馬克思主義信仰的認知十分有限，因而難以走出“不重視-不了解-不認同”的困境，這一點從大學生對馬克思主義信仰教育的評價中也可見一斑。對“如何評價當前學校的馬克思主義信仰教育”問題的回答，42%的學生認為有一定作用，但形式與風格陳舊，作用越來越?。?2%的學生認為內容多空洞的大道理，與現(xiàn)實生活差距較大；20%的學生不清楚目前的教育方式；僅有6%的學生認為充分發(fā)揮了引領作用?？梢?，多數大學生對目前馬克思主義信仰教育的內容和方式認可度并不高。問卷調查結果充分暴露了當前民族地區(qū)高校大學生對馬克思主義信仰教育的態(tài)度和認知程度，這與民族地區(qū)高校思想政治理論課教育教學乃至馬克思主義信仰教育體系化的要求都相去甚遠。

(二)民族地區(qū)高校馬克思主義信仰教育效果不佳，與信仰教育的非體系化密不可分

首先，民族地區(qū)高校馬克思主義信仰教育體系化尚未真正形成。如今，人們已經形成了“大思政”的普遍共識，但馬克思主義信仰教育卻并未真正實現(xiàn)體系化，這也在一定程度上制約了高校立德樹人教育目標的實現(xiàn)。事實上，信仰教育體系化主要體現(xiàn)在教育過程和方式等方面，需要將馬克思主義信仰教育各方面協(xié)調統(tǒng)一，形成信仰教育的整體協(xié)同之勢，以便優(yōu)化教育效果。高校馬克思主義信仰教育是一個體系化的教育過程，包括對馬克思主義的信仰，及對中國共產黨及黨領導下的中國特色社會主義的信仰，各方面均不可偏廢，否則容易引發(fā)部分大學生在多元價值選擇環(huán)境下迷失方向。

其次，民族地區(qū)高校系統(tǒng)化的思想政治理論課教育教學尚不完備。實踐中，馬克思主義信仰教育需要高校思想政治理論課教學、專業(yè)課程教育及其他各教輔部門的整體協(xié)調，甚至還包括校園文化隱性環(huán)境因素的協(xié)同作用來實現(xiàn)。只有各相關部門、組織及個人協(xié)調一致，才能實現(xiàn)思政課信仰教育效果最優(yōu)化，而這方面目前尚有欠缺，同時，部分民族地區(qū)高校在營造有利于鞏固大學生思想政治教育成果的環(huán)境方面還存在明顯不足。

最后，社會負面信息沖擊高校思想政治教育和信仰教育難以避免。信息化時代的學生不可避免受到大量負面信息的影響，這種影響有時甚至超過了正面教導的影響，也嚴重沖擊馬克思主義信仰教育效果。目前，網絡虛擬環(huán)境與大學生如影隨形，各種網絡信息不可避免地影響著心智尚未完全成熟的大學生，很多情形下，教師在課堂上無數次的說教不敵學生在社會環(huán)境中一次切身經歷的影響，特別是社會不良現(xiàn)象或不實信息報道等對學生的負面影響作用尤為突出，極易消解高校馬克思主義信仰教育效果。

(三)部分民族地區(qū)高校馬克思主義信仰教育者素質亟待進一步提高，與高校部分思政課教師未能與時俱進不無關聯(lián)

“辦好思政課關鍵在教師”，肩負民族地區(qū)高校馬克思主義信仰教育重任的思政課教師,其素質直接關乎大學生思想政治教育的實效性，而部分思政課教師綜合素質不高，與“政治要強、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴、人格要正”要求相去尚遠，難以保證思政課的立德樹人教育效果，不利于民族地區(qū)大學生鑄牢中華民族共同體意識，也不利于高校馬克思主義信仰教育體系化工作的推進。思政課教師的綜合素質主要體現(xiàn)在師德師風、教育教學業(yè)務素質等多個方面，其中尤以師德師風為重，堅定馬克思主義的信仰是思政課教師執(zhí)教的根基。極少數教師的信仰不堅定將直接影響思政課信仰教育成效，也背離了讓有信仰的人講信仰的思政課教育理念。受到自身素質和能力所限，部分思政課教師理論素養(yǎng)和實踐能力都亟待提高，缺乏學習提升意識和能力，不能將教書和育人有機結合。網絡環(huán)境是當今大學生時刻相伴的生活和學習環(huán)境，然而在民族地區(qū)高校馬克思主義信仰教育中，網絡思想政治教育陣地尚未有效開發(fā)和利用。部分高校教師應對網絡新媒體環(huán)境挑戰(zhàn)的能力不足，缺乏運用現(xiàn)代化教學手段拓展思政課教育教學新途徑的思路和能力，創(chuàng)新發(fā)展傳統(tǒng)教學方法能力嚴重不足，制約了思想政治教育教學效果的發(fā)揮，也直接影響馬克思主義信仰教育體系化進程。

三、加強民族地區(qū)高校馬克思主義信仰教育體系化的路徑選擇

(一)建構高校馬克思主義信仰教育體系，增強鑄牢中華民族共同體意識的自信自覺

首先，促進馬克思主義信仰教育的各有利因素協(xié)同共進。一方面，要系統(tǒng)考量馬克思主義信仰教育的各相關因素間的關系，努力從大學生的內心世界激發(fā)其對馬克思主義信仰的需求?？梢酝ㄟ^培養(yǎng)大學生的愛國主義和集體主義情懷，激發(fā)其對馬克思主義信仰的內在需求，為馬克思主義信仰教育提供內生動力。另一方面，馬克思主義信仰教育離不開各種生活環(huán)境的建構。這種環(huán)境包括現(xiàn)實環(huán)境和網絡虛擬環(huán)境等，要積極打造全民信仰馬克思主義的現(xiàn)實環(huán)境，整體協(xié)同政治、經濟、文化、家庭、校園及互聯(lián)網等信仰教育的環(huán)境因素，以切實提高高校馬克思主義信仰教育體系化水平。

其次，用社會主義核心價值觀引領大學生馬克思主義信仰教育體系化。黨的十九大報告中指出，要培育和踐行社會主義核心價值觀，把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，轉化為人們的情感認同和行為習慣。如今，社會主義核心價值觀已成為全社會共同的價值追求，更是新時代大學生的價值追求。馬克思主義信仰教育內在包含社會主義核心價值觀的教育，尋找二者的邏輯關聯(lián)，用社會主義核心價值觀引領馬克思主義信仰教育無疑是推進信仰教育體系化的有效路徑之一。

最后，教育引導民族地區(qū)大學生堅持四個自信，增強鑄牢中華民族共同體意識的自信自覺。要引導大學生樹立對中國特色社會主義的道路、理論、制度和文化自信，堅持理論聯(lián)系實際，多做有利于中華民族各民族團結進步的事情。教育學生深入了解和深刻感受新中國成立70年來，少數民族的面貌、民族地區(qū)的面貌、民族關系的面貌、中華民族的面貌發(fā)生的翻天覆地的歷史性巨變，堅定跟黨走聽黨話的信念，堅持中國共產黨的領導，堅決貫徹執(zhí)行黨的民族政策，為推進中華民族團結進步事業(yè)做出自己的積極貢獻。

(二)提高馬克思主義信仰教育者自身素質，提升馬克思主義信仰教育的科學性和實效性

首先，馬克思主義信仰教育者應具備過硬的政治思想和身心等素質。過硬的政治思想是其必備的首要素質，也是保障思想政治教育工作正確政治方向的關鍵，高校思政課教師必須始終在政治立場和方向上與黨中央保持高度一致。作為高校執(zhí)教學生數量最多的教師，高校思政課教師應擁有樂觀向上的積極心態(tài)，這種健康心態(tài)有利于充分調動教師在教學工作中的積極性，激發(fā)其立德樹人的巨大潛能。同時，教師在教學中要擁有創(chuàng)新意識和能力，還要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。

其次，探索不斷提升馬克思主義信仰教育者素質路徑。要夯實專業(yè)理論功底，不斷提高理論水平和政治素養(yǎng)。思政課教師必須準確把握馬克思主義理論體系，加強對馬克思主義中國化、國外馬克思主義等的研究。為此，民族地區(qū)高校思政課教師必須系統(tǒng)全面地學習和掌握馬克思主義理論體系和思想內涵，系統(tǒng)掌握馬克思主義民族理論和民族政策，并能夠運用其觀察、分析和解決現(xiàn)實問題，打牢中華民族共同體基礎。同時，教師要不斷提升熟練應用多種教學方式和方法的能力，發(fā)揮多媒體教學優(yōu)勢，努力使教育活動符合高等教育教學規(guī)律和新時代大學生特點。

最后，發(fā)揮師生主體作用切實提高思政課教學效果。在民族地區(qū)高校思想政治理論課教學中，教師是完成教學任務的主體，學生是學習的主體。教師主導的教學過程和結果，主要由以學生為主體的教學效果來衡量，應努力促進教學相長。要切實發(fā)揮教師在民族地區(qū)高校思政課教學中的主體作用，突出其在教學過程中的主導地位，同時兼顧學生的受教育主體地位，自覺將馬克思主義融入思政課教學過程，貫穿高校立德樹人全過程。

(三)發(fā)揮網絡新媒體在馬克思主義信仰教育中的積極作用，提高馬克思主義信仰教育的體系化水平

首先，發(fā)揮網絡新媒體在建構馬克思主義信仰教育體系化中的優(yōu)勢。信息時代的網絡對大學生群體意識的影響力進一步増強。一方面，網絡對馬克思主義信仰確立和社會主義核心價值觀傳播形成了沖擊，甚至造成了不同程度的信仰危機。另一方面，網絡也為高校馬克思主義信仰教育提供了新的平臺，網絡所具有的即時性、交互性、大眾性等特征有助于提高馬克思主義信仰教育的時效性和滲透性，要努力發(fā)揮其積極傳播效能。

其次，依托新媒體推進馬克思主義信仰教育體系化發(fā)展。新媒體時代，民族地區(qū)高校馬克思主義信仰教育者要依托新媒體融媒體創(chuàng)新信仰教育方式方法。一方面，要融合第一課堂與第二課堂提升教育效度。目前，理論教學依然是高校進行馬克思主義信仰教育的主要形式。據調查，63%的學生認為馬克思主義理論課教師還應“重視實踐環(huán)節(jié)，如切實關注社會實踐，對某些情況進行實地考察和調研”。另一方面，要建設網絡教育平臺，創(chuàng)新信仰教育方式。要擴大平臺的參與效應，引導學生明辨是非，主動占領信仰教育的網絡高地。

最后，建設民族地區(qū)高校馬克思主義網絡公開課。網絡公開課是增強馬克思主義信仰教育實效性的重要載體，要依托以移動終端為載體的APP應用進行信仰教育，利用手機的QQ、微信、MSN等傳播馬克思主義信仰教育信息，鑄牢中華民族共同體意識。為此，教育者一定要嚴把內容關，在充分利用新媒體平臺的同時，加強監(jiān)督和篩選，對不利于學生樹立正確的馬克思主義信仰的信息，教育者要主動介入，干預施策，發(fā)揮少數民族教師的語言文化等優(yōu)勢，用民族地區(qū)大學生易于接受的語言和方式解決問題，幫助大學生提高分析和鑒別能力。

加強和完善民族地區(qū)高校馬克思主義信仰教育體系化是一個系統(tǒng)工程，需要立足信仰教育的目的、過程和效果等環(huán)節(jié)，堅持鑄牢中華民族共同體意識這一民族工作主線，系統(tǒng)考量信仰教育的諸因素，并使其最終形成有效合力，優(yōu)化馬克思主義信仰教育體系化水平。同時，民族地區(qū)高校要在堅持黨和國家民族政策的基礎上，持續(xù)推動高校辦好思想政治理論課，不斷鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位。要直面新時代機遇和挑戰(zhàn)，抓好民族地區(qū)高校民族團結進步事業(yè)，推動中華民族走向凝聚力更大的命運共同體，為培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)建設者和接班人提供精神動力和智力支持。