張魁興

愛面子是人之天性，所謂面子，說白了就是人的臉面。臉在人體形象中是至關(guān)重要的部位，是觀察評判一個人相貌的中心環(huán)節(jié)。通常，臉是每天要洗的，洗過之后再照照鏡子，收拾妥當(dāng)才出門。有人還要化妝美容，非常重視臉面。

一味注重面子的人，往往喜歡往自己臉上“貼金”。比如，清代吳修齡在《圍爐詩話》中給王阿奶的面子，竟是“皇明少師文淵閣大學(xué)士申公間壁王阿奶”，實際上王阿奶就是隔壁的王老太太。王阿奶前那么長的修飾定語，都是給王阿奶長面子的廢話。愛面子一般有兩個意思，一是自己要面子，二是人家給面子。比如上面說的王阿奶，是讓人把隔壁人家的面子拿來，貼在自家臉上。其實，人家的面子始終是人家的面子，與他人沒有半毛錢關(guān)系。熟悉的人都知道誰是誰，沒有面子裝也白裝。現(xiàn)在，尤其是在網(wǎng)絡(luò)上，有些人總愛蹭熱度，借他人的光，都是用人家給自己裝門面的。

愛面子好像是為了好看，是在追求公眾形象的美觀。有人把面子等同于自尊心。其實，愛面子只是愛好表面的虛華。與面子相對的是里子，里子才是面子的內(nèi)涵和底蘊(yùn)。面子再光鮮亮麗，終究是里子的外在表現(xiàn)形式，畢竟面子要靠里子來支撐。面子和里子，雖互為表里、相輔相成，但里子才是關(guān)鍵。真面子是裝不出來的，自己要來的面子始終是假面子，就像窗戶紙一戳就破。歸根到底，面子只是一種形式，有里子才能真有面子，只有人有了真里子，人家才會給真面子。人在沒有里子的時候，面子只是一張華而不實的面具，只有把自己的里子修好了，才會賺回面子。

社會上，對面子問題有很多誤解。比如，有人把個人職位或者能夠呼朋引伴當(dāng)成了自己的面子，其實那不是真正的面子。按照西方學(xué)者韋伯的說法，真正的面子是具有個人魅力的，主要是通過人格的力量獲取的。面子的關(guān)鍵就在于個人魅力。個人魅力就是面子的里子。有面子是由于有個人魅力這個里子，不是以權(quán)勢壓人，而是以個人魅力讓人心悅誠服。只知道吆五喝六、吹牛擺譜、囂張跋扈，不懂還裝懂，這樣所謂的面子因為沒有內(nèi)涵，肯定是虛浮的，也就無關(guān)人格魅力，怎么可能有面子呢。

人生如修行，修的是里子，看到的卻是面子。也就是說，修行修的是人格魅力和個人格局。有了人格的魅力或格局，自然就會有面子。在面子面前，多少人如墜迷霧，搞不清問題的真相和實質(zhì)。有哲學(xué)家說：“人們追求的每每是自己并未理解的?！睋Q言之，如果我們真正理解了面子的本質(zhì)，就不會再把金錢等身外之物看得那么重了。只有修好了自己的人格魅力或格局，人的一生才會真正地?fù)碛忻孀?，且像光一樣照亮這個社會。

責(zé)任編輯 / 丁兆丹