創(chuàng)作談

上世紀(jì)八十年代的淶水縣城，最熱鬧的地方是“角兒”，那里曾經(jīng)有一對賣瓜子和花生米的老夫妻。到了冬天，老頭兒邊賣瓜子花生邊喝酒，看上去很特別，畫面也很溫馨。幾十年過去了，這個畫面仍令我記憶猶新，誘發(fā)我進行一些思考，由此延伸出對“人生幸?！钡牧硪环N感悟，《角兒》便是據(jù)此虛構(gòu)出的新故事?！敖莾骸蹦且粠н€有幾個修鞋攤子，其中有兩三個修鞋匠腿有殘疾，做一名修鞋匠是那時候貧寒人家腿殘者的擇業(yè)首選。有一個年輕的修鞋匠“癱”得厲害，靠坐在小板凳上一拉一拉地走路，但他抬起頭，臉上總是掛著微笑，一點兒也顯不出頹廢，倒像是驕傲地騎在一匹馬上，隨著小板凳“呱嗒呱嗒”地挪動，“走”得不屈不撓。因為鞋匠的“小板凳”，所以有了《腰桿兒》，我把這個“小板凳”墊在了求人辦事但不降身段的滿三爺屁股底下，由他去演繹市井人物“落魄不落價”的小個性。童養(yǎng)媳小女婿的話題不算新鮮，但大多數(shù)是說童養(yǎng)媳如何受公婆虐待和小女婿鬧出的笑話?！缎∨觥肪蛯懥诉@樣一對小夫妻的生理、心理成長歷程。但這個叫菊的童養(yǎng)媳與其他童養(yǎng)媳不同，不但不受公婆的氣，反而很“享?！?。我想表達的是，其實這種“享福”只是與大多數(shù)童養(yǎng)媳比較起來的相對幸運，是菊在無法掌控自己命運時對生活和愛情期望值的自然放低，也是她被舊式婚姻改變命運后的另一種存在形式。

前段時間，剛好讀了著名作家徐貴祥的一篇創(chuàng)作談，文中有這樣一句話，“小說是虛構(gòu)的，但是可以說，沒有任何一個虛構(gòu)的人物是無本之木，任何一個虛構(gòu)的人物和故事都是由真實的生活搭建起來的?！边@三題小說都是在現(xiàn)實生活所見所聞的素材上“搭建”而成，便恰好證明了這段話所表達的創(chuàng)作體悟。

這些年侍弄的“舊味傳奇”作品，有人把它們稱為“筆記小說”;又因為在長期的演變中融進了新的文學(xué)表現(xiàn)手法，所以還衍生出了“新筆記小說”的理論命題?，F(xiàn)在有一部分作家專事這類題材的創(chuàng)作，或者以這類題材為主要創(chuàng)作方向。著名作家鐵凝曾說：“我覺得，每一個作家，最初的、最重要的，還是要有意識地去尋找自己生活的敏感區(qū)?！睂τ谏脤憽芭f味傳奇”的作家來說，他們的敏感區(qū)或許就在民間。他們對自己的鄉(xiāng)土極度熱愛，喜歡游走在舊時光的隧道里，潛入歷史、溝通市井、追問生命、升華意趣，作品見俠見趣，從一定程度上還具備了借古鑒今、打通古今的力量。

我這些作品，大部分故事的發(fā)生地設(shè)在了“淶陽縣”。淶陽，是淶水縣的一種民間稱謂，現(xiàn)在，它已經(jīng)成為我虛構(gòu)的文學(xué)故鄉(xiāng)。文中頻繁出現(xiàn)的“野三坡”“釜山”“角兒”等也都是家鄉(xiāng)淶水的真實地名，當(dāng)然，此時這些真實的地方已經(jīng)被演變成為文學(xué)意義上的一個個新符號。這讓我有了一種感受，每當(dāng)在鍵盤上敲擊這些熟悉的名字時，總能被一種溫暖的情感包圍著，讓我找到創(chuàng)作的原動力。

（李永生，河北淶水人，中國作家協(xié)會會員，保定市作家協(xié)會副主席。作品見于《小說月報》《小說選刊》《作家文摘》《北京文學(xué)》《山花》《長城》《天津文學(xué)》《安徽文學(xué)》《廣西文學(xué)》等文學(xué)期刊，部分作品被轉(zhuǎn)載或收入多種文學(xué)讀本。獲吳承恩文學(xué)獎等文學(xué)獎項。結(jié)集出版《墨藥》《儒匪》《生命的絕唱》等五部。）

篇名題字：侯猛

插圖：楊帆

編輯：耿鳳