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        “雙減”需要辯證思考和綜合治理

        2021-12-24 08:24:30葉水濤江蘇省教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)
        未來(lái)教育家 2021年9期
        關(guān)鍵詞:兒童培訓(xùn)心理

        葉水濤/江蘇省教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)

        葉水濤

        “雙減”涉及學(xué)校、家庭和社會(huì),需要三個(gè)方面的有機(jī)配合。中小學(xué)校是專門的教育機(jī)構(gòu),專業(yè)承擔(dān)中小學(xué)生的教育任務(wù),是“雙減”責(zé)任的主要承擔(dān)者。中小學(xué)校應(yīng)徹底擺脫應(yīng)試教育的干擾,自覺為黨育人、為國(guó)育才,并以自己的示范行動(dòng)引導(dǎo)社會(huì),凝聚和形成價(jià)值共識(shí),使學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育都統(tǒng)一于“立德樹人”的根本宗旨。社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)是“雙減”的整治對(duì)象,也是“雙減”任務(wù)的主要承擔(dān)者,應(yīng)自覺完成角色的轉(zhuǎn)變,積極服務(wù)和配合學(xué)校教育,充分發(fā)揮拾遺補(bǔ)缺的輔助作用。社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)更要規(guī)范運(yùn)營(yíng),糾正各種違章違規(guī)的行為,做到盡責(zé)而不越位,幫忙而不添亂,由利益驅(qū)動(dòng)逐漸走向公益服務(wù),由逐利者轉(zhuǎn)變?yōu)楣娣?wù)者,這樣才能保證“雙減”的真正落地,恢復(fù)和重建良好的教育生態(tài)。資本有逐利的天性,使其導(dǎo)入公益服務(wù)的軌道,需要一個(gè)比較漫長(zhǎng)的過(guò)程,這個(gè)過(guò)程中的監(jiān)管、引領(lǐng)和指導(dǎo)不能缺席。

        “雙減”實(shí)施過(guò)程中,占有舉足輕重地位的是學(xué)生家長(zhǎng),家長(zhǎng)的期待和行為直接影響學(xué)校的減負(fù)工作,決定社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的興衰和發(fā)展走向。因此,“雙減”的重要任務(wù)之一是糾正家長(zhǎng)的教育觀念,只有家長(zhǎng)的教育觀念端正了,“雙減”才能順利進(jìn)行,取得圓滿結(jié)果。期望自己的孩子有更好的發(fā)展,有更為光明的前途,這是每位家長(zhǎng)的共同心理,也是一種善良的愿望。人的發(fā)展受制于遺傳、環(huán)境和教育,其中教育的作用尤為重要。一定程度上說(shuō),人是教育的產(chǎn)物,接受怎樣的教育,就能得到怎樣的發(fā)展,成為什么樣的人。中國(guó)有崇文尚教的文化傳統(tǒng),倡導(dǎo)“尊德性而道問(wèn)學(xué)”,但同時(shí)還有望子成龍、榮宗耀祖的普遍心理,其積極方面是對(duì)文化教育的重視,推動(dòng)了社會(huì)的文明和進(jìn)步;消極的方面是造成了普遍的功利化追求,尤其是沿襲一千多年的科舉制度,完全偏離了“立德、立功、立言”的價(jià)值定位。這一消極的文化慣性至今沒有完全消除,它是應(yīng)試教育的文化土壤,學(xué)生家長(zhǎng)深受其影響。

        讓自己的孩子接受更為優(yōu)質(zhì)的教育、更為充分和適切的教育,這樣的意愿是客觀存在的,無(wú)可厚非。因而,家庭之間存在競(jìng)爭(zhēng)也是必然的,不可避免?,F(xiàn)實(shí)的社會(huì)分層、貧富懸殊,社會(huì)保障的不充分,優(yōu)質(zhì)教育資源的相對(duì)有限,這是家長(zhǎng)焦慮的根本原因。期待自己的孩子能在升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)中勝出,在人生的道路上有更多的選擇,未來(lái)的發(fā)展有更堅(jiān)實(shí)的平臺(tái),這是學(xué)生家長(zhǎng)普遍的心理訴求。人們的社會(huì)存在決定人們的意識(shí),這種訴求有現(xiàn)實(shí)存在的基礎(chǔ),也有他們的生活經(jīng)驗(yàn)作支撐,因而并不能輕易地得到改變。馬克思說(shuō):“批判的武器不能代替武器的批判,物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)的力量來(lái)摧毀。”指望泛泛的道德說(shuō)教來(lái)改變家長(zhǎng)的觀念,是很難實(shí)現(xiàn)的,宣傳者自己也未必會(huì)相信。高中階段的普職分流,事實(shí)上使高考的升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)前移。過(guò)早定向而低端的職業(yè)技能訓(xùn)練,使學(xué)生的未來(lái)發(fā)展固化,缺少更多的選擇和可能,這是所有家庭和家長(zhǎng)普遍不愿意接受的。

        家長(zhǎng)的這種心理訴求,是一種實(shí)然的存在,而不是應(yīng)然的存在。我們所做的判斷,是一種事實(shí)判斷,而不是價(jià)值判斷。面對(duì)孩子的成長(zhǎng)和未來(lái)發(fā)展,家長(zhǎng)普遍抱有期待,同時(shí)也存在著競(jìng)爭(zhēng)焦慮,這是不可否認(rèn)的事實(shí)。然而,并不意味著這種焦慮是有價(jià)值的,不應(yīng)改變或不可改變的。家長(zhǎng)對(duì)教育的了解普遍憑感性經(jīng)驗(yàn),缺少理性而系統(tǒng)的思考,他們常常對(duì)孩子抱有過(guò)高的期待,這就很容易造成孩子巨大的精神壓力。他們對(duì)教育質(zhì)量和學(xué)生發(fā)展水平的評(píng)價(jià),大多以考試分?jǐn)?shù)作為唯一標(biāo)準(zhǔn),這就很容易受到培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的影響,一味讓孩子接受學(xué)科知識(shí)的強(qiáng)化訓(xùn)練。這種盲目而功利性的追求,對(duì)孩子的成長(zhǎng)危害很大。

        考試是重要的,分?jǐn)?shù)是重要的,但學(xué)生的身心健康更重要。教育就是生長(zhǎng)?;A(chǔ)教育是養(yǎng)成教育,既為學(xué)生的終身幸福奠基,也要讓學(xué)生能體驗(yàn)到當(dāng)下的幸福,體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,體驗(yàn)到生命成長(zhǎng)的快樂(lè)。在這些方面,學(xué)校教育與家長(zhǎng)期待應(yīng)該是完全一致的。教育終究是要造就人,造就一個(gè)完整的人,身心健康、道德完善的人,讓不同的學(xué)生獲得不同的發(fā)展,成就各自的精彩,而不是培養(yǎng)考試機(jī)器,或?yàn)橐粋€(gè)體面的“飯碗”而奮斗。江蘇省錫山高級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)唐江澎認(rèn)為,學(xué)校教育要培養(yǎng)終身的運(yùn)動(dòng)者、責(zé)任的擔(dān)當(dāng)者、問(wèn)題的解決者和優(yōu)雅的生活者。這一論斷不僅僅針對(duì)高中教育而言,對(duì)整個(gè)基礎(chǔ)教育都有啟發(fā)性的意義,值得每一位家長(zhǎng)認(rèn)真思考。

        義務(wù)教育包括小學(xué)教育和初中教育,無(wú)論學(xué)校教育或社會(huì)培訓(xùn),都要遵循兒童心理發(fā)展的規(guī)律。兒童天然有學(xué)習(xí)和探索的樂(lè)趣,他們對(duì)這個(gè)世界充滿著好奇,有豐富的聯(lián)想和想象的能力,更具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造動(dòng)力。因此,童年需要得到保護(hù),要限制符號(hào)知識(shí)的教學(xué),讓兒童從容地慢慢長(zhǎng)大??菰飭握{(diào)的知識(shí)學(xué)習(xí)、沉重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān),會(huì)徹底扼殺兒童的夢(mèng)想,造成兒童精神的枯萎。兒童沒有童年,青春就沒有激情,成年就不會(huì)有創(chuàng)造,這是教育最大的失敗,也是人生最大的悲哀。對(duì)此,學(xué)校和家長(zhǎng)要有充分的認(rèn)識(shí),要保持高度的警覺。我們常常津津樂(lè)道于通過(guò)教育兒童得到了什么,卻忽視因教育不當(dāng)而使兒童失去了什么。得到的其實(shí)并不重要,失去的卻彌足珍貴。因?yàn)槭サ臇|西是無(wú)形的,所以我們常常無(wú)動(dòng)于衷,這實(shí)在令人惋惜。

        童年不是用來(lái)競(jìng)賽的,也不是用來(lái)灌輸知識(shí)的,稚嫩的生命之樹需要我們細(xì)心地照拂與澆灌。初中是非常特殊的一個(gè)階段,初中學(xué)生的生理成熟普遍先于心理成熟,因而這是心理最為動(dòng)蕩的時(shí)期,也是對(duì)外界反應(yīng)最為敏感的時(shí)期,所以他們常常表現(xiàn)出種種的逆反,而這種逆反正是他們走向自我成熟的前奏。對(duì)此,學(xué)校和家長(zhǎng)要充分理解,要有充分的寬容、接納與熱情的引導(dǎo)。因此,豐富學(xué)校生活,減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)特別是精神負(fù)擔(dān),讓學(xué)生平安度過(guò)這段心理動(dòng)蕩期,是初中教育的重要任務(wù),也是家長(zhǎng)的重要職責(zé)。無(wú)論從哪一個(gè)角度看,學(xué)校的應(yīng)試追求和社會(huì)機(jī)構(gòu)的逐利培訓(xùn),都是極不道德的,危害青少年的健康成長(zhǎng),也在傷害家長(zhǎng)的美好期待,嚴(yán)重危害我們的國(guó)家與人民。

        “雙減”從根本上說(shuō),要改善和優(yōu)化育人的方式,改變單一的應(yīng)試化傾向,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,增進(jìn)學(xué)生的身心健康,提高教育教學(xué)的質(zhì)量和效益,這也將有助于提高學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)和學(xué)業(yè)水平。“雙減”要清除各種教育的亂象,讓教育回歸“立德樹人”的根本任務(wù),使學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育各司其職,共同培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。教育是重大的民生事業(yè),“雙減”順乎時(shí)代發(fā)展的要求,代表人民群眾的根本利益,是正本清源、整頓教育秩序、凈化教育風(fēng)氣的重大舉措。“雙減”關(guān)乎教育的興衰和民族的未來(lái),任重而道遠(yuǎn)。

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