包春瑩/人民教育出版社生物室編審

朱正威先生為中學(xué)生物學(xué)教育事業(yè)做出了卓越貢獻。作為教師，他桃李滿天下。作為學(xué)者，他發(fā)表與生物學(xué)教育教學(xué)相關(guān)的論文近百篇；獨著、主編或參編的教育論著和科普著作等書籍20多本（套）；主編不同版次的中學(xué)生物學(xué)教材、教師教學(xué)用書及探究活動報告冊數(shù)十本，惠及數(shù)以億計的學(xué)生。在他人生的最后18年里，他在從事教材編寫的同時還做了大量的教師培訓(xùn)工作，足跡遍及祖國各地，讓廣大中學(xué)生物教師受益良多。為了更好地總結(jié)、提煉、傳播他的教育思想精神，人民教育出版社于2020年年底出版了《朱正威教育文集》。簡而言之，我們應(yīng)傳承的朱先生最突出的精神有以下兩種。

愛國主義精神

愛國是基于個人對祖國依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個人與祖國關(guān)系的行為準(zhǔn)則。朱先生一生都具有堅定的政治信念，對教育事業(yè)無限熱愛和忠誠，這不僅表現(xiàn)在工作順利的時候，更表現(xiàn)在遇到挫折甚至遭遇不公正對待的時候。

朱先生認(rèn)為，愛國主義教育的核心首先是愛社會主義祖國。就祖國豐富的動植物資源而言，過去有，現(xiàn)在也有，幾十年前可以講，幾十年后也可以講，關(guān)鍵是要講出時代的特色……教師要關(guān)心我國生物科學(xué)發(fā)展的動態(tài)，隨時擷取那些富含思想教育意義的內(nèi)容，來點燃學(xué)生愛國主義的情和火。

其次，危機感也是一種愛國主義教育。不要因為進行愛國主義教育，就只講光明面，這不是實事求是的態(tài)度。只有實事求是地對學(xué)生講清我們面臨的困難和問題，才能以危機感激發(fā)更深的愛國情感。

再次，熱愛鄉(xiāng)土在愛國主義教育中有特殊意義。每一個人都有自己誕生的鄉(xiāng)土，每一片鄉(xiāng)土都是祖國的一角，對鄉(xiāng)土的縷縷情絲，總牽動青少年的夢、游子的心。從某種意義上說，家鄉(xiāng)就是祖國的代名詞。因此在學(xué)科教學(xué)中的愛國主義教育，要特別重視讓學(xué)生了解自己鄉(xiāng)土的人文、地理、歷史、生物，立志于鄉(xiāng)土的建設(shè)和開發(fā)。

那么，如何對學(xué)生進行愛國主義教育呢？

朱先生認(rèn)為，教師首先要學(xué)習(xí)政治理論。他幾十年如一日地堅持讀報紙、看新聞，及時了解黨和國家的每一次重要會議精神，學(xué)習(xí)黨的各種教育方針、政策，而一旦有與生物學(xué)相關(guān)的政策出臺，他更是認(rèn)真學(xué)習(xí)。所以，當(dāng)黨的十八大提出要大力推進生態(tài)文明建設(shè)的時候，他就在第一時間將其寫進了教材：生態(tài)文明建設(shè)的號角已吹響，美麗中國將由我們來建設(shè)，這就更需要學(xué)好和用好生物科學(xué)。

其次，在教學(xué)或教材編寫時，注意選用我國科學(xué)家及科研成果的例子，尤其注意介紹我國杰出的學(xué)者和勞動模范們，在介紹中特別強調(diào)他們熱愛祖國、熱愛知識和刻苦鉆研的精神。在教材編寫的時候，他多次對我們說，我國有許多優(yōu)秀的科學(xué)家，應(yīng)該讓學(xué)生知道他們、了解他們，比如他常說“南袁北李”（指“雜交水稻之父”袁隆平和中國小麥遠緣雜交的奠基人李振生）都非常偉大，還有童第周、屠呦呦等。

另外，作為生物學(xué)教師，他在教學(xué)中常會結(jié)合熱點事件對學(xué)生進行愛國主義教育。例如，1999年5月美國炸毀中國駐南聯(lián)盟大使館事件激起我國人民的強烈憤慨。在第二天的生物課上，朱先生帶學(xué)生學(xué)習(xí)“生命起源的化學(xué)進化學(xué)說”，從無機物形成有機物開始，說到有機小分子如何合成有機大分子，有機大分子如何聚集成多分子體系，直至如何演變成原始生命。最后他說：“生命來之不易啊，人的生命更是如此。那些無視生命尊嚴(yán)、肆意踐踏生命的行為難道不應(yīng)該受到譴責(zé)嗎？”短短幾句鏗鏘有力的話語，震撼學(xué)生的心靈，引發(fā)學(xué)生的思考，更是激發(fā)了學(xué)生的愛國熱情。

再次，注意選用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。這些內(nèi)容積淀著中華民族最深層次的精神追求，如古詩詞、詩歌、民謠等。朱先生能借助古詩詞的誦讀恰如其分地揭示出生命現(xiàn)象中蘊藏的內(nèi)在規(guī)律，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到的生命科學(xué)不但包含著自然科學(xué)的真知，還具有人文科學(xué)的風(fēng)采和內(nèi)涵。在講捕魚業(yè)時，他告訴學(xué)生首先必須掌握魚的生活情況和活動規(guī)律，尤其是洄游的生物學(xué)特性。他引用蘇軾的詩句“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知；蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”。這首詩描繪了河豚在初春時即進入淡江河產(chǎn)卵，不僅包含著我國人民早在古代就了解了魚類生殖洄游的生物學(xué)特性，適時進行愛國主義教育，而且重要的是使學(xué)生在積極的、愉快的，甚至是帶著某種欣賞的心情下進入了知識的大門，從而留下深深的痕跡。朱先生還將自己的文學(xué)修養(yǎng)應(yīng)用到生物學(xué)教材編寫中。例如，在講種子的萌發(fā)時，用諺語“清明前后，種瓜點豆”；講青蛙的生育季節(jié)時，用詩句“黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”；“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，你能對這句詩描述的自然現(xiàn)象做出科學(xué)的解釋嗎？通過習(xí)題，將科學(xué)與文學(xué)很自然地結(jié)合起來。

朱先生還認(rèn)為，要使學(xué)生感動，教師要首先感動。教師在講課中的情緒，應(yīng)特別注意體現(xiàn)出對本學(xué)科專業(yè)的熱愛，對科學(xué)真理的信念，對社會主義祖國的高度責(zé)任感，緊密結(jié)合知識的傳授，自然地、恰當(dāng)?shù)貪B透進去。例如，當(dāng)聯(lián)系祖國生產(chǎn)建設(shè)的發(fā)展或鼓舞學(xué)生向科學(xué)進軍，為祖國創(chuàng)造財富時，也應(yīng)該講得深切動人。如懶洋洋地說上幾句，還不如不說。當(dāng)然，熱情要有分寸，尤其要用得恰當(dāng)，不能濫用感情，要自然地升華，做到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”。

2007年5月20日，包春瑩與朱正威老師在青?？疾?/p>

朱先生對祖國的愛、對學(xué)生的愛充盈了他的一生。以學(xué)生為主體，反映了先生的教育觀、人才觀，這是他幾十年工作中的行為規(guī)范，無形中指導(dǎo)著他的工作實踐，使他能夠從學(xué)生出發(fā)，設(shè)計有利于學(xué)生發(fā)展的教學(xué)。

終身學(xué)習(xí)的精神

朱先生認(rèn)為，人的一生一定要緊跟時代，與時俱進。教師是人類創(chuàng)造的新的知識財富、新的發(fā)現(xiàn)發(fā)明、新的研究方法、新的價值觀念等的最及時的傳播者，要不斷更新和提高自己的學(xué)識，終身學(xué)習(xí)。即使是對生物學(xué)科特征的理解，也需要結(jié)合生命科學(xué)的現(xiàn)代進展來思考。他是這么認(rèn)為的，也是這么做到的。

那么，學(xué)習(xí)什么呢？向誰學(xué)習(xí)呢？朱先生有明確的觀點及做法。

除了持續(xù)學(xué)習(xí)國家的方針政策，教育學(xué)、心理學(xué)及科學(xué)教育的最新研究成果外，朱先生總是密切關(guān)注生物科技的最新進展。他常年訂閱《Newton科學(xué)世界》《環(huán)球科學(xué)》《參考消息》《光明日報》等報刊雜志?！秴⒖枷ⅰ飞厦恐苡幸粌善诘摹皣H科技前沿”，朱先生都要剪下來留存。他買書特別多，每月會去一兩次西單圖書大廈，而每次去，他都到四層去瀏覽科技書目。這樣，他上課時總能引用一些最新的科學(xué)技術(shù)和所學(xué)的知識結(jié)合起來；他甚至能在身邊不起眼的報紙中找到一兩條新聞動態(tài)是課本上所學(xué)內(nèi)容的應(yīng)用。在教材的編寫過程中，我也有深切體會，一些與教材內(nèi)容相關(guān)的最新科研成果他比年輕人都了解得透徹。例如，2003年在編寫高中教材時，他講到文特爾的研究，我們很驚訝。后來看到先生留下來的雜志，才恍然大悟：他在2000年第8期《Newton科學(xué)世界》上夾了4個紙條，分別寫著“《生命是什么》封面——薛定諤”“文特爾”“SCID-XI患者，在玻璃室中生活”和“沃森像”。教師要像“海綿那樣善于吸收”“讀書的面寬一些”，這都是朱先生告誡我們的。

“要多向生產(chǎn)生活實際、大自然的實際、青年學(xué)生的實際學(xué)習(xí)?！敝煜壬?jīng)常對我說的是，一線教師的智慧是無窮的，要隨時隨地向他們學(xué)習(xí)。他從不脫離一線，即使從教學(xué)崗位退下來之后，他也經(jīng)常去中學(xué)聽課，與眾多教師及教研員交流，隨時了解全國生物學(xué)課堂教學(xué)的實際情況，并能夠敏銳地看到問題，然后提出解決問題的對策。例如，當(dāng)課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)探究性教學(xué)，無論在什么課堂上都出現(xiàn)“探究”時，他提出了探究性學(xué)習(xí)要和接受性學(xué)習(xí)結(jié)合；當(dāng)他發(fā)現(xiàn)一些教師在設(shè)置問題情境引入新課、在進行科學(xué)概念教學(xué)等方面出現(xiàn)偏頗時，就對這些問題進行了“小議”。他還能用在一線課堂中發(fā)現(xiàn)的問題來反思教材的編寫。朱先生還明確指出，年輕教師要向資歷老的教師學(xué)習(xí)，老教師要向新教師學(xué)習(xí)，這其實是同伴互助的過程。要向?qū)W生學(xué)習(xí)，這是教學(xué)相長的過程。朱先生還指出要向菜市場的大爺大媽學(xué)習(xí)。

朱先生終身學(xué)習(xí)的理念和精神，可供借鑒的學(xué)習(xí)策略和方法，在新時代值得每一位教育者傳承。說朱先生“緊跟時代”，其實是不妥的，因為他的很多思想觀念都是超越時代的。例如，早在1982年，他就提出用生態(tài)學(xué)的基本觀點統(tǒng)率教材和貫穿于教學(xué)之中，這與目前大力倡導(dǎo)的生態(tài)文明建設(shè)是一致的。