趙東霞

內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)

1 研究目的及意義

雨果在《巴黎圣母院》中寫道：“最偉大的建筑作品更多地是由社會(huì)而不是個(gè)人所創(chuàng)造的；它們是各民族辛勤勞動(dòng)的產(chǎn)物，不是天才的靈感所致；它們是一個(gè)民族的遺產(chǎn)，是長(zhǎng)期的積累財(cái)富，是人類社會(huì)不斷升華的積淀?！?/p>

目前看來(lái)，中國(guó)建筑史學(xué)學(xué)術(shù)研究幾乎都以中原漢式建筑為主體，邊疆地區(qū)民居尤其是少數(shù)民族的民居僅做輔助性調(diào)研。蔣高晨先生曾說(shuō)：“過(guò)去，少數(shù)民族住屋曾經(jīng)是建筑史遺忘的一個(gè)角落，這是不可回避的事實(shí)”。據(jù)此，少數(shù)民族傳統(tǒng)民居極具研究?jī)r(jià)值。

美國(guó)知名建筑學(xué)家阿摩斯·拉普卜特評(píng)價(jià)民居為“使用者、建造者與設(shè)計(jì)者的結(jié)合，建筑以傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，使用本土材料；建筑的營(yíng)造不是為了取悅于他者，而是基于功能的需求，反映社會(huì)的公共價(jià)值觀”。這也進(jìn)一步說(shuō)明，傳統(tǒng)民居基于時(shí)間與文脈的傳承，兼?zhèn)錃v史價(jià)值與文化價(jià)值，其自身蘊(yùn)含的建筑創(chuàng)作價(jià)值更會(huì)為現(xiàn)在的建筑思維提供參考，為未來(lái)的建筑創(chuàng)作開(kāi)疆?dāng)U土。云南傳統(tǒng)民居和呼倫貝爾傳統(tǒng)民居具有強(qiáng)烈的地域特征，真切地反映了當(dāng)?shù)孛褡宓奈幕?。?duì)這兩類具有極強(qiáng)的文化識(shí)別性的井干式木結(jié)構(gòu)建筑進(jìn)行研究，可以給當(dāng)下的地域建筑或新式民居建筑研究創(chuàng)作提供一些啟發(fā)和指引，使其更具識(shí)別性。

2 產(chǎn)生背景

2.1 自然條件

室韋俄羅斯族民族鄉(xiāng)是我國(guó)唯一的俄羅斯族民族鄉(xiāng)，俄羅斯族人口眾多，民風(fēng)十分淳樸，鄉(xiāng)土氣息也很濃郁，基本保持俄羅斯人傳統(tǒng)生產(chǎn)和生活方式，是我國(guó)典型俄羅斯族聚集地。該地區(qū)氣候?yàn)楹疁貛Т箨懶詺夂?，冬季寒冷漫長(zhǎng)積雪多，擁有四季變化，植被茂盛，土地肥沃。林業(yè)資源十分豐厚，林場(chǎng)內(nèi)的木材蓄積約為1100萬(wàn)立方米，森林覆蓋率達(dá)73.4%。林業(yè)資源以次生白樺和落葉松林為主，白樺面積184989公頃，落葉松面積為33371公頃，山楊面積為2331公頃。原始森林資源提供了巨大的房屋建筑材料，當(dāng)?shù)氐亩砹_斯族人民充分利用這得天獨(dú)厚的資源，就地取材依山而造，修建出了既保暖又結(jié)實(shí)的木刻楞。

云南蘭坪氣候?yàn)榈途暽降丶撅L(fēng)氣候，這里地形十分復(fù)雜，海拔高差也很大，是典型的垂直分布?xì)夂驇А?月份氣溫最高，平均氣溫達(dá)25.5℃。山林面積占全縣總面積的71.1%以上，森林覆蓋率為68.4%，活立木蓄積量達(dá)2454萬(wàn)立方米，而且以木質(zhì)好、大徑材多而著稱，林木資源豐富，冷杉、云杉、鐵杉、高山松、落葉松、樺木、椿木等數(shù)種較多，為就地取材提供方便，在山區(qū)地帶，室內(nèi)環(huán)境的舒適性取決于室內(nèi)的火塘，具有地方特色。在這一地區(qū)的井干式民居在一定程度上限制房屋進(jìn)深，體現(xiàn)其緊密性強(qiáng)的特點(diǎn)，與環(huán)境舒適度相適應(yīng)。封閉性和壁體強(qiáng)度也有效阻止猛獸攻擊，木材自身熱容性也讓蘭坪的井干式民居更具生命力。

2.2 歷史文化

17世紀(jì)中葉就有一定數(shù)量的俄國(guó)人活動(dòng)于額爾古納河流域，放牧和采金成為他們的生產(chǎn)活動(dòng)。他們?cè)陬~爾古納河畔建起了具有濃郁北歐風(fēng)格的木刻楞房屋，并在這里繁衍生長(zhǎng)。19世紀(jì)末，沙俄從河北、山東等地招募大量工人修筑鐵路。內(nèi)地貧苦農(nóng)民也來(lái)到額爾古納河流域從事生產(chǎn)活動(dòng)，華俄男女青年頻繁接觸，始而交往以為友，繼而相愛(ài)以為婚，繁衍出一代一代的華俄后裔。

普米族歷史悠久，千百年來(lái)，為了躲避戰(zhàn)爭(zhēng)，尋找合適居住地，普米族從青海高原上向南遷徙。在13世紀(jì)，他們來(lái)到了云南省邊遠(yuǎn)閉塞、生活環(huán)境惡劣的高山密林之中，靠養(yǎng)殖牲畜，過(guò)上了半農(nóng)半牧的生活。普米族居住的房屋在史書中記載為：“西番山腰，以板覆屋”?！拔鞣奔词瞧彰鬃暹^(guò)去的古稱，“以板覆屋”則體現(xiàn)了最早木楞房民居建造的方式。

3 用材與建造方式

3.1 俄羅斯族傳統(tǒng)“木刻楞”建造

俄羅斯木刻楞被稱為“立體彩色雕塑”，特殊的建筑風(fēng)格在于它用原木疊摞或用木板鋪接的外墻和門、窗、“三檐”的裝飾上。雕刻圖案多種多樣，做工精細(xì)，冷暖色調(diào)搭配使產(chǎn)生色彩整體效果。

建造木刻楞前，要先確定好房屋的尺寸和大小，并做好地基和準(zhǔn)備木材。地基用石頭壘成，隨后灌上水泥和從森林里采來(lái)的苔蘚。用木頭壘墻，把粗一點(diǎn)的木頭放在最底層，一層一層的疊壘。造屋的木頭去除樹(shù)皮和枝丫，曬干備用。選擇地為坐北朝南，以便爭(zhēng)取到最好的光照條件。

在建造時(shí)選用直徑20cm左右的順紋落葉松木。有些圓木要求達(dá)到10m長(zhǎng)，來(lái)符合整個(gè)房子的建造長(zhǎng)度。“刻楞”工藝主要體現(xiàn)在房子四框的壘疊。在墻角處，兩根交叉壘疊起來(lái)的圓木要用斧子做出牙卯，互相咬合。還使用木楔鑲嵌在咬合處來(lái)增加其牢固性。墻體圓木與圓木之間的咬合通過(guò)“刻楞”工藝完成。圓木下用專業(yè)的鐵鉤式畫線器來(lái)鉤出標(biāo)志，按線鑿槽，嵌在一起就可以讓上下層圓木緊密咬合。重要的工序還有在上下兩根圓木中間夾“茅蒿”，就是之前在森林中采集好的苔蘚，曬干后把他們墊在圓木中間，可以增加保暖性。室內(nèi)挖有地窖來(lái)儲(chǔ)藏過(guò)冬蔬菜。房梁上鋪設(shè)天棚，房間內(nèi)的間壁都是接有火爐的“火墻”，這樣可以節(jié)省空間，還可以增大散熱面積，為防冬季寒風(fēng)直接吹入室內(nèi)，門外還要加蓋門斗或偏廈俄語(yǔ)“維拉安達(dá)”。“列巴爐”和“巴尼亞”澡堂也必不可少?！傲邪蜖t”供女主人烤面包使用，“巴尼亞”庭院內(nèi)的俄式洗澡房，也是原木搭建，室內(nèi)有一座火爐。建造材料原木的互相咬合不僅增加了房屋的牢固性，而且組成的墻體也不易松散，方便拆卸。木刻楞設(shè)有天窗保證了室內(nèi)的通風(fēng)，也減少了原木的蟲蛀和腐朽。

從建筑美學(xué)上來(lái)說(shuō)，木刻楞外觀展現(xiàn)了三層格調(diào)：第一層地基穩(wěn)重平緩，第二層房屋主體溫和親切，第三層屋檐精致藝術(shù)。在外部裝飾上，木刻楞房屋除了顯示木材等固有色彩，還對(duì)其表面進(jìn)行了色彩處理。在中部墻體和上部“三檐”的木質(zhì)材料上有彩畫的繪制。以同類色彩為主，墻體多為黃色或金黃的暖色調(diào)?！叭堋眲t采用冷色調(diào)的藍(lán)、綠、淺綠等。

在歷史溯源看，北歐國(guó)家的鄉(xiāng)村民居大多以圓木構(gòu)建。俄羅斯有哈爾托夫圓木屋。東西伯利亞克拉斯諾雅爾斯克到貝加爾湖的伊爾庫(kù)斯克均以圓木的住房圍成院落。額爾古納河畔的木刻楞民居則體現(xiàn)了中西歐文化的融合，不僅是當(dāng)?shù)囟砹_斯族重要的物質(zhì)文化，更是精神文化的集中體現(xiàn)。

3.2 蘭坪縣普米族木楞房建造

普米族的木楞房形式多樣，一般來(lái)講，每戶是由正房、面房、廂房組成院落，院門正對(duì)的正房建于高臺(tái)之上，正房的四角立柱，中央豎柱被稱為“擎天柱”，意為神靈居住之處，還有祖先神靈護(hù)佑之意。木楞房采用直徑為12cm左右的去皮杉木，四角探頭垛成木墻，在使用1m長(zhǎng)左右的順木紋劈成的木板瓦從屋檐向屋脊一層一層的搭著頭，鋪成“人”字形的屋頂。

正房屋架為三角形屋架，三角形屋架底邊的構(gòu)件稱為“大杈”，斜邊的構(gòu)件稱為“人字木”，屋脊通過(guò)“騎馬柱”直接搭接在“大杈”和木楞子的墻體上來(lái)進(jìn)行荷載的傳遞。

在正房的搭建中還有許多小部件，像“中掛”“干心”“包柱”等，都提高鞏固了建筑的穩(wěn)定性。普米族從前沒(méi)有文字，在建造房屋的過(guò)程中為了避免搭建材料的前后左右的混淆，會(huì)在每一根木楞子上刻畫出方位以及層位的標(biāo)記符號(hào)。一般位于木楞子的中部，符號(hào)的標(biāo)記也為日后的拆除重建提供了方便。

4 民族建筑的借鑒與總結(jié)

4.1 促進(jìn)民族原始建筑元素與現(xiàn)代建筑元素的融合

伴隨時(shí)代的進(jìn)步，我們不可能將原始建筑的所有元素復(fù)制生產(chǎn)，應(yīng)對(duì)其進(jìn)行精準(zhǔn)的提煉與加工，使之與現(xiàn)代建筑元素融合。木刻楞無(wú)論是在總體輪廓上還是建筑組構(gòu)關(guān)系上都充分利用了當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^并與之融合，展現(xiàn)了建筑與環(huán)境的良好關(guān)系，在現(xiàn)代民居建筑中值得借鑒。

4.2 建立民族建筑區(qū)，保護(hù)傳統(tǒng)民族建筑瑰寶

保存完整，具有歷史文化價(jià)值的傳統(tǒng)建筑我們要通過(guò)建設(shè)歷史文化館、美術(shù)館的方式對(duì)其進(jìn)行充分保護(hù)。

4.3 建筑民族文化特色

彰顯地方特色，建筑的建造即是民族文化的體現(xiàn)。俄羅斯族的木刻文化和蘭坪縣普米族歷史悠久的文化滲透進(jìn)了他們的傳統(tǒng)民居建筑中，建筑就是他們民族文化的體現(xiàn)。

4.4 綠色民居應(yīng)用榫卯結(jié)構(gòu)

兩地木刻楞建筑的建造過(guò)程中，沒(méi)有用到一瓦一釘，連接處皆為榫卯結(jié)構(gòu)搭接，堪稱可傳承百年的綠色建筑。

4.5 傳統(tǒng)民居建造方式與新型材料的現(xiàn)代應(yīng)用

我國(guó)林區(qū)面臨著生態(tài)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型兩大挑戰(zhàn)，樹(shù)木資源十分短缺，在不破壞傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌特色的前提下，適當(dāng)采用XPS擠塑板等新型材料。

5 結(jié)語(yǔ)

朱良文先生將傳統(tǒng)民居的價(jià)值概括為：適應(yīng)、合理、變通、兼容。適應(yīng)環(huán)境，合理發(fā)展，適宜變通和兼容民族文化。室韋民族鄉(xiāng)與蘭坪縣這兩地的井干式民居異同點(diǎn)展現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)民居建造的地域文化及房屋建筑智慧，對(duì)現(xiàn)代民居建設(shè)發(fā)展具有指導(dǎo)意義——在確保文化特征有效傳承并對(duì)民居獨(dú)特遺傳基因高效復(fù)制及表達(dá)下，對(duì)新型民居空間形態(tài)、建造方式進(jìn)行合理的再設(shè)計(jì)與創(chuàng)新，以滿足現(xiàn)代人居空間環(huán)境的需求。