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        訪汪春源故居

        2021-12-23 01:44:29林小文
        閩南風(fēng) 2021年12期
        關(guān)鍵詞:古厝進(jìn)士漳州

        林小文

        汪春源,這個來自寶島臺灣的讀書人,以兩個耀眼的身份立于歷史的舞臺上。

        在漳州市薌城區(qū)鬧區(qū)內(nèi),有一座三進(jìn)的閩南傳統(tǒng)古厝,占地800平方米,位于古城東廣場邊上,斗轉(zhuǎn)星移,陽光、雨露、月光輕輕撫觸古厝的一磚一瓦,日復(fù)一日,延綿不絕。古厝門前左右兩邊各有牌匾,上面書寫了古厝主人的生平事跡和歷史地位。這座古厝,就是汪春源故居。故居剛好位于我所居住小區(qū)的西南角,幾次經(jīng)過故居前,好奇心猶如墻頭上狂野的草,一刻不停地生長著:100多年前,這里曾經(jīng)有一個怎樣的人居住在這里。于是在閑暇之余,翻閱資料,一步步走進(jìn)這名人的世界。

        在故居前,忙于生計的行人匆匆從故居門前經(jīng)過,沒有人駐足,也沒有人抬頭看牌匾一眼。常春藤綠葉成蔭,郁郁蔥蔥,覆蓋了墻頭和正門。圍墻的部分墻體已經(jīng)剝落,袒露出原本的顏色,是歲月洗盡鉛華的蒼黃。門前的兩塊牌匾落款處是不同的單位,顯然是不同時期樹立的。我透過圍墻邊鏤空的窗欞窺視里面,隱約有一尊銅像端坐其間,清幽的鳥鳴聲跳躍左右。

        古厝建于1920年,汪春源在這里只生活了三年就告別人世。正大門小而不起眼,進(jìn)入庭院后,卻別有一番洞天。銅像、銅桌位于庭院偏西位置,垂葉榕樹蔭之下,在銅像的左側(cè),是故居線路圖的浮雕,二進(jìn)庭院西側(cè)也是浮雕,內(nèi)容更加豐富,浮雕右側(cè)是“光緒二十一(一八九五)年四月初四督查院代奏五人上書呈文”,左側(cè)便是“五人上書”情景,是后人修整古厝時裝裱上去的。目前位于北京的閩臺博物館門前的五人塑像,和此處浮雕相似的五人身影幾乎可以重疊在一起。五人中,有兩人手拉橫幅,中間執(zhí)筆者目光堅定剛毅,義無反顧,站在書寫者身后的官員雙手作揖向蒼天。他們每個人臉上寫滿了為民請命的悲憤,再現(xiàn)當(dāng)時清政府被迫與日本簽訂《馬關(guān)條約》后,臺籍舉人與在京臺籍官員合力向朝廷請命的場景,中間執(zhí)筆人就是汪春源。

        五人試圖力挽狂瀾所作的努力,擦亮了銹跡斑斑的近代史。1895年那個春光四溢的下午,風(fēng)華正茂的汪春源正下榻京城,準(zhǔn)備參加科舉考試,清政府與日本人簽訂不平等的《馬關(guān)條約》的消息如一聲驚雷,在舉人中間炸開了,對來自福建臺灣的舉人汪春源來說,猶如晴天霹靂,事關(guān)家鄉(xiāng)大事和國家事體,臺灣一旦被割據(jù),自己也就無家可回了,國家動亂不安,勢必導(dǎo)致人民妻離子散,“國破山河在”的無限悲憤與凄涼縈滿心頭,他再也坐不住了,第一時間聯(lián)系臺籍羅秀慧、黃宗鼎、葉題雁、李清琦四人,連夜商議如何聯(lián)名上書,如何說服朝廷回心轉(zhuǎn)意,五人最后擬定了上書的內(nèi)容,由汪春源執(zhí)筆,文中強(qiáng)調(diào)臺灣是中國的東南門戶,“與其生為降虜,不如死為義民”,堅決反對割讓臺灣,代表了400萬臺灣百姓誓死捍衛(wèi)家園的一腔愛國熱血全部匯聚在一紙之上,歷史上稱為“臺灣五舉子公車上書”,比維新派領(lǐng)袖康有為聲勢浩大的“公車上書”提前了一步。

        除了“公車上書第一人”這一彪炳史冊的身份,汪春源還是歷史上最后一個出場的臺灣進(jìn)士。從臺灣第一個進(jìn)士陳夢球開始,兩百年間,至今銘記在北京孔廟的進(jìn)士題名碑上的臺灣進(jìn)士共有33名,汪春源是科舉制度結(jié)束前的最后一個。汪春源等人一腔愛國熱忱為捍衛(wèi)臺灣四方奔走處處發(fā)聲,力挽狂瀾,但終未能改變臺灣的命運(yùn),寶島淪陷后,汪春源恥為異國奴,舉家內(nèi)渡落籍漳州。由于時局動蕩不安,汪春源直到清光緒二十九年(1903)再度從漳州出發(fā),赴北京參加科舉考試,他雖然已經(jīng)落籍漳州,卻仍不忘初心,念念不忘家鄉(xiāng),于是在籍貫一欄中,仍然寫上自己的出身地臺灣安平縣。最終,他考取了癸卯科三甲第120名進(jìn)士,由此成為臺灣最后一名進(jìn)士。

        曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上看過一張圖片,題為“晚清官員出行圖”:四人大轎,官員端坐其中,目光冷冷,傲視一切,隨從們前呼后擁,隊(duì)伍浩浩蕩蕩,整個場面官威十足。晚清官場上彌漫著污濁腐化的氣息,搜刮民脂民膏現(xiàn)象屢見不鮮,而在這污泥中,也仍有清流不斷涌出,汪春源無疑是其中的清流之一。汪春源擔(dān)任南昌宜春等地縣令期間,提倡新學(xué),舉薦寒門生員,傳播維新思想,推動科舉制邁向?qū)嶋H,在改良社會方面,禁絕煙賭及采茶淫戲,營造和諧社會等。他在江西各地為官八年,始終秉持清正廉潔原則,每次下鄉(xiāng)調(diào)研,向來是輕車簡從,自備伙食,不給基層增加負(fù)擔(dān)。在給居于臺灣的妹婿信中寫道,自己心有余而力不足,雖身為縣令,卻兩袖清風(fēng),囊中羞澀,沒有錢財資助他們內(nèi)渡離開殖民地臺灣。家書字里行間,流露出一位清官舍小家顧大家的無奈與大義凜然。

        覆巢之下無完卵,窮途末路的清政府,并不是個人施展才華建功立業(yè)的舞臺。1911年辛亥革命爆發(fā)后,汪春源結(jié)束了八年的官宦生涯,追隨好友許南英足跡,返回漳州,以教書為業(yè),過起了“世事如棋冷眼窺”的歸隱生活。因漳州與廈門毗鄰,汪春源經(jīng)常前往鼓浪嶼菽莊花園,作為主持菽莊吟社課的“十八子”之一,與友人們聚會作詩,并寫下大量詩文,集結(jié)成《柳塘詩文集》,借詩歌澆融胸中塊壘,排遣抑郁之心和淪喪故土之痛,期盼寶島早日回歸。

        秋日里,再次從汪春源故居經(jīng)過。秋天的天顯得深遠(yuǎn),驟然下降的氣溫一下子把人與天的距離拉遠(yuǎn)了,天空顯得高遠(yuǎn)而深邃。藍(lán)天下的云朵也更加穩(wěn)重了,速度是緩慢優(yōu)雅的,猶如美麗端莊的淑女,徐徐而來,緩緩而去。常春藤爬滿墻頭,垂葉榕一如既往地守護(hù)著這一方凈土,偶爾光顧的麻雀跳躍在門前。稀松平常的日子從指尖滑過,也從這常春藤和垂葉榕的細(xì)葉中悄悄溜走。我在故居里盤桓半日,臨別時又在塑像前佇立一會兒,他還是那樣,雙手支在石桌旁,沉靜執(zhí)著,目光如泉水般的明凈,手中握著的書輕輕抬起,一動也不動。

        我依然時時惦念著一百年前生活在這兒的人,回想他的過往,那平淡而不平凡的一生,至今在歷史的長河中閃耀光芒,雖微弱卻恒久不滅。

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