翁得祿

漫步在一條呈“M”形的木棧道，倚欄而立極目眺望，對(duì)岸大小不一的碼頭上，高架著形形色色的龍門吊，一艘艘龐然大物般的深海漁船便是由此加工焊造而成的。江風(fēng)徐徐，堤岸下一株株芳草抖擻著閑婉柔靡的身姿，在微波蕩漾的江面上輕搖曼舞。驀然回首，一座高聳云間的仿古樓閣屹立眼前。紅白相間的外墻，古色古香的扶欄，飛檐斗拱間懸掛著一塊裝飾著“望江樓”的牌匾，在烈日高陽(yáng)下閃爍著耀眼的光芒。

望江樓左側(cè)，那座簡(jiǎn)約古樸的古厝庭院，沒有望江樓的高大威猛，也沒有望江樓的華麗多姿，卻格外的引人注目。白衣素裹的外墻，朱瓦妖嬈的屋頂，青翠欲滴的草坪上鋪砌著一條凹凸有致的石板小道，順著花叢延伸至古厝門前。門外那株開滿白里透黃的雞蛋花樹，隨著江風(fēng)散發(fā)出陣陣清香，穿過微微掩著的木門，敲響掛在門上的兩個(gè)黃銅門環(huán)，飄進(jìn)古厝，飄進(jìn)屋內(nèi)人的心房。

走下“咿呀”作響的木棧道，堤岸旁一座仿牌樓式石匾上清晰地刻畫著“店仔尾碼”。這座碼頭的名字極有意思，在閩南方言中，“店仔尾”可以翻譯為“店鋪盡頭”，也就是說(shuō)這座碼頭處在店鋪盡頭的津渡。該碼頭以條石豎排作為邊緣，以大小不一的方形石塊鋪就而成，現(xiàn)長(zhǎng)約三米，寬約兩米，正好位于溪尾社臨江商市末端，為古月港臨江商市裝卸貨物的專用碼頭。

月港作為明代盛極一時(shí)的貿(mào)易商港，在整個(gè)海澄縣自然而然地形成了許多貿(mào)易商市，這些商市大多分布在臨江處，除了溪尾社的臨江商市外，知名的還有位于縣城內(nèi)的“月港市”；縣衙正對(duì)面萃賢坊下的“縣東街”；縣城西門外月港橋上的“舊橋頭市”；縣城南門外的“南門外市”；文廟儒學(xué)府館旁的“帆巷街”；港口城的“港口市”；港口城外新橋左右兩翼的“新橋頭市”和“霞尾街”；與龍溪縣石碼鎮(zhèn)相連，隔一小港造板橋通行的“廬枕港市”；位于浮宮鎮(zhèn)的“浮宮市”；位于海滄鎮(zhèn)的“橋頭市”、新安的“劉埭市”；與漳浦縣官潯鎮(zhèn)交界處的“馬口市”等。這些商市又劃分為散貨街市、專營(yíng)街市和西洋異貨街市，如港口城的霞尾街，本地人稱之為“蝦米街”，是以售賣蝦米為主的海鮮干貨貿(mào)易市場(chǎng)，故而得其名。

臨江商市是由兩排首尾相連的古厝排列形成，古厝建筑風(fēng)格整齊統(tǒng)一，均是朱瓦白墻，“馬背金脊”，正面為排門木窗，門前架著一張用竹條編織制作而成的竹屏風(fēng)，俗稱“竹格仔”。每日開市，商主便會(huì)卸下門窗木排，將各自經(jīng)營(yíng)的商品擺放到窗臺(tái)的位置，供來(lái)往客商挑選。這種獨(dú)有的閩南建筑風(fēng)格，是月港海絲文化的一種體現(xiàn)。

在閩南地區(qū)，“古厝”是閩南方言對(duì)舊時(shí)代紅瓦房子的統(tǒng)稱，大部分古宅大厝的屋脊兩側(cè)均飾有“馬背五行脊”或“雙燕翹脊”。“馬背五行脊”在閩南的古街小巷中隨處可見，其形態(tài)多以彎曲成弧形狀，猛然一見如同馬背一般，故而得名。另外，“馬背脊”又有五類不同的造型，象征著金、木、水、火、土五種形制，因此又稱作“馬背五行脊”。而“雙燕翹脊”則是效仿古代皇宮式樣建造而成的，故又有“皇宮起”的說(shuō)法。在閩南此類建筑常見于宮廟寺院，其次為地方科舉中第之人的宅邸?！把辔病背鲇凇对?shī)經(jīng)·小雅》中的篇章《斯干》，原文僅是周王修筑宮室完成時(shí)的祝頌歌辭。至于“如鳥斯革，如翚斯飛”，則是形容屋脊造型有如鳥兒翱翔的翅膀及其色彩的斑斕。這不單單是燕尾飛檐的出處，同時(shí)也表示“燕尾飛檐”的建筑裝飾僅限用于帝王宮室。若民間隨意使用，便是違反禮制，屬于僭越身份地位的行為。但實(shí)際上這類古建筑依然能在一些僻壤鄉(xiāng)村看到，例如中國(guó)傳統(tǒng)古村落埭美水上古民居，兩百多座“燕尾脊”古厝排列一起，大氣蓬勃，煞是好看！

若想究其原因，或要追溯到有明一代。當(dāng)時(shí)，由于明廷的海禁政策還未解除，各路海商紛紛沖破海禁政令從漳州月港出洋貿(mào)易。這些長(zhǎng)期在海上謀生的閩商們多為冒險(xiǎn)不羈之人，連朝廷的政令都敢違抗，對(duì)于違反體制的舉動(dòng)又怎么會(huì)放在心上，每當(dāng)他們從海外貿(mào)易盆滿缽盈地歸來(lái)，總喜歡翻新祖厝、興建祠堂，以光耀門庭的方式來(lái)炫耀自己“富可敵國(guó)”的社會(huì)地位。故而，他們?cè)诜藁蛑亟ㄗ尕褥籼玫臅r(shí)候，都要求建筑師傅將房屋裝飾得越豪華越好，從而達(dá)到獨(dú)樹一幟的效果。因此，閩南地區(qū)的民宅開始出現(xiàn)了一些附帶燕尾翹脊或馬背弧脊的宅居特色，有些建筑更融入了西方建筑風(fēng)格。久而久之，此類建筑風(fēng)氣席卷了整個(gè)閩南地區(qū)，越來(lái)越多的閩商爭(zhēng)先效仿，好像自家沒有這類建筑形制便有失身份一般！

走在悠長(zhǎng)的青石板路上，撫摸著古厝的木排門窗，宛如回到了那個(gè)繁華的年代，那個(gè)有“小蘇杭”美譽(yù)的月港古鎮(zhèn)，在一座座古厝擠擠挨挨形成的古街中穿行，店肆林立，幌子招展。古厝正對(duì)街市，戶戶均是鋪面，家家都做生意，各種珍玩古物、陶瓷絲綢、花果特產(chǎn)、西洋異貨，那是應(yīng)有盡有，琳瑯滿目。來(lái)來(lái)往往的各地商販更是接踵而至，不時(shí)還有幾位高鼻梁、藍(lán)眼睛、金頭發(fā)的洋人從身畔而過，“咿咿呀呀”地比劃著手勢(shì)，正和店鋪老板交談著，為自己挑選的商品討價(jià)還價(jià)。

臨江古街的末端有一座廟宇，彎曲起翹的“燕尾脊”有如一對(duì)對(duì)靈動(dòng)的小燕子，似乎在下一秒便欲振翅高飛，在無(wú)邊無(wú)際的藍(lán)天白云下，去追尋她即將渡海過番的夢(mèng)想。廟脊正中裝飾著兩條張牙舞爪，活靈活現(xiàn)的青龍瓷雕，青龍昂首朝天，守護(hù)著中間那顆由洶涌波濤拱起，卻在滾滾烈焰中綻放光芒的明珠。浪濤之下，數(shù)條艷紅嬌滴的鯉魚正逆流而上，朝著烈火明珠的方向蹦躍而起，這不正是閩商不畏艱險(xiǎn)，沖破海禁政策最好的寓意嗎？

走近廟宇，廟門上的牌匾書寫著“永安宮”三字，宮前為拜亭，后為大殿，雕梁畫棟，巧妙華麗。兩扇木窗上鐫花刻龍，木窗之側(cè)書寫著“永世護(hù)民稱廣澤，安邦濟(jì)世頌尊王”楹聯(lián)一副。輕輕地?fù)荛_遮掩著廟門的竹簾，跨過門檻步入大殿，正中擺放著一張書寫著“廣澤尊王”字樣的紅色八仙桌，桌上擺放著一只刻有“永安宮”的香爐。八仙桌之后為高腳幾，幾面上彩繪著“仙鶴賜壽”“年年有余”“蓬萊仙境”等吉祥圖案。高腳幾位于神龕之前，神龕的正中央奉祀著左腿盤起，右腳垂下的“廣澤尊王”神像。

廣澤尊王乃是著名的福建四大神祇之一，在閩南地區(qū)亦稱作“郭圣王”或者“保安尊王”，自宋至清，獲歷朝皇帝六次敕封祭典。廣澤尊王崇拜也因此演變成了一種影響深廣的民間信仰，當(dāng)海商準(zhǔn)備出洋到東南亞各國(guó)進(jìn)行貿(mào)易的時(shí)候，他們都不忘前往永安宮，或請(qǐng)一尊廣澤尊王的木雕神像，或帶上一包香灰放在身邊。他們由衷地希望廣澤尊王能夠時(shí)時(shí)顯靈，保佑他們?cè)诤棋拇蠛Ｖ谐孙L(fēng)過洋，平平安安地到達(dá)目的地。

又逛了幾條平時(shí)極少走過的小巷，還有許多不曾留意且頗具年代感的古宅祠堂，古時(shí)那精美的雕塑讓人流連忘返。待得古厝炊煙升起，這才驚覺那道斜灑的霞光早將天空染成了紅色，在古街碼頭上留下一抹如夢(mèng)似幻的色彩。