秦改梅

不知從何時(shí)起，大理蒼山半山腰的寂照庵被網(wǎng)友們賦予“中國(guó)最美寺院”的美名，成為不少游客必打卡景點(diǎn)之一。這里不收門票，在被建筑師高魯東改造之前無(wú)人知曉，而如今已成為大理的網(wǎng)紅景點(diǎn)，我去時(shí)是淡季，游客甚少，優(yōu)哉游哉地坐在寺院里吃了晚飯方才下山。

區(qū)別于其他寺院的刻板這里更像是一座多姿多彩的多肉花園

十一月初，正值大理深秋最美的時(shí)節(jié)，隨處走走都覺得非常愜意美好。來(lái)大理前，因友人的強(qiáng)烈推薦，我對(duì)寂照庵憧憬已久，所以專程空出了一天的時(shí)間來(lái)探訪。

到了蒼山腳下，沒有乘坐交通工具，徒步兩小時(shí)抵達(dá)寂照庵。上山的路行人稀少，寂靜寥落，空氣格外清新，一片片枯黃的秋葉踩在腳下松松軟軟，時(shí)不時(shí)聽到汩汩流淌的山間溪流聲，偶爾還會(huì)竄出幾只憨態(tài)可掬的小松鼠，一路辛苦但享受登山的驚喜過程。

到達(dá)寂照庵已近中午，寺院周圍被茂盛密集的青松古柏包圍著，順著感通寺牌坊路標(biāo)走就可以到達(dá)。寂照庵的氣質(zhì)超凡脫俗，沒有普通寺院的刻板與嚴(yán)肅，角角落落都長(zhǎng)滿了生機(jī)勃勃的多肉植物，文藝得不像話，全然就是一座多肉的花園。

據(jù)記載，寂照庵的名字來(lái)源于《易經(jīng)》中的“感而遂通、寂靜照鑒”，始建于唐朝時(shí)期，但后來(lái)因?yàn)樘厥獾臍v史原因被毀，1980年重修。

被建筑師高魯東偶然發(fā)現(xiàn)從破落不堪到“中國(guó)最美寺院”

尋門而入，在寺院門口的白色墻壁上，寫有一個(gè)大大的“禪”字，看到有游客和這面墻拍照合影，后詢問得知，這是由建筑師高魯東提筆書寫的，寂照庵就是他一手改造完成的。高魯東年輕時(shí)是一名國(guó)家隊(duì)皮劃艇運(yùn)動(dòng)員，快40歲才開始轉(zhuǎn)行做建筑師，寂照庵的成功改造是他的代表作之一。

2012年秋天，高魯東和妻子爬蒼山時(shí)不小心走錯(cuò)了路，無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了寂照庵，那時(shí)的寂照庵破落不堪，無(wú)人知曉。只有一個(gè)住持妙慧師父和兩個(gè)幫工。妙慧師父說(shuō)想把寺院做一些提升和改造，但是費(fèi)用對(duì)于她們來(lái)說(shuō)很艱難，她們一個(gè)月每人的收入只有三五百元，大家加起來(lái)改造費(fèi)也沒多少。高魯東考慮自己可以投入一部分，于是把改造寂照庵的重任接了下來(lái)。改造所需的大部分材料就地取材，變廢為寶，斷斷續(xù)續(xù)修建了很長(zhǎng)時(shí)間。

如今的寂照庵旺季時(shí)游客如織，慶幸自己來(lái)時(shí)恰逢淡季。臨近傍晚，提前預(yù)定了20元一人的自助齋飯，食材新鮮，美味可口。做飯的師傅告訴我，這里吃的是柴火飯，用的是大鐵鍋，調(diào)料只用辣椒、油、鹽，不用味精，盡可能地保持食材的原汁原味。

吃過晚飯，坐在院內(nèi)的石板凳上賞多肉、看夕陽(yáng)、發(fā)呆、聊天，看著眼前來(lái)來(lái)往往的游人閑庭信步，在慢時(shí)光里放空自我……

來(lái)大理旅行，可能很少有人會(huì)特意前往喜洲，這座離大理古城不遠(yuǎn)的千年古鎮(zhèn)保留著明代、清代、民國(guó)以及當(dāng)代各個(gè)時(shí)期的白族民居建筑群，處處散發(fā)著濃郁的民族風(fēng)情和歷史文化氣息，相比大理古城更清寂安逸，更有市井氣息。

為了趕當(dāng)?shù)馗挥刑厣脑缡?，一大早，便從大理古城趕到喜洲，穿過熱鬧的市集，隨處可見地上擺滿了各類生活小雜貨，瓶瓶罐罐、筐筐簍簍，當(dāng)?shù)厝藖?lái)來(lái)往往，充滿了生活氣息。

漫步青石板鋪就的街頭，一磚一瓦，一墻一木，刻滿了滄桑的歷史印記，隨處可見拍攝婚紗照和寫真的游客。古鎮(zhèn)其實(shí)并不大，主街直直一條，但足以慢慢悠悠逛個(gè)大半天。

在喜洲四方街上，有好多家獨(dú)立設(shè)計(jì)師開的店鋪，這些小店面積都不大，林林總總擺滿了店主原創(chuàng)設(shè)計(jì)的小玩意兒，價(jià)格不算貴但是也不怎么講價(jià)，可以淘一些新奇的手工小物件，首飾、服裝以及富有濃郁民族風(fēng)情的扎染品等。

扎染是大理白族的民俗活化石，隨意走進(jìn)一家扎染和氈制品相結(jié)合的非遺文創(chuàng)小店，造型各異、色彩鮮亮的帽子、手套、脫鞋、背包等日常用品讓人眼前一亮。

如果你對(duì)古建感興趣，可以買一張門票，尋訪當(dāng)?shù)馗簧虈?yán)子珍的故居——嚴(yán)家大院，這里有幾進(jìn)的院子、精致的照壁、彩繪等，天井、圍欄層層疊疊，是了解白族建筑的好去處。庭院內(nèi)歷經(jīng)滄桑歲月的精美建筑訴說(shuō)著大院主人嚴(yán)子珍所創(chuàng)造的商業(yè)傳奇故事。

出了四方街，喜洲稻田也是不可錯(cuò)過的網(wǎng)紅拍照地，一年四季皆有好風(fēng)景。去時(shí)剛巧邂逅了稻田收割前最后的“金色”時(shí)光，成片的田地搭配著當(dāng)?shù)厍嗤甙讐Φ拿窬尤郝?，前?lái)拍照打卡的游客走進(jìn)走出，穿梭其中尋找著最佳拍攝角度。

逛累了，就停下來(lái)歇歇腳，尋一家小店嘗嘗當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)味小吃，喜洲粑粑和烤乳扇都是不錯(cuò)的選擇。乳扇是大理當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的一種奶制品，有很多種吃法，可以作為主食或零食。乳扇中間夾著紅紅的鮮花醬，奶味十足，平時(shí)不喜歡喝牛奶的人可能會(huì)吃不慣。

選個(gè)晴朗的好天氣，不妨留出半日時(shí)光，來(lái)大理古城北郊不遠(yuǎn)處的崇圣寺三塔尋覓南詔國(guó)的歷史風(fēng)韻。在大理文化中，佛教文化的地位尤為突出，南詔國(guó)和大理國(guó)都以佛教為國(guó)教，崇圣寺是南詔國(guó)、大理國(guó)時(shí)期佛教活動(dòng)的中心，為大理國(guó)的皇家寺院。

崇圣寺三塔是一個(gè)文化旅游區(qū)，面積很大，分為兩個(gè)部分，前半部分為三塔片區(qū)，后半部分為崇圣寺。推薦比較省力的路線——到達(dá)景區(qū)后先乘坐游覽車直達(dá)景區(qū)最遠(yuǎn)、最高處的大雄寶殿，從大雄寶殿開始游玩，沿著景區(qū)中軸線往回返，最后參觀三塔。

三塔背靠蒼山，面朝洱海，由一大塔和二小塔組成，是名副其實(shí)的大理文化地標(biāo)。仔細(xì)觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)兩座小塔有些傾斜，據(jù)說(shuō)是曾經(jīng)強(qiáng)烈大地震所導(dǎo)致的。從唐代南詔國(guó)初期初建，到清朝被毀，到2005年崇圣寺大規(guī)?；謴?fù)重建竣工，三塔之中唯有大塔千尋塔歷經(jīng)千年的風(fēng)雨侵蝕和地震考驗(yàn)，依然未倒。在沒有任何現(xiàn)代大型工具相助的唐代，建造高69.13米的千尋塔足以說(shuō)明當(dāng)時(shí)建筑技藝的成熟。

游覽的當(dāng)日晴空萬(wàn)里，金碧輝煌、恢弘大氣的皇家寺院群與三塔輝映，目之所及，皆是秀美的風(fēng)景。我坐在一處鋪滿了厚厚落葉的殿堂前，拾掇著一片片掉落的楓葉，聽著寺院里不絕于耳的梵音，望著院墻屋頂上成群的白鴿自由自在地飛來(lái)飛去，眼前的畫面美得讓人流連忘返……

無(wú)論你是想觀摩古建還是祈福朝拜，歷史文化底蘊(yùn)厚重的崇圣寺三塔不容錯(cuò)過！