“美育”是一種教育理念，指的是通過教師的各種教學手段，對學生進行長期文化、藝術(shù)方面的教育傳承，培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)和藝術(shù)內(nèi)涵，提高認識美、愛好美和創(chuàng)造美的能力，提高審美標準和審美要求的教育模式，也稱“美感教育”或“審美教育”，其主要內(nèi)容涉及美術(shù)、音樂、舞蹈、體育、文學等各個方面。在教育理念中，“美育”是“全面發(fā)展教育”理念中重要的組成部分。習近平總書記在全國教育大會上指出“要全面加強和改進學校美育，堅持以美育人，以文化人，提高學生的審美和人文素養(yǎng)”。這對全社會的“美育”教育體系和教學模式，提出了新的要求和目標。與這一要求和目標關(guān)系最密切、同時也能夠起到帶頭作用和示范作用的，就是高校“美育”模式和教學的全面提升和發(fā)展。

自20世紀末開始，基于社會需求等原因，國家教育主管部門擴大了高等教育招生人數(shù)，1999年教育部出臺了《面向21世紀教育振興行動計劃》這一指導性文件，大幅度提升了高等教育的毛入學率。這一現(xiàn)象直到2009年才開始有所節(jié)制，到2012年教育部出臺了《全面提高高等教育質(zhì)量的若干意見》這一文件后，擴招的急劇發(fā)展現(xiàn)象才得以控制并逐步穩(wěn)定。

高等教育擴招的直接社會效應(yīng)，就是以前的“精英型”大學教育模式，逐步變成了“普及型”大學教育模式。這種教育模式在當時，為社會及時增補了大量的高知社會勞動力，具有一定的正面作用，但同時也帶來了一些教學模式和教學效果上的問題。問題就是高校教育的培養(yǎng)目標，仍專注于對學生專業(yè)素養(yǎng)的提高和加強，而對于學生“美育”的培養(yǎng)，并未得到同步加強。

應(yīng)該指出的是，“美育”這一研究課題，在當時高校教育體系當中，并未呈現(xiàn)缺失或真空狀態(tài)。恰恰相反，在當時的教育大環(huán)境當中，在國家政策和經(jīng)濟發(fā)展的支持和推動下，“專業(yè)”概念下的“美育”模式發(fā)展極其迅速，并呈現(xiàn)出一種“虛假繁榮”的狀態(tài)。由其引起的社會現(xiàn)象也是有目共睹的，全國各地的藝術(shù)培訓機構(gòu)急速發(fā)展，各省的藝術(shù)類專業(yè)考生數(shù)量，都呈倍數(shù)遞增趨勢爆發(fā)。僅以山東一省為例，藝術(shù)類考生人數(shù)最多的一年，曾達到16萬人之多。

在這種發(fā)展趨勢下，如果簡單地認為高?！懊烙币呀?jīng)得到“普及”，高校教育體系當中并不缺少“美育”，也無需再去加強和發(fā)展“美育”這一教育理念，顯然是有失偏頗的。

2019年4月11日，教育部下發(fā)了《關(guān)于切實加強新時代高等學校美育工作的意見》，在《意見》中明確指出，高校美育要以藝術(shù)教育的改革發(fā)展為重點，緊緊圍繞高校專業(yè)藝術(shù)教育、藝術(shù)師范教育和普及藝術(shù)教育三個重點領(lǐng)域。那么，就需要先搞清楚《意見》中所提到的“美育”所蘊含的三個重點領(lǐng)域的基本理念。

一、《意見》中的“專業(yè)藝術(shù)教育”理念，指的就是“美育”中的“專業(yè)美育”，此類教育模式，面向的是各種藝術(shù)類專業(yè)型人才的培養(yǎng)，培養(yǎng)模式為精英化教育，培養(yǎng)目標則是專業(yè)藝術(shù)工作者。此類“專業(yè)美育”的學生培養(yǎng)數(shù)量既不可能規(guī)?；?，也不應(yīng)當規(guī)?；?。專業(yè)的研究和實踐類藝術(shù)工作者，無論是社會需求還是專業(yè)需求，都不可能是大規(guī)模、批量化的。接受此類“專業(yè)美育”的學生，應(yīng)該符合精英化和微量化的“專業(yè)美育”社會需求模式，所學習的專業(yè)課程，應(yīng)符合專業(yè)培養(yǎng)求精、求尖的教學要求。此類學生畢業(yè)后面向的應(yīng)該是專業(yè)的研究機構(gòu)和藝術(shù)實踐機構(gòu)。目前高等院校中，有關(guān)“藝術(shù)類”“體育類”等定型并成熟的教學模式和院系設(shè)置，大都屬于這種“專業(yè)美育”教育模式。

二、《意見》中的“藝術(shù)師范教育”理念，指的是“美育”中的“師資美育”，此類教育模式，面向的受眾學生，數(shù)量上應(yīng)該多于“專業(yè)美育”的學生，但是又少于“基礎(chǔ)美育”的學生。培養(yǎng)目標應(yīng)為“師資建設(shè)”的理念，培養(yǎng)的是藝術(shù)類師資力量，也就是將來擔負起延續(xù)“基礎(chǔ)美育”的歷史責任、合格的“美育”教師。此類“師資美育”所培養(yǎng)的學生，應(yīng)該在專業(yè)設(shè)置上求全、求廣，重點培養(yǎng)學生的理論能力和傳授能力。此類學生畢業(yè)后應(yīng)該是面向各級學校的師資崗位。雖然目前高等院校中也有部分“師范類”和“教育類”藝術(shù)生數(shù)量，但是，因為隨著高校認證和評價體系的逐步趨同化，“師資美育”的專業(yè)特色和專業(yè)優(yōu)勢越來越模糊，專業(yè)要求和培養(yǎng)目標與“專業(yè)美育”的差別越來越小，越來越不能適應(yīng)社會的需求和培養(yǎng)目標的實現(xiàn)。

三、《意見》中提到的“普及藝術(shù)教育”理念，指的就是“美育”中的“基礎(chǔ)美育”，也可以理解為“普及型美育”。此類教育模式，面向的應(yīng)該是所有的高等院校就學的“非專業(yè)”普通大學生。培養(yǎng)模式為普及型教育，培養(yǎng)目標則是習近平總書記所提出的“以美育人，以文化人”這一綱領(lǐng)性要求。這一類“基礎(chǔ)美育”學生培養(yǎng)數(shù)量可以是大規(guī)模的、普及型的。此種“基礎(chǔ)美育”教學模式，其教學目的并不是把所有人都培養(yǎng)成專業(yè)藝術(shù)家或是美學工作者，而是在教育環(huán)節(jié)的參與和滲透下，逐步提升所有高等院校中普通學生的審美能力、認知美的能力。讓所有高校中的大學生群體，都具備辨別“美”的基本素質(zhì)和文化高度。能夠即時辨別什么是真正的“美”，什么“文化”是有學術(shù)內(nèi)涵的“優(yōu)秀文化”。此類“基礎(chǔ)美育”所面向的學生，是高等院校當中，除了少數(shù)藝體類專業(yè)大學生外，所有的普通專業(yè)大學生。“基礎(chǔ)美育”應(yīng)該能夠滿足普及型和規(guī)?；摹懊烙鄙鐣枨?，使此類學生畢業(yè)后，無論從事何種職業(yè)，其藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力及審美取向，都能夠符合中華文化內(nèi)在的人文精神，符合新時代中國特色社會主義審美觀。這是所有高等院校在當下和將來，亟待發(fā)展并解決的普及型、基礎(chǔ)型“美育”教學模式和方法。

目前大部分專業(yè)高校和綜合類院校都有相關(guān)的美術(shù)學院、音樂學院和體育學院設(shè)置。但這些院系的設(shè)置理念，以及教育目標都是針對專業(yè)型人才培養(yǎng)，教學理念和課程內(nèi)容，針對的是少數(shù)的專業(yè)學生，也就是所謂的“專業(yè)美育”模式。而這一“美育”模式，對其他文理類普通學生的影響并不大，對普及型“基礎(chǔ)美育”也沒有太大的作用和影響。即使偶爾有個別學校設(shè)置單獨的“公開課”和“全校選修課”，其選課人數(shù)也往往因為不被重視而少之又少，課程設(shè)置標準也僅僅定位于“選修”或“欣賞”，課程要求和學業(yè)成績，對學生無任何實質(zhì)性意義。

目前高等院校的在校大學生，在專業(yè)學習之余，大量的業(yè)余時間都被用在了很多無意義的非學習行為當中。直接的后果不僅僅是影響了大學生的綜合培養(yǎng)質(zhì)量，同時還給很多不良的思想滲透提供了可乘之機，諸如校園傳銷、不良交友、不良信貸等問題，即是直接的后果。

由此可見，大力發(fā)展“基礎(chǔ)美育”，適時設(shè)置相關(guān)的專職教育院系或部門，對于大學生思想的健康發(fā)展，對大學生課余時間的充分利用，以及對中華文化的傳承和優(yōu)秀中華文化的傳播，提高全民的人文素養(yǎng)和審美情趣，把握高校的思想發(fā)展方向，都有著至關(guān)重要的意義和作用。而且大力發(fā)展“基礎(chǔ)美育”和“師資美育”，符合當今社會發(fā)展需求，并且各高校同時也具備課程時間設(shè)置的可行性和基礎(chǔ)條件。在國家大力弘揚“美育”理念和大力推進“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的前提下，利用高校自身教育優(yōu)勢，借力發(fā)展高校的“基礎(chǔ)美育”和“師資美育”，利用“普及型文化藝術(shù)美育”的教育模式和影響力，來消除各種不良思想、不良行為對高校學生的負面影響，都有著深刻意義和實際作用。

唐代張彥遠在《歷代名畫記》中“敘畫之源流”一章中提到“夫畫者，成教化，助人倫，窮神變，測幽微”。這說明古人已經(jīng)意識到，“藝術(shù)”在人的成長過程有著至關(guān)重要的作用。“美育”在一個人的成長歷程中，是不可或缺的必要組成部分。當下高校教育體系當中，應(yīng)當大力加強和改進“美育”教學理念，強化“美育”教師隊伍教學實力、深化“基礎(chǔ)美育”和“師資美育”教學改革，推進大學生對中華優(yōu)秀文化傳承創(chuàng)新、增強大學生服務(wù)社會的實踐能力水平。如何全面加強組織保障，切實改變高?！盎A(chǔ)美育”和“師資美育”的薄弱現(xiàn)狀，既能遵循“美育”特點，又能弘揚中華“美育”精神，達到“以美育人、以文化人”的主體教育要求，培養(yǎng)合格的德智體美勞全面發(fā)展的社會后備力量，為傳承和建設(shè)好中華優(yōu)秀文化做出實質(zhì)性的貢獻，是當下高校教育體系中至關(guān)重要并需首要考慮的問題。

結(jié)合上述的調(diào)查和分析，以及筆者在山東師范大學近30年的教學經(jīng)驗，在高等院校推廣和普及“基礎(chǔ)美育”和“師資美育”，無論是時機還是條件，都已經(jīng)趨于成熟。

一、成立專門的“基礎(chǔ)美育”和“師資美育”院系或部門

前文中提到，當下高校教育體系當中，也有名義上的藝術(shù)類“公開課”或“師范類”藝術(shù)生，但因為課程設(shè)置和評判標準的趨同性，要么與“專業(yè)美育”無實質(zhì)性差別，要么“公開”課程形同虛設(shè)，起不到應(yīng)有的“基礎(chǔ)美育”功效。既浪費了人力物力，還牽扯了很多從業(yè)教師的大量精力和時間。

在當下的高校院系設(shè)置當中，可以借鑒高校外語教學的機構(gòu)設(shè)置思路。普通外語學院都是專業(yè)外語教育，但與其同步平行存在的還有“大外部”，這是一個面向普通院系學生外語教育的專職部門。他們之間的學術(shù)淵源有聯(lián)系，但是教育面向的受眾和教學標準及內(nèi)容又有所區(qū)別。其實這就是前文所說的“專業(yè)美育”和“基礎(chǔ)美育”的區(qū)別。

設(shè)置專門的“基礎(chǔ)美育”和“師資美育”院系或部門，有助于細化“美育”教育理念，區(qū)分“專業(yè)”“普及”“師資”的具體教學內(nèi)容和教學要求，對培養(yǎng)不同發(fā)展方向的學生，避免教學目標的趨同性和課程設(shè)置的混亂，都可以起到積極的作用。

二、設(shè)置專門的教學培養(yǎng)目標和課業(yè)構(gòu)成

當下的藝術(shù)類“專業(yè)美育”教學理念，已經(jīng)相應(yīng)成熟并自成體系?！皩I(yè)美育”的教學培養(yǎng)目標和課業(yè)構(gòu)成在各大專業(yè)和綜合院校，也都已經(jīng)實施多年且取得了良好的教學效果。但是針對“基礎(chǔ)美育”和“師資美育”來講，“專業(yè)美育”的教學培養(yǎng)目標和課業(yè)構(gòu)成，針對性過強，研究功能大于欣賞功能和傳承功能，并不完全符合“基礎(chǔ)美育”和“師資美育”的基本要求和培養(yǎng)目標。所以，有針對性的單獨設(shè)置符合“基礎(chǔ)美育”和“師資美育”的教學培養(yǎng)目標和課業(yè)構(gòu)成，已經(jīng)成為當下“美育”理念亟待解決的問題。

“基礎(chǔ)美育”的教學培養(yǎng)目標，應(yīng)側(cè)重于普通專業(yè)大學生對“美”的“欣賞”和“普及”，所解決的問題應(yīng)該是大眾審美的基本理念和對中華文化的辨別標準，將中華文明各種“美”的基本概念“普及”并“確定”，避免出現(xiàn)“美”的基本概念混亂和標準不統(tǒng)一。

在課業(yè)構(gòu)成上，“基礎(chǔ)美育”應(yīng)多設(shè)置欣賞類必修課程和“基礎(chǔ)美育”專業(yè)選修課。并結(jié)合當下的教育資源和教育環(huán)境，將“審美”實踐融入到教學過程當中。同時應(yīng)當大力推進藝術(shù)類網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)，利用新時代傳媒手段和各種網(wǎng)絡(luò)平臺，大力推進并普及“基礎(chǔ)美育”擴大“基礎(chǔ)美育”的社會受眾和社會影響力。充分利用大型美展、音樂會、博物館、美術(shù)館、音樂廳、圖書館、各種大型藝術(shù)類、體育類活動等，使之成為“基礎(chǔ)美育”課程的實踐依托。普及并提高非專業(yè)普通受眾的“審美”能力和“審美”標準，是“基礎(chǔ)美育”最重要的教學目標。

這是一個時間緊、任務(wù)重的龐大教育工程，如果實施，必將會遇到很多問題和阻力，但是如果不及時實施，中華優(yōu)秀文化的傳承，將在當下“美”的概念混亂和標準多元的影響下逐漸流逝殆盡。

“師資美育”的教學培養(yǎng)目標，應(yīng)側(cè)重于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能力培養(yǎng)，所解決的問題應(yīng)該是如何將中華優(yōu)秀文化主脈的理念和標準，順暢的傳承下去，避免在傳授中出現(xiàn)方向和標準的混亂甚至錯誤。這就需要此類學生除了自身藝術(shù)能力的配備之外，還需要有教育學、心理學等教學法和方法論的學習和培養(yǎng)。這些學生將來就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的火種，他們教學能力的強弱，直接影響的是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)是否能夠繼續(xù)延續(xù)，并永久屹立于世界文化之林的問題。

在課業(yè)構(gòu)成上，“師資美育”除了應(yīng)該包含“專業(yè)美育”的基本課程之外，還應(yīng)該著重加強教育學、心理學、文學、哲學等基本教學法和方法論課程的設(shè)置。除此之外，加大此類學生的“教學實踐”的時間、力度和質(zhì)量要求，也是有別于其他類別“美育”培養(yǎng)的重要問題。

三、配備專業(yè)化教師師資隊伍

“基礎(chǔ)美育”和“師資美育”同屬于“美育”理念的一部分，但是因為他們的教學培養(yǎng)目標和課業(yè)構(gòu)成存在一定區(qū)別，所以，此類“美育”的師資構(gòu)成，并非一定要求必須是在某一領(lǐng)域的“頂尖人才”，而是要求必須具備正確的“美育”概念理解和定位，并具有良好的表達能力和傳授能力的“教育人才”，且應(yīng)該強調(diào)師資的“德才兼?zhèn)洹?，并強化“以德為先”。只有師資力量具備了良好的道德模范作用和課業(yè)傳承能力，能夠真正做到“學高為師，身正為范”的教學標準，才能將“基礎(chǔ)美育”和“師資美育”的理念普及并傳承下去，才能讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化長期流傳下去。

四、緊跟時代發(fā)展，根據(jù)社會需求建立社會實踐體系

“基礎(chǔ)美育”和“師資美育”，培養(yǎng)的都是社會急需的高層次人才。所以，立足社會發(fā)展和社會需求，建立起切合實際的社會實踐體系，是這兩類“美育”工作的設(shè)立基礎(chǔ)。要在教育理念上先改變“美育”無用論的影響，消除單純?yōu)榱俗非蠼?jīng)濟發(fā)展而放棄“美育”的急功近利思想。其實，“美育”的影響和作用，直接體現(xiàn)在社會生活、生產(chǎn)和發(fā)展的方方面面，在溫飽問題已經(jīng)得到徹底解決的當下，“美育”的深度和層次，直接體現(xiàn)中華民族的精神狀態(tài)和綜合素質(zhì)。

所以，有別于“專業(yè)美育”注重獨立科研能力的培養(yǎng)，“基礎(chǔ)美育”和“師資美育”應(yīng)該著重建立聯(lián)系實際、切合社會需求的社會實踐環(huán)節(jié)和體系，以服務(wù)社會和檢驗“美育”標準為目標，為社會發(fā)展做出實際貢獻。此類社會實踐應(yīng)該直接體現(xiàn)在教學環(huán)節(jié)當中，并成為“基礎(chǔ)美育”和“師資美育”的教學特色和專業(yè)標志。

五、建立獨立的評價體系和評估標準

在當下高校，尤其是綜合類高校中，教學評價體系更多的是側(cè)重于普通文理科的教學標準，而對于藝體類及相關(guān)的“美育”教學體系，其評估標準則相對的缺乏且籠統(tǒng)，針對性不強。而且對于“美育”類課程的評價標準，也大都集中于“專業(yè)美育”這一教學體系。所以，針對“基礎(chǔ)美育”和“師資美育”的教學特色和教學目標以及課業(yè)構(gòu)成，建立獨立的評價體系和評估標準，有助于發(fā)展和普及“基礎(chǔ)美育”和“師資美育”的教學模式及教學效果，也有助于促進“美育”模式的進一步完善、豐富，并補充“美育”概念的組成。

教育部下發(fā)的文件中明確指出，“學校美育是培根鑄魂的工作，提高學生的審美和人文素養(yǎng)，全面加強和改進美育是高等教育當前和今后一個時期的重要任務(wù)?！边@都為今后高?！懊烙钡娜娼ㄔO(shè)和發(fā)展指出了明確的方向。“以美育人，以文化人”不能僅僅成為一個口號，雖然面臨各種困難和阻力，為了中華優(yōu)秀文化的順利傳承和全民綜合素質(zhì)的逐步提高，必須逐步落實并努力推進。

“師資美育”是“基礎(chǔ)美育”的實施基礎(chǔ)和必備條件。沒有“師資美育”的重點建設(shè)，“普及美育”僅靠高?！皩I(yè)美育”的推動，無疑是缺乏力度并沒有長久生命力的。而“基礎(chǔ)美育”又是“師資美育”的成果評價和社會實踐，沒有“基礎(chǔ)美育”的社會踐行，“專業(yè)美育”就失去了最為重要的社會價值和教育意義。

（作者系山東師范大學美術(shù)學院教授，博士生導師）