張 婧
(沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院公共基礎(chǔ)部,遼寧沈陽(yáng) 110818)
早在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨就在延安設(shè)立了延安魯迅藝術(shù)學(xué)院(以下簡(jiǎn)稱“魯藝”),其職責(zé)主要是培育具有堅(jiān)定革命信念的文藝人才。學(xué)校設(shè)立的時(shí)代背景和政治背景決定了“魯藝”的紅色屬性。沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院脫胎于延安“魯藝”,自創(chuàng)辦起就繼承了延安魯藝寶貴的精神財(cái)富和藝術(shù)財(cái)富,帶有明顯的紅色基因。學(xué)校的發(fā)展伴隨著中國(guó)人民堅(jiān)持不懈的奮斗歷程,伴隨著中華民族百折不屈的革命歷程,伴隨著近代中國(guó)的改革發(fā)展歷程。在不斷的發(fā)展過(guò)程中,沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院堅(jiān)持繼承“魯藝”優(yōu)良的辦學(xué)傳統(tǒng),堅(jiān)持將“魯藝”校訓(xùn)融入到學(xué)校辦學(xué)理念中,堅(jiān)定不移地傳承紅色音樂(lè)文化、傳承魯藝精神,以為祖國(guó)培養(yǎng)具有堅(jiān)定的社會(huì)主義理想信念,具有國(guó)家意識(shí)、民族意識(shí)的高素質(zhì)藝術(shù)人才為己任,竭盡全力使學(xué)校所培養(yǎng)的新時(shí)代藝術(shù)人才能夠傳承中華民族的優(yōu)秀文化,能夠勇?lián)腥A民族偉大復(fù)興的歷史重任。
以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院深入探索魯藝精神傳承弘揚(yáng)的新路徑新辦法,在整體課程設(shè)置和學(xué)科內(nèi)容建設(shè)上不斷改革創(chuàng)新,把弘揚(yáng)魯藝精神和實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)相結(jié)合,修改制定教學(xué)計(jì)劃,以人為本,注重學(xué)生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和發(fā)展,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到各學(xué)科、各專業(yè)的教學(xué)活動(dòng)中。其中,大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)緊跟學(xué)校教學(xué)改革的步伐,立足本課程特色,在培養(yǎng)學(xué)生具有較高的外語(yǔ)學(xué)科素養(yǎng)及跨文化交際能力的同時(shí),把代表魯藝精神的正確世界觀、價(jià)值觀、道德觀及民族意識(shí)和國(guó)家意識(shí)的教育融入到課堂教學(xué)中,對(duì)學(xué)校傳承、弘揚(yáng)魯藝精神,培養(yǎng)新時(shí)代合格藝術(shù)人才,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院是魯藝精神重要的傳承者與實(shí)踐者?!棒斔嚒痹趧?chuàng)辦初期就十分重視人才政治立場(chǎng)的培養(yǎng)。這就要求,魯藝精神的傳承人除具備優(yōu)秀的專業(yè)技能外,還要具有堅(jiān)定的馬克思列寧主義政治信仰。只有堅(jiān)定正確的政治方向,才能筑牢理想信念的基石。課堂是思想教育的主陣地,學(xué)院的英語(yǔ)課堂教學(xué)把維護(hù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀擺在重要位置,將教育工作與時(shí)代要求進(jìn)行融合,以正確的政治方向引領(lǐng)課堂的教學(xué)導(dǎo)向,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)家和民族的政治認(rèn)同感和文化自豪感。
魯藝精神把紅色音樂(lè)文化及文藝作品當(dāng)做武器,以愛國(guó)主義教育為核心,通過(guò)文藝作品的創(chuàng)作和傳播鼓舞全國(guó)各民族人民的精神士氣,激勵(lì)全國(guó)各民族人民在中華民族偉大復(fù)興的道路上砥礪前行。而文藝是意識(shí)形態(tài)的重要組成部分,文藝工作者要具有中國(guó)化的馬克思主義文藝觀和對(duì)中國(guó)主流思想意識(shí)的高度認(rèn)同感。文藝創(chuàng)作要體現(xiàn)時(shí)代內(nèi)涵,體現(xiàn)本民族精神,但世界性不能與民族性相分離,而應(yīng)博采眾長(zhǎng),汲取各民族、各國(guó)家藝術(shù)作品的精華。無(wú)疑,英語(yǔ)是學(xué)生和世界進(jìn)行文化交流的最得力的語(yǔ)言之一。然而語(yǔ)言本身也是一種藝術(shù),體現(xiàn)了某種文化和思想意識(shí),所以語(yǔ)言教育也是一種意識(shí)形態(tài)教育。在大學(xué)英語(yǔ)課堂中,教師需要幫助學(xué)生運(yùn)用辯證思維面對(duì)西方復(fù)雜多樣的文化觀及價(jià)值觀;在語(yǔ)言文化教學(xué)的知識(shí)構(gòu)建和能力培養(yǎng)目標(biāo)中融入意識(shí)形態(tài)教育,使語(yǔ)言、文化與意識(shí)形態(tài)教育的發(fā)展實(shí)現(xiàn)協(xié)同,這對(duì)提高學(xué)生的民族精神素質(zhì)、樹立正確的思想文化觀念來(lái)講,意識(shí)形態(tài)教育的作用不可或缺。
一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂是文化。文化的作用舉足輕重,文化根基興國(guó)強(qiáng)民。中華民族偉大復(fù)興的精神命脈的來(lái)源是基于高度的文化自信和文化繁榮。文藝創(chuàng)新基礎(chǔ)的牢固取決于民族文化自信的堅(jiān)持。大學(xué)英語(yǔ)的課堂教學(xué),應(yīng)以學(xué)校專業(yè)特色為立足點(diǎn),在英語(yǔ)語(yǔ)言應(yīng)用能力的教學(xué)基礎(chǔ)上,加入用英語(yǔ)來(lái)欣賞和表述中國(guó)優(yōu)秀文化和文藝作品的教學(xué)。學(xué)生們只有深刻地了解中國(guó)優(yōu)秀文化的價(jià)值,才能建立起對(duì)中國(guó)民族文化的自信;只有掌握了用英語(yǔ)表達(dá)本民族文化的技能,才能在對(duì)外文化交流中,敢于自信地輸出中國(guó)的優(yōu)秀文化尤其是紅色音樂(lè)文化,在國(guó)際舞臺(tái)上講好中國(guó)故事、傳播中國(guó)聲音。
沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院以傳承魯藝精神為己任,把在大學(xué)英語(yǔ)的課堂教學(xué)中融入魯藝精神和思政育人作為近幾年來(lái)英語(yǔ)教學(xué)改革的新任務(wù)。該項(xiàng)教學(xué)改革實(shí)施以來(lái),取得了一定的成效,但也面臨諸多困境亟待思考和解決。
教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置是為了實(shí)現(xiàn)課程的教育目標(biāo),但課程改革不等同于教學(xué)內(nèi)容的改革,而是教育指導(dǎo)思想的改革,是多層面、多角度、漸進(jìn)式、開放式的改革。魯藝精神融入大學(xué)英語(yǔ)課堂的改革還處于初步實(shí)施階段,教師對(duì)教學(xué)改革理念的理解還不夠深入,對(duì)教學(xué)改革的預(yù)期還不夠明確。很多教師仍然覺(jué)得魯藝思想的融入僅僅是在英語(yǔ)教學(xué)的課堂上加入了一些新內(nèi)容,忽略了教學(xué)改革的根本目標(biāo)是為了讓新一代青年對(duì)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)加以繼承、不斷提升自身的政治素質(zhì),也忽略了沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院的人才培養(yǎng)目標(biāo)是為了培養(yǎng)能夠發(fā)揚(yáng)學(xué)院優(yōu)良傳統(tǒng)、德才兼?zhèn)涞膶W(xué)術(shù)型和應(yīng)用型高層次藝術(shù)人才。
由于處在改革的初步實(shí)施階段,大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)改革的課程設(shè)置還不夠科學(xué)和完善,對(duì)于如何結(jié)合教學(xué)實(shí)際,把魯藝精神和大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)言基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容更深入、更有效地整合在一起還缺乏宏觀統(tǒng)籌規(guī)劃,不能達(dá)到課程教學(xué)目標(biāo)應(yīng)達(dá)到的深度和廣度。部分教師由于自身政治理論修養(yǎng)不夠,對(duì)魯藝精神理解不夠透徹,因此在教學(xué)內(nèi)容的安排上還存在一定的偏差。在教學(xué)方法上,由于受到傳統(tǒng)教學(xué)方式的影響,部分教師仍把自己作為課堂的主導(dǎo)者而忽略了構(gòu)建一個(gè)動(dòng)態(tài)的、生長(zhǎng)性的課堂,并沒(méi)有使學(xué)生的主體能動(dòng)作用充分發(fā)揮,忽視了和學(xué)生的雙向交流,進(jìn)而忽視了學(xué)生對(duì)課程的認(rèn)可度和接受度。
考核標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)實(shí)施的整個(gè)過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用,它是衡量教學(xué)改革是否成功的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。目前,盡管沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院大學(xué)英語(yǔ)課程的考核方式和考核標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)考慮到英語(yǔ)學(xué)科的特點(diǎn),把過(guò)程性與終結(jié)性相結(jié)合,把聽說(shuō)讀寫譯等多種技能考核相結(jié)合,把考核貫穿于教學(xué)的全過(guò)程,并結(jié)合學(xué)校學(xué)生自身的特點(diǎn)制定符合學(xué)生水平的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),但考核中對(duì)于新加入的思政改革內(nèi)容并沒(méi)有制定統(tǒng)一的考核標(biāo)準(zhǔn),現(xiàn)有的考核制度并不能完全適合當(dāng)前的教學(xué)改革,尚無(wú)法檢驗(yàn)教學(xué)改革的階段性成果。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革仍需在實(shí)踐過(guò)程中不斷摸索,逐步完善教學(xué)考核體系。
大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)改革在沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院人才培養(yǎng)質(zhì)量提升以及學(xué)院人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)方面所發(fā)揮的作用是不可或缺的。目前,改革仍處在探索階段,要從教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等多方面找到創(chuàng)新點(diǎn),才能突破困境,確保改革的順利進(jìn)行。
大學(xué)英語(yǔ)課堂應(yīng)把語(yǔ)言教學(xué)和用英語(yǔ)宣傳思想政治教育、愛國(guó)主義教育及立德樹人、勤奮刻苦的魯藝精神相結(jié)合,在英語(yǔ)的語(yǔ)言教學(xué)中,以多樣的教學(xué)方式,展示不同國(guó)家的優(yōu)秀藝術(shù)文化,讓同學(xué)們通過(guò)對(duì)比,感受到祖國(guó)文化的繁榮和強(qiáng)大,樹立對(duì)中國(guó)優(yōu)秀文化的自信心和自豪感;通過(guò)完成英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)中思政育人的教學(xué)任務(wù),讓學(xué)生們接受和掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀等當(dāng)代魯藝精神的英文表達(dá)方式,寓思想教育于語(yǔ)言教育中,讓學(xué)生在提高語(yǔ)言能力的同時(shí)確立正確的價(jià)值觀以及作為文藝工作者應(yīng)擁有的正確文藝觀。
外語(yǔ)教研室需要結(jié)合學(xué)院專業(yè)特色和學(xué)科屬性,挖掘外語(yǔ)學(xué)科教學(xué)的特色和優(yōu)勢(shì),把英語(yǔ)語(yǔ)言技能的培養(yǎng)與傳承學(xué)院百年紅色基因、紅色音樂(lè)文化相結(jié)合,以設(shè)計(jì)編寫符合學(xué)院育人目標(biāo)的大學(xué)英語(yǔ)教材為手段,進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容改革。
從歷史的角度來(lái)講,教科書以其時(shí)代的文化、政治和歷史背景為基礎(chǔ),體現(xiàn)了時(shí)代的價(jià)值觀和意識(shí)觀,是傳播思想、知識(shí)和文化的重要手段。因此,教材的編寫、修訂、出版在課程教學(xué)、人才培養(yǎng)以及學(xué)科建設(shè)和發(fā)展方面發(fā)揮著重要作用。以傳承紅色基因?yàn)槭姑诖髮W(xué)英語(yǔ)教育中融入思想政治教育的育人理念,因此,沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院大學(xué)英語(yǔ)校本教材的編寫目標(biāo)遂設(shè)定涵蓋語(yǔ)言、知識(shí)、技能、思辨和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育等多個(gè)維度。在教材的內(nèi)容編排上,學(xué)院結(jié)合英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)以實(shí)際應(yīng)用為導(dǎo)向的教學(xué)方向,以學(xué)生的認(rèn)知能力和知識(shí)水平為基礎(chǔ),既要挑選具有代表性的中國(guó)紅色文化尤其是紅色音樂(lè)文化的相關(guān)內(nèi)容,也要挑選能夠體現(xiàn)中國(guó)精神風(fēng)貌、時(shí)代特色的優(yōu)秀文化內(nèi)容,并要在展現(xiàn)中國(guó)優(yōu)秀文化的同時(shí),適當(dāng)選取國(guó)外優(yōu)秀的文化文藝作品。在教材結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)上,學(xué)院要以語(yǔ)言技能培養(yǎng)為模塊,更加側(cè)重于提高學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用的能力,尤其是口語(yǔ)表達(dá)能力,目的是使學(xué)習(xí)者在提高英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)技能的同時(shí),在對(duì)中外優(yōu)秀文化了解的基礎(chǔ)上,增強(qiáng)對(duì)中華民族優(yōu)秀文化的自信心,能夠熟練地運(yùn)用英語(yǔ)作為溝通媒介,在國(guó)際文化交流中,傳播中國(guó)文化,講好中國(guó)故事,擴(kuò)大中國(guó)文化在世界的影響力。
當(dāng)然,教材的編寫和教學(xué)內(nèi)容的改革并不是一蹴而就的,而是需要通過(guò)教學(xué)實(shí)踐不斷地修改、校正。教師在授課過(guò)程中,通過(guò)觀察學(xué)生的課堂參與程度和考核學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并及時(shí)調(diào)整優(yōu)化內(nèi)容,使教材內(nèi)容的最終確立更具有科學(xué)性和合理性。
我們將傳承魯藝精神、把紅色音樂(lè)文化融入到沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中去,這樣對(duì)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容設(shè)置的轉(zhuǎn)變、也對(duì)課堂教學(xué)方式和教學(xué)方法的運(yùn)用提出了新的要求。在課堂教學(xué)中,教師要充分利用文字、圖像、音視頻等資源的多重功能,豐富教學(xué)內(nèi)容形式載體,按照信息時(shí)代學(xué)習(xí)者接觸、獲取資源的途徑與特點(diǎn),對(duì)教材所呈現(xiàn)的文化和價(jià)值觀進(jìn)行解讀的同時(shí)又使其情境化。教師應(yīng)通過(guò)多種形式,使素材之間形成呼應(yīng)、支撐和強(qiáng)化,保障授課的目標(biāo)與內(nèi)容相統(tǒng)一。
在課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)上,教師要特別注重創(chuàng)建蘊(yùn)含紅色音樂(lè)文化育人理念的教學(xué)情境,注重為學(xué)生提供知識(shí)和語(yǔ)言技能的支持,幫助學(xué)生搭建思維框架,把輸入和輸出相結(jié)合,為呈現(xiàn)教學(xué)成果創(chuàng)造機(jī)會(huì);從實(shí)踐中檢驗(yàn)學(xué)生是否具有融合的視野、思辨的能力、創(chuàng)新的精神以及用英語(yǔ)表達(dá)、講述中國(guó)紅色音樂(lè)文化的能力。大學(xué)英語(yǔ)課堂的教學(xué)應(yīng)與其他學(xué)科一起,互為支撐,共同實(shí)現(xiàn)沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院的育人目標(biāo)。
當(dāng)今世界風(fēng)云變幻,復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境既對(duì)大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)改革提出新的挑戰(zhàn),同時(shí)也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治觀、價(jià)值觀培養(yǎng)的難得歷史機(jī)遇。只有根植于中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和寶貴的革命文化中,新時(shí)代的青年方能滿懷信心抓住新機(jī)遇、迎接新挑戰(zhàn)。語(yǔ)言是承載文化的主要工具之一,我們向外傳播中國(guó)紅色文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,需要青年人在國(guó)際舞臺(tái)上用英語(yǔ)來(lái)傳播中國(guó)故事,把民族性和世界性相融合,實(shí)現(xiàn)中國(guó)在國(guó)際上的話語(yǔ)轉(zhuǎn)換。同時(shí),通過(guò)對(duì)外文化交流的過(guò)程,青年人也會(huì)更好地意識(shí)到中華民族的精神是偉大的民族精神,中華民族的歷史是中國(guó)一代代仁人志士不懈奮斗的歷史。“魯藝”百年來(lái)的紅色音樂(lè)文化和魯藝精神是中華民族精神傳承的重要組成部分,沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院新一代的魯藝人肩負(fù)著傳承和發(fā)揚(yáng)紅色音樂(lè)文化和魯藝精神的歷史使命。新一代的魯藝人要不忘初心、牢記使命,繼續(xù)勇往直前,唱響時(shí)代主旋律。