洪 濤，王惠敏

（蘭州理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，甘肅蘭州 730050）

習(xí)近平總書記在2016年黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上指出：“講故事就是講事實(shí)、講形象、講情感、講道理，講事實(shí)才能說(shuō)服人，講形象才能打動(dòng)人，講情感才能感染人，講道理才能影響人。要組織各種精彩、精煉的故事載體，把中國(guó)道路、中國(guó)理論、中國(guó)制度、中國(guó)精神、中國(guó)力量寓于其中，使人想聽愛(ài)聽，聽有所思，聽有所得。”［1］中國(guó)故事是有溫度的，涌動(dòng)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的暖流，閃爍著中國(guó)精神、社會(huì)主義信念、共產(chǎn)主義信仰的光輝，涵養(yǎng)著中國(guó)人民的價(jià)值觀念、精神風(fēng)貌和實(shí)踐追求的熱情，展現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革的治國(guó)理政情懷。以有溫度的中國(guó)故事立德樹人正是新時(shí)代思政課提高親和力與吸引力的必要條件之一。

思政課要實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)，要堅(jiān)持以有溫度的中國(guó)故事為載體提升思想政治教育主渠道和微循環(huán)的熱度和暖意，講出中國(guó)道路、制度、理論、文化的優(yōu)勢(shì)，提升大學(xué)生四個(gè)自信，講出中國(guó)實(shí)踐背后的強(qiáng)大精神動(dòng)能，為青年砥礪自我、奉獻(xiàn)社會(huì)提供源源不斷的精神力量。

一、必然緣由：新時(shí)代思政課為何要講好有溫度的中國(guó)故事

中國(guó)故事“為思政課提供了豐富的優(yōu)質(zhì)資源和豐厚的實(shí)踐論證”［2］112-114。講好中國(guó)故事是上好思政課的必要條件之一，在新時(shí)代條件下，以有溫度的中國(guó)故事上好思政課，更容易貼近學(xué)生，提升思政課的感染力、吸引力、親和力。因此，高校思政課要不忘初心、勇?lián)姑糜袦囟鹊闹袊?guó)故事立德樹人、鑄魂育人、德潤(rùn)人心。

1.立德樹人：有溫度的中國(guó)故事是培育新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要法寶

立德為根本，樹人為導(dǎo)向。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記明確指出要落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。思政課要選取與立德樹人目標(biāo)同向同行的故事素材，培育當(dāng)代青年愛(ài)國(guó)情懷、民族精神、時(shí)代精神，引導(dǎo)廣大青年有理想、有擔(dān)當(dāng)、有本領(lǐng)，做新時(shí)代建設(shè)者和接班人，構(gòu)筑起展現(xiàn)中國(guó)精神的新一代青年力量。

以充滿熱血溫度的中國(guó)革命、建設(shè)、改革故事，立德樹人。思想政治理論課要講好馬克思主義中國(guó)化的故事，同時(shí)也必然要講清中國(guó)革命、建設(shè)、改革的故事，講清只有社會(huì)主義才能救中國(guó)、只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)的故事。講好這些故事，有利于解決學(xué)生對(duì)馬克思主義認(rèn)識(shí)模糊的問(wèn)題；有利于幫助學(xué)生理解前蘇聯(lián)模式的前世今生，擺脫其對(duì)學(xué)生理解馬克思主義中國(guó)化的錯(cuò)誤影響；有利于客觀認(rèn)識(shí)西方馬克思主義，破除其對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化成果的干擾，從而在真實(shí)、正向的層面理解和感知馬克思主義中國(guó)化和中國(guó)特色社會(huì)主義的溫度，激勵(lì)廣大青年的愛(ài)國(guó)力量。上好思政課，培養(yǎng)新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，必須將馬克思主義中國(guó)化最新成果——習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為指導(dǎo)思想，這是“新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的思想旗幟，是國(guó)家政治生活和社會(huì)生活的根本指針”［3］。

萬(wàn)物有所生，而獨(dú)知守其根。中國(guó)故事具有立體性，是中國(guó)歷史、文化、國(guó)情的生動(dòng)展現(xiàn)。從中華民族幾千年來(lái)形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過(guò)程中鍛造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化故事中汲取深厚的歷史積淀和文化力量，講好有溫度的中國(guó)故事，能夠讓學(xué)生樹立根的意識(shí)，激勵(lì)青年大學(xué)生把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行融入到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中去。高校思政課應(yīng)運(yùn)用好這一法寶，以真實(shí)、立體、形象的故事增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生“四個(gè)自信”，引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。

2.鑄魂育人：有溫度的中國(guó)故事是引領(lǐng)新時(shí)代青年樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要素材

立德為先，核心在于鑄魂。高校思政課以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主線鑄魂育人，用鮮活、生動(dòng)、有溫度、有情懷的中國(guó)故事對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想、政治、道德、心理等方面的教育，更容易深入人心。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是14億中國(guó)人的共同價(jià)值觀念的最大公約數(shù)，涵蓋了思政課教育內(nèi)容體系的主要實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

以充滿時(shí)代溫度的抗疫故事為素材，鑄魂育人。當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整的背景之下，新冠肺炎疫情在全球爆發(fā)更是增添了世界發(fā)展的不穩(wěn)定性和不確定性，但在中國(guó)，此次疫情的有效防控為世界提供了中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)方法，同時(shí)釋放了以人為本的中國(guó)之道，讓中國(guó)人民更加深刻地體會(huì)到中國(guó)制度的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)和為人民服務(wù)初心的溫暖。如何講好疫情之下的思政課是面對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)的重要任務(wù)，要因事而化、順勢(shì)而為、與時(shí)俱進(jìn)。首先，講出中國(guó)抗疫故事的溫度，講出中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持能治則治的溫度，講出中國(guó)人民守望相助的大愛(ài)溫度，講出醫(yī)護(hù)工作者不顧個(gè)人安危，奮戰(zhàn)在疫情防控的最前線和最基層的溫度，講出志愿者、社區(qū)工作者、基層干部、公安干警、新聞工作者不辭辛勞，默默工作，保衛(wèi)一座座城池的溫度；其次，講好抗疫故事要以培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主線，以育人視角講好中國(guó)抗疫故事，在抗疫故事中提煉愛(ài)國(guó)精神、挖掘醫(yī)護(hù)人員及服務(wù)者的敬業(yè)精神，講述青年抗疫者的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，用戰(zhàn)役中的榜樣力量激勵(lì)中國(guó)青年向上走，能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲，有一分熱，發(fā)一分光。

要用有溫度的中國(guó)故事科學(xué)規(guī)劃培育當(dāng)代青年成長(zhǎng)成才的重要任務(wù)。教育部等八部門《關(guān)于加快構(gòu)建高校思想政治工作體系的意見》（以下簡(jiǎn)稱《意見》）指出，要研究制定體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求的師生行為規(guī)范，組織新時(shí)代先進(jìn)人物走進(jìn)高校，直接讓故事主人公面向廣大師生講述他們的故事，開展思想政治教育。這些具有時(shí)代溫度的中國(guó)故事是上好新時(shí)代思政課、引領(lǐng)新時(shí)代青年樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要素材。

3.德潤(rùn)人心：有溫度的中國(guó)故事是塑造新時(shí)代思政課親和力和有效性的重要載體

立德樹人、鑄魂育人，根本指向是德潤(rùn)人心、落到實(shí)處。講好中國(guó)故事與上好思政課目標(biāo)同向，在諸多方面有共通之處，已經(jīng)成為高校思政課講授理論內(nèi)容、傳遞價(jià)值導(dǎo)向的重要載體形式。故事載體形式能夠以其生動(dòng)、形象、貼近學(xué)生生活、易于理解為特點(diǎn)彌補(bǔ)思政課理論枯燥、抽象、難以理解的局限。將有溫度的中國(guó)故事作為思政課的重要載體能夠通過(guò)故事的豐富性彌補(bǔ)課程理論內(nèi)容的單一性，促進(jìn)學(xué)生對(duì)于教育內(nèi)容的吸收和掌握，增進(jìn)思想政治教育的親和力和有效性。

以有溫度的中國(guó)故事促進(jìn)高校思政課建設(shè)，有利于引領(lǐng)青年樹立“四個(gè)自信”。思政課責(zé)任重大、使命光榮。上好思政課，首先要與時(shí)俱進(jìn)，“內(nèi)容至上”［4］，挖掘時(shí)代發(fā)展下的教育內(nèi)容，提升內(nèi)容針對(duì)性和豐富性；其次，選擇好內(nèi)容載體，設(shè)計(jì)好教育環(huán)節(jié)，增強(qiáng)教育環(huán)節(jié)的形象性和生動(dòng)性；最后，保證教育效果，落實(shí)思政課的有效性，在堅(jiān)持社會(huì)主義政治方向的同時(shí)，以服務(wù)社會(huì)為導(dǎo)向，啟發(fā)新時(shí)代青年服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)，以時(shí)代要求為己任，肩負(fù)起時(shí)代賦予的責(zé)任與使命。

德潤(rùn)人心，以德服人，有溫度的中國(guó)故事能夠幫助青年扣好人生的第一粒扣子。習(xí)近平總書記指出，“要培育青年成長(zhǎng)成才的重要任務(wù)，關(guān)鍵要抓好立德、鍛才、為民三個(gè)任務(wù)?！保?］立德為先，鍛才為矢，為民為靶。青年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，思政課以講好有溫度的中國(guó)故事提升思想政治教育吸引力和有效性，能夠幫助青年磨練意志、鍛造才能，樹立為人民服務(wù)的價(jià)值導(dǎo)向，以實(shí)際行動(dòng)服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)；能夠?qū)⒅袊?guó)故事中的“德”傳遞給青年，讓青年的價(jià)值觀得以正確養(yǎng)成，內(nèi)化于心、外化于行；能夠引領(lǐng)青年做有溫度的新時(shí)代建設(shè)者，充滿家國(guó)情懷，展現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，把握時(shí)代脈搏，與國(guó)家發(fā)展同頻共振。

二、新時(shí)代思政課“講好有溫度的中國(guó)故事”的現(xiàn)實(shí)境遇

這個(gè)新時(shí)代是中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代，在這個(gè)新時(shí)代，國(guó)家發(fā)展在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)、科教文衛(wèi)事業(yè)等各領(lǐng)域展現(xiàn)了新氣象，各行各業(yè)提供了具有中國(guó)溫度的故事素材，同時(shí)也對(duì)進(jìn)一步的發(fā)展提出了新期待和新要求。上好思政課，既要匯聚中國(guó)幾千年來(lái)的文化歷史暖流，也要把握時(shí)代脈搏，體會(huì)時(shí)代溫度，因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。在全球多元文化背景和思想的交流交融交鋒中講好中國(guó)故事，在現(xiàn)代科技發(fā)展下融會(huì)貫通講好中國(guó)故事，在國(guó)家改革開放的浪潮中把握機(jī)遇講好中國(guó)故事。

1.全球化背景下思政課權(quán)威性需要提高

全球化是當(dāng)今世界發(fā)展趨勢(shì)，是人類社會(huì)發(fā)展的歷史過(guò)程，根源于生產(chǎn)力和交往形式之間的擴(kuò)張，它是以經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域?yàn)榘l(fā)端，勞動(dòng)力、資本、技術(shù)創(chuàng)新、信息網(wǎng)絡(luò)、文化交流等生產(chǎn)力要素在全球范圍內(nèi)擴(kuò)張的發(fā)展過(guò)程，它既呈現(xiàn)整體性而又呈現(xiàn)分裂性的特點(diǎn)。在全球化的影響下，各國(guó)意識(shí)形態(tài)相互激蕩，各種社會(huì)思潮不斷涌現(xiàn)，實(shí)際上對(duì)于維護(hù)思想政治理論課的權(quán)威性帶來(lái)諸多挑戰(zhàn)，影響著對(duì)當(dāng)代青年進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)和培育社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的進(jìn)程。

首先，文化形態(tài)多樣性對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的傳播造成一定沖擊。思政課要講好中國(guó)特色社會(huì)主義文化故事，在人類文明建設(shè)的不同文化中調(diào)適存在。文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是中華民族歷史發(fā)展中獨(dú)有的文化暖流。在全球文化領(lǐng)域發(fā)展中，文化霸權(quán)、文化滲透等影響著一個(gè)國(guó)家的意識(shí)形態(tài)建設(shè)，而大學(xué)生群體擁有對(duì)文化的高敏銳度，又存在價(jià)值選擇和價(jià)值判斷力不足，易被引導(dǎo)的特點(diǎn)。因此，用有溫度的中國(guó)特色社會(huì)主義文化故事吸引學(xué)生、感染學(xué)生，是凝聚文化共識(shí)，提升思政課權(quán)威性的重要力量?！扒嗄甑膬r(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。”［6］影響著一個(gè)民族乃至整個(gè)國(guó)家的價(jià)值導(dǎo)向。葛蘭西的文化霸權(quán)理論指出文化具有統(tǒng)治功能，因此強(qiáng)調(diào)要掌握文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)?！霸谫Y本主義社會(huì)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)要想取得成功，必然要注重自身內(nèi)部的發(fā)展，培養(yǎng)新的文化霸權(quán)的實(shí)施者。有機(jī)知識(shí)分子是爭(zhēng)奪文化霸權(quán)的主力軍?！保?］思想政治理論課是培養(yǎng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的主渠道，要加強(qiáng)馬克思主義理論教育，講好中國(guó)傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化故事，將含有中國(guó)特色的文化溫度接續(xù)傳承，引領(lǐng)青年樹立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)國(guó)際比較意識(shí)和大局觀，提高對(duì)他國(guó)文化侵略的判斷力。

其次，高校思政課用有溫度的中國(guó)故事為載體宣傳主流意識(shí)形態(tài)，必然面臨非主流意識(shí)形態(tài)的挑戰(zhàn)，包括自由主義、新左派，錯(cuò)誤社會(huì)思潮、非主流文化等。思政課擔(dān)負(fù)高校意識(shí)形態(tài)主流陣地建設(shè)任務(wù)，應(yīng)對(duì)非主流意識(shí)形態(tài)的沖突挑戰(zhàn)，要充分彰顯思想政治教育的本質(zhì)，有暖意地進(jìn)行主流意識(shí)形態(tài)的灌輸與教化，冷冰冰的理論教條、知識(shí)灌溉只會(huì)讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)意愿。新時(shí)代思政課要做好主流意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)，必然要以中國(guó)故事的溫度提升人文關(guān)懷度，不要讓理論以枯燥乏味的狀態(tài)與學(xué)生疏遠(yuǎn)；以全面、真實(shí)、立體、形象的中國(guó)故事對(duì)非主流意識(shí)形態(tài)的詆毀與沖擊做出強(qiáng)有力的反擊，做好主流社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的宣傳，在全球化背景下維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全。

理性引導(dǎo)，擇優(yōu)融合。思政課要在全球文化多元、意識(shí)形態(tài)多元中找到主方向，就要傳遞中國(guó)故事的暖流，借鑒全球文化中的積極因素，以中國(guó)溫度抵制文化侵略和文化霸權(quán)，維護(hù)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)權(quán)威性。

2.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展下思政課價(jià)值引領(lǐng)作用需要升級(jí)

在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的條件下，5G技術(shù)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能的發(fā)展，讓人們生活在一個(gè)算法支配信息傳播的媒介世界中。這個(gè)媒介世界一方面信息傳播迅速，能夠突破時(shí)空界限傳播人們所需要的信息資源；另一方面，也造就了復(fù)雜的輿論空間。思想政治教育處于這一數(shù)字化生存的網(wǎng)絡(luò)空間之下，促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的生成和利用。在這一現(xiàn)實(shí)境遇之下，如何擺脫媒介不良信息對(duì)青年學(xué)生價(jià)值觀念的干擾，如何在虛擬環(huán)境中設(shè)置教育情境，正向引導(dǎo)受教育者，彰顯媒介的價(jià)值溫度和工具溫度，是新時(shí)代科技發(fā)展下思政課以中國(guó)故事之溫度提升教育能力和教育有效性所應(yīng)思考的重要方面。

講好有溫度的中國(guó)故事不是讓學(xué)生與媒介信息完全脫離，而是讓其增強(qiáng)辯證思考的能力和運(yùn)用媒介主動(dòng)宣傳中國(guó)精神、傳遞中國(guó)溫度的自覺(jué)意識(shí)。網(wǎng)紅博主李子柒播送的視頻火遍全球，將互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與傳承中華文化相結(jié)合，食物制作、養(yǎng)蠶繅絲、染色做衣、手工造紙等真正向世界展現(xiàn)了中國(guó)溫度。央視熱評(píng)李子柒的視頻：雖然沒(méi)有一個(gè)字夸贊中國(guó)美，但她講好了中國(guó)文化，講好了中國(guó)故事。學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)刊文指出，在這個(gè)精彩無(wú)限的文化傳播與交流的時(shí)代，講好中國(guó)故事，塑造中國(guó)形象，我們需要更多的‘李子柒’，需要更多有品質(zhì)、有溫度的好故事，讓更多的人讀懂中國(guó)、愛(ài)上中國(guó)。青年是標(biāo)注時(shí)代最靈敏的晴雨表。步入新時(shí)代，隨著人們物質(zhì)生活水平的提高和精神追求的發(fā)展，“青年的價(jià)值追求有了更多豐富的內(nèi)涵，注入了更多的發(fā)展式確證，將個(gè)體發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家發(fā)展結(jié)合起來(lái)，在自我的‘小確幸’后也會(huì)思考‘大時(shí)代’?！保?］然而，在現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展下，網(wǎng)紅文化呈現(xiàn)泛娛樂(lè)化、泛技術(shù)化特點(diǎn)，抖音、網(wǎng)絡(luò)直播傳媒等新媒體呈現(xiàn)的大眾文化影響著青年大學(xué)生價(jià)值觀塑造，容易使青年走上娛樂(lè)至上、虛無(wú)主義的傾向，出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)化嚴(yán)重的現(xiàn)象，對(duì)思政課所倡導(dǎo)的主流價(jià)值觀取向造成沖擊。

不同社會(huì)思潮云集，多元價(jià)值觀念紛呈，在網(wǎng)絡(luò)輿論空間沖擊青年正向價(jià)值觀的樹立。近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)輿情中泛政治化傾向逐漸凸顯，影響著網(wǎng)絡(luò)生態(tài)和網(wǎng)絡(luò)秩序?！?0后”“00后”青年群體作為網(wǎng)絡(luò)原住民，對(duì)國(guó)家政治的關(guān)注度越來(lái)越高，青年的價(jià)值自主意識(shí)也正在覺(jué)醒并不斷成熟。從現(xiàn)實(shí)世界到虛擬網(wǎng)絡(luò)空間，特別是一些偶然性社會(huì)事件，很容易引起青年群體的關(guān)注，并引發(fā)激烈討論。例如，2020年6月12日，藝人仝卓偽造應(yīng)屆生身份參加高考一事在全網(wǎng)通報(bào)，新華網(wǎng)、學(xué)習(xí)大國(guó)等各大公眾號(hào)接連轉(zhuǎn)發(fā)。作為公眾人物，他沒(méi)有發(fā)揮好意見領(lǐng)袖的正向引領(lǐng)作用，做出了錯(cuò)誤的示范。此事件一經(jīng)網(wǎng)絡(luò)曝出，引發(fā)了人們對(duì)教育制度以及教育公平的討論。因此，思政課要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)政，學(xué)會(huì)客觀分析事件的能力，既能看到網(wǎng)絡(luò)信息的魚龍混雜，學(xué)會(huì)辯證思考問(wèn)題，又能從中找到正面能量，激勵(lì)自身成長(zhǎng)。

心有所信，方能行遠(yuǎn)。思政課要扎根中國(guó)大地辦教育，升級(jí)價(jià)值引領(lǐng)作用，以有溫度的中國(guó)故事溫暖工具技術(shù)應(yīng)用下的機(jī)械性表達(dá)。首先，由線下到線上全方位關(guān)注青年成長(zhǎng)，深入了解當(dāng)代中國(guó)青年認(rèn)知規(guī)律、成長(zhǎng)規(guī)律，把握教學(xué)規(guī)律。其次，樹立媒介意識(shí)，思考怎樣利用媒介實(shí)現(xiàn)教育有效性，而非工具性的將媒介與思想政治教育結(jié)合。最后，要以促進(jìn)受教育者學(xué)會(huì)辯證思考為根本目的，啟發(fā)學(xué)生樹立理想信念，養(yǎng)成正確的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)方法，避免青年受到工具理性主義侵蝕，弱化了價(jià)值理性的選擇。

3.我國(guó)社會(huì)主義改革背景下思政課服務(wù)社會(huì)的導(dǎo)向需要明確

當(dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局，我國(guó)也正處于全面深化改革的戰(zhàn)略時(shí)機(jī)，各種機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)在這個(gè)新時(shí)代并存。這既為思政課建設(shè)帶來(lái)了生機(jī)和活力，同時(shí)也帶來(lái)了更大的挑戰(zhàn)和壓力。［2］113特別是新冠肺炎疫情的爆發(fā)，打亂了人民生活秩序，功利主義、個(gè)人主義、仇富、悲觀、泛娛樂(lè)化等各種負(fù)面影響出現(xiàn)，社會(huì)矛盾激化。為應(yīng)對(duì)危機(jī)，各地政府給出中小企業(yè)減負(fù)措施，涉及金融支持、財(cái)稅支持、穩(wěn)定崗位和科技創(chuàng)新等諸多方面。各高校也對(duì)社會(huì)各界需要進(jìn)行心理輔導(dǎo)的人開設(shè)網(wǎng)上心理咨詢服務(wù)，還有全國(guó)大學(xué)生同上一堂疫情防控思政大課，中央財(cái)經(jīng)大學(xué)的馮秀軍老師以戰(zhàn)疫中的青年故事、青春力量喚起青年擔(dān)當(dāng)，圈粉了無(wú)數(shù)大學(xué)生，贏得無(wú)數(shù)點(diǎn)贊。演員何冰的《奔跑吧，后浪》，給予新時(shí)代青年很大的鼓舞和期盼。這又讓我們?cè)诳挂哌@場(chǎng)思政實(shí)踐大課中切實(shí)感受到愛(ài)國(guó)主義溫度的再次升騰，同時(shí)也看到思想政治教育育人強(qiáng)國(guó)、服務(wù)社會(huì)有序發(fā)展的重要職責(zé)。

步入新時(shí)代，伴隨改革開放的進(jìn)程，國(guó)家對(duì)高校思想政治教育高度重視并不斷提出新要求。2016年，全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議的召開，提出把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。2018年全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議中提出，完成新形勢(shì)下宣傳思想工作的使命任務(wù)，自覺(jué)承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)等要求。2019年，學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)提出辦好中國(guó)特色社會(huì)主義教育，理直氣壯開好思政課。2020年，教育部等八部門發(fā)布《關(guān)于加快構(gòu)建高校思想政治工作體系的意見》。這些都體現(xiàn)了在國(guó)家全面深化改革發(fā)展之際，黨和國(guó)家高度重視和高度支持思想政治教育工作的態(tài)度和決心。

學(xué)思踐悟，方能有為。習(xí)近平總書記在3·18講話中指出，堅(jiān)持教育為人民服務(wù)，為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國(guó)社會(huì)主義制度服務(wù)、為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。高校思政課要用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，從抗疫故事中汲取能量，以服務(wù)社會(huì)為導(dǎo)向，把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律，與時(shí)代同呼吸，與國(guó)家共命運(yùn)。在國(guó)家政策的支持下、中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐的發(fā)展中、中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取力量，講好有溫度的中國(guó)故事。用馬克思主義思想指導(dǎo)教育實(shí)踐，對(duì)青年大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育、道德教育、愛(ài)國(guó)主義教育、價(jià)值觀教育，抓住當(dāng)代青年政治參與熱情高漲這一思想特點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)馬克思主義理論學(xué)科人才的培養(yǎng)，抓緊落實(shí)高校課程思政建設(shè)，將思想政治教育真正與專業(yè)相結(jié)合，同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，打造全員全程全方位育人機(jī)制，名正言順將專業(yè)知識(shí)傳授與思政價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合，理直氣壯用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)。一方面依托專業(yè)課程，培優(yōu)思政課；另一方面，依托課程思政創(chuàng)新，引領(lǐng)專業(yè)目標(biāo)導(dǎo)向，培育有溫度的新時(shí)代社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

三、實(shí)踐指向：新時(shí)代思政課如何講好有溫度的中國(guó)故事

上好思政課，關(guān)鍵在于教師。用有溫度的中國(guó)故事講好新時(shí)代高校思政課關(guān)鍵在思政課教師。各時(shí)期的中國(guó)故事記錄的是人情、鐫刻的是歷史、傳承的是精神，都持有時(shí)代發(fā)展特定的溫度。讓思政課講述有溫度的中國(guó)故事就像是中國(guó)的小型紀(jì)錄片。首先，選材需要真實(shí)，寓意思辯明理；其次，內(nèi)容展示需要循循善誘，情景塑造需要?dú)v史呈現(xiàn)，心靈震撼需要身臨其境，其目的在于學(xué)生產(chǎn)生共鳴，使課程內(nèi)容能夠有效入耳入腦入心，從而使學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，鍛造自身才能，發(fā)生于行為服務(wù)于社會(huì)。

1.設(shè)置議題：講好有溫度的中國(guó)故事，選材要引人入勝

講事實(shí)才能說(shuō)服人。新時(shí)代思政課要講出中國(guó)故事的真實(shí)溫度，利用真實(shí)、形象、生動(dòng)、立體的故事事實(shí)，提高學(xué)生上課興趣，引發(fā)學(xué)生共鳴。為把握教育最佳效果，思政課教師應(yīng)提前進(jìn)行議程設(shè)置［9］，關(guān)注學(xué)生討論的熱點(diǎn)話題，在故事選材上選擇貼近學(xué)生、能引發(fā)學(xué)生共鳴的青春故事，選擇具有青春溫度、時(shí)代溫度的中國(guó)故事。

首先，故事選材要對(duì)學(xué)生有情感支點(diǎn)。故事載體本身的特點(diǎn)就是生動(dòng)、形象、具體，能夠真實(shí)、立體、形象地展現(xiàn)中國(guó)形象，表達(dá)中國(guó)聲音。好的中國(guó)故事具有傳遞中國(guó)聲音、弘揚(yáng)中國(guó)精神、傳播中國(guó)價(jià)值理念的重要作用。因此，思政課教師可以依據(jù)學(xué)生特點(diǎn)設(shè)置議題，選擇中國(guó)故事，學(xué)生新潮、富有青春活力，故事選材也要新潮、富有動(dòng)感。讓中國(guó)故事的溫度與學(xué)生的溫度相契合，才會(huì)能量相當(dāng)，撞出火花。其次，故事的議題設(shè)置要有代入感和時(shí)代感，抓住關(guān)鍵點(diǎn)，因材施教。有代入感指思政課教師要根據(jù)學(xué)生所學(xué)專業(yè)的學(xué)科特點(diǎn)去講述中國(guó)故事，比如教育對(duì)象所學(xué)專業(yè)頂尖人物的故事，讓學(xué)生從故事中借鑒經(jīng)驗(yàn)，領(lǐng)悟未來(lái)學(xué)習(xí)和生活的實(shí)踐指向。有時(shí)代感指講述的故事要緊貼時(shí)事，充分發(fā)揮中國(guó)故事的力量和溫度，緊貼學(xué)生生活中的實(shí)際問(wèn)題，接地氣，讓學(xué)生有現(xiàn)成的思考和感悟，在課堂上就能夠思考出一些問(wèn)題，得到啟發(fā)。

2.守正創(chuàng)新：講好有溫度的中國(guó)故事，內(nèi)容要思辯明理

講道理才能影響人。新時(shí)代思政課要講好中國(guó)故事的理論溫度。在現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展下，思政課教育對(duì)象可以很輕松掌握各種信息資源，這弱化了教育者權(quán)威，出現(xiàn)了教育對(duì)象對(duì)思政課參與無(wú)感、甚至處于冷漠狀態(tài)的情況，包括上課抬頭率不高、遲到、早退等。在這種狀態(tài)下，思政課教學(xué)內(nèi)容很難入腦入心。西塞羅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“教育的目的是讓學(xué)生們擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役，而現(xiàn)在的年輕人正竭力做著相反的努力——為了適應(yīng)現(xiàn)實(shí)而改變自己?！保?0］思政課借助具有理論溫度的中國(guó)故事豐富課程內(nèi)容，應(yīng)“守正創(chuàng)新，把握好思想政治教育‘變’與‘不變’的辯證關(guān)系”［11］，將“四史”教育貫穿到思政課教學(xué)中，以論帶史，史論結(jié)合，讓理論提高穿透力，讓思政課提升站位，立時(shí)代潮頭，通古今之變，發(fā)思想先聲。使講故事的人和聽故事的人都能參透中國(guó)故事的“道”、提煉中國(guó)故事的“術(shù)”，創(chuàng)造中國(guó)故事的“能”。

思政課教師講好具有理論溫度的中國(guó)故事，要講清價(jià)值理念，正本清源，固本培元，回歸馬克思主義經(jīng)典，讀原著、學(xué)原文、悟原理，強(qiáng)化歷史思維能力和辯證思維能力。高校思想政治理論課包含“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”“馬克思主義基本原理概論”“毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”“形勢(shì)與政策”五門課程。每門課程都有龐大的中國(guó)故事資源可以利用，比如，把愛(ài)國(guó)楷模和社會(huì)道德模范故事、最美奮斗者故事、女排故事、中國(guó)人民團(tuán)結(jié)抗疫的故事與“思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)”課程相結(jié)合；將中國(guó)人民抗戰(zhàn)救國(guó)故事、中國(guó)革命、建設(shè)、改革故事與“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程結(jié)合起來(lái)；將馬克思主義哲學(xué)原理故事、馬克思苦心孤詣研究資本問(wèn)題垂三十年之久著成“資本論”的故事，科學(xué)社會(huì)主義實(shí)踐故事與“馬克思主義基本原理概論”課程相結(jié)合；將中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)故事、中國(guó)夢(mèng)故事與“毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課程相結(jié)合；用國(guó)際視野講述國(guó)際國(guó)內(nèi)社會(huì)形勢(shì)的變化，將新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐故事、脫貧攻堅(jiān)故事與“形勢(shì)與政策”課程相結(jié)合。引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到“去其心之不正，以全本體之正”［12］的思想境界。

3.協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)：講好有溫度的中國(guó)故事，過(guò)程要循循善誘

講形象才能打動(dòng)人。循循善誘講述中國(guó)故事，要講出中國(guó)故事的動(dòng)人溫度。使得思政課既能有醍醐灌頂?shù)男Ч?，又能夠協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)，啟發(fā)教育雙方辯證思考。上好思政課，關(guān)鍵在教師。一方面，有深厚的知識(shí)儲(chǔ)備、人格魅力、語(yǔ)言表達(dá)幽默風(fēng)趣的教師更能感染學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生思考。另一方面，思政課教師在講述過(guò)程中的話語(yǔ)體系要遵循“三大規(guī)律”，堅(jiān)持“三貼近原則”，讓講課過(guò)程達(dá)到協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)、醍醐灌頂?shù)男Ч?/p>

講述故事的話語(yǔ)體系要遵循“三大規(guī)律”，即遵循思想政治工作規(guī)律、遵循學(xué)生認(rèn)知和成長(zhǎng)規(guī)律、遵循教書育人規(guī)律。教師在講述過(guò)程中一是要注意價(jià)值導(dǎo)向遵循思想政治工作規(guī)律，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，傳遞內(nèi)容既有學(xué)理性又有思想性；二是要注意將學(xué)生認(rèn)知和成長(zhǎng)規(guī)律和教書育人規(guī)律相結(jié)合，注重政治話語(yǔ)、理論話語(yǔ)和大眾話語(yǔ)的結(jié)合，采取學(xué)生喜聞樂(lè)見的方式，與日常生活結(jié)合起來(lái)，既傳遞有效知識(shí)，又傳遞人文溫度，掌握語(yǔ)言的藝術(shù)，用語(yǔ)言魅力升騰故事的溫度，以有溫度的故事培養(yǎng)有溫度的學(xué)生。

講述故事要堅(jiān)持“三貼近”原則，即貼近生活、貼近實(shí)際、貼近人民。思政課講述有溫度的中國(guó)故事，要貼近學(xué)生，在根本上激發(fā)其主動(dòng)性思考和自我教育意識(shí)。例如在講述有熱血溫度的中國(guó)革命、建設(shè)、改革故事過(guò)程中，潛移默化地讓學(xué)生厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，引領(lǐng)青年主動(dòng)關(guān)注祖國(guó)的政治命運(yùn)和發(fā)展方向，自覺(jué)樹立起以國(guó)家興衰為己任的責(zé)任意識(shí)。因此，思政課講述中國(guó)故事要循循善誘，實(shí)現(xiàn)引領(lǐng)廣大青年真誠(chéng)服務(wù)社會(huì)、報(bào)效祖國(guó)的有效導(dǎo)向。

4.虛實(shí)結(jié)合：講好有溫度的中國(guó)故事，情境要入腦入心

講情感才能感染人。新時(shí)代思政課要講好有溫度的中國(guó)故事要有真情實(shí)境。思想政治教育情境的設(shè)置是優(yōu)化思想政治教育環(huán)境的一個(gè)重要方面。真情實(shí)感才能打動(dòng)人。思想政治教育情境是一種文化的、精神的、心理的、內(nèi)在的、主體的體驗(yàn)、氣氛和人際互動(dòng)。講好有溫度的中國(guó)故事，需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)好思想政治教育情境。在全媒體格局下，可以將大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、5G技術(shù)運(yùn)用與思想政治教育相結(jié)合創(chuàng)設(shè)全新的思想政治教育情境，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維，更新課堂表現(xiàn)的技術(shù)手段，虛實(shí)結(jié)合，增加互動(dòng)，增強(qiáng)故事表現(xiàn)力，用統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、圖片、影視素材、微視頻等打造育人場(chǎng)景，塑造講好有溫度的中國(guó)故事的情境。讓學(xué)生不只是聽課，而是能夠用多種感官參與到故事之中，有身臨其境的感覺(jué)，感受到有理有據(jù)有趣有情的中國(guó)故事，從而達(dá)到以情育情、以境育情的效果。

第一，創(chuàng)設(shè)認(rèn)知情境，哈貝馬斯說(shuō)：“達(dá)到理解的目標(biāo)是導(dǎo)向某種認(rèn)同。”［13］思政課要依托豐富的中國(guó)故事資源，回歸當(dāng)時(shí)情境，傳遞中國(guó)溫度、中國(guó)特色、中國(guó)氣韻，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)國(guó)家的認(rèn)知和認(rèn)同。不論在線上和線下，思政課要在教學(xué)過(guò)程中塑造認(rèn)知情境，依托豐富的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源、生動(dòng)的中國(guó)革命、建設(shè)和改革實(shí)踐，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情，認(rèn)識(shí)中國(guó)、了解中國(guó)、理解中國(guó)。借助大眾傳媒，尤其是新媒體手段的力量，將“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”《光明日?qǐng)?bào)》《人民日?qǐng)?bào)》、學(xué)校微信公眾號(hào)等變?yōu)橛行У亟虒W(xué)手段，鼓勵(lì)學(xué)生課下通過(guò)權(quán)威媒體了解國(guó)家大事、社會(huì)時(shí)事，塑造一個(gè)日常生活中的認(rèn)知情境，潛移默化地影響學(xué)生。第二，創(chuàng)設(shè)人文感化情景，思政課要依托豐富的中國(guó)故事資源，創(chuàng)設(shè)人文感化情境。以文化人，以情感人。將思政學(xué)科教學(xué)與心理關(guān)懷聯(lián)系起來(lái)，運(yùn)用哲學(xué)原理和歷史史實(shí)幫助學(xué)生掌握正確的世界觀和方法論，運(yùn)用人們追求美好生活的實(shí)踐故事幫助學(xué)生樹立求真、求實(shí)、積極向上的生活態(tài)度，幫助受教育者形成科學(xué)的思想政治素質(zhì)和健康向上的思想品德和行為習(xí)慣。第三，創(chuàng)設(shè)集體學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生既有理論知識(shí)的涵養(yǎng)，又有把理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的實(shí)踐機(jī)會(huì)，從聽故事出發(fā)，認(rèn)知知識(shí)、領(lǐng)悟知識(shí)到能夠分享知識(shí)。發(fā)揮高校第二課堂的功能，以學(xué)生興趣為節(jié)點(diǎn)，創(chuàng)建學(xué)生實(shí)踐團(tuán)體，進(jìn)行集體學(xué)習(xí)，交流討論、實(shí)踐探索，比如舉行讀書會(huì)、研學(xué)等活動(dòng)。學(xué)思踐悟，奮發(fā)有為，引領(lǐng)學(xué)生真正增強(qiáng)了解祖國(guó)、服務(wù)祖國(guó)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。