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        新時(shí)代下高職院校音樂(lè)教育中德育功能的開(kāi)發(fā)

        2021-12-23 01:29:31趙一雪
        河北畫(huà)報(bào) 2021年24期
        關(guān)鍵詞:內(nèi)涵德育高職

        趙一雪

        (作者單位:鄭州信息工程職業(yè)學(xué)院)

        “立德樹(shù)人”是當(dāng)前我國(guó)教育體系的主流思想,學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中不僅要逐漸掌握基本的生存能力,更為關(guān)鍵的是要形成正確的價(jià)值觀念,如此才能夠保證自身綜合發(fā)展,進(jìn)而擁有良好的社會(huì)適應(yīng)能力。為此,高職院校作為國(guó)家培養(yǎng)職業(yè)人才一線陣地,應(yīng)當(dāng)在完善學(xué)科設(shè)置的同時(shí),重點(diǎn)開(kāi)發(fā)課程的德育價(jià)值,以此豐富自身育人內(nèi)涵,從而助力學(xué)生獲得更為全面的成長(zhǎng)。下面,本文首先對(duì)高職音樂(lè)教學(xué)中的德育功能開(kāi)發(fā)方向進(jìn)行分析。

        一、高職音樂(lè)教學(xué)德育功能的開(kāi)發(fā)方向

        (一)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

        “音樂(lè)”是美學(xué)文化的一種直觀體現(xiàn)形式,通過(guò)音樂(lè)作品的熏陶,能夠有效增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)涵養(yǎng),從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于事物獨(dú)特的審美能力。從另一角度而言,當(dāng)學(xué)生對(duì)于“美”擁有正確的取向標(biāo)準(zhǔn),自然會(huì)對(duì)生活中的行為模式、道德底線形成相應(yīng)的判斷能力,進(jìn)而在步入社會(huì)之后便能夠有意識(shí)地規(guī)范自身行為,避免由于行為不當(dāng)而對(duì)就業(yè)求職帶來(lái)負(fù)面影響。因此在高職音樂(lè)課程當(dāng)中,教師應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念,在滿(mǎn)足學(xué)生個(gè)性發(fā)展的同時(shí),也確保其了解社會(huì)主流審美觀念,從而為其今后發(fā)展帶來(lái)積極作用[1]。

        (二)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力

        “創(chuàng)造意識(shí)”是當(dāng)前高職院校的重點(diǎn)育人方向,作為新一代的職業(yè)人才,高職學(xué)生需要正確認(rèn)識(shí)所屬專(zhuān)業(yè)的服務(wù)功能,并通過(guò)加深對(duì)專(zhuān)業(yè)的整體認(rèn)識(shí),來(lái)開(kāi)發(fā)出更加豐富的職業(yè)價(jià)值,如此才能夠體現(xiàn)出新時(shí)代職業(yè)人才的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),并為自身未來(lái)在工作中的表現(xiàn)提供更多亮點(diǎn)。而音樂(lè)學(xué)科是一門(mén)能夠有效開(kāi)發(fā)人想象能力與抽象能力的聽(tīng)覺(jué)藝術(shù),通過(guò)音樂(lè)學(xué)習(xí)可以進(jìn)一步開(kāi)拓學(xué)生的思維空間,并使其在不同作品中感受到積極向上的一面。以此幫助學(xué)生在生活當(dāng)中始終充滿(mǎn)熱情,并保持高度的進(jìn)取精神、開(kāi)拓精神與創(chuàng)造精神[2]。

        (三)培養(yǎng)學(xué)生的心理調(diào)節(jié)能力

        對(duì)于學(xué)生而言,其在未來(lái)發(fā)展過(guò)程中不僅面對(duì)著高強(qiáng)度的競(jìng)爭(zhēng)壓力,同時(shí)快節(jié)奏的生活方式也很容易使學(xué)生產(chǎn)生一定的不適心理。這便導(dǎo)致學(xué)生在步入社會(huì)后往往需要經(jīng)歷較長(zhǎng)的適應(yīng)階段,并很容易在此過(guò)程中感到迷茫,從而逐漸產(chǎn)生錯(cuò)誤的思想觀念。音樂(lè)作為一種能夠有效釋放負(fù)面情緒的藝術(shù)作品,其不僅能夠賦予學(xué)生強(qiáng)大的心理調(diào)節(jié)能力,同時(shí)還能夠使其保持正確的價(jià)值觀念,從而確保學(xué)生能夠始終堅(jiān)持自身的職業(yè)理想。因此高職音樂(lè)教師可以適當(dāng)在教學(xué)過(guò)程中融入“挫折教育”“感恩教育”等豐富內(nèi)涵,以此進(jìn)一步發(fā)揮音樂(lè)學(xué)科的育人價(jià)值,帶動(dòng)學(xué)生獲得更好的發(fā)展[3]。

        (四)培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀念

        優(yōu)秀的音樂(lè)作品當(dāng)中,往往能夠體現(xiàn)出創(chuàng)作者崇高的道德品質(zhì)與理想觀念。因此高職音樂(lè)教師應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)從詞曲創(chuàng)作中分別提取不同的德育元素,引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)并了解其中的思想內(nèi)涵。如此不僅能夠在潛移默化中改變學(xué)生的思想觀念,同時(shí)還有利于塑造學(xué)生遠(yuǎn)大的理想目標(biāo),使其借助音樂(lè)文化的熏陶不斷提升自我、完善自我,以此展現(xiàn)出新時(shí)代高職學(xué)生的良好精神面貌。

        二、當(dāng)前高職院音樂(lè)教育中德育功能挖掘存在的 問(wèn)題

        (一)高職音樂(lè)教學(xué)功能定位傾移

        高職院校是我國(guó)教育系統(tǒng)中培養(yǎng)職業(yè)人才的搖籃,除了學(xué)前教育或與音樂(lè)工作崗位相關(guān)的院系專(zhuān)業(yè)以外,大部分學(xué)生對(duì)于音樂(lè)理論知識(shí)的需求都并不強(qiáng)烈。而高職音樂(lè)教師在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中卻會(huì)常常忽略這一點(diǎn),在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中往往會(huì)分配給理論知識(shí)講解較大的教學(xué)比重,但是卻沒(méi)有關(guān)注學(xué)生的自主鑒賞與感悟時(shí)間,因此導(dǎo)致了音樂(lè)課程不僅沒(méi)有發(fā)揮出自身應(yīng)有的德育效果,同時(shí)還容易造成學(xué)生的抵觸心理,使其抗拒參與到音樂(lè)學(xué)習(xí)當(dāng)中。例如在教唱學(xué)生歌曲的過(guò)程中,教師對(duì)作品音調(diào)、音符的講解往往會(huì)夾雜大量的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ),對(duì)于音樂(lè)基礎(chǔ)匱乏的非藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō)不僅生澀難懂,同時(shí)也很容忽視掉作品詞、曲當(dāng)中蘊(yùn)含的德育思想,從而很少能夠獨(dú)立從音樂(lè)本身來(lái)獲得相應(yīng)的思想感悟[4]。

        (二)教材內(nèi)容中的德育元素?zé)o法被充分挖掘

        高職階段學(xué)生的思維發(fā)育已經(jīng)接近成熟,這一時(shí)期能夠做到對(duì)一些作品的深刻內(nèi)涵進(jìn)行解讀。因此高職音樂(lè)課程體系中設(shè)置的教學(xué)內(nèi)容不乏一些經(jīng)典的藝術(shù)曲目,并且蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)價(jià)值與哲學(xué)價(jià)值。這一設(shè)置的目的原本是為了能夠有效豐富學(xué)生的藝術(shù)涵養(yǎng),使其在接受德育思想熏陶的同時(shí),也能夠增強(qiáng)自身的人文底蘊(yùn)。但在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中,教師卻往往并未能夠?qū)⑦@些作品中的德育元素發(fā)掘出來(lái),究其原因在于這些作品與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活之間相距甚遠(yuǎn),不僅沒(méi)有貼合學(xué)生的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn),同時(shí)也比為考慮學(xué)生的人生經(jīng)歷,因此很難有效激發(fā)學(xué)生的情感共鳴,自然無(wú)法體現(xiàn)出其德育功效。針對(duì)這一現(xiàn)象,教師除了應(yīng)積極改變教學(xué)方法之外,還應(yīng)適當(dāng)對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整,結(jié)合學(xué)生的真實(shí)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)適時(shí)填充與完善音樂(lè)內(nèi)容,以此幫助學(xué)生有效感悟?qū)W科思想。

        (三)音樂(lè)活動(dòng)中缺乏德育設(shè)計(jì)

        音樂(lè)本身是一項(xiàng)實(shí)踐性與創(chuàng)造性都極為突出的教學(xué)項(xiàng)目,學(xué)生只有在實(shí)踐中不斷強(qiáng)化自身認(rèn)知結(jié)構(gòu),才能夠有效增強(qiáng)對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的感悟與思考能力,從而對(duì)其中的德育元素產(chǎn)生感同身受的理解。因此基于這一特點(diǎn),高職院校常常會(huì)借助各類(lèi)校內(nèi)活動(dòng)來(lái)為學(xué)生創(chuàng)造音樂(lè)實(shí)踐機(jī)會(huì),如文藝晚會(huì)、校慶活動(dòng)、黨建項(xiàng)目等等。但是在這些活動(dòng)過(guò)程中,卻往往只是突出了音樂(lè)的演繹效果與舞臺(tái)效果,沒(méi)有重視對(duì)其德育內(nèi)涵的設(shè)計(jì)與體現(xiàn),從而導(dǎo)致音樂(lè)活動(dòng)難以發(fā)揮其原有的教育功能,對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的思想作用微乎其微。針對(duì)這一現(xiàn)象,高職教師除了需要進(jìn)一步完善活動(dòng)設(shè)計(jì)之外,還應(yīng)當(dāng)重視音樂(lè)藝術(shù)自身的人文內(nèi)涵。確保能夠通過(guò)積極正面的宣傳引導(dǎo),促使音樂(lè)發(fā)揮其感染能力,以此帶動(dòng)學(xué)生思想觀念的有效提高。

        三、在高職音樂(lè)課程中開(kāi)展德育教學(xué)的有效措施

        (一)注重音樂(lè)鑒賞,發(fā)掘德育內(nèi)涵

        對(duì)于普通非音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō),其往往并不需要對(duì)高深的音樂(lè)理論知識(shí)進(jìn)行了解,因此高職音樂(lè)課程的開(kāi)展范圍應(yīng)盡量集中在鑒賞教學(xué)為主。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生從音符組合中提取豐富的情感元素,來(lái)完成德育思想的有效滲透,并在此過(guò)程中不斷培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力與想象能力。因此高職音樂(lè)教師應(yīng)當(dāng)對(duì)課程設(shè)置進(jìn)行合理的調(diào)整,避免教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)太多理論講解時(shí)間,導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法充分感悟作品內(nèi)涵。同時(shí)要充分使用先進(jìn)技術(shù),通過(guò)多媒體設(shè)備的動(dòng)態(tài)展示功能,將音樂(lè)中豐富的思想內(nèi)涵展示出來(lái),幫助學(xué)生更好地把握作品內(nèi)涵[5]。

        以民族音樂(lè)作品《小河流水》鑒賞教學(xué)為例,在教學(xué)過(guò)程中教師可以省略關(guān)于作品調(diào)性以及詞曲方面的分析,而是重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注歌曲的曲調(diào)變化以及語(yǔ)言特點(diǎn),進(jìn)而準(zhǔn)確把握作品愛(ài)國(guó)思想主題,并從歌曲的曲調(diào)當(dāng)中感受到創(chuàng)作者的濃郁愛(ài)國(guó)情懷,以及熾熱、真誠(chéng)地贊美之情。而對(duì)于一些沒(méi)有歌詞的管弦樂(lè)合奏作品,教師則可以借助多媒體教學(xué)設(shè)備,借助影像資料的展示來(lái)幫助學(xué)生把握作品創(chuàng)作主題,例如貝多芬C大調(diào)《第一交響曲》,這一片表達(dá)歡快與希望的交響樂(lè)作品,教師在組織學(xué)生對(duì)其進(jìn)行鑒賞的過(guò)程中,可以使用多媒體教學(xué)設(shè)備為學(xué)生展示盛夏的黎明,植物與花朵悄然抬起頭迎向朝陽(yáng),并在一整快節(jié)奏的音符中迎接清晨的到來(lái),以此感受作品中濃郁的生機(jī)與活力。

        (二)融入校園環(huán)境,滲透德育文化

        音樂(lè)對(duì)于環(huán)境有著很強(qiáng)的渲染能力,也正因如此才能夠在不知不覺(jué)中影響學(xué)生的思想觀念,從而使其感受到豐富的德育文化。因此在教學(xué)過(guò)程中,教師不僅應(yīng)當(dāng)在課堂中為學(xué)生展開(kāi)音樂(lè)教學(xué),更應(yīng)當(dāng)將音樂(lè)作為校園環(huán)境構(gòu)成的一部分,以此確保能夠在學(xué)生學(xué)習(xí)期間持續(xù)發(fā)揮影響作用,并形成一種獨(dú)具特色的校園文化,以此確保音樂(lè)教學(xué)能夠發(fā)揮更加持久的德育功能[6]。

        例如,學(xué)校可以將校園鈴聲與音樂(lè)結(jié)合在一起,通過(guò)一些主題鮮明的音樂(lè)作品,來(lái)為學(xué)生塑造濃郁的德育氛圍。如清晨學(xué)生起床洗漱階段,學(xué)??梢詾閷W(xué)生播放《理想》這首作品,使學(xué)生在輕快明朗的旋律中迎來(lái)嶄新的一天,并保持自身積極陽(yáng)光的心態(tài);再比如,當(dāng)學(xué)生放學(xué)之后,學(xué)校可以播放《回家》《愛(ài)的紀(jì)念》等作品,使學(xué)生同悠揚(yáng)的旋律當(dāng)中,感念教師一天辛勤的工作,以及回憶家庭中的溫暖,從而無(wú)形當(dāng)中滲透感恩教育。在此基礎(chǔ)上,學(xué)校還可以根據(jù)自身的專(zhuān)業(yè)方向,尋找一些與之相關(guān)的音樂(lè)作品,如《青春之火》《我為祖國(guó)獻(xiàn)石油》《咱們工人有力量》等等,在校園文化中滲透濃郁的職業(yè)色彩,如此不僅能夠?yàn)閷W(xué)生樹(shù)立鮮明的理想目標(biāo),同時(shí)還有助于培養(yǎng)其職業(yè)素養(yǎng),從而彰顯出高職的校園文化特色。

        (三)創(chuàng)設(shè)實(shí)踐活動(dòng),感悟德育魅力

        對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),無(wú)法深刻理解德育內(nèi)涵的主要障礙,便在于德育工作開(kāi)展大多以教材為藍(lán)本,以課堂為依托,將教學(xué)活動(dòng)限制在了一個(gè)狹小的活動(dòng)空間之內(nèi),因此學(xué)生對(duì)于德育思想的感悟大多停留與思想層面,無(wú)法將之有效轉(zhuǎn)化為自身的行為能力,始終無(wú)法將德育教育的成果真實(shí)體現(xiàn)出來(lái)。為此,教師應(yīng)當(dāng)發(fā)揮出自身的組織作用,積極為學(xué)生展開(kāi)各類(lèi)音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng),使學(xué)生在感悟作品優(yōu)秀內(nèi)涵的同時(shí),也能夠體會(huì)“分享音樂(lè)”帶給人的成就與快樂(lè)。如此一來(lái)不僅能夠?qū)⒔逃c實(shí)踐結(jié)合,同時(shí)也更容易使學(xué)生發(fā)掘德育教育的深層涵義。

        例如,教師可以借助社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì),與社區(qū)、養(yǎng)老院、公益組織等相關(guān)機(jī)構(gòu)合作,引導(dǎo)學(xué)生以志愿者的身份參與到公益服務(wù)活動(dòng)當(dāng)中,并通過(guò)音樂(lè)演唱的形式,將美妙的作品傳遞給每一位服務(wù)對(duì)象,從而在獲得大量實(shí)踐機(jī)會(huì)的同時(shí),也能夠與更多人分享音樂(lè)的快樂(lè),同時(shí)對(duì)作品當(dāng)中宣揚(yáng)的思想情感形成更加深刻的感悟。再比如,教師可以借助特定節(jié)假日期間,在學(xué)校舉辦各類(lèi)主題文藝晚會(huì)活動(dòng),如“感恩”“敬業(yè)”“愛(ài)國(guó)”“奉獻(xiàn)”等等,要求學(xué)生根據(jù)校園晚會(huì)主題,自主編創(chuàng)或排練一些與之相關(guān)的歌舞作品。如此不僅能夠進(jìn)一步拓展德育文化內(nèi)涵,同時(shí)還能夠加深學(xué)生感悟,使其巧妙地借助各種實(shí)踐活動(dòng)去感悟音樂(lè)作品中的豐富德育思想,并在此過(guò)程中逐漸形成出色的職業(yè)精神。

        (四)實(shí)施心理調(diào)適,豐富德育功能

        隨著現(xiàn)階段社會(huì)壓力逐漸增加,學(xué)生面臨的學(xué)習(xí)、生活壓力也開(kāi)始日益沉重起來(lái)。特別是一些即將面臨就業(yè)尋找工作的學(xué)生,更是在不同程度上表現(xiàn)出了抑郁、焦慮的特征。而在這種情況下,音樂(lè)課程所體現(xiàn)的不僅僅有豐富的德育功能,同樣還包括有效地心理調(diào)節(jié)作用。因此通過(guò)音樂(lè)課程的開(kāi)展,不但能夠保證學(xué)生良好的心態(tài),同時(shí)還能夠幫助學(xué)生掌握正確的情緒排解方法,從而擁有了更為強(qiáng)大的心態(tài)[7]。

        例如,高職音樂(lè)課程可以適當(dāng)融合“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育”“職業(yè)規(guī)劃教育”等等,音樂(lè)教師可以在一些節(jié)奏舒緩的音樂(lè)下與學(xué)生共同交流人生規(guī)劃以及職業(yè)理想,并對(duì)其未來(lái)發(fā)展提供相應(yīng)的參考意見(jiàn)。這樣的方式不僅能夠緩解學(xué)生的焦灼情緒,還有利于幫助學(xué)生形成正確的人生態(tài)度,使其能夠鼓起勇氣面對(duì)未來(lái)的人生。

        (五)增強(qiáng)教師素養(yǎng),發(fā)揮德育價(jià)值

        教師作為學(xué)生的引導(dǎo)者,其在開(kāi)發(fā)高職音樂(lè)課程德育內(nèi)涵的工作起到了不可或缺的重要作用。因此校方作為用人單位,需要提高對(duì)教師職后培訓(xùn)的關(guān)注力度,通過(guò)不斷更新教師知識(shí)儲(chǔ)備的形式,來(lái)整體提高音樂(lè)教師的職業(yè)素養(yǎng)。如此才能夠確保其緊密貼合職業(yè)教育特色,并圍繞學(xué)生發(fā)展需求來(lái)開(kāi)發(fā)音樂(lè)課程的德育內(nèi)涵,以此助力高職學(xué)生獲得更為全面的發(fā)展[8]。

        為此學(xué)校應(yīng)當(dāng)從多個(gè)層面增強(qiáng)教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)與實(shí)踐技能。并充分結(jié)合教師的個(gè)體差異,圍繞其專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)不同而為教師開(kāi)展專(zhuān)項(xiàng)培訓(xùn)。如有的教師擅長(zhǎng)器樂(lè),學(xué)??梢栽谠鰪?qiáng)其理論知識(shí)的基礎(chǔ)上,幫助教師了解新型的教育內(nèi)容與形式,并采取集中討論或研究等措施,幫助音樂(lè)教師了解德育內(nèi)容的滲透途徑,以此提供給教師更加豐富的工作思路,使其能夠更加靈活地為學(xué)生開(kāi)展德育教學(xué)。學(xué)校還應(yīng)當(dāng)積極利用網(wǎng)絡(luò)渠道,通過(guò)組織學(xué)生自行編排作品的方式,透過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)來(lái)面向全體師生宣揚(yáng)德育思想,以此擴(kuò)大高職音樂(lè)教學(xué)的影響力度,促使學(xué)生獲得更加全面的發(fā)展。

        四、結(jié)語(yǔ)

        綜上所述,本文首先簡(jiǎn)要敘述了高職院校音樂(lè)課程中,德育內(nèi)涵的開(kāi)發(fā)方向。進(jìn)而以此為基礎(chǔ),對(duì)學(xué)校開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)的具體措施提出了相關(guān)設(shè)想。希望能夠以此彰顯音樂(lè)課程的德育價(jià)值,并促使學(xué)生通過(guò)音樂(lè)學(xué)習(xí)獲得更加全面的發(fā)展,從而為社會(huì)培養(yǎng)更多高素質(zhì)人才。

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