常慶男

（作者單位：聊城大學(xué)東昌學(xué)院）

隨著時間的推移和時代的不斷改革創(chuàng)新，國內(nèi)社會經(jīng)濟(jì)得到了很好的發(fā)展，各個領(lǐng)域中的不同工作內(nèi)容已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了精細(xì)化發(fā)展，在這一背景下，時代發(fā)展和社會大眾對于不同領(lǐng)域要求具有明顯的提升，當(dāng)前傳統(tǒng)的展示形態(tài)已經(jīng)逐漸不能滿足社會大眾的需求，也不能有效體現(xiàn)出社會發(fā)展和科技進(jìn)步水平。在這種情況下就需要重視數(shù)字展示中交互設(shè)計(jì)藝術(shù)形態(tài)的應(yīng)用，表現(xiàn)出較高的社會發(fā)展水平和科技發(fā)展水平的同時，突破傳統(tǒng)數(shù)字展示的限制，使得展示可以處于參與、交流、體驗(yàn)中變得更加流暢，這也是滿足用戶個性化需求的新型展示趨勢。所以，在接下來的文章中就將針對數(shù)字展示中交互設(shè)計(jì)藝術(shù)形態(tài)的應(yīng)用進(jìn)行詳盡闡述，旨在為國內(nèi)后續(xù)的數(shù)字展示藝術(shù)形態(tài)設(shè)計(jì)工作起到一定的借鑒和引導(dǎo)效果。

一、關(guān)于數(shù)字展示中交互設(shè)計(jì)藝術(shù)形態(tài)的概述

近年以來，國內(nèi)的社會經(jīng)濟(jì)保持著高速的發(fā)展，而之所以得到如此巨大的發(fā)展成果，其重要原因就是計(jì)算機(jī)設(shè)備和信息技術(shù)逐漸融入到了社會發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中，這也使得數(shù)字展示領(lǐng)域得到全新的發(fā)展機(jī)遇，誕生了數(shù)字交互藝術(shù)形態(tài)，這是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，可以使用一種允許藝術(shù)達(dá)到目的的方式吸引受眾群體，并且數(shù)字展示的交互設(shè)計(jì)藝術(shù)形態(tài)可以以相關(guān)的裝置作為載體，使得觀察者以各種方式進(jìn)行交互[1]，目前眾多的交互式藝術(shù)裝置主要是對受眾的運(yùn)動、熱量或者是其他類型的輸入進(jìn)行響應(yīng)，甚至部分?jǐn)?shù)字展示的交互設(shè)計(jì)藝術(shù)形態(tài)能夠使得觀眾直接參與表演過程，從而產(chǎn)生沉浸式的效果和作用，目前無數(shù)的博物館和場館已經(jīng)逐漸適應(yīng)了數(shù)字和交互式藝術(shù)，這也從側(cè)面說明，數(shù)字展示中交互設(shè)計(jì)藝術(shù)形態(tài)具有重要的價值和作用，并且按照目前的發(fā)展形勢來看，這一領(lǐng)域也具有很好的發(fā)展前景。

二、數(shù)字展示中交互設(shè)計(jì)藝術(shù)形態(tài)進(jìn)行應(yīng)用的意義

（一）創(chuàng)新展示形式

事實(shí)上，在很多領(lǐng)域、很多工作內(nèi)容中都需要進(jìn)行“展示”，也就是說，展示自身具有響應(yīng)的特色和訴求，其中最具代表性的就是需要在有限的時間內(nèi)將相關(guān)的信息展示給受眾群體，并且激發(fā)出受眾繼續(xù)了解的熱情和興趣。而傳統(tǒng)的展示設(shè)計(jì)多數(shù)以展板、圖片和模型等等靜態(tài)方式進(jìn)行展現(xiàn)，表現(xiàn)方法的設(shè)計(jì)方面是比較單一的，從受眾的角度上來說缺乏感官的沖擊力和感染力，而且現(xiàn)代社會大眾的審美水平正在不斷提升，傳統(tǒng)的展示設(shè)計(jì)已經(jīng)難以滿足社會大眾的需求，從另一個角度上來說，為了表現(xiàn)出良好的展示效果、滿足社會大眾的需求，進(jìn)行展示形式的創(chuàng)新具有很強(qiáng)的必要性和重要性，而數(shù)字展示中交互設(shè)計(jì)藝術(shù)形態(tài)的應(yīng)用就能夠滿足這一點(diǎn)[2]。交互設(shè)計(jì)藝術(shù)形態(tài)在展示中的運(yùn)用不僅能夠提升展示的效果，并且可以使用交互的方式使得觀眾參與其中，另外交互設(shè)計(jì)藝術(shù)形態(tài)的更新速度非?？?，可以減少資源的浪費(fèi)，目前已經(jīng)具有成為主流展示方式的趨勢。

（二）滿足受眾群體的審美體驗(yàn)需求

受眾之所以愿意參與展示，其重要原因在于具有審美方面的需求，并且現(xiàn)代社會大眾的審美水平正在逐漸提升，傳統(tǒng)的展示設(shè)計(jì)已經(jīng)逐漸難以滿足社會大眾的審美需求。而數(shù)字展示中交互設(shè)計(jì)藝術(shù)形態(tài)的應(yīng)用，可以通過不同的交互方式，使得受眾處于相對應(yīng)的環(huán)境甚至是虛擬世界當(dāng)中，產(chǎn)生身臨其境的良好代入感，由此展示就帶給了受眾群體不同的審美體驗(yàn)。

例如，現(xiàn)代國內(nèi)的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)發(fā)展迅速，可以使用VR眼鏡實(shí)現(xiàn)虛擬與現(xiàn)實(shí)的交互，受眾群體的興趣和熱情會得到有效的激發(fā)，這對于數(shù)字展示領(lǐng)域的發(fā)展也是極為重要的。而且在一些與社會大眾日常工作、生活相關(guān)的領(lǐng)域展示過程中，這種交互設(shè)計(jì)藝術(shù)形態(tài)與相關(guān)產(chǎn)品、理念的契合性比較高，既能夠提升展示的效果同時也能提升受眾的審美體驗(yàn)感。

（三）展示方式更加適應(yīng)時代

現(xiàn)代社會處于高新技術(shù)背景之下，很多的高新技術(shù)已經(jīng)融入到現(xiàn)代社會發(fā)展和人民群眾的生活、工作當(dāng)中，其中就包含數(shù)字化技術(shù)和交互式的藝術(shù)設(shè)計(jì)，在這種情況下，傳統(tǒng)的展示方式已經(jīng)出現(xiàn)了較大的局限性，難以滿足不同展示內(nèi)容的需求，譬如常見的互動游戲、虛擬展示等等。而數(shù)字展示中交互設(shè)計(jì)藝術(shù)形態(tài)的運(yùn)用，能夠承載更多的信息內(nèi)容，同時還可以豐富展示的方式，使得原本枯燥、單一的信息變得更加生動有趣，從而提升展示內(nèi)容的展示效果，具有很好的藝術(shù)效果，簡單來說，數(shù)字展示交互設(shè)計(jì)藝術(shù)形態(tài)更加適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展趨勢，而只有順應(yīng)時代的發(fā)展趨勢[3]，才能促進(jìn)展示領(lǐng)域的發(fā)展，這對于國內(nèi)社會的發(fā)展也是十分重要的。

（四）拓展展示容量

傳統(tǒng)的展示方式主要就是圖片、文字、視頻等等，其能夠展示出來的內(nèi)容都是十分有限的，受眾群體需要適應(yīng)傳統(tǒng)的展示方式。而“展示”本質(zhì)上是為了受眾群體進(jìn)行服務(wù)的，因此不能使得受眾適應(yīng)展示，而是需要展示去適應(yīng)受眾，從而展示更多的內(nèi)容，數(shù)字展示中交互設(shè)計(jì)藝術(shù)形態(tài)就能夠展示更多的內(nèi)容，并且在全新的展示形式之下，受眾接受相關(guān)的信息就不再是單向和被動的了，因此數(shù)字展示中交互設(shè)計(jì)藝術(shù)形態(tài)的運(yùn)用也是一種提升展示針對性的方式，可以使得特定的展示效果變得更加明顯，這也是展示領(lǐng)域所急需要實(shí)現(xiàn)的。

三、數(shù)字展示中交互設(shè)計(jì)藝術(shù)形態(tài)的具體應(yīng)用分析

（一）互動電影

在傳統(tǒng)的社會發(fā)展過程中，電影得到了大多數(shù)人的青睞，但是對于絕大多數(shù)的人來說，只能以被動的方式接觸電影、感受劇情，這樣就變成了一個單項(xiàng)傳輸進(jìn)程，而在數(shù)字展示中交互設(shè)計(jì)技術(shù)的出現(xiàn)，電影與觀眾之間不再是傳統(tǒng)的單向傳輸過程，互動電影的應(yīng)運(yùn)而生也驗(yàn)證了這一點(diǎn)，在互動電影當(dāng)中，觀眾群體是電影中的主體，能夠參與到具體的電影情節(jié)當(dāng)中，并且與電影中的事物產(chǎn)生不斷的交互作用。在如今的電影市場，“觀影體驗(yàn)”是人們?nèi)粘Ｉ钪猩虡I(yè)體驗(yàn)的一環(huán)，為此電影院準(zhǔn)備了極具性價比的設(shè)施——巨幅熒幕、杜比音響、充足的冷氣、舒適的座椅等等，然而無論何種設(shè)施[4]，其能夠帶給觀影受眾的展示體驗(yàn)是比較有限的，而互動電影的出現(xiàn)則改變了這種現(xiàn)狀，互動電影根植于電腦、手機(jī)、掌機(jī)、游戲主機(jī)等設(shè)備，需要觸屏亦或者利用手柄等外設(shè)進(jìn)行體驗(yàn)，不可能僅僅依靠眼睛，即凝視與作品發(fā)生關(guān)系。從這一點(diǎn)上來說，互動電影的體驗(yàn)環(huán)境更偏向于游戲的體驗(yàn)環(huán)境，互動電影需要體驗(yàn)者同作品進(jìn)行雙向的傾聽、思考和發(fā)言。并且接觸到互動電影的絕大多數(shù)受眾都表現(xiàn)出來了欣喜，另外現(xiàn)代已經(jīng)有了很多的公司、企業(yè)參與到了互動電影的制作、研究和分析當(dāng)中，具有良好的發(fā)展前景。

（二）交互裝置

所謂的交互裝置，顧名思義是一種可以讓人與物發(fā)生聯(lián)系的的重要媒介，并且獲得至關(guān)重要的真實(shí)感受，這也是交互設(shè)計(jì)藝術(shù)形態(tài)數(shù)字展示的一個重要組成部分，良好的交互裝置能夠激發(fā)出受眾群體的了解興趣，并且在交互裝置的作用之下，可以使得展示內(nèi)容與受眾進(jìn)行相對應(yīng)的溝通和互動，并且成功引發(fā)受眾的聯(lián)想和反思，這對于數(shù)字展示中交互設(shè)計(jì)藝術(shù)形態(tài)的應(yīng)用具有十分重要的意義。其中影像表現(xiàn)類的交互裝置是比較常見的，而且這一交互裝置的技術(shù)難度稍較低，同時視覺表現(xiàn)力很好。尤其是聲音影像裝置，影像會隨著聲音變化而變化，這種視聽一體的表現(xiàn)形式，是現(xiàn)在交互裝置比較主流的模式，受眾在這一類數(shù)字展示中能夠體會出身臨其境的效果。

（三）網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)

在現(xiàn)階段眾多的網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)當(dāng)中，網(wǎng)絡(luò)游戲?yàn)檩d體的數(shù)字交互藝術(shù)形態(tài)展示的應(yīng)用比較廣泛，而且一些大中型的網(wǎng)絡(luò)游戲與電影一樣具有劇情、故事等等，并且在某種程度上來說要比傳統(tǒng)的電影更加精細(xì)化。隨著科技的進(jìn)步，未來的網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)哂卸鄻踊慕换ピO(shè)計(jì)藝術(shù)形態(tài)，包含情感化、智能化等等，這樣可以使得不同的網(wǎng)絡(luò)游戲作品的內(nèi)容更加直觀、有效地展現(xiàn)出來[5]，而且多數(shù)網(wǎng)絡(luò)游戲針對的是個體用戶，其對于展示效果方面的要求是更高的，而網(wǎng)絡(luò)游戲中交互設(shè)計(jì)藝術(shù)形態(tài)的數(shù)字展示使用，可以使得網(wǎng)絡(luò)游戲中的虛擬世界變得更加真實(shí)、逼真和情感化，簡單來說，玩家、用戶通過網(wǎng)絡(luò)游戲能夠獲得更加真實(shí)的體驗(yàn)和感受。

（四）虛擬藝術(shù)

大眾所熟知的油畫、水彩、素描、雕塑等形式的藝術(shù)只在二維空間進(jìn)行，而在實(shí)現(xiàn)數(shù)字展示中交互設(shè)計(jì)藝術(shù)形態(tài)的應(yīng)用之后，可以通過受眾的視覺、聽覺、觸覺和味覺等等產(chǎn)生真實(shí)的感受，目前虛擬藝術(shù)領(lǐng)域已經(jīng)獲得了絕大多數(shù)用戶的認(rèn)可，并且虛擬藝術(shù)還具有傳統(tǒng)藝術(shù)領(lǐng)域所不具備的多種優(yōu)勢，可以形成動態(tài)沙盤模型、電子翻書系統(tǒng)、互動投影系統(tǒng)、空中懸浮成像系統(tǒng)等等，使得相關(guān)藝術(shù)作品的魅力更加清晰直觀地展現(xiàn)出來[6]。

四、數(shù)字展示中交互設(shè)計(jì)藝術(shù)形態(tài)的具體應(yīng)用案例分析

（一）廣西規(guī)劃館概況介紹

本文所采取的案例：廣西規(guī)劃館位于廣西壯族自治區(qū)南寧市五象新區(qū)，這是是全國最大的省區(qū)級規(guī)劃館，廣西規(guī)劃館是南寧市打造“三館三街”的項(xiàng)目中最大的展覽館。對參觀者的民族、所屬地區(qū)和國家不做限制，歡迎各民族、各省市、各國家和地區(qū)的民眾前往參觀。綜合來看，廣西規(guī)劃館的數(shù)字交互設(shè)計(jì)藝術(shù)形態(tài)是比較典型的，極大地促進(jìn)了廣西規(guī)劃館自身的內(nèi)容展示，對于本文進(jìn)行的研究也具有較強(qiáng)的借鑒和引導(dǎo)作用。

（二）具體的案例分析

1.互動投影

筆者對廣西規(guī)劃館進(jìn)行針對性的調(diào)查和分析之后發(fā)現(xiàn)，廣西規(guī)劃館在實(shí)際的數(shù)字展示中應(yīng)用交互設(shè)計(jì)藝術(shù)形態(tài)的過程中，互動投影的應(yīng)用是比較常見的，包含相關(guān)的環(huán)幕投影、虛擬場景投影和3D影院等等，其中多種投影方式的選擇可以滿足不同需求的用戶，同時也可以將廣西規(guī)劃館自身想要展示、表現(xiàn)的內(nèi)容以多樣化的形式表現(xiàn)出來，極大地提升了數(shù)字展示的豐富程度。其中花山巖畫體感投影設(shè)在規(guī)劃館中的成就展第六篇，用戶可以在感應(yīng)區(qū)進(jìn)行對應(yīng)的交互，擺出相應(yīng)動作之后，可以在花山巖上進(jìn)行用戶動作的同步，極大地提升了數(shù)字展示的互動性和趣味性；

2.VR虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)

事實(shí)上，在國內(nèi)社會發(fā)展過程中，VR虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)已經(jīng)在很多領(lǐng)域進(jìn)行運(yùn)用，并且隨著時間的推移，均表現(xiàn)出來了很好的作用和效果，并且數(shù)字展示的契合性是比較高的，這也是廣西規(guī)劃館對其進(jìn)行運(yùn)用的主要原因之一。

其中廣西規(guī)劃館利用了VR眼鏡和VR演示室等等設(shè)備，使得體驗(yàn)者在規(guī)劃館就能夠感受到不同項(xiàng)目的真實(shí)性和可靠性，并且最為重要的是VR虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的運(yùn)用，使得用戶的體驗(yàn)再上一個嶄新的層次，打破時間和空間以及其他客觀因素的限制，從而獲得更深層次的沉浸式體驗(yàn)，這是傳統(tǒng)的數(shù)字平面展示所難以做到的，廣大的用戶對于這種數(shù)字展示交互設(shè)計(jì)也表現(xiàn)出來了較高的接受程度。

3.觸控展示應(yīng)用

就目前來看，廣大的社會群眾已經(jīng)熟悉了觸控展示這種最基本的數(shù)字交互形式，而正是在人們認(rèn)為這種數(shù)字展示交互設(shè)計(jì)已經(jīng)不能再“產(chǎn)生花樣”的情況下，廣西規(guī)劃館就在原有的數(shù)字展示交互設(shè)計(jì)藝術(shù)形態(tài)之上進(jìn)行了變化，同時應(yīng)用了不同類型的電子設(shè)備，使得用戶能夠得到很好的體驗(yàn)，并且更加深刻地掌握展示的內(nèi)容和藝術(shù)價值。

其中廣西規(guī)劃館序廳中的“觸摸屏笑臉拍照”，觀眾可以與設(shè)備之間進(jìn)行親密無間的互動，并且在拍照倒計(jì)時結(jié)束之后，照片會自動顯示在大屏的設(shè)備之上，使得觀眾的體驗(yàn)感得到了較大的提升。

4.智能交互

眾所周知，智能交互與認(rèn)知學(xué)、人機(jī)工程學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域有密切的聯(lián)系，簡單來說，在數(shù)字展示交互設(shè)計(jì)藝術(shù)形態(tài)方面運(yùn)用智能交互，其實(shí)是更加符合現(xiàn)代社會大眾的身心發(fā)展規(guī)律，同時在智能交互設(shè)計(jì)之下，相關(guān)的需要展示的內(nèi)容，也可以以更加具體和讓人印象深刻的方式展現(xiàn)出來；

譬如，在廣西規(guī)劃館的重點(diǎn)實(shí)體模型區(qū)域，采取了相關(guān)的舞臺燈光設(shè)備、大屏顯示設(shè)備等等，可以依據(jù)用戶的交互行為產(chǎn)生對應(yīng)的變化，進(jìn)而全方位展示廣西行政區(qū)劃和地質(zhì)構(gòu)造，用戶的接受程度也是比較高的；其次，還采用了壯族服飾的虛擬換裝互動裝置，互動者可以將自身的人臉數(shù)據(jù)進(jìn)行整合上傳，互動設(shè)備即可將虛擬的壯族服裝穿到互動者身上， 留下穿有虛擬服飾的互動者個人照片， 以達(dá)到互動效果，筆者在調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)，這也是用戶在廣西規(guī)劃館中比較受歡迎的一種數(shù)字智能交互設(shè)計(jì)藝術(shù)形態(tài)。

五、結(jié)語

綜上所述，不難看出，時代發(fā)展和社會大眾對于“展示”的要求都在逐漸提升，傳統(tǒng)的展示設(shè)計(jì)已經(jīng)出現(xiàn)了明顯的滯后性，而數(shù)字展示中交互設(shè)計(jì)藝術(shù)形態(tài)的應(yīng)用能夠在很大程度上滿足受眾群體的需求，并且可以提升相關(guān)作品、內(nèi)容的震撼力和感染力，并且在數(shù)字技術(shù)和虛擬技術(shù)快速發(fā)展的當(dāng)下，數(shù)字展示中交互設(shè)計(jì)藝術(shù)形態(tài)的應(yīng)用也更加符合現(xiàn)代社會大眾的習(xí)慣，具有良好的發(fā)展前景，后續(xù)需要給予相對應(yīng)的重視程度。