汪 厚 庭

(中共黃山市委黨校，安徽 黃山 245000)

文化資源是旅游的基礎(chǔ)性資源，而旅游又是展示和傳承文化的一種重要媒介。地域傳統(tǒng)文化的寶庫在農(nóng)村，因此，將其與旅游融合發(fā)展，是旅游供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的重要引擎之一，也是推進脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興、提高人民生活質(zhì)量的重要途徑，更是堅持文化自信，講好中國故事的重要途徑。

一、地域傳統(tǒng)文化概念界定及其與旅游融合價值

(一)地域傳統(tǒng)文化概念解析

1.地域文化、傳統(tǒng)文化和地域傳統(tǒng)文化

地域文化是指中華特定地區(qū)的悠久歷史和獨具特色，以及至今仍發(fā)揮著重要作用的文化傳統(tǒng)的傳承；而傳統(tǒng)文化則是各個民族歷史上各種思想、文化、意識形態(tài)的總稱。其內(nèi)容涵蓋了歷代存在過的各種物質(zhì)的、非物質(zhì)的文化實體和文化意識(如民族服飾、生活習(xí)俗等文化遺產(chǎn))。

由此可見，地域傳統(tǒng)文化就是中華文化在特定地區(qū)積累和再創(chuàng)造的特有文化，是中華民族獨具特色的精神標識在特定地區(qū)的反映，是中華民族歷史上各種哲學(xué)思想、人文精神和道德理念在特定地區(qū)的綜合表現(xiàn)；地域傳統(tǒng)文化是一種文化傳統(tǒng)，在我國特定地域的傳承中仍然發(fā)揮著作用。經(jīng)過無數(shù)次的破除舊習(xí)和陋習(xí)，可以說不同地區(qū)的地域文化具有存在的價值和意義。

2.徽文化

徽文化(或徽州文化)是我國三大地域傳統(tǒng)文化(即敦煌學(xué)、藏學(xué)、徽學(xué))之一。它是古代徽州一府六縣(現(xiàn)今安徽省黃山市全境、績溪縣和江西省婺源縣)“有形的”物質(zhì)財富和“無形的”非物質(zhì)財富的總和；徽文化是一個極具特色的地域文化，其內(nèi)容廣博、深邃(如表1)[1]，且有整體系列性等特點，深入揭示了神秘的東方社會和文化，全息了中國封建社會后期民間經(jīng)濟、社會、生活與文化的基本內(nèi)容，被稱為中國封建社會后期的典型標本。

表1 徽文化主要內(nèi)容

(二)地域傳統(tǒng)文化與旅游融合價值及取向

1.地域傳統(tǒng)文化與旅游融合價值

研究地域傳統(tǒng)文化與旅游融合發(fā)展的意義在于：一是切實轉(zhuǎn)化為推動弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實際能力和具體措施。二是落實文化強國、旅游大國發(fā)展戰(zhàn)略的關(guān)鍵，也是深化旅游供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，促進我國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的必然要求。三是順應(yīng)文化旅游一體化發(fā)展趨勢。地域傳統(tǒng)文化和旅游作為新興服務(wù)業(yè)的重要組成部分，且已成為經(jīng)濟轉(zhuǎn)型新的增長極和戰(zhàn)略板塊。

地域傳統(tǒng)文化與旅游融合發(fā)展綜合性強、依存度高。文化是旅游的核心要素，沒有文化內(nèi)涵的旅游是無趣的、毫無競爭力的旅游，發(fā)展空間必然有限。另外，旅游作為一種文化傳播載體有其自身的優(yōu)勢:(1)在旅游中受教育，在旅游中學(xué)習(xí)，在不經(jīng)意間，感知文化、領(lǐng)略文化、體驗文化，是其他方式所起不到的效果；(2)人文交流形式和渠道多樣，發(fā)揮著民間外交的作用；(3)能夠跨地區(qū)、跨國界、跨民族、跨語言、無障礙的交流、傳播，能起到其他傳播方式無法比擬的作用；(4)文化與旅游融合發(fā)展，可以贏得更多的受眾。因為這種融合使傳統(tǒng)文化真正走向了大眾，同時也走向了市場。所以，地域傳統(tǒng)文化不僅贏得了人們的歡迎和喜愛，傳播了健康的意識形態(tài)，而且獲得了市場的認可和資金來源，增強了自我發(fā)展能力，減少甚至擺脫了對金融的依賴。因此，地域傳統(tǒng)文化與旅游融合發(fā)展是物質(zhì)與精神的雙重收獲。

2.地域傳統(tǒng)文化與旅游融合價值取向

地域傳統(tǒng)文化與旅游融合發(fā)展在推動地方經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等方面發(fā)揮不可替代的作用。(1)把地域傳統(tǒng)文化與旅游融合發(fā)展作為地方經(jīng)濟發(fā)展的新增長點進行培育，逐步形成地方物質(zhì)產(chǎn)品和旅游文化產(chǎn)品、生產(chǎn)部分的合理比例和優(yōu)化布局。(2)把地域傳統(tǒng)文化與旅游融合發(fā)展作為最具創(chuàng)造性的生產(chǎn)要素，使之成為地方新時代經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的引擎。(3)當前世界經(jīng)濟進入低迷階段，這就導(dǎo)致擴大內(nèi)需又一次被提到議事日程，如何形成新的消費熱點，發(fā)揮文化旅游的消費、娛樂和休閑功能，把受眾潛在的消費需求轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，推動內(nèi)需的增長。(4)旅游必須根植于傳統(tǒng)文化，否則索然無味，得不到精神的滿足。因此，地域傳統(tǒng)文化通過與旅游融合，無論是對于地域傳統(tǒng)文化的研究、傳播，還是地方旅游事業(yè)的發(fā)展，無疑都是具有長遠積極意義的[2]。

3.徽文化與旅游融合發(fā)展的實現(xiàn)形式

徽文化展示了徽州傳統(tǒng)文化的豐富性和多樣性，孕育了豐富多彩的、極為豐富的世界級、國家級物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。因此，挖掘徽文化的內(nèi)涵及其與旅游融合發(fā)展的價值，都具有現(xiàn)實意義。下面僅以黃山現(xiàn)存世界級、國家級物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為例，探索其與旅游融合發(fā)展的實現(xiàn)形式。

(1)傳統(tǒng)民俗節(jié)慶類非遺

在這片美麗富饒的土地上，一代代徽州人創(chuàng)造出極為豐富的傳統(tǒng)民俗節(jié)慶，如屯溪程大位珠算法和珠算文化、祁門徽州祠祭等民俗。

傳統(tǒng)民俗節(jié)慶遺產(chǎn)承載著徽州傳統(tǒng)文化，是徽文化展示的重要窗口。因此，在展示本土文化的過程中，人們很容易將傳統(tǒng)民俗節(jié)慶，視為一種獨特的旅游資源加以開發(fā)，其融合形式有：①儀式類非遺旅游開發(fā)；②節(jié)日類非遺旅游開發(fā)[3]。

(2)民間表演類非遺

①民間音樂：在琵琶演奏領(lǐng)域，休寧人汪昱庭創(chuàng)立了自己的流派，開創(chuàng)了“汪派”。②傳統(tǒng)戲劇曲藝：徽劇、目連戲、祁門儺舞等等。特別是在徽秦合流、徽漢合流的基礎(chǔ)上最終形成京劇，并成為中國國粹[4]。此外還有民間舞蹈、傳統(tǒng)體育、游藝與雜技等。

只有通過商演，才能確保這些非遺不失去其原有生態(tài)，使其活態(tài)傳承[5]，才使其更有生命力。民間表演類非遺的旅游開發(fā)就是表演舞臺與旅游的融合體，其融合形式有：①時空交錯融合；②游客參與融合。

(3)技藝美術(shù)類非遺

①民間美術(shù)：徽州三雕(即磚雕、石雕、木雕)。雕鏤漸呈細膩，多深浮雕和圓雕，提倡鏤空效果，層次繁復(fù)，給人以玲瓏剔透的精美感，還有徽派盆景等。②傳統(tǒng)手工技藝：萬安羅盤制作、徽墨制作、歙硯制作、徽州漆器髹飾、紙箋加工、宣筆制作、綠茶制作(黃山毛峰)、祁門紅茶制作、徽派傳統(tǒng)民居營造、豆腐傳統(tǒng)、徽州竹雕、徽筆制作等等。

通過對技藝美術(shù)類非遺旅游商品化，是進一步保護與傳承該類非遺的必由之路。在技藝美術(shù)類非遺“有形化”和“物質(zhì)化”的保護過程中，常采用博物館、旅游商品開發(fā)、體驗式展銷等模式與旅游市場進行有效的融合[6]。

(4)古建筑類遺產(chǎn)

徽州明清建筑中，最具特色的當屬徽州民居。如“徽州建筑三絕”(祠堂、牌坊、宅第)的寶綸閣、許國石坊、西遞、宏村等。除此以外，還有徽商漕運口岸漁梁、古商業(yè)街屯溪老街、歙縣斗山等。

古建筑類遺產(chǎn)具有歷史、文化、藝術(shù)、科學(xué)等多元價值，除了可開發(fā)成觀光旅游外，還有教育旅游、體驗式旅游等等[7]。

(5)遺址遺跡類遺產(chǎn)

黃山的太平湖下廣陽古城遺址等。借助這些遺址遺跡類遺產(chǎn)把現(xiàn)有的旅游景點連點成片，可以帶動旅游資源整體開發(fā)建設(shè)。

那么，地域傳統(tǒng)文化與旅游融合發(fā)展的關(guān)系以及主要在哪些方面融合呢？

二、地域傳統(tǒng)文化與旅游的依存度分析及其融合維度

地域傳統(tǒng)文化與旅游的融合，將發(fā)揮1+1>2的效果，呈現(xiàn)幾何級數(shù)增長的態(tài)勢。地域傳統(tǒng)文化為旅游賦予了更加豐富的內(nèi)容，為旅游的產(chǎn)品化升級賦予了內(nèi)涵；旅游為地域傳統(tǒng)文化的展示與傳播提供了舞臺，為其產(chǎn)業(yè)化提供了載體。

(一)地域傳統(tǒng)文化與旅游的依存度分析

1.徽文化與旅游的互動發(fā)展

徽州歷史悠久，文化資源(文物古跡、風(fēng)土人情等)豐富。文化是旅游的基本屬性，有文化的旅游會更加豐富多彩、趣味盎然。同時，旅游為文化的展示與傳播提供了舞臺，為文化資源的開發(fā)提供了載體。因此，徽文化與旅游的互動發(fā)展，是為本地區(qū)文化、經(jīng)濟、社會之間的協(xié)調(diào)發(fā)展提供可能。而徽文化是本地區(qū)文化旅游融合發(fā)展的重要內(nèi)容，徽文化和旅游互動是實現(xiàn)文化旅游融合發(fā)展的核心和關(guān)鍵。

2.徽文化與旅游的依存發(fā)展

徽文化博大精深，孕育著各種各樣的旅游資源，且需要旅游的平臺來展示、交流和傳播。同樣黃山旅游也需要徽文化的支撐，因為旅游的本質(zhì)在于文化。沒有豐富文化支撐的旅游，則是沒有靈魂的旅游；沒有旅游平臺的文化，則是沒有魂魄的文化。因此，旅游為徽文化的展示、交流和傳播提供了平臺，為徽文化的保護、開發(fā)和利用提供了載體，也為徽文化產(chǎn)業(yè)化注入了動力。

3.徽文化與旅游的共生發(fā)展

徽文化與旅游彼此互利地融合在一起，彼此共生發(fā)展，這是因為一切旅游活動都是以一定的文化方式進行著的?；瘴幕俏幕糜蔚膬r值所在，而文化旅游則是徽文化的潛在市場。鄉(xiāng)村是傳統(tǒng)文化的家園，是徽文化的靈魂和血脈之所在。徽文化需要以旅游的形式，得以保護、傳承、交流和傳播。因此，在徽文化底蘊深厚的鄉(xiāng)村，共生的徽文化與旅游發(fā)揮各自功能，在組織上形成了新的結(jié)構(gòu)。這樣，徽文化與旅游融合發(fā)展必定會產(chǎn)生相得益彰、共同繁榮的成效。

4.徽文化與旅游的共贏發(fā)展

徽文化能促進旅游的大發(fā)展，反之，旅游也將推進徽文化產(chǎn)業(yè)化。此外，徽文化與旅游融合發(fā)展還可以豐富徽文化的內(nèi)涵，挖掘并提升徽文化的價值，使徽文化煥發(fā)出獨特的地域魅力?；瘴幕c旅游是相互依存、促進的，有效地將徽文化與旅游融合發(fā)展，有利于豐富徽文化的內(nèi)涵，提高徽文化與旅游融合發(fā)展的附加值，最終實現(xiàn)徽文化與旅游的互利共贏。

(二)地域傳統(tǒng)文化與旅游的融合維度

1.資源維度：徽文化與旅游融合基礎(chǔ)

資源融合是資源整合的重要形式，是一種方向明確、動態(tài)過程復(fù)雜的優(yōu)化資源配置。它不僅為徽文化與旅游融合發(fā)展提供創(chuàng)新的產(chǎn)品或服務(wù)，而且是提高產(chǎn)業(yè)融合程度和可持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。當然，資源融合程度越高，產(chǎn)業(yè)融合的價值和意義就越大。在古徽州這片土地上，人文歷史悠久,擁有豐富的自然資源、人文資源和各種公共資源等，如物質(zhì)類的文物遺址、古建筑，非物質(zhì)的傳統(tǒng)民俗、民間技藝、文化習(xí)俗等，以及山水環(huán)境、人力資源和基礎(chǔ)設(shè)施等公共資源，是文化旅游資源融合,成為產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

2.技術(shù)維度：徽文化與旅游融合關(guān)鍵

在現(xiàn)代科技、網(wǎng)絡(luò)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展的大背景下,文化旅游加快了與技術(shù)融合的力度、強度,有創(chuàng)新、理念、體驗的新興旅游產(chǎn)品開始進入旅游市場,豐富了文化旅游產(chǎn)品和服務(wù),為人們帶來新的體驗和感受,給旅游以新的內(nèi)涵。徽文化產(chǎn)品(屯溪老街、屯溪黎陽IN巷、宏村西遞遺產(chǎn)地旅游，以及《徽韻》和《宏村阿菊》大型實景演出等)的生產(chǎn)、研發(fā)與旅游資源開發(fā)技術(shù)的結(jié)合，正是其融合發(fā)展的技術(shù)關(guān)鍵。

3.產(chǎn)品維度：徽文化與旅游融合標志

徽文化中的文化資源，如文物、名勝古跡、民俗、節(jié)日、禮儀、宗教儀式、文學(xué)戲劇等物質(zhì)和非物質(zhì)文化，是促進黃山旅游發(fā)展的要素，更是徽文化與旅游融合發(fā)展的源泉。對徽文化資源的融合利用，不但能使徽文化中的物質(zhì)和非物質(zhì)文化資源得以保護、傳承、交流和傳播，而且能夠開拓更大范圍的旅游市場，以期達到徽文化保護和旅游開發(fā)的互利共贏目的。利用徽文化資源和旅游開發(fā)的代表中國封建社會后期民間特色的文化旅游產(chǎn)品，是實現(xiàn)其融合發(fā)展的標志。

4.市場維度：徽文化與旅游融合動力

由于技術(shù)的融合，旅游市場與文化市場開始無邊界交叉滲透，實現(xiàn)了兩個市場的融合。市場融合又體現(xiàn)為市場運作與營銷創(chuàng)新、品牌整合與培育、資本運營等方面[8]。市場是文化旅游資源配置的有效手段，是實現(xiàn)徽文化與旅游融合的主要動力。項目投資和運營，應(yīng)通過市場化過程吸引商家,擴大就業(yè),滿足當?shù)鼐用窈陀慰偷男枰?發(fā)揮市場作用,最終實現(xiàn)徽文化與旅游融合發(fā)展。

5.企業(yè)維度：徽文化與旅游融合載體

資源、技術(shù)、產(chǎn)品和市場融合最終落實到企業(yè)的執(zhí)行和實施，企業(yè)才是促進徽文化與旅游融合的主體?；瘴幕c旅游融合會造就大量從事文化旅游融合的多業(yè)態(tài)企業(yè)，且可以在相同的平臺上運營[9]。另外，徽文化與旅游融合也導(dǎo)致了企業(yè)組織內(nèi)部結(jié)構(gòu)的調(diào)整：由垂直融合向水平融合、混合融合和虛擬融合轉(zhuǎn)變。只有這樣才能逐漸實現(xiàn)徽文化與旅游融合后整體結(jié)構(gòu)的完善。

由此來看，通過資源、技術(shù)、產(chǎn)品、企業(yè)、市場等維度融合，是徽文化與旅游融合發(fā)展的必由之路。

三、地域傳統(tǒng)文化與旅游融合發(fā)展的路徑選擇

(一)體制整合引領(lǐng)地域傳統(tǒng)文化與旅游融合發(fā)展

樹立徽文化與旅游融合發(fā)展新理念，發(fā)揮政府在文化旅游規(guī)劃引導(dǎo)、產(chǎn)業(yè)引導(dǎo)、管理機制轉(zhuǎn)型等方面的積極作用。

1.樹立徽文化與旅游融合發(fā)展新理念

文化與旅游融合發(fā)展是離不開政府的主導(dǎo)作用的，特別是在管理體制、稅收、工商、金融、土地、人才、總體規(guī)劃等方面。從而促進徽文化與旅游融合發(fā)展，建立旅游開發(fā)與城鄉(xiāng)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)集聚、生態(tài)保護相結(jié)合的規(guī)劃體系。發(fā)揮政府輿論宣傳的作用，為徽文化與旅游融合發(fā)展創(chuàng)造良好的社會輿論環(huán)境。

2.創(chuàng)新徽文化與旅游融合發(fā)展機制體制

制定徽文化與旅游融合發(fā)展機制和制度規(guī)范性文件時，要引導(dǎo)和督促旅游企業(yè)盡快理順管理體制，就必須：一是文化旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)劃指導(dǎo)；二是加強文化旅游資源整合；三是創(chuàng)新管理機制。應(yīng)打破行政界限，組建徽文化旅游集團，形成責、權(quán)、利相統(tǒng)一，人、財、物相匹配，規(guī)劃、建設(shè)、管理相銜接的高效的運作機制。

3.加大徽文化與旅游融合發(fā)展管理力度

政府應(yīng)大力推進文化旅游資源的所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)分離，推行景區(qū)、文物、旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)管理一體化模式，真正實現(xiàn)文化與旅游融合發(fā)展。公平、合理、有效的管理機制是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個重要推動力,政府應(yīng)該制定全域性文化旅游規(guī)劃，做好宏觀指導(dǎo)和監(jiān)管。

(二)市場整合促進地域傳統(tǒng)文化與旅游融合發(fā)展

徽文化與旅游融合發(fā)展要以市場為導(dǎo)向的原則，發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，營造好徽文化與旅游融合發(fā)展環(huán)境[10]。在傳統(tǒng)文化與旅游融合發(fā)展中，就必須加大文化旅游市場的開發(fā)和開放力度。

1.改革企業(yè)運營體制機制

改革文化旅游資源中的所有權(quán)、管理權(quán)和經(jīng)營權(quán)三權(quán)分離，使文化旅游企業(yè)成為具有自主經(jīng)營權(quán)的市場主體。不斷完善文化旅游行業(yè)監(jiān)管體系，大力推進文化旅游項目建設(shè)，延伸旅游鏈，逐步凸顯“旅游+”的綜合效益，努力增強旅游承載能力和綜合接待能力。

2.融合行業(yè)組織

實現(xiàn)徽文化與旅游融合發(fā)展，一是要實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的整合，二是要實現(xiàn)更大的跨行業(yè)的整合，即實現(xiàn)旅游企業(yè)經(jīng)營與徽文化實現(xiàn)融合，提高服務(wù)質(zhì)量和競爭力。旅游企業(yè)要在傳統(tǒng)觀光路線基礎(chǔ)上，進一步拓展文化旅游產(chǎn)品，促進徽文化與旅游融合。

3.創(chuàng)新文化旅游產(chǎn)品

在研究文化旅游市場的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)手段。將游客不同的生活習(xí)慣、文化特征和需求偏好，和文化資源融入旅游項目的開發(fā)中，努力把徽文化資源轉(zhuǎn)化為游客所需的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，充分滿足都市人群的五大休閑生活需求：養(yǎng)生(成就感)、健康(品位感)、文化(參與感)和社交(孤獨感)。同時，創(chuàng)新舉辦好各種旅游文化節(jié)慶活動，吸引海內(nèi)外游客。

4.加強科創(chuàng)與協(xié)同

加強科技創(chuàng)新是傳統(tǒng)文化與旅游融合發(fā)展的重要條件。按照《中國旅游“十三五”發(fā)展規(guī)劃綱要》的要求，利用科技創(chuàng)新這一互聯(lián)網(wǎng)平臺，加強區(qū)域協(xié)同發(fā)展，建立皖南國際旅游文化示范區(qū)(黃山、池州、安慶、宣城、銅陵、馬鞍山、蕪湖等七市，共47個縣/市/區(qū))旅游聯(lián)盟，以及加大與“杭州都市經(jīng)濟圈”的旅游協(xié)同發(fā)展。

5.健全人才保障

目前在徽文化與旅游融合發(fā)展中，人才保障和培養(yǎng)存在著明顯不足。從實際操作來看，存在著人才比例不合理、人才發(fā)展儲備不足、人才保障機制不完善等明顯問題。如果不能解決這些問題，將嚴重制約徽文化與旅游的融合發(fā)展。因此，要重視培養(yǎng)文化旅游融合發(fā)展所需各類人才，提高旅游從業(yè)人員素質(zhì)。

6.創(chuàng)新營銷方式

加強文化旅游產(chǎn)品和品牌的推廣，通過傳統(tǒng)與新營銷方式的結(jié)合，如節(jié)慶會展、影視創(chuàng)作、主題推介、廣告宣傳、“互聯(lián)網(wǎng)+”等。運用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段策劃制作諸如《黃山論劍》《游歷徽州》等互聯(lián)網(wǎng)欄目或電子游戲，加大傳播徽文化的力度；并通過網(wǎng)絡(luò)促銷，在世界范圍內(nèi)傳播徽文化。

(三)資源整合推進地域傳統(tǒng)文化與旅游融合

在文化旅游資源融合中，發(fā)揮其產(chǎn)業(yè)的聯(lián)動作用，以及龍頭企業(yè)帶動作用，延伸其產(chǎn)業(yè)鏈，發(fā)展、開發(fā)相關(guān)的上下游產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品，促進旅游高質(zhì)量發(fā)展。

1.產(chǎn)業(yè)聯(lián)動拉長產(chǎn)業(yè)鏈

發(fā)揮旅游聯(lián)動作用，發(fā)展相關(guān)產(chǎn)業(yè)，告別“門票經(jīng)濟”，不斷延伸其產(chǎn)業(yè)鏈。將旅游的“吃、住、行、游、購、娛”6大要素，及其延展“商、閑、養(yǎng)、情、學(xué)、奇”12大要素構(gòu)成的產(chǎn)業(yè)體系，通過提升文化品位，豐富文化旅游的娛樂、體驗、購物功能，延伸其產(chǎn)業(yè)鏈條，讓游客從各種旅游元素中感受豐富的文化氛圍，體驗徽文化的特色。

2.龍頭帶動豐富旅游

發(fā)揮傳統(tǒng)文化與旅游融合發(fā)展的龍頭企業(yè)帶動作用，開發(fā)相關(guān)產(chǎn)品，豐富旅游：一要抓重點、集精力，發(fā)揮好傳統(tǒng)文化與旅游融合發(fā)展的龍頭帶動作用。二要拓寬思路、規(guī)避風(fēng)險，尋求多領(lǐng)域、多形式的社會資本合作，注重質(zhì)量、效率、安全，解決發(fā)展中存在的問題。三要抓好PPP項目，發(fā)揮政府、企業(yè)與民眾(特別是村民)共享的機制作用，建立政府、企業(yè)和民眾的“三大共同體”(責任、利益、命運共同體)。四要積極穩(wěn)妥推進旅游供給側(cè)改革，不斷推出游客青睞的文化旅游產(chǎn)品。

3.資源整合發(fā)揮整體效能

融合分散的旅游文化資源，最大限度地提高資源的整體效益。利用徽文化擁有全國三大地域傳統(tǒng)文化(敦煌學(xué)、藏學(xué)、徽學(xué))之一的優(yōu)勢，大規(guī)模大手筆地圍繞徽文化組合開發(fā)，使徽州原風(fēng)、原俗、原貌整體得以展現(xiàn)，使其特色資源轉(zhuǎn)換為文化旅游產(chǎn)品特色。

4.資源整合提高文化旅游產(chǎn)品檔次

充分整合旅游資源，大量挖掘和利用徽文化資源，并突出其特色。旅游與徽文化的融合，將徽文化融入旅游項目中去，通過傳統(tǒng)民俗節(jié)慶、民間表演等上述物質(zhì)遺產(chǎn)文化和非物質(zhì)遺產(chǎn)文化，打造徽文化特色的、且具有文化性、娛樂性和參與性的旅游項目，以期達到吸引游客的目的。

5.包裝推介打造文化旅游品牌

通過文化旅游產(chǎn)品包裝和推介，打造徽文化旅游品牌；同時，要充分利用影視、網(wǎng)絡(luò)等其他媒體，宣傳和推廣文化旅游，并展示多彩的徽文化，增強徽文化旅游的吸引力和競爭力。為了在旅游市場中贏得競爭，必須建立自己的徽文化旅游品牌。

綜上所述，地域傳統(tǒng)文化與旅游的融合不應(yīng)停留在表面，而應(yīng)是內(nèi)在的融合,無論是兩者的目標,還是操作都應(yīng)該保持一致。因此，只有樹立全新的產(chǎn)業(yè)融合與發(fā)展意識，才能更好地把握地域傳統(tǒng)文化與旅游融合發(fā)展的方向，從而實現(xiàn)地域傳統(tǒng)文化資源與旅游資源的有機融合。