所有的美德首選沉默,它讓你窺見(jiàn)他人缺點(diǎn),同時(shí)掩藏自己的不足。
——愛(ài)爾蘭劇作家蕭伯納
條理是聯(lián)系線索,分寸是本末輕重。有了條理,事物才能分別類居,不相雜亂;有了分寸,事物才能尊卑定位,各適其宜。
——朱光潛談價(jià)值意識(shí),條理是橫面上的秩序,分寸是縱面上的等差
最簡(jiǎn)單的教養(yǎng),就是適當(dāng)?shù)鼗乇軇e人的難堪。
——知乎網(wǎng)上關(guān)于“哪些行為會(huì)讓你覺(jué)得對(duì)方很有教養(yǎng)”的熱門回答
人之所以能夠感到“幸?!?,不是因?yàn)樯畹檬孢m,而是因?yàn)樯畹糜邢M?/p>
——作家李娟
能否獨(dú)立地思考,并不是由我們的意愿所決定的。思想就像客人一樣:我們并不可以隨心所欲地傳喚他們,而只能靜候他們的光臨。
——德國(guó)哲學(xué)家叔本華
善良如果不和勇敢結(jié)合在一起,就一無(wú)可取。
——經(jīng)濟(jì)學(xué)家于光遠(yuǎn)
我們似乎總會(huì)在某一年,爆發(fā)性地長(zhǎng)大,爆發(fā)性地覺(jué)悟,爆發(fā)性地知道某個(gè)真相,讓原本沒(méi)有什么意義的時(shí)間的刻度,成了一道分界線。
——作家韓松落
人的差別在于業(yè)余時(shí)間,而一個(gè)人的命運(yùn)決定于晚上8點(diǎn)到10點(diǎn)之間。每晚抽出2個(gè)小時(shí)的時(shí)間用來(lái)閱讀、進(jìn)修、思考或參加有意義的演講、討論,你會(huì)發(fā)現(xiàn),你的人生正在逐漸發(fā)生改變,堅(jiān)持?jǐn)?shù)年之后,成功會(huì)向你招手。
——兩小時(shí)決定你的命運(yùn)
為使人生幸福,必然熱愛(ài)日?,嵤?。云的光影,竹的搖曳,雀群的鳴聲,行人的臉孔——需從所有日?,嵤轮畜w味無(wú)上的甘露。
——[日]芥川龍之介
談話,和作文一樣,有主題,有腹稿,有層次,有頭尾,不可語(yǔ)無(wú)倫次。寫(xiě)文章肯用心的人就不太多,談話而知道剪裁的人就更少了。
——《談話的藝術(shù)》 梁實(shí)秋
我不識(shí)何等為君子,但每事肯吃虧的便是;我不識(shí)何等為小人,但每事好占便宜的便是。
——弘一法師
人生需要結(jié)交兩種人:一良師,二益友。練就兩項(xiàng)本領(lǐng):一做事讓人感動(dòng),二說(shuō)話讓人喜歡。能吃得下兩樣?xùn)|西:一吃苦,二吃虧。自覺(jué)培養(yǎng)兩種習(xí)慣:一看好書(shū),二聽(tīng)演講。爭(zhēng)取兩個(gè)極致:一把潛能發(fā)揮到最大,二把生命延續(xù)到最長(zhǎng)。
——佚名
中年的妙趣,在于相當(dāng)?shù)卣J(rèn)識(shí)人生,認(rèn)識(shí)自己,從而做自己所能做的事,享受自己所能享受的生活??瓢嗟耐嬉擞诔镜拇笪鋺?,中年的演員才能擔(dān)得起大出的軸子戲,只因他到中年才能真懂得戲的內(nèi)容。
——梁實(shí)秋
有人說(shuō)每一個(gè)人都有兩個(gè)世界:一個(gè)是工作的城市,一個(gè)是思念的故鄉(xiāng);一個(gè)用于存放肉體,一個(gè)用于存放靈魂。
——微博語(yǔ)錄
與其聽(tīng)別人指點(diǎn)一帆風(fēng)順地活著,還不如自己去試錯(cuò),這樣學(xué)到的東西反倒更多。
——毛姆《人性的枷鎖》
食能止饑,飲能止渴,畏能止禍,足能止貪。
——來(lái)自曾國(guó)藩的人生智慧
習(xí)慣若不是最好的仆人,便是最差的主人。
——好習(xí)慣雖然很重要,但也要注意,不能被舊習(xí)慣束縛而停止新的探索
讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路,閱人無(wú)數(shù),高人指路。
——提升格局的四個(gè)階段
怕看見(jiàn)學(xué)霸秀成績(jī),富二代炫富,情侶秀恩愛(ài);更怕看見(jiàn)學(xué)霸秀恩愛(ài),富二代秀成績(jī),情侶炫富。
——怕什么來(lái)什么,完全符合“墨菲定律”
人與人之間,比悲歡更難相通的是審美。
——歌手許嵩
聽(tīng)大多數(shù)人的話,參考少數(shù)人的意見(jiàn),最終自己作決定。
——給你建議是對(duì)方的情分,而作出決策是自己的責(zé)任
我們傾向于將遠(yuǎn)方的窮人浪漫化,并將身邊的窮人妖魔化。
——人對(duì)事物的評(píng)判往往缺少客觀性
(本刊綜合)