冉·阿讓是著名小說《悲慘世界》里的主人公，他所經(jīng)歷的故事可以說是十分曲折，在此過程中他的人物形象也發(fā)生了極大轉變，值得讀者細細分析和品味。本文首先簡要闡述命運對他產(chǎn)生的影響，包括一塊面包、一套銀燭臺以及當上市長所造成的影響，這些都對他的人物形象起到了扭轉作用，然后具體分析冉·阿讓形象的發(fā)展嬗變，希望能以此為廣大讀者提供有價值的參考。

《悲慘世界》是一部廣為人知的著名經(jīng)典小說，并且也受到了讀者的普遍喜愛，冉·阿讓作為其中的主人公，給人們留下了極為深刻的印象，同時也引發(fā)了不少共鳴。他是一位出生于社會底層、經(jīng)受了挫折與苦難的人，而他的人物形象也在此過程中不斷發(fā)展和改變，經(jīng)歷了一系列的轉化，最終升華成為了人性之光的代表。因此，探究這部作品中冉·阿讓人物形象的發(fā)展嬗變，具有十分重要的意義。

一、命運的影響

（一）一塊面包的影響

冉·阿讓這一人物從剛出場時就處在社會底層，他不僅要養(yǎng)活自己，還要養(yǎng)活姐姐與她的孩子們，因此他無疑承擔了十分沉重的壓力。但他并沒有因此而消極抱怨，而是加倍努力地工作，而最終獲得的薪酬還是十分微薄，只能供給自己和家人最基礎的溫飽。此后他被解雇失業(yè)，無法再養(yǎng)活家人，于是他只能去偷竊面包。他沒有想到，僅僅偷了一塊面包，他就被判了5年的刑期。并且在之后他又多次遭到抓捕，總共在監(jiān)獄里待了19年。當時的法律十分嚴苛，已到了不合理的程度，而這也是社會上層階級壓迫和剝削底層階級的主要工具。冉·阿讓可以說是眾多受害者中的一名，他在出獄之后發(fā)現(xiàn)自己也很難在社會上繼續(xù)生活下去，遭到各方的歧視，無法被接納，這讓他的內(nèi)心產(chǎn)生了很大轉變，原本他的性情善良而溫和，但此時卻萌生了報復社會的想法，顯示出走上惡人之路的趨勢。

（二）一套銀燭臺的影響

由于冉·阿讓出獄之后找不到地方工作和居住，他感到非常絕望，想要成為一個自私自利的人，對社會抱有很大敵意。幸好他碰到了主教米里埃，這位主教非常善良，不僅請他吃飯，還讓他留宿在自己家中。當時的冉·阿讓產(chǎn)生了許多消極的情緒，認為命運對他極其不公平，想要報復社會，因此忽視了米里埃主教對他的種種好處，而從主教家里盜竊了一些銀器，但他運氣欠佳，沒過多久就被警察發(fā)現(xiàn)并逮到，拉到主教家里進行訊問。出乎意料的是，這位主教并未生氣，也沒有指證他的盜竊行為，讓他無罪釋放了，而且在事后還贈送給冉·阿讓一套昂貴的銀燭臺。米里埃主教采取了以德報怨的方式，讓冉·阿讓的人性之光再度被激發(fā)出來，他終于認識到自己此前的思想與行為都是錯誤的，并重新領悟了做人的道理，決定要痛改前非，走向正確的道路。接下來，通過主教的引導，他遠離了犯罪行徑，并積極幫助他人。他改名換姓，遠走他鄉(xiāng)，在一點一滴的努力奮斗下，當選成為了市長，給當?shù)氐木用褡鞒隽嗽S多貢獻。

（三）當上市長的影響

即便在當上市長以后，冉·阿讓也難以擺脫自己曾經(jīng)蹲過監(jiān)獄的苦役犯身份，而這也變成了他命運的一大轉折點。他在這一時期中開始扮演救助者的角色，幫助無辜的囚徒，甚至不惜因此而暴露了自己的身份。他還在此期間收養(yǎng)了一名叫珂賽特的女孩，因為他救贖了一位年輕的母親，并對她作出了承諾。沒過多久，警長沙威發(fā)現(xiàn)了一些問題，由此對冉·阿讓的真實身份產(chǎn)生了懷疑。之后沙威不斷追捕冉·阿讓，把他再一次抓進監(jiān)獄。但是冉·阿讓卻憑著自己的聰明才智成功逃脫，還在爆發(fā)的戰(zhàn)爭中選擇成為一名戰(zhàn)地醫(yī)護者去幫助那些傷員。冤家路窄，冉·阿讓在這里又碰到了沙威，但這次兩人的地位和角色卻對調(diào)了，不是由沙威來逮捕他，而是由他對沙威實施槍決。而沒有想到的是，冉·阿讓并沒有趁此機會報復沙威，而是選擇了放棄過往的種種恩怨，放走了沙威。最后，冉·阿讓向自己養(yǎng)女的未婚夫袒露了實情，讓他知道了自己的身份，卻遭受到歧視和偏見。這件事情使冉·阿讓受到嚴重打擊，雖然在冉·阿讓彌留之際，他養(yǎng)女的未婚夫醒悟過來，趕來見他，但也僅僅是簡單地交代了遺囑就離開了這個世界。

二、形象的嬗變

（一）失敗者的形象

作品所描述的社會背景正處于波旁王朝的統(tǒng)治之下，冉·阿讓在當時是一個典型的失敗人物，他在服役過程中感到無能為力，過得非常艱辛，只能獨自承受著黑暗社會加諸他身上的各種殘酷與不幸。他看到親人即將餓死，不得已之下只有去偷竊了面包，但這個面包并沒有真正解決他和親人的溫飽問題，反而導致他們一步步走向深淵。冉·阿讓丟了自己的工作，同時也沒有辦法再撫養(yǎng)姐姐留下的孩子，于是他處處都遭受著各種各樣的折磨與打擊，實際上這也是當時社會底層人們的真實生活呈現(xiàn)。冉·阿讓是一個質(zhì)樸的普通民眾，他只是希望自己的親人可以活下去，不至于餓死，這才走上了盜竊之路。從這一角度來看，當盜竊的目的僅僅是生存下去時，盜竊就不僅僅是簡單的違法行為了，這其中也表現(xiàn)出了那個時代社會丑惡的一面，同時也彰顯了現(xiàn)實與法律的殘酷無情。

（二）改造者的形象

在一系列的打擊之下，冉·阿讓承受不住了，于是逐漸走向了自我毀滅的道路。眼看他就要這樣沉淪下去，米里埃主教及時出現(xiàn)了，成為冉·阿讓人生的燈塔，為他指出了一條光明之途，由此也徹底轉變了他的人生。米里埃是一位與眾不同的人，他雖然手握著一定的特權，但并未利用這樣的特權去對普通民眾進行壓迫與剝削，而是從民眾的角度出發(fā)，把自己的房子改造成為救濟院，以此來幫助窮苦人民。于是，他在冉·阿讓心中樹立了大公無私的形象，同時也給予了冉·阿讓積極的影響與鼓舞，讓他逐漸振作起來。此時，即便冉·阿讓在身體與心理上都已飽經(jīng)摧殘，但也再度站了起來，沒有繼續(xù)墮落下去，而是成為了懷揣善良之心的人。可以說，米里埃主教不斷促使冉·阿讓轉變了想法，開始朝著光明的道路邁進，同時也將自己最寶貴的一部分財物贈送給了他，讓他有機會發(fā)展自己的事業(yè)。于是，冉·阿讓開始贏得他人的尊重和愛戴，并想方設法去幫助那些與過去的他有著相似經(jīng)歷的底層貧苦人民。作為改造者，除了要擁有博愛的思想之外，還應當身體力行，真正看清這個社會中存在的根本問題。冉·阿讓出生于社會底層，他對于這個社會的病根有著十分清醒的認識，他忍受過折磨，同時也努力付出過，主教帶給他的溫暖使他的心理產(chǎn)生了極大轉變，由此衍生出改造社會的動力，故而他希望能夠幫助更多的人找到幸福，并引導社會步入正軌。

（三）犧牲者的形象

在擁有了慈悲與寬容的心態(tài)之后，冉·阿讓成為了一名英雄，他更改了名字，使用了全新的身份，并通過自身的努力贏得了威望、名氣與尊重。他幫助了許多社會底層的貧苦勞動人民，最終當選了市長。然而人生不是一帆風順的，難免會有不如意的事情發(fā)生，有的悲劇也能輕而易舉地改變?nèi)说囊簧?。后來，冉·阿讓碰到了沙威，他們兩人是完全不同的兩種人物，后者代表政府的強制力，同時他也堅決地擁護和保衛(wèi)當時資產(chǎn)階級社會法律，希望以自己的方式維護社會穩(wěn)定。雖然沙威在這部作品中屬于反派，人物本身也帶有一定的悲劇色彩，但要全面而深入地分析，不能將他片面地定義成好人或是壞人。沙威是一名警察，他需要履行自身的職責，站好自己的崗位，單就這一點來看，他也算是一個好人。但他又過于執(zhí)著，認為制度是不容懷疑、無可動搖的，這也導致他成為一個壞人。如果一個人并沒有犯下罪過卻要經(jīng)受死刑，那么不管是任何一個人，都應該會產(chǎn)生強烈的動搖情緒，冉·阿讓亦是如此，雖然他可以完全忽略這件事情，去過安逸的生活，做自己想做的事，但他卻選擇了勇敢地站出來，堅定地面對一切，接受法律的裁判。由此也可以看出，雖然有的事情我們無法自主作出抉擇，但我們可以選擇用怎樣的態(tài)度來面對。冉·阿讓原本可以選擇走一條壞人的道路，但是他卻選擇了善良，這也說明他擁有著很高的犧牲者的覺悟。

（四）救贖者的形象

在《悲慘世界》這部作品中，冉·阿讓這一人物最后逐漸發(fā)展成為一個救贖者的形象。他最先救贖的就是監(jiān)獄中的苦役犯，這名苦役犯得不到任何主教的幫助與認同，如果讓他再次進入社會，對社會來說也是潛在的威脅，但冉·阿讓選擇讓他活下去，之后苦役犯也走上了自我救贖的道路，開始直面自己的本性，不再逃避責任，而是勇敢地挑起了生活的重擔。此后，冉·阿讓又救贖了遭受過多折磨與苦難的珂賽特以及她的母親，這位母親在年輕的時候做事十分沖動，而她也因此付出了巨大的代價，在她奄奄一息的時候，苦苦地哀求冉·阿讓幫助自己，她已經(jīng)為自己曾經(jīng)犯過的錯誤承擔了責任，而冉·阿讓也對她非常寬容，施以援手，讓她的女兒不用再承受痛苦。在接下來的日子中，他開始撫育珂賽特，并以這樣的方式使自己得到了救贖。這番經(jīng)歷使冉·阿讓成為一個更加偉大的人，塑造了他的救贖者形象。

三、結語

總體來看，冉·阿讓是一位受盡了命運折磨的人物，他也有過差點誤入歧途的經(jīng)歷，但在貴人的指引和影響之下，他最終選擇了走向善良之路，成為了犧牲與救贖的人物形象，可以說他嬗變成了一位博愛的人，愿意以一己之力幫助他人，體現(xiàn)出偉大的人性光輝。

作者簡介：龍彥（1978-），女，湖南衡陽人，碩士研究生，講師，研究方向為外國文學。