涂蘇豫

一、問題意識

學(xué)習(xí)歷史，是思維從低階向高階遞進的過程。在以學(xué)生為主體的前提下，問題引領(lǐng)是幫助學(xué)生完成上述學(xué)習(xí)過程的一般方法。在此方法指導(dǎo)下，筆者將本課教學(xué)目標整合為如下層次：

層次一：了解西歐莊園的有關(guān)史實（人、生產(chǎn)關(guān)系和機構(gòu)）。

層次二：理解莊園和莊園法庭的基本特點，辯證地看待莊園、莊園法庭在西歐歷史上的作用。

層次三：從唯物史觀角度，初步理解生產(chǎn)力對生產(chǎn)關(guān)系的決定性作用;感悟世界文明發(fā)展道路的差異性及多樣性。

二、教學(xué)應(yīng)用

（一）導(dǎo)入新課

材料：“封君封臣制度示意圖”

設(shè)問：（1）能說說你對該制度的理解嗎？

（2）該制度中，連接封君與封臣關(guān)系的最穩(wěn)固的紐帶是什么？

設(shè)計意圖：通過回顧“封君封臣制度”相關(guān)知識導(dǎo)入，激活舊知，點明教材篇目間未揭示的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的歷史邏輯思維，在問題引領(lǐng)中連接表象和原因。

（二）教授新課

材料：教材（人民教育出版社，2018年版）第38頁“一個莊園的圖解”和“相關(guān)史實”

設(shè)問：（1）莊園由哪些區(qū)域構(gòu)成？

（2）莊園里的人們生產(chǎn)生活有什么特點？

設(shè)計意圖：基于教材創(chuàng)設(shè)歷史情境，通過問題引導(dǎo)學(xué)生基于史實理解莊園“獨立的自給自足的經(jīng)濟單位”的屬性。

材料：每一個份地持有人不能持有相鄰的兩塊條田;每一個份地持有人的條田要盡可能地分散于每一區(qū)域中。

——《公地制度中的平等精神》

設(shè)問：（1）每一個份地持有人的份地在分布上有什么特點？你能在“一個莊園的圖解”上示范一個佃戶的份地大概是怎么分布的嗎？

（2）這樣的分布體現(xiàn)出什么樣的分地理念？

（3）材料中體現(xiàn)的“平等”分地理念，是否適用于莊園里的所有成員？

設(shè)計意圖：通過三個有梯度、富有邏輯性的啟發(fā)式問題，讓學(xué)生感知份地的分布特點，這種分布體現(xiàn)了平等原則。然而，莊園制度是建立在封君封臣制度上的，領(lǐng)主憑借其較高的等級和地位，享受著比佃戶更優(yōu)質(zhì)的土地。在土地的分配問題上，平等與不平等并存，這是由當(dāng)時的歷史條件決定的。

合作探究：閱讀書本第39頁圖片下方文字內(nèi)容及第41頁《知識拓展》欄目，用簡練的語言概括歸納：佃戶和領(lǐng)主分別享有哪些權(quán)利，履行哪些義務(wù)？你覺得莊園中佃戶的處境如何？

設(shè)問：按理說，領(lǐng)主如此嚴酷的剝削會引起佃戶的反抗，但是學(xué)者王昌沛卻認為，農(nóng)民起義在中世紀的歐洲很少發(fā)生。領(lǐng)主是如何做到既能極盡剝削佃戶，又不至于使其反抗呢？在這個過程中，有一個管理機構(gòu)為領(lǐng)主的管理找到了平衡點，這個機構(gòu)是什么？

教師講授：莊園法庭具體如何調(diào)解矛盾的？我們通過一些具體的案例深入了解。

材料：教材第40頁“相關(guān)史實”第一段

設(shè)問：（1）當(dāng)領(lǐng)主侵犯到個體佃戶利益時，莊園法庭如何判決？

（2）領(lǐng)主是不是可以無限度地掠奪佃戶？

材料：各地村法中常用的法令習(xí)慣術(shù)語是“由自治村一致同意制定的慣例法令”“經(jīng)一致同意”“在整個共同體同意的情況下”“在鄰里之間同意的情況下”或“得到佃農(nóng)們的同意”等。

——王玉亮《中世紀晚期英國村莊共同體的“自治”性》

設(shè)問：這些常用術(shù)語表明村民享有什么權(quán)利？

材料：1294年，某個莊園的陪審團起訴說，他們的領(lǐng)主用犁耕壞了一部分公用道路，以致車輛不能像以前那樣正常穿行。法庭發(fā)布命令，要求領(lǐng)主必須將道路修復(fù)完好。

——王玉亮《中世紀晚期英國村莊共同體的公益與互助問題研究》

設(shè)問：（1）當(dāng)領(lǐng)主侵犯到全體佃戶利益時，莊園法庭如何判決？

（2）當(dāng)莊園外的人侵犯到莊園內(nèi)成員的利益時，莊園法庭如何判決？

設(shè)計意圖：通過創(chuàng)設(shè)歷史情境和連續(xù)追問，學(xué)生能夠準確認識莊園法庭的作用并理解莊園內(nèi)的政治形態(tài)。通過分析史料，辯證認識莊園法庭作用的兩面性：莊園法庭的本質(zhì)在于維護領(lǐng)主的利益，但為維護莊園內(nèi)部的穩(wěn)定，領(lǐng)主會在某些沖突中理智地作出讓步，同時，莊園法庭也保證佃戶享有一定的自治權(quán)。以莊園為整體，又能深入認識其“獨立政治單位”的屬性。

合作探究：情境代入，創(chuàng)作歷史小故事。

題目：____________的一天（美好、忙碌、悲傷……）

要求：（1）自選人物身份，可以是莊園內(nèi)的生活者，也可以是莊園外的人;

（2）想象合理，切合人物身份與時代背景;

（3）重點突出，有典型事例。

學(xué)生交流后教師出示范文，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注處于社會底層的農(nóng)民和農(nóng)奴，認識他們具有的平等、團結(jié)、自治和反抗壓迫的優(yōu)秀品質(zhì)，進行情感教育。

設(shè)計意圖：通過創(chuàng)設(shè)歷史情境，引導(dǎo)學(xué)生深入歷史，合理想象不同身份者的生活形態(tài)，以趣味的形式加深對本課的認識。

（三）拓展提升

教師講授：西歐莊園經(jīng)濟和中國小農(nóng)經(jīng)濟特征突出，從“自給自足”這一共同點指出其相似性。在時間軸上標出其存續(xù)時間：莊園經(jīng)濟作為西歐中世紀社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)持續(xù)約六百年，中國的小農(nóng)經(jīng)濟形成于春秋戰(zhàn)國，瓦解于近代，存續(xù)達兩千年之久。

課后探究：為何兩者存在時間存在如此大的差距？

設(shè)計意圖：同中求異是歷史學(xué)科的基本思想方法之一，該問題以相似性激發(fā)學(xué)生的好奇心，以文明差異性的展示激勵學(xué)生主動探索歷史問題。史料的占有程度、認知維度的差異決定了歷史解釋不具有固定性、唯一性，因而，開放性的歷史學(xué)習(xí)不應(yīng)拘泥于具有確定性的結(jié)果，應(yīng)更注重探究的過程和方法，從而提升學(xué)生解決問題的能力。