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        流變:自淺絳彩至新粉彩

        2021-12-17 08:51:00徐標(biāo)
        文物鑒定與鑒賞 2021年20期
        關(guān)鍵詞:鑒定傳承文物

        徐標(biāo)

        摘 要:淺絳彩和新粉彩是近代瓷器史上的明珠,二者一方面與之前的繪畫、瓷器工藝有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,吸收了海上畫派與文人畫的繪畫技巧、粉彩瓷的制作工藝;另一方面又在受眾、流通和市場(chǎng)上有所區(qū)分。文章分析了淺絳彩與新粉彩的起源、藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)題材等,對(duì)二者之間的區(qū)別進(jìn)行了討論,并以實(shí)物討論了二者的藝術(shù)風(fēng)格。

        關(guān)鍵詞:淺絳彩;新粉彩;傳承;文物;鑒定

        1 淺絳彩文人畫的新家園

        淺絳彩瓷器的誕生和文人雅士自行設(shè)計(jì)與制作文玩是分不開的,嘉慶、道光繪制年間,“西泠八家”之一的陳鴻壽就親自設(shè)計(jì)和制作了著名的“曼生壺”。海上畫派名家張熊于咸豐六年丙辰在瓷板上繪制《四清圖》。由于有了像他們這樣一些著名藝術(shù)家的參與,淺絳彩器在當(dāng)時(shí)的社會(huì)上立即博得文人士大夫階層的喜愛。文人畫家在瓷器上創(chuàng)新創(chuàng)作之氣蔚然成風(fēng)。這是文人畫家從絹帛紙本創(chuàng)作到瓷器藝術(shù)創(chuàng)作的全新嘗試。

        淺絳彩一般認(rèn)為源自程門于咸豐五年(1855)繪制的雙耳扁瓶①(據(jù)考,程門此時(shí)僅22歲許,此作品應(yīng)為其單獨(dú)制作,而非與其子程榮共同完成),代表人物有程門、程言、金品卿、程榮、程士芬、王少維、汪曉棠等,他們大多活躍在清晚期至民國(guó)初期。在淺絳彩出現(xiàn)之前,海外由大工廠機(jī)器生產(chǎn)的瓷器以低廉的價(jià)格占領(lǐng)了中國(guó)大量的瓷器市場(chǎng),而淺絳彩一出現(xiàn),即以其獨(dú)特的風(fēng)格吸引了大批文人和鄉(xiāng)紳購(gòu)買,也因之復(fù)興了景德鎮(zhèn)當(dāng)時(shí)衰敗的陶瓷業(yè)。

        “淺絳”之名肇始于元代大家黃公望,淺絳彩瓷器吸收了歷代文人畫的繪畫風(fēng)格,多以寫意為主,畫風(fēng)清新自然,用加入鉛粉的鈷土施色。在色彩上也與前代粉彩迥乎不同,粉彩用料艷麗,淺絳彩則更為雅致,所用黑料燒制后頗似水墨,不似粉彩般濃重。除此以外,淺絳彩瓷器還做到了融瓷器、印章、繪畫、詩(shī)詞、書法于一爐。因此從事于淺絳彩瓷器創(chuàng)作的藝人不同于前代瓷器工匠,最大的區(qū)別是他們均具有很高的藝術(shù)修養(yǎng),擅長(zhǎng)各種畫法,并且能書善詩(shī)。這在一定程度上造成了淺絳彩瓷器有了較高的準(zhǔn)入門檻,而淺絳彩瓷器中的精品更是由當(dāng)時(shí)文人墨客所做。

        在題材上,淺絳彩受社會(huì)風(fēng)氣影響尤甚。民國(guó)時(shí)期,西方思想、科技在中國(guó)大范圍傳播,又處于戰(zhàn)火紛飛的年代,故此淺絳彩除有放下文人身段,為迎合市民階層審美而做的吉祥如意、長(zhǎng)壽富貴等內(nèi)容的作品外,也有描述西方新奇物品的繪圖,如《淺絳彩石鐘山景致圖》,用于商業(yè)用途的廣告,如《淺絳彩仕女圖杯》,表達(dá)救亡圖存、抗日救國(guó)的作品,如《淺絳彩山水圖》。淺絳彩的興盛,與其能結(jié)合社會(huì)實(shí)際,順應(yīng)歷史潮流是分不開的。

        在表現(xiàn)手法上,淺絳彩與前朝相似,講求詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī),作品中題詩(shī)的不在少數(shù)。程門《行旅圖》題詩(shī):“馬蹄聲特特,去入天馬國(guó)?!绷执蟠弧肚锪謭D》題詩(shī):“秋老蒼山俱有骨,霜清古樹綴余姿。深林蘿薜紅塵遠(yuǎn),短楫歸人夕照時(shí)?!痹跁ㄉ弦差H見功力。與明代官窯所落年號(hào)款不同,淺絳彩上常見與畫作中同一性質(zhì)的落款,如金品卿“吟花館”“環(huán)翠亭”,汪章為“青云軒”。由于瓷器造型不定,釉面不平,無(wú)法像在絹帛上鈐印,只能以朱筆繪制,所以更見畫家水平,程門等大家更是有陰文落款傳世。

        淺絳彩的興盛至衰亡只有短短幾十年,有一方面原因是巨大的社會(huì)變革改變了人們的審美。淺絳彩講求“不求形似”“刻畫傳神”,用筆或肆意汪洋或柔靜平和,但均不以寫實(shí)為目標(biāo),瓷板、扁瓶、圓盤等以平面為主的瓷器是淺絳彩的主要載體,這說(shuō)明淺絳彩的創(chuàng)作沒有完全擺脫紙上繪畫的桎梏。雖然淺絳彩歷經(jīng)發(fā)展后,也有符合晚清中下層人民審美的作品,從而達(dá)到了雅俗共賞,但由于淺絳彩燒制工藝的缺陷,在數(shù)十年的使用后,淺絳彩出現(xiàn)了畫面彩頭的剝落和色澤黯淡的情況,這使淺絳彩“其興也勃焉,其亡也忽焉”。不過(guò),盡管淺絳彩在中國(guó)瓷器史上僅出現(xiàn)了短短數(shù)十年,但其在經(jīng)濟(jì)上復(fù)興了陶瓷工業(yè),在美術(shù)風(fēng)格上獨(dú)樹一幟,又對(duì)其后的新粉彩有著啟示作用,故在陶瓷歷史中仍有重要地位。

        2 新粉彩民國(guó)人的新審美

        新粉彩是淺絳彩的拓展和延伸,新粉彩以“珠山八友”為代表人物,其中部分人物早年曾學(xué)習(xí)過(guò)淺絳彩,其他人也受此影響,所以整體藝術(shù)風(fēng)格師承于淺絳彩。淺絳彩與粉彩工藝不同之處在于:淺絳彩所用黑料為加入鉛粉的鈷土礦,而粉彩不加鉛粉;粉彩填色之前在瓷胎上涂抹玻璃白,而淺絳彩不用。這兩者在簡(jiǎn)化了淺絳彩工藝,使畫師能更自由地表達(dá)繪畫靈感的同時(shí),也為顏料脫落失去光澤埋下隱患。歸根結(jié)底,這是因?yàn)闇\絳彩大家仍自恃為文人,不愿埋首于陶瓷燒制中,僅以一抒胸臆、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值為目的。而新粉彩在保持文人畫風(fēng)格不變的前提下更注重陶瓷本身的工藝,不僅使用了新的顏料以獲得更鮮亮的顏色、寬廣的色域、更長(zhǎng)的使用壽命,制作方式也由傳統(tǒng)的手工生產(chǎn)變?yōu)闄C(jī)械化或半機(jī)械化生產(chǎn),這一行為發(fā)展了生產(chǎn)力,也符合歷史潮流。

        淺絳彩名家深受新安畫派的影響①,程門、金品卿等人本身即是新安畫派的代表人物,而新粉彩則更為兼收并蓄,對(duì)海上畫派也進(jìn)行了學(xué)習(xí)、吸收。王琦(1884-1937)是“珠山八友”的領(lǐng)軍人物,他先與王大凡等人發(fā)起和組織景德鎮(zhèn)陶瓷研究社,后又于1928年改名為月圓會(huì)以瓷會(huì)友②。王琦師法黃慎專攻人物,用筆迅疾,衣紋頓挫,人物軒昂,富有氣勢(shì)。劉雨岑學(xué)習(xí)任伯年畫作,技法精湛,重視繼承傳統(tǒng),融會(huì)諸家之長(zhǎng),吸收了西畫的速寫、設(shè)色諸法,形成自己豐姿多彩、新穎生動(dòng)的獨(dú)特畫風(fēng),豐富了中國(guó)畫的內(nèi)涵。用筆則在文人畫基礎(chǔ)上加入了工筆畫的思想,并不單純寫意,也有很多寫實(shí)的手法,在題材上更為開放,以迎合市民階層審美的畫作居多,大都表達(dá)吉祥如意、長(zhǎng)壽富貴等內(nèi)容③,從而達(dá)到雅俗共賞的藝術(shù)境界。

        新中國(guó)成立之后受“洋彩”“新彩”沖擊,新粉彩愈發(fā)沒落,一方面是因?yàn)椤靶虏省备苓m合工業(yè)生產(chǎn),另一方面“新彩”色彩豐富是新粉彩遠(yuǎn)不能及的。但如今的陶瓷作品仍受文人畫風(fēng)格影響,人們的審美在經(jīng)受了艷麗的視覺沖擊后又回到了清新雅致上,故此新粉彩對(duì)于當(dāng)代中國(guó)陶瓷制作、賞玩均有啟示作用。

        3 文物賞析

        清黃崐款淺絳彩筆筒(圖1),直身,圈足,胎體厚重,染上淡赭和極少的水綠、草綠,畫面上峰嶺巍峨,松柏蒼翠,漁帆點(diǎn)點(diǎn),山水一色,意境深邃。江水上方空白處題詩(shī),詩(shī)情畫意,相得益彰。

        清光緒汪照藜款淺絳彩庭院人物故事雙耳大瓶(圖2),器型規(guī)整飽滿,胎體細(xì)密厚重,白釉清亮瑩潤(rùn),修足工整,雙耳施醬釉,周身以淺絳彩滿繪一幅農(nóng)桑圖。圖中山石秀麗,樹木青翠茂盛,三名婦人勞作其間,孩童嬉戲玩耍,一派欣欣向榮之景。并題詩(shī)文:“盈箱大起時(shí),食桑聲似雨。春風(fēng)老不知,蠶婦忙如許。呼兒刈青麥,朝飯已過(guò)午。妖歌得綾羅,不易青裙女?!弊忧嗍蠒?shī)文出自宋樓璹《織圖二十四首·大起》。畫工精致,落落大方。瓶頸之處,以篆書書寫“子孫萬(wàn)年人壽永保用”,又以楷書落“子子孫孫萬(wàn)年眉?jí)塾辣S谩笔蛔衷⒁饧?。反映了清朝末年,在?jīng)歷了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和太平天國(guó)起義之后,經(jīng)濟(jì)凋敝,人民渴望安穩(wěn)和平生活的美好愿望。

        汪佩璋款新粉彩人物冬瓜壇(圖3),主題紋飾為四妃五子,庭院蕉下閑居嬉戲場(chǎng)景。繪畫細(xì)膩,典型民國(guó)仕女人物風(fēng)格。畫面布局典雅。背面墨彩題詩(shī)“云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露華濃”和“已末春日”。汪佩璋為光緒晚期至民國(guó)早期制瓷名家,其作品可見1893年至1918年。汪佩璋擅畫仕女,所畫仕女眉目清秀,婀娜多姿。其作品用筆嚴(yán)謹(jǐn),線條勾勒流暢,設(shè)色明麗秀氣。

        戴壽山新粉彩仕女大瓶(圖4),高45厘米,主題紋飾為二妃四子圖,人物描繪生動(dòng)形象,仕女開臉優(yōu)雅,溫柔可親,嬰童形象活潑可愛,蕉石描摹細(xì)膩。礬紅獅耳完整,整體品相完好,背面題張之洞七言聯(lián)詩(shī)句“古硯不容留宿墨,舊瓶隨意養(yǎng)新花”。落款為戴壽山。戴壽山,清末民初淺絳大家,徽州新安人,擅畫美人,所繪人物傳神,喜用暖色調(diào),特善用朱暗色曙紅。另戴壽山書法傳二王遺風(fēng),頗見功力。

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