趙寶

“沉”，在字典里的意思有好幾種，但是如果把這幾種意思放在一起，我們不難發(fā)現(xiàn)，沉就是“落下去，到一定深度”。石頭落在水里會沉到水底，高空墜落的物體會沉到地里。總之，沉，就是落在另一個(gè)物體的內(nèi)部或者底部。與沉相反的是“浮”，浮，就是在一個(gè)物體的上面或者頂部。這樣“沉浮”就形成了兩種極端：深入內(nèi)部，浮于表面。

浮沉中，我想到了我們的教師。在我們從教的歲月里，我們浮浮沉沉。有著浮的心態(tài)的老師都在日復(fù)一日、年復(fù)一年地重復(fù)著昨天的故事，一眼望穿，那是煎熬;有著沉下去心態(tài)的老師，也日復(fù)一日、年復(fù)一年，但每一節(jié)課都會讓他有不一樣的收獲，每天對他來說都是新的，是享受。同樣的比賽，有著浮沉不同心態(tài)的老師表現(xiàn)也各異。同樣做準(zhǔn)備，有的老師認(rèn)為這是煎熬，比賽結(jié)束，也就意味著學(xué)習(xí)終止;有的老師卻在享受準(zhǔn)備，享受比賽，比賽結(jié)束恰恰才是他成長開始起步的時(shí)候……

物欲橫流，社會浮躁，鋼筋水泥的城市，一切都似乎在匆匆趕路?？墒墙逃卟荒芨≡?，我們必須有沉下去的心態(tài)，靜下心，埋頭苦干。教育要關(guān)注學(xué)生，呵護(hù)學(xué)生，扎根教室，扎根學(xué)生心靈，學(xué)生才能感受到愛，才能成長。一位有遠(yuǎn)見的老師，必須做到三“沉”。

一、“沉”到課堂里去

三尺講臺，書寫教育人生?？墒遣煌娜擞胁煌臅鴮懛绞剑煌臅鴮懛绞揭簿丸T就了不同的人生。

課堂是陣地，誰的陣地？有人說是老師的陣地，有人說是學(xué)生的陣地，還有人說是國家課程的陣地。無論是誰的陣地，教師都是智力教育的引導(dǎo)者，所以我們首先要沉到課堂里去。課堂上呈現(xiàn)的四十分鐘，背后需要老師和備課組花大力氣做準(zhǔn)備。沒有背后對教材、課標(biāo)、教學(xué)大綱的了然于胸，就不可能有講臺上的游刃有余，就不可能對教材進(jìn)行深加工，也就不可能進(jìn)行“深度教學(xué)”。所以臺上四十分鐘，臺下不知要花多少功！

課堂是教師的一畝三分地。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的教育不同于工業(yè)時(shí)代和農(nóng)耕時(shí)代的教育，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的孩子也如此。無論是時(shí)代還是施教對象，都發(fā)生了變化，如果老師還在用農(nóng)耕時(shí)代的教育理念教育著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的孩子，我們可以想象到有多不合適。這些年，我看過很多班主任著作，也看過很多優(yōu)秀教師的成長案例，發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀教師都有一個(gè)共性——沉下心來，不斷地輸入，不斷地汲取知識，充實(shí)自己的課堂，豐富自己的知識架構(gòu)，豐盈自己的知識儲備。有了這些輸入，課堂才能有輸出，輸出符合時(shí)代需要、符合學(xué)生成長規(guī)律的新知識。

沉到課堂里，背后是努力，是付出，是年復(fù)一年地不斷反思、不斷汲取?？墒腔ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代的我們，太多的人沉不下去，而甘愿浮上來。我不敢說此時(shí)師范院校的教育是否與互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的教育相匹配，但是有一點(diǎn)是肯定的，大學(xué)老師不會告訴我們什么樣的課是一堂好課，如何去上一堂好課，一堂好課該如何準(zhǔn)備，一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)有哪些。總之，所有的一堂好課，都是老師在走上三尺講臺后，經(jīng)過一路摸爬滾打，沉在課堂里探究出來的，都是在不斷地聽課、學(xué)習(xí)別人中獲得的。所以，靜下心，沉下去，沉在我們的課堂里，我們才能知道，原來課堂會有不一樣的精彩！

二、“沉”到學(xué)生中去

學(xué)生是課堂的主體，當(dāng)我們在不斷地自我輸入、自我成長后，會發(fā)現(xiàn)很多時(shí)候，我們課前所有的精心準(zhǔn)備都是自己的一廂情愿。這就好比我們忙碌了一個(gè)上午，從菜市場買菜、在廚房炒菜、把飯菜端上桌，結(jié)果孩子只嘗了一口，就放下了筷子。

為何自己精心準(zhǔn)備的一節(jié)課，到了課堂，到了孩子們中間就變味了呢？這就是我接下來要談的——教師要“沉”到學(xué)生中去。

一節(jié)課備課再充分，理念再先進(jìn)，方式再科學(xué)，如果學(xué)生不買賬，那這節(jié)課就不能算是一節(jié)好課?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代的教育是在做適合學(xué)生的教育，而不能選擇適合教育的學(xué)生。我們也別無選擇，教材是國家統(tǒng)一編寫的，我們不能改動(dòng);學(xué)生是通過考試選拔或地區(qū)分配而來，我們也無法選擇;我們唯有選擇自己的課堂，選擇如何教育我們的學(xué)生。僅有的選擇看似少得可憐，其實(shí)這里面很有學(xué)問。一個(gè)人的智慧是有限的，可是一個(gè)小組、一個(gè)班，那就是集體智慧。古代的三個(gè)臭皮匠還頂一個(gè)諸葛亮，現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的孩子們，他們對信息的被動(dòng)和主動(dòng)獲取量之大可想而知。

沉到學(xué)生中去，讓學(xué)生成為合作探究的主人，讓他們在自我探究中追溯過程的美好。而我們只要引導(dǎo)就好，引導(dǎo)孩子們?nèi)グl(fā)現(xiàn)更多問題。好的課堂，首先是問題生成的課堂。學(xué)生要想發(fā)現(xiàn)問題，必須靜下心來閱讀、思考、反思，然后才能積累問題。好的課堂，也是解決問題的課堂。課堂問題生成之后，就必須得到解決。誰來解決？當(dāng)然是“系鈴人”，也就是學(xué)生。所以老師一定要沉到學(xué)生中去，站在學(xué)生的角度，和學(xué)生在一起。學(xué)生能夠解決的問題，老師一概不講;學(xué)生通過小組探討可以解決的問題，老師一概忽略;只有學(xué)生費(fèi)了九牛二虎之力也難以解決的問題，才是教師要重點(diǎn)關(guān)注的。

沉到學(xué)生中去，和學(xué)生站在一個(gè)平臺上，我們會感受到一起參與的快樂，也會收獲思維的生成和知識的積累，更會激發(fā)學(xué)生的潛能。潛能的激發(fā)是選擇的結(jié)果，而填鴨式的教學(xué)剝奪了孩子的選擇權(quán)，扼殺了學(xué)生潛能。所以沉下去，沉到學(xué)生中去，你會發(fā)現(xiàn)你跟學(xué)生一定是渾然一體的整體。

三、“沉”到教育教學(xué)的實(shí)踐中去

再好的教育理論都需要現(xiàn)實(shí)的檢驗(yàn)。時(shí)間是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，教育也一樣。在完成了前面兩“沉”之后，我們還需要做到第三“沉”——沉到教育教學(xué)的實(shí)踐中去。

教育教學(xué)的實(shí)踐一部分在課堂，一部分在課外，課堂生成的部分只是完成了我們教育教學(xué)的第一步。許多老師停留在這第一步，周而復(fù)始地在這一步上徘徊不前。殊不知，再踏出去一步，就會看到別樣的風(fēng)景，收獲別樣的成長。

精心備課，沉到課堂;沉到學(xué)生中去，傾聽學(xué)生的聲音——完美的兩步似乎讓我們忘卻了接下來的實(shí)踐。課后的反思，會讓我們走得更遠(yuǎn)，讓我們的課堂更精進(jìn)，讓我們更好地為自己以后的教學(xué)問診把脈。這是一個(gè)良性循環(huán)。只要我們沉到教育教學(xué)的實(shí)踐中去，我們就可以讓這樣一個(gè)發(fā)展鏈自然生成。可是很多互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的老師，因?yàn)楦鞣N瑣事、各種原因，止步于發(fā)展鏈的關(guān)鍵點(diǎn)上。于是，也就有了周而復(fù)始的重復(fù)性勞動(dòng)，也就有了職業(yè)倦怠，也就有了消極度日的負(fù)面生活態(tài)度。

沉到教育教學(xué)實(shí)踐中去，去探究自己的不足，然后去有目的地閱讀，不斷輸入，查缺補(bǔ)漏;去發(fā)現(xiàn)備課過程中教材上的不足，然后整合、改進(jìn)我們自己的教學(xué)思想;去發(fā)現(xiàn)學(xué)生接受和教師施教之間的平衡點(diǎn)，然后研究探討，形成課題，讓課題成為師生進(jìn)入新的發(fā)展區(qū)的階梯。這樣，學(xué)生就會進(jìn)步，我們就可以聽到學(xué)生拔節(jié)生長的美妙音符……

教育是心與心的交流，是人與人的共情。讓我們把自己的生命之根深深扎在教室里，扎在學(xué)生中，扎在教育的沃土上。

（作者單位：江蘇省宿豫中學(xué)）