永泰
夢蝶
莊生曉夢迷蝴蝶,
望帝春心托杜鵑。
——唐·李商隱《錦瑟》
戰(zhàn)國時,某天下午,莊子做了一個夢。在夢里自己變成了蝴蝶,翩翩起舞,好不自在。醒來后悵然若失,分不清是莊子夢見自己是蝴蝶,還是蝴蝶夢見自己是莊子。
抱柱
常存抱柱信,豈上望夫臺。
——唐·李白《長干行》
相傳古代有位男子叫做尾生,他同一位女子相約在橋下見面。他等了很久,不見女子到來。這時河水猛漲,淹沒橋梁,尾生為了堅守信約,不肯離去,抱住橋柱,淹死在水里,后比喻堅守信約。
黍離
禾黍離離半野蒿,
昔人城此豈知勞?
——唐·許渾《登洛陽故城》
黍離,語出《詩經(jīng)·黍離》。東周大夫路經(jīng)西周故都,見其滿地禾黍,遂有宮室宗廟毀壞之嘆。后以此表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。
尺素
驛寄梅花,魚傳尺素,砌成此恨無重數(shù)。
——宋·秦觀《踏莎行》
尺素,語出古樂府《飲馬長城窟行》:“客從遠方來,遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚,中有尺素書。”后為書信代稱。
投筆
莫學班超投筆,縱得封侯萬里,憔悴老邊州。
——宋·辛棄疾《水調(diào)歌頭》
東漢班超年輕時,以替官府抄寫公文為生。他曾投筆感嘆,要效仿傅介子、張騫立功異域,取爵封侯。后指棄文從武。
還珠
今日還珠守,何年執(zhí)戟郎?
——唐·杜牧《春日言懷寄虢州李常侍十韻》
古時合浦地盛產(chǎn)珍珠,可地方官員很貪,珍珠都自動移到別的地方。后來東漢的孟嘗到這里來當太守,革除貪污流弊,珍珠又回到合浦來了。故以“還珠”喻官吏為政清廉。
鴻鵠
矯首看鴻鵠,遠舉高飛。
——宋·吳潛《八聲甘州》
西漢司馬遷編著的《史記·陳涉世家》載,陳勝嘆息曰:嗟乎,燕雀安知鴻鵠之志哉!陳勝,秦末農(nóng)民起義軍領袖,自幼家境貧苦,年幼時候立志要反抗秦始皇的暴行,后揭竿起義大澤鄉(xiāng)。后來就以“鴻鵠”比喻遠大志向。
青眼
仲宣樓頭春色深,青眼高歌望吾子,眼中之人吾老矣!
——唐·杜甫《短歌行》
相傳三國時期魏的名士阮籍,能為青白眼,對所憎惡的人,眼睛向上或向旁邊看,露出眼白,表示輕視或憎恨;對喜愛或尊敬的人,就對他正視,青黑的眼珠在中間,表示尊重。他見到嵇康的哥哥嵇喜,就以白眼相待,見到嵇康就用青眼。后以“青眼”指對人喜愛或器重。
東山高臥
東山高臥時起來,
欲濟蒼生未應晚。
——唐·李白《梁園吟》
東晉謝安辭官后隱居東山。后指隱居。
柳營
細柳連營石塹牢,
平安狼火赤星高。
——唐·鮑溶《贈李黯將軍》
柳營,指軍營。《史記》記載,漢文帝時,漢軍分扎霸上、棘門、細柳以備匈奴,細柳營主將為周亞夫,其治下細柳營紀律嚴明,軍容整齊,連文帝及隨從到來也得經(jīng)周亞夫許可方可入營。后也代稱紀律嚴明的軍營。
畫眉
妝罷低聲問夫婿,
畫眉深淺入時無?
——唐·朱慶馀《近試上張籍水部》
西漢張敞夫妻恩愛,曾為其妻畫眉。后以此形容夫妻相愛。
爛柯
懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
——唐·劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》
任昉《述異記》中講,晉人王質(zhì)上山砍柴,看見有幾個仙童在下棋唱歌。過了一會兒,仙童催他回去,他發(fā)現(xiàn)斧頭柄已全爛了?;氐郊?,已經(jīng)滄海桑田、物是人非。后便以“爛柯”喻離家年久。
金烏
金烏海底初飛來,
朱輝散射青霞開。
——唐·韓愈《李花贈張十一署》
在中國古代神話里,紅日中央有一只黑色的三足烏鴉,黑烏鴉蹲居在紅日中央,周圍是金光閃爍的“紅光”,故稱“金烏”,后以“金烏”作為太陽的代稱。
桑榆
東隅已逝,桑榆非晚。
——唐·王勃《滕王閣序》
傳說太陽落在崦嵫,日影照在桑榆樹上。以此比日暮,后比喻人的晚年。
采薇
相顧無相識,長歌懷采薇。
——唐·王績《野望》
殷商末年,周武王伐殷,孤竹國國君的兒子伯夷、叔齊認為這是以臣弒君,就攔馬諫阻。殷商之后,兩人不食周粟,隱居首陽山,采薇而食,終餓死,后以此喻隱居避世。
雞黍
故人具雞黍,邀我至田家。
——唐·孟浩然《過故人莊》
《論語》記載,子路隨孔子出游時落了后,遇見了一位正在勞動的老人,就向他打聽。由于子路的態(tài)度非常恭敬,老人就留子路住宿,還殺雞做黍米飯厚待他,后來就用“雞黍”專指招待客人的飯菜。
折腰
安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏?
——唐·李白《夢游天姥吟留別》
《晉書·陶潛傳》載:陶淵明曾為彭澤縣令,州郡派督郵巡視至縣,縣吏勸陶束帶迎見,他感嘆地說:“吾不能為五斗米折腰,拳拳事鄉(xiāng)里小人邪!”陶淵明因不愿為五斗米而向鄉(xiāng)里小兒折腰,遂辭官歸隱,后喻指屈身事人。
雕蟲
尋章摘句老雕蟲,
曉月當簾掛玉弓。
——唐·李賀《南園十三首》
語出漢代揚雄《法言》:“童子雕蟲篆刻,壯夫不為也。”后來比喻微不足道的技術(shù),多指文學技巧。
責編:何建嬌