文 任培林 黃美嫻 鄒雨芹

“只有傳承而沒有創(chuàng)新的民間藝術(shù)是會走向消亡的。傳承是基礎(chǔ)、創(chuàng)新是出路，只有創(chuàng)新，傳承才具有歷史意義和現(xiàn)實意義。”

青神有這么一位竹編大師，他既是中學校長，又是公司總經(jīng)理，還被四川省文聯(lián)授予“四川省十大民間藝術(shù)家”“四川省民間藝術(shù)大師”,被四川省工美協(xié)會評為“四川省工藝美術(shù)大師”，被國際職業(yè)規(guī)劃鑒定中心評為“國際工藝美術(shù)大師”。這位大師就是張德明，一位生于50年代、卻依舊保有少年熱忱的“斜杠青年”。

起

出生于竹編之鄉(xiāng)的張德明，當時左鄰右坊家家都會編一些日用品，從小耳濡目染，四五歲時和奶奶學習竹編。他人生的第一件作品就是“咪咪羊”，而這一作品正是張德明一生竹編事業(yè)的起源。然而當時清貧的生活，對于大多數(shù)人而言，竹編不是一份藝術(shù)品，更多的是換取油鹽醬醋的商品。當時的張德明大師也不例外，奶奶就是他在竹編上最好的啟蒙老師，邊學邊幫著奶奶編織“笆笆扇”，就是小時候的課外活動。這些蒲扇，一編就是十來年。

承

上中學期間，他向同學學習編“細篾條”扇子，同時采用索驥法在細篾條扇子上編織簡單花紋和字。當時國家大量收購篾扇，張德明通過售賣賺取了4塊8毛錢，這是他當時一個月的生活費，從此他對竹編的興趣更添一分。參加工作后，他在教授音樂之余鉆研編織一些既實用又好看的竹編制品。他虛心向校內(nèi)外、省內(nèi)外竹編教師、藝人、專家學習，潛心于竹編藝術(shù)的教學與研究。在日復一日的刻苦鉆研中，張德明逐漸體會到竹編中蘊藏的無限趣味。

轉(zhuǎn)

20世紀末，由于時代環(huán)境的影響，竹編工藝專業(yè)在青神無法繼續(xù)開設(shè)，張德明心急如焚，時任職業(yè)中學校長的他重開了高中竹編班。他邀請初中畢業(yè)班到職中參觀竹編藝術(shù)品，讓學生們感受竹編藝術(shù)的魅力。同時，他還編寫了《中國竹編藝術(shù)之精粹-平面竹編》講義，第一次從竹編藝術(shù)的發(fā)展歷史、創(chuàng)作、價值、欣賞等方面作了闡釋，激發(fā)了學生學習竹編的熱情。

在張德明大師生命中有過最痛苦的一段日子，他的兒子是一名武警戰(zhàn)士，在一次救援行動中犧牲。那段時日徹夜難眠的他從鐘愛的竹編藝術(shù)中得到了慰藉，將手中的竹子稱為“忘憂竹”，一度開始編織手中的作品就忘記時間和悲傷。張德明經(jīng)過這段經(jīng)歷，覺得竹編就像自己的人生有興旺之時也有低迷之際，要想變得堅韌就得像竹子一般經(jīng)歷風吹雨打。

合

經(jīng)過幾十年人生經(jīng)歷的沉淀，他探索和挖掘竹編藝術(shù)品特色，由題材再創(chuàng)轉(zhuǎn)為自創(chuàng)；由“形似”轉(zhuǎn)向“神形皆備”；由單一的素色、雙色轉(zhuǎn)向套色和多色彩；由單一的“陽編”轉(zhuǎn)向“陰編”“陰陽同編”；由一般的裝飾品、工藝品轉(zhuǎn)向珍貴藝術(shù)品、收藏品；由單調(diào)的竹木裝飾轉(zhuǎn)向精裱軸式裝潢等。

2005年，在做了大量的試驗后，張德明成功以紙、綾、綢、緞等紡織品為載體，以竹編為畫心，發(fā)明了一種新型的竹編藝術(shù)字畫裝裱技術(shù)，并于2007年4月申報國家專利。它解決了傳統(tǒng)竹編藝術(shù)品易變色、易開裂、易蛀蟲、不上檔次、不便攜帶、不易保存等問題，也使竹編藝術(shù)更具民族性、藝術(shù)性。他首創(chuàng)的折疊冊式竹編藝術(shù)品，將畫面分開單獨編織，然后將每一幅竹編畫串聯(lián)起來形成一個整體，如《八仙圖》《十二花神》《十二金釵》等竹編藝術(shù)品，成為了藏家的收藏品。摸索出采用切換經(jīng)緯竹絲的方法，張德明首次在素色竹編上套紅色，在對比色竹編上套第三色、第四色，從而形成多彩竹編藝術(shù)品。他的竹編藝術(shù)品《虎》在日本展出時引起轟動?！吨袊　吩诘谒膶弥袊耖g工藝品博覽會上更是受到一致好評。

近年來，張德明又對傳統(tǒng)的瓷胎竹編進行了創(chuàng)新，開創(chuàng)了“雙線交叉走絲”的編織方法。他用0.33毫米的極細絲，編成的“橋”系列作品被愛馬仕收藏。瓷胎竹編是個細活，不像一般的竹編，用的竹絲選料要非常嚴格。必須選節(jié)長66厘米以上、沒有劃痕的兩年青壯竹來編織。有句行話叫“經(jīng)篾薄如綢，緯絲繃如發(fā)”，指的就是上好的竹絲。每100斤原竹只能抽絲8兩，其價值同銀子相當。

選好所要的白瓷，然后緊貼瓷器外表用竹絲進行編織和包裹。傳統(tǒng)的瓷胎竹編，都是一根經(jīng)篾一根編篾，單根竹絲編織。張老師發(fā)現(xiàn)用兩根竹絲交叉著行走，可以完全改變最后的編織效果?！皟筛窠z交叉編織法，立體效果好。技藝完全變成了藝術(shù)。”

當單根竹絲垂直行走時，所創(chuàng)造的只是平面的瓷胎竹編。當經(jīng)篾增加至兩根，編篾也加至兩根時，編織的空間發(fā)生了改變，又創(chuàng)造出另一個圖譜來，因此，在竹絲行走的編織過程中，一層層攀緣經(jīng)篾而上的編篾，在有意無意間，交織成了兩種圖案。

“本來緊扣在瓷胎上的線條，開始流動起來，變得生動。如有了生命般。線條有靜有動，互相呼應起來，那是一種從來沒有過的竹編肌理?！睆埨蠋熣f。

同時，他在培養(yǎng)大量竹編人才之外，將視線投注于廣闊的國內(nèi)市場，已經(jīng)初見成效。“我們推出了一些精美的竹筐、擺件等，目前來看網(wǎng)絡(luò)受眾還挺多，市場潛力很大?！睆埖旅髡f。“只有傳承而沒有創(chuàng)新的民間藝術(shù)是會走向消亡的。傳承是基礎(chǔ)、創(chuàng)新是出路，只有創(chuàng)新，傳承才具有歷史意義和現(xiàn)實意義?！睋崦种械闹窠z，張德明說，“這輩子，我一定會為中國竹編藝術(shù)的傳承和創(chuàng)新做出畢生的努力?！?/p>