【摘要】愛國主義教育是夯實(shí)高校學(xué)子牢固思想戰(zhàn)線的重要方式，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢想的基礎(chǔ)精神支撐。從某種意義上來說，紅色資源的形成具備一定的歷史特殊性和時(shí)代特征，是革命時(shí)代所獨(dú)有的精神文化特質(zhì)，與愛國主義一脈相承，也是宏觀愛國主義教育視域下的具象化表現(xiàn)。發(fā)展紅色旅游資源，加強(qiáng)當(dāng)代高校學(xué)子的愛國教育，對國家和民族的發(fā)展有重要意義。然而從當(dāng)前國內(nèi)的紅色旅游事業(yè)發(fā)展情況來看，存在與高校愛國主義教育脫節(jié)、創(chuàng)新不足等問題，不利于充分發(fā)揮紅色旅游資源對高校學(xué)子的愛國教育意義?；谝陨希疚木透咝蹏逃谌爰t色旅游資源的路徑展開全面分析。

【關(guān)鍵詞】高校教育;愛國教育;紅色旅游

【中圖分類號】R-1 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2026-5328（2021）10-122-03

引言

習(xí)近平總書記曾多次指出，要合理利用紅色資源，發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)，傳承紅色基因。紅色資源的形成具備一定的歷史特殊性和時(shí)代特征，是那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的革命年代，由共產(chǎn)黨人、各界革命人士以及人民群眾共同構(gòu)筑的紅色文化。既有時(shí)代的鮮明特征，也蘊(yùn)含著澎湃激昂的革命精神。當(dāng)代高校學(xué)子的思想活躍，綜合素質(zhì)較高，對各類思潮比較敏感，學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)。與此同時(shí)，這些“00”后們也或多或少的存在一些個(gè)人主義占思想上風(fēng)的情況，具體表現(xiàn)為缺乏合作意識、責(zé)任意識，以及抗壓能力較弱等。結(jié)合地方紅色旅游資源，融入高校愛國主義教育，可在一定程度上激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情與集體意識，明確學(xué)習(xí)方向，樹立堅(jiān)定的人生信仰。在長期的工作中，高校愛國教育融入紅色旅游資源的工作已取得一定成效，但仍存在氛圍建設(shè)不足、創(chuàng)新能力有限以及缺乏合力等諸多問題。因此，本文針對這些不足提出了針對性的優(yōu)化策略，指明了發(fā)展路徑。

1 高校愛國教育融入紅色旅游資源的現(xiàn)狀

偉人列寧曾指出，愛國主義是人民的樸素情感，是根植于祖國大地隨著時(shí)間流淌越發(fā)厚重的一種情感，是維系民族和諧、穩(wěn)定的基石。對中國而言，愛國主義體現(xiàn)了中華兒女們對民族的自豪感與歸屬感，代表著人民對祖國深沉的愛與眷戀。弘揚(yáng)愛國主義，是跨越社會(huì)群體、層級的基本工作。2019年我國黨中央和國務(wù)院共同簽署文件，下發(fā)給各級政府，要求各地在當(dāng)?shù)卣囊龑?dǎo)下，結(jié)合文件指示精神與具體的實(shí)施綱要，并結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕Y源、發(fā)展情況，貫徹落實(shí)新時(shí)代的愛國主義教育，使愛國主義深入人心，增強(qiáng)人民對國家、民族的熱愛和信心。

高校是培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的前沿陣地，高校人才的思想水平直接關(guān)系其未來的個(gè)人成長以及對國家能做出的貢獻(xiàn)。高校對大學(xué)生承擔(dān)著主要的愛國主義教育重任。紅色旅游資源是我國近代以來無數(shù)革命仁人志士剖頭顱、灑熱血譜寫成的一頁頁歷史，而這些歷史由文字、物品、故址等所承載與傳頌，是歷史的見證，也是今人愛國主義教育與傳承的重要載體。

在我國之前發(fā)布的有關(guān)加強(qiáng)大學(xué)生思政教育的系列文件和指示中，多次提到要充分發(fā)揮現(xiàn)有的愛國主義基地的作用，包括具有紅色屬性的博物館、展覽館以及烈士陵園等。紅色旅游資源是踐行高校愛國主義教育的重要載體，先天具備權(quán)威性和較高的實(shí)操性。按照新時(shí)代愛國主義教育的要求來看，我國高校近年來在高校愛國主義教育與地區(qū)紅色旅游資源的融合中做出了一些嘗試，也取得了一些成效，但仍存在高校愛國主義教育氛圍較差、與紅色旅游資源銜接薄弱、融合愛國主義教育的創(chuàng)新力度較小等各方面的問題。因此，在后續(xù)階段各地區(qū)高校應(yīng)當(dāng)緊密依托黨中央、國務(wù)院下達(dá)的文件指示，與當(dāng)?shù)卣?、紅色旅游資源管理方等形成合力，在實(shí)踐中磨合和找尋合適的融合教育路徑與策略，集中優(yōu)勢資源攻克薄弱環(huán)節(jié)，形成多方教育主體的合力，推動(dòng)高校愛國主義教育與紅色旅游資源的深度融合。

2 高校愛國教育融入紅色旅游資源的意義

當(dāng)代高校學(xué)子是建設(shè)和發(fā)展祖國的生力軍，承載著國家與民族的希望。外部國際形勢風(fēng)云詭譎，通過加強(qiáng)高校愛國教育，強(qiáng)化當(dāng)代大學(xué)生的思想意識水平，對于振興民族精神、弘揚(yáng)民族文化，形成多方合力，共同推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興夢的實(shí)現(xiàn)有重要意義。將紅色旅游資源與當(dāng)代大學(xué)生的愛國主義教育融合，對于牢固大學(xué)生的愛國之情，堅(jiān)定大學(xué)生的強(qiáng)國之心，塑造大學(xué)生的愛國之行有深遠(yuǎn)意義[1]。

紅色文化的核心視覺為紅色，反映的是中華民族近現(xiàn)代以來不屈的革命斗爭精神。顯著的具象為國旗，紅色的國旗既是對革命先輩們熱血的記錄，也是革命精神以及昂揚(yáng)斗志的承載。地方的近現(xiàn)代歷史文化博物館、紀(jì)念館以及革命名人故居等紅色旅游資源，處處滲透著紅色元素，通過對這些紅色旅游地區(qū)的參觀，能為大學(xué)生創(chuàng)設(shè)書本所無法呈現(xiàn)出的具象革命情境，引領(lǐng)學(xué)生重回那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，近距離感受革命人士們拋頭顱、灑熱血的慷慨激昂，了解今天幸福生活的來之不易，堅(jiān)定愛國熱情。

理想是基于現(xiàn)實(shí)的反饋，在腦海中形成的一種對未來的美好期盼。理想與信念受現(xiàn)實(shí)的影響與感染。樹立遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念，對于行為的實(shí)現(xiàn)有重要的激勵(lì)和導(dǎo)向作用。紅色旅游資源背后代表著的是千千萬萬革命人士在戰(zhàn)爭年代通過行動(dòng)對自身理想信念的踐行。革命人士們始終秉承著拳拳的愛國之心，信念矢志不渝，在理想與信念的指引下前仆后繼，為實(shí)現(xiàn)中華民族的解放而奮斗。這種精神對當(dāng)代大學(xué)生堅(jiān)定理想信念有重要意義[2]。

3 高校愛國教育融入紅色旅游資源的路徑

3.1 在校園中營造紅色氛圍

分別立足“硬件”和“軟件”兩方面在校園中營造紅色氛圍。

在校園中將紅色名人故事、詩詞在樓道、園林、長廊中以宣傳欄的方式或者擺畫的方式展出，將這些區(qū)域打造為校園紅色文化持續(xù)輸出的陣地。一方面能有效構(gòu)建紅色校園文化氛圍，另一方面也能供學(xué)生們漫步在校園時(shí)駐足學(xué)習(xí)，受紅色文化的熏陶，強(qiáng)化紅色文化教育。斥資在校園內(nèi)建立具有地標(biāo)意義的紅色藝術(shù)雕塑，激發(fā)學(xué)生對雕塑藝術(shù)性與文化性的探索，例如有人工湖的高校，可選擇在湖畔放置一個(gè)“南湖紅船”[3]，附帶1921年中國共產(chǎn)黨成立的歷史背景，一方面能豐富校園的文化景觀，另一方面也能借由獨(dú)具特色的校園景觀文化，向?qū)W生傳遞革命精神，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷。

結(jié)合不同的革命紀(jì)念日，在校園內(nèi)組織各類以愛國主義教育為主題的活動(dòng)，例如七一活動(dòng)、八一活動(dòng)、國慶活動(dòng)等，活動(dòng)方式包括但不限于以班級為參賽主體開展紅色歌曲競賽、紅色革命話劇公演以及紅色革命攝影展等。在平時(shí)也要通過多樣化宣傳渠道的融合，開辟紅色愛國主義教育專欄，將紅色愛國主義教育內(nèi)容在校園內(nèi)的輸出作為常態(tài)工作。

3.2 建立雙向溝通渠道

愛國教育和紅色旅游資源的融合既要“走出去”，也要“引進(jìn)來”。

與校外紅色旅游資源管理主體建立長期合作關(guān)系，在校外建立高校紅色愛國主義實(shí)踐基地。由校方組織學(xué)生分批次、有計(jì)劃的外出到紅色旅游資源區(qū)域?qū)W習(xí)和實(shí)踐。近距離感受革命先輩們的愛國熱情和對黨的赤忱之心。參觀與實(shí)踐方式包括但不限于以個(gè)人或團(tuán)體為主的參觀游覽、演講、導(dǎo)游實(shí)踐等，相比書本上的理論學(xué)習(xí)，實(shí)踐的方式開展的愛國主義教育更有效果[4]。

結(jié)合校方資源和優(yōu)勢，將周邊地區(qū)的紅色旅游文化資源引入學(xué)校，建立線上紅色旅游文化資源平臺(tái)，號召學(xué)生們登陸網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，廣泛瀏覽和閱讀紅色旅游文化相關(guān)的文字、音頻、視頻等。邀請紅色旅游資源的導(dǎo)游或者主講人到校[5]，以線下講座的方式并結(jié)合高校思政教育課程，為學(xué)生們開設(shè)一堂別開生面的線下愛國主義教育。

3.3 結(jié)合融媒體加強(qiáng)宣傳效能

基于學(xué)生們的網(wǎng)絡(luò)沖浪習(xí)慣，靈活應(yīng)用融媒體推介紅色旅游文化資源，加強(qiáng)宣傳效能，對學(xué)生展開全方位的愛國主義教育，強(qiáng)化學(xué)生認(rèn)知[6]。例如通過校方的雙微、短視頻平臺(tái)等發(fā)布與紅色旅游資源相關(guān)的故事、人物傳記等，采用學(xué)生喜聞樂見的信息接收方式，以或嚴(yán)肅、或生動(dòng)的內(nèi)容輸出風(fēng)格，潤物細(xì)無聲的感染學(xué)生，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的愛國主義教育。

第一，隨著新媒體的發(fā)展，傳統(tǒng)媒介的教育傳播能力有所下降，但在愛國主義教育方面，傳統(tǒng)媒介在教育層次和教育持久性方面依然具有新媒體無可比擬的優(yōu)勢。因此，不能放棄對傳統(tǒng)媒介的應(yīng)用，依托書籍、報(bào)刊、廣播等方式，持續(xù)對高校學(xué)生形成系統(tǒng)、廣泛的愛國主義教育。例如以班級為單位或者院系為單位，建立紅色圖書角，結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和翻閱圖書角的內(nèi)容。發(fā)動(dòng)院系宣傳部的力量，在校內(nèi)走廊、宣傳欄等宣傳載體為愛國主義教育板塊留出固定空間，以大字報(bào)、涂鴉、漫畫等方式宣揚(yáng)愛國內(nèi)容。校園廣播也可增設(shè)愛國主義故事、歌曲賞析的固定欄目，定期邀請地方革命后人或者紅色旅游資源的講解員前來做客，為全校學(xué)生奉上一場別開生面的廣播座談會(huì)。

第二，結(jié)合聲、光、影等多樣化的方式為學(xué)生獻(xiàn)上生動(dòng)的愛國主義教育內(nèi)容。愛國主義教育要消除刻板的嚴(yán)肅、沉重的印象，愛國主義教育在基本內(nèi)核之外，表現(xiàn)和輸出形式應(yīng)當(dāng)多樣化，為加強(qiáng)宣傳力度和效果，愛國主義教育內(nèi)容的輸出不能拘泥，而是要以不同時(shí)代學(xué)生們喜聞樂見的方式呈現(xiàn)。例如在校內(nèi)禮堂播放愛國主義電影，既可以是懷舊的《地道戰(zhàn)》、《英雄兒女》等，也可以是《戰(zhàn)狼》、《紅海行動(dòng)》等。此外，也要加強(qiáng)與地區(qū)優(yōu)秀文藝作品的聯(lián)系，充分發(fā)揮高校所在地區(qū)的紅色旅游與文化資源，強(qiáng)化愛國主義教育效果。

第三，融合時(shí)代主流信息模式，實(shí)現(xiàn)地區(qū)紅色旅游資源與愛國主義教育的高度統(tǒng)一。在微信、微博平臺(tái)建立與紅色旅游資源相關(guān)的公眾號、微博賬號。主要面向的粉絲群體為高校學(xué)生，以或嚴(yán)肅、或詼諧生動(dòng)的方式定期發(fā)布短視頻、文字等內(nèi)容。素材可從地方紅色旅游資源中取材，素材內(nèi)容包括但不限于革命事跡、革命故址介紹等。以深入淺出的方式引領(lǐng)在陽光下成長起來的年輕大學(xué)生們重回那個(gè)戰(zhàn)火紛飛卻激情昂揚(yáng)的年代，近距離感受民族奮起的強(qiáng)烈呼喊與仁人志士們的不屈斗爭精神。

3.4 形成多方合力的聯(lián)動(dòng)機(jī)制

愛國主義教育與地方紅色旅游資源的融合，離不開多方主體的共同發(fā)力，唯有多方主體形成合力，共同推動(dòng)資源的融合，方能有效提升對高校學(xué)子的愛國主義教育成效。

首先，地方政府要積極依托黨中央與國務(wù)院的文件指示，結(jié)合地方資源以及發(fā)展實(shí)踐，積極探索融合教育的保障制度，在地區(qū)試點(diǎn)開放愛國主義教育基地面向高校學(xué)生的“免票”制度，降低高校學(xué)生暢游愛國主義教育基地的門檻;由政府組織負(fù)責(zé)建立和完善區(qū)域高校、紅色旅游資源聯(lián)動(dòng)的一體化教育體系，并基于實(shí)踐反饋持續(xù)完善工作流程和保障制度;最后，關(guān)注紅色旅游資源的開發(fā)、傳承與保護(hù)，在開發(fā)與傳承地方紅色旅游資源的同時(shí)，也要客觀認(rèn)知對紅色旅游資源保護(hù)的重要性，確保紅色旅游資源能持續(xù)發(fā)揮對高校學(xué)生的愛國主義教育效用。

其次，高校教育要融合紅色旅游資源，選擇有意義的內(nèi)容與思政教材結(jié)合，并與線下課程結(jié)合展開，例如增加井岡山精神、長征精神等內(nèi)容，如果地方有比較知名的紅色旅游資源，也可選擇性的納入教材和課堂教學(xué)。如石家莊地區(qū)的教學(xué)可融合西柏坡的革命事跡，南昌地區(qū)的教學(xué)可融合南昌起義的革命事跡等，通過這些紅色旅游資源的融合，一方面能加強(qiáng)地區(qū)紅色旅游資源與愛國主義教育的融合，另一方面也能極大的豐富思政課的教學(xué)內(nèi)容，使其更加生動(dòng)。校園也要大力發(fā)展融合了紅色旅游資源的各類校園文化活動(dòng)，以多樣化的活動(dòng)形式吸引學(xué)生們對紅色旅游資源以及其背后蘊(yùn)含著的紅色精神的關(guān)注和理解，構(gòu)筑一張覆蓋面更廣的紅色教育大網(wǎng)。

4 結(jié)語

紅色資源的形成具備一定的歷史特殊性和時(shí)代特征，是革命時(shí)代所獨(dú)有的精神文化特質(zhì)，與愛國主義一脈相承。結(jié)合地方紅色旅游資源，融入高校愛國主義教育，可在一定程度上激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情與集體意識，因此要通過在校園中營造紅色氛圍、建立雙向溝通渠道以及結(jié)合融媒體加強(qiáng)宣傳效能等方式實(shí)現(xiàn)高校愛國教育與紅色旅游資源的深度融合。

【參考文獻(xiàn)】

[1]馬琳. 如何利用紅色旅游資源做好愛國主義教育工作[J]. 魅力中國，2019，2019，（40）（40）.

[2]王桂霞，張媛. 紅色旅游資源與高校文化傳承創(chuàng)新路徑探析[J]. 旅游縱覽，2021（2）：3.

[3]寇瀧煒. 新時(shí)代紅色資源融入高校愛國主義教育路徑研究[J]. 大學(xué)：思政教研，2021（1）：2.

[4]彭舸珺，蘇玉婷. 新時(shí)代紅色資源融入高校愛國主義教育路徑探析[J]. 現(xiàn)代交際，2020（10）：2.

基金項(xiàng)目：金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院2021年黨建與思想政治教育研究課題《紅色旅游資源融入大學(xué)生愛國主義教育的路徑研究》（2021Y11）

作者簡介：吳昊，男，（1989-），講師，金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院，浙江省金華市婺州街1188號旅游學(xué)院（浙江金華，321000），研究方向：學(xué)生思政教育、學(xué)生就業(yè)。