張艷

摘 要：核心素養(yǎng)這一理念在教學(xué)發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用。在小學(xué)階段，綜合實(shí)踐活動(dòng)作為一項(xiàng)基本課程，其課程旨在讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的過程中，能夠?qū)⑺鶎W(xué)與生活實(shí)際所聯(lián)系，從而提高自身的綜合素質(zhì)。根據(jù)綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施反饋，我們發(fā)現(xiàn)，把核心素養(yǎng)這一理念融進(jìn)綜合實(shí)踐活動(dòng)中，可以更好地發(fā)揮教育的作用。筆者將從核心素養(yǎng)下小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)之研學(xué)課程如何與傳統(tǒng)文化結(jié)合開展進(jìn)行淺析。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng) 小學(xué) 綜合實(shí)踐活動(dòng) 傳統(tǒng)文化 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2021.09.030

在我國(guó)當(dāng)下的教育課程建設(shè)中，政府、校方以及家長(zhǎng)都過度重視學(xué)科的建設(shè)，而忽視學(xué)生綜合實(shí)踐活動(dòng)方面的應(yīng)用，這導(dǎo)致了教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)踐之間的分離。隨著核心素養(yǎng)理念的提出，小學(xué)教育開始重視綜合實(shí)踐活動(dòng)的地位。讓學(xué)生在學(xué)校所學(xué)的知識(shí)，能夠在生活中學(xué)以致用，能夠用眼睛發(fā)現(xiàn)“真善美”，能夠用心去感受社會(huì)。從而提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

一、小學(xué)階段綜合實(shí)踐活動(dòng)的特性

1.綜合性

綜合實(shí)踐活動(dòng)的開展中，小學(xué)階段應(yīng)當(dāng)注意以綜合性為主要特點(diǎn)，并且要注重現(xiàn)實(shí)生活中所存在的聯(lián)系是不可忽視的。為了掌握并逐步形成基本的實(shí)踐技能，小學(xué)綜合教學(xué)的基本技能包括：實(shí)踐技能、學(xué)習(xí)技能、自我表達(dá)和理解技能。學(xué)生可以通過參加活動(dòng)獲得到更廣泛的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。

2.實(shí)用性

實(shí)踐是小學(xué)階段綜合教育政策當(dāng)中的另一特點(diǎn)，從這個(gè)意義上講，它有別于傳統(tǒng)教學(xué)。在活動(dòng)中，教師不僅要向?qū)W生講解相關(guān)理論，還要指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生在實(shí)踐中真正學(xué)以致用，不斷進(jìn)行自我討論，以優(yōu)化行為和思維，這種教育方法有助于學(xué)生形成正確的態(tài)度和習(xí)慣，使他們學(xué)得更好。

3.自主性

小學(xué)綜合實(shí)踐體系的重要組成部分便是自主性，它能夠讓學(xué)生感受自己是主體性的基本原則，身為教師，要鼓勵(lì)和支持學(xué)生積極參與綜合實(shí)踐活動(dòng)，并且能夠設(shè)計(jì)和組織符合學(xué)生需要的活動(dòng)，它能使他們?nèi)フ业礁玫姆椒▉磉m應(yīng)自己的能力和習(xí)慣，從而提高自己的思維能力。

4.開放性

開放性和生產(chǎn)力是小學(xué)實(shí)踐活動(dòng)課程的教師必須要去注意到的兩個(gè)特點(diǎn)，這些活動(dòng)的內(nèi)容不是一成不變的，應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的行為而調(diào)整改變，這就要求教師在這個(gè)基礎(chǔ)上充分考慮和監(jiān)督學(xué)生的行為，設(shè)計(jì)和組織活動(dòng)，讓學(xué)生累積豐富經(jīng)驗(yàn)，解決實(shí)際問題。在參與過程中使學(xué)生能夠積極參與，讓他們能夠在好奇心和興趣愛好的簇?fù)硐抡莆赵絹碓蕉嗟闹R(shí)和技能。

二、核心素養(yǎng)下的小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的意義

1.培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力

在當(dāng)下的教育環(huán)境中，能夠用在校所學(xué)的知識(shí)解決生活中的一些實(shí)際問題成為當(dāng)下小學(xué)生所應(yīng)具備的一項(xiàng)基本能力。在小學(xué)階段，通過綜合實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，學(xué)生可以較為輕松地解決生活中以及學(xué)習(xí)中的小問題。例如，在生活中，有人不按照規(guī)定插隊(duì)買票，有人在公共場(chǎng)合亂丟垃圾，這時(shí)學(xué)生可以通過言語來進(jìn)行制止，或者以身作則來減少此種行為的發(fā)生;在學(xué)習(xí)上，同班同學(xué)因?yàn)榭荚嚦煽?jī)不理想而痛哭流涕，學(xué)生可以先對(duì)其進(jìn)行安慰，然后借助課余時(shí)間幫同學(xué)進(jìn)行補(bǔ)習(xí)。不同的學(xué)生所采取的方式方法或許不同，但能夠根據(jù)自身所學(xué)知識(shí)來解決對(duì)應(yīng)問題。

2.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

創(chuàng)新是核心素養(yǎng)中的重要一部分，其是現(xiàn)代教育與學(xué)生發(fā)展的助推劑。學(xué)生通過學(xué)校開展的綜合實(shí)踐活動(dòng)，可以開拓自己的想象力，學(xué)會(huì)使用靈活且多樣的方式方法來解決問題。核心素養(yǎng)下的綜合實(shí)踐活動(dòng)開展旨在開發(fā)學(xué)生的思想，不把學(xué)校和教師的想法強(qiáng)加到學(xué)生思想中，因此，學(xué)生在生活中以及學(xué)習(xí)中富有創(chuàng)新意識(shí)。例如，在生活中，學(xué)生會(huì)將廢棄的飲料瓶制作成筆筒二次利用，將紙箱改裝為收納盒等;在學(xué)習(xí)中，主動(dòng)使用新的方法來解決數(shù)學(xué)題等。

3.培養(yǎng)學(xué)生的合作精神

合作意識(shí)是當(dāng)下各階段學(xué)生都應(yīng)具有的思想意識(shí)，集體是培養(yǎng)學(xué)生合作精神的有效載體，綜合實(shí)踐活動(dòng)的開展多數(shù)以集體的方式展開。在核心素養(yǎng)下的綜合實(shí)踐活動(dòng)開展中，通常會(huì)將活動(dòng)分組具體化，然后再以組為單位共同參加活動(dòng)，一項(xiàng)活動(dòng)的完成需要小組中所有的同學(xué)合作完成，小組中的學(xué)生會(huì)為了共同的榮譽(yù)而努力，在這個(gè)過程中，學(xué)生增強(qiáng)了與小組中其他學(xué)生的交流與溝通，加強(qiáng)了合作精神。也讓學(xué)生明白了在當(dāng)今社會(huì)下，與他人合作是必不可少的，同時(shí)，與他人合作能夠更好地完成一項(xiàng)特定任務(wù)。

4.提高學(xué)生的服務(wù)意識(shí)

?在當(dāng)今社會(huì)的大背景下，人與人之間越來越追求和諧相處，在當(dāng)下的交流與發(fā)展中，人們?cè)絹碓诫x不開他人的服務(wù)，同時(shí)，這也需要讓自己為他人提供服務(wù)，一個(gè)人如果在社會(huì)中脫離“服務(wù)”這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，他將在社會(huì)中無法生存。而在核心素養(yǎng)下開展的綜合實(shí)踐活動(dòng)中，教師將充分引導(dǎo)學(xué)生為他人服務(wù)，提高自身的服務(wù)意識(shí)，為社會(huì)提供更多服務(wù)行為，同時(shí)尊重他人的服務(wù)活動(dòng)。其活動(dòng)主要表現(xiàn)為：學(xué)校引導(dǎo)學(xué)生去參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以及社會(huì)公益服務(wù)，學(xué)生在參與活動(dòng)的同時(shí)增添了自身的社會(huì)體驗(yàn)感。這種活動(dòng)能夠充分幫助學(xué)生形成關(guān)心他人、服務(wù)社會(huì)的意識(shí)，能夠在社會(huì)需要的時(shí)候?yàn)樗颂峁┓?wù)。

5.培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)

社會(huì)責(zé)任意識(shí)是當(dāng)下培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)教育發(fā)展的重要內(nèi)容，也是將來學(xué)生走向社會(huì)所必不可少的一項(xiàng)意識(shí)。在核心素養(yǎng)下開展的綜合實(shí)踐活動(dòng)能夠讓學(xué)生明白每個(gè)學(xué)生都是社會(huì)中的一份子，每個(gè)人都應(yīng)擔(dān)當(dāng)起屬于自己的那份社會(huì)責(zé)任，做對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的人。其活動(dòng)具體表現(xiàn)在：學(xué)校開展“保護(hù)環(huán)境”“尊老愛幼”“團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)”類的主題活動(dòng)，以及學(xué)校組織學(xué)生去敬老院、福利院等為一些老人和孩子提供力所能及的幫助，讓老人和孩子感受到社會(huì)對(duì)他們的溫暖。學(xué)生通過參加各種活動(dòng)，從而樹立責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，使學(xué)生在遇到問題與困難時(shí)，不畏縮，能夠勇敢面對(duì)。

三、如何落實(shí)傳統(tǒng)文化與綜合實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合

1.為綜合實(shí)踐活動(dòng)設(shè)置具體目標(biāo)

為綜合實(shí)踐活動(dòng)設(shè)置具體且明確的目標(biāo)，例如，價(jià)值觀念、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、意識(shí)培養(yǎng)、解決問題等方面。通過這些目標(biāo)的規(guī)定，能夠使學(xué)生們的核心素養(yǎng)以及個(gè)人知識(shí)水平得到提升。例如，在綜合實(shí)踐活動(dòng)中為培養(yǎng)學(xué)生的正確價(jià)值觀念，可以把學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與學(xué)習(xí)作為重點(diǎn)培育對(duì)象，使學(xué)生熱愛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，愿意學(xué)習(xí)、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為驕傲。為培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，可以讓學(xué)生明白自己是中華傳統(tǒng)文化繼承和傳揚(yáng)中的一份子，要努力學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，例如中華基本禮儀、辨別真善美、樹立人生理念等。為學(xué)生培養(yǎng)解決問題的能力，在學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，教師要對(duì)學(xué)生做到循循善誘，為學(xué)生提出相關(guān)問題，讓學(xué)生探索、解決問題，當(dāng)學(xué)生不能夠獨(dú)立完成時(shí)，教師加以引導(dǎo)，幫助學(xué)生設(shè)計(jì)解決問題的方案。

由于在小學(xué)階段，學(xué)生的認(rèn)知水平能力還比較弱，對(duì)知識(shí)的掌握不夠完整，對(duì)事物的認(rèn)知不能夠做到全面。所以，要充分注意到中華傳統(tǒng)文化與綜合實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合的過程在各個(gè)年級(jí)的不同，要讓各年級(jí)有平緩的漸進(jìn)過程，更重要的是要前后銜接得當(dāng)。要讓各年級(jí)開展的綜合實(shí)踐活動(dòng)中的中華傳統(tǒng)文化的知識(shí)形成共性，從而使得中華傳統(tǒng)文化的育人作用發(fā)揮到極致。

2.將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)融入綜合實(shí)踐活動(dòng)教材中

綜合實(shí)踐活動(dòng)教材以知識(shí)豐富為前提，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入綜合實(shí)踐活動(dòng)教材中，能夠豐富課程教材資源。不過，當(dāng)下的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程還不夠完備，即使課程融入了豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，但是缺少具有相關(guān)方面專業(yè)的教師的引導(dǎo)學(xué)習(xí)，使得課程與師資資源不相匹配，課程標(biāo)準(zhǔn)制定模糊。所以，要重新整合資源，對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)教材進(jìn)行重編。因此，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)融入綜合實(shí)踐活動(dòng)教材中十分重要。

一是綜合實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)可以圍繞當(dāng)?shù)氐奈幕厣珌黹_展相關(guān)的主題活動(dòng)。例如，借助當(dāng)?shù)孛伺f居開發(fā)“名人故居小導(dǎo)游”的活動(dòng)，讓學(xué)生通過上網(wǎng)查閱相關(guān)資訊，對(duì)名人事跡有充分了解，學(xué)習(xí)名人的相關(guān)文化素養(yǎng)及積極的精神，并據(jù)此編寫相關(guān)導(dǎo)游解說詞。二是結(jié)合其他學(xué)科的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，制定實(shí)踐活動(dòng)，將學(xué)習(xí)知識(shí)與傳統(tǒng)文化的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來。例如，結(jié)合小學(xué)班級(jí)的識(shí)字教育，我們可以制定一系列特殊的活動(dòng)，為了在生產(chǎn)生活中體驗(yàn)象形文字的文化意義，認(rèn)識(shí)到象形文字源于人們生產(chǎn)勞動(dòng)和精神文化生活，從而認(rèn)識(shí)象形文字的本質(zhì)。根據(jù)勾股定理數(shù)學(xué)課的教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)了相應(yīng)的特殊活動(dòng)，在生產(chǎn)生活中發(fā)現(xiàn)相關(guān)現(xiàn)象，查閱文獻(xiàn)資料，深入了解古代人運(yùn)用勾股原理進(jìn)行創(chuàng)作和工作的真實(shí)事件，了解出中華民族在數(shù)學(xué)方面的經(jīng)驗(yàn)。

3.使學(xué)生充分融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中

中小學(xué)根據(jù)國(guó)家、社會(huì)和人類發(fā)展的需要，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，旨在將民族的情懷、社會(huì)關(guān)懷和個(gè)人情感融入生活、融入社會(huì)與自然當(dāng)中。也就是說，只有跟隨國(guó)家歷史的發(fā)展，才能體現(xiàn)出中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)這一學(xué)科的教育價(jià)值，才能使學(xué)生真正融入其中。

首先，傳統(tǒng)文化的精華必須融入學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中。將知、情、意、行逐漸升華，只有在發(fā)達(dá)的傳統(tǒng)文化下，學(xué)生才能得到充分的教育，才能理解傳統(tǒng)文化的意義和精神，轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱膫€(gè)人行為習(xí)慣，自覺傳承和發(fā)展當(dāng)代中國(guó)文化。比如，開展以“學(xué)雷鋒圍繞現(xiàn)實(shí)”為主題的活動(dòng)，學(xué)生首先要了解雷鋒的事跡和時(shí)代背景，感受雷鋒熱愛工作、關(guān)心他人、無私奉獻(xiàn)的高尚品質(zhì)，形成對(duì)雷鋒的高度評(píng)價(jià)，然后尋找周圍的“雷鋒”，總結(jié)他們的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和事跡，制定學(xué)習(xí)雷鋒的行動(dòng)計(jì)劃，然后將自己的實(shí)際行動(dòng)付諸實(shí)踐，在師生之間交流經(jīng)驗(yàn)。

其次，要把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入學(xué)生的自我分析之中。綜合實(shí)踐課的意義在于，通過活動(dòng)讓學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)自己。認(rèn)清自我與社會(huì)與自然的關(guān)系，為了增強(qiáng)學(xué)生的情感關(guān)系和價(jià)值觀，整個(gè)過程都離不開于學(xué)生的自我分析，而“反思”更是中華傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要概念，這在中國(guó)傳統(tǒng)文化中是獨(dú)特的、有價(jià)值的，值得高度評(píng)價(jià)的。因此，中國(guó)傳統(tǒng)文化的深一層次的滲透需要學(xué)生的自主教育。同時(shí)，分析研究結(jié)果，通過對(duì)學(xué)生所開設(shè)的課程進(jìn)行分析，有助于深化課程內(nèi)容，建立問題結(jié)構(gòu)，提高學(xué)生對(duì)文化理解的綜合實(shí)踐活動(dòng)的效果。

綜合實(shí)踐活動(dòng)課是讓學(xué)生了解中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的目標(biāo)、內(nèi)容和模式的課程，能夠培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)。將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與中國(guó)的綜合素質(zhì)教育相結(jié)合，這對(duì)教師隊(duì)伍的改革建設(shè)提出了新的要求。通過運(yùn)用新的教學(xué)理念和方法，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中小學(xué)綜合實(shí)踐文化活動(dòng)，完善綜合實(shí)踐文化活動(dòng)的對(duì)象和教材，是一種行之有效的方法，優(yōu)化教師引導(dǎo)和學(xué)生體驗(yàn)過程，使評(píng)價(jià)體系更加科學(xué)有效，這一路徑積極有效地將中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入中小學(xué)生的實(shí)踐課程中。

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