趙忠

辛亥革命前夕，清政府腐敗無能，政治統(tǒng)治黑暗透頂。各帝國(guó)主義列強(qiáng)紛紛用堅(jiān)船利炮敲開中國(guó)的大門，強(qiáng)迫清政府簽訂不平等條約，掠奪中國(guó)財(cái)富，中國(guó)被一步步推向半殖民地半封建社會(huì)的深淵。隨著國(guó)門被迫打開，西方各種思潮也一并涌入，民族矛盾和階級(jí)矛盾日趨加劇，逐步走向激化。清政府為緩和統(tǒng)治危機(jī)，安撫民眾情緒，實(shí)行“變革”（維新新政），在各地開辦軍事學(xué)堂，派遣留學(xué)生到國(guó)外，學(xué)習(xí)西方科技文化，再加上孫中山等仁人志士的宣傳，以及用“庚子賠款”創(chuàng)辦的山西大學(xué)堂等，客觀上促進(jìn)了西方民主、平等、革新等進(jìn)步思想在中華大地的傳播，各地民眾的愛國(guó)意識(shí)、民主意識(shí)空前高漲。

受全國(guó)民主愛國(guó)運(yùn)動(dòng)形勢(shì)的影響，地處京畿之側(cè)的山西，也先后發(fā)生了禁煙運(yùn)動(dòng)、保礦運(yùn)動(dòng)和商界革命等愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，涌現(xiàn)出了大批致力于民主愛國(guó)宣傳的進(jìn)步人士，如被梁?jiǎn)⒊u(yù)為“山西通儒”、時(shí)為“戊戌六君子”之一的楊深秀（聞喜人），通過講學(xué)寫詩(shī)傳播變法維新思想;保礦運(yùn)動(dòng)時(shí)期，山西籍留日學(xué)生李培仁（陽(yáng)高人）蹈海自殺，以死聲援山西保礦斗爭(zhēng)，同盟會(huì)員王用賓（臨猗人）借此寫成《李培仁蹈海絕命書》，擴(kuò)大了影響，等等。

1896年，喬義生（臨汾人）赴英國(guó)倫敦醫(yī)學(xué)院留學(xué)，受業(yè)于康德黎、孟森兩位醫(yī)學(xué)博士，而康、孟二人亦曾教授過孫中山。同年9月，孫中山抵英拜訪康德黎，康為孫中山舉辦宴會(huì)，喬義生隨同作陪，結(jié)識(shí)了孫中山。后經(jīng)孫中山介紹，喬義生加入了興中會(huì)，成為山西第一個(gè)參加民主革命的人。1903年，清政府選派第一批官費(fèi)赴日留學(xué)生36人，景定成（運(yùn)城人）應(yīng)考被錄取。1904年，山西選派50名優(yōu)等生赴日留學(xué)。此后，赴日的山西留學(xué)生逐漸增多。為了便于聯(lián)絡(luò)，他們組成了“山西同鄉(xiāng)會(huì)”，景定成任會(huì)長(zhǎng)。1905年，山西同鄉(xiāng)會(huì)成員參加了中國(guó)同盟會(huì)，并成立了同盟會(huì)山西分會(huì)，全力宣傳民主革命。

為了更好地宣傳民主革命，1905年7月，景定成等山西同鄉(xiāng)會(huì)留學(xué)生創(chuàng)辦了刊物《第一晉話報(bào)》，作為他們宣傳民主革命思想的陣地。《第一晉話報(bào)》的宗旨是“輸入文明，改良社會(huì)”，刊名中的“晉話”二字，與“進(jìn)化”諧音，寓意宣傳新思想。他們?cè)诳锷习l(fā)表了大量革命性文章，揭露統(tǒng)治階級(jí)的罪行，控訴帝國(guó)主義的侵略，倡導(dǎo)尚武愛國(guó)救亡圖存的主張。景定成在該報(bào)率先發(fā)表小說《玉樓影》，寫自己理想的社會(huì)，宣傳共和與自由，但由于種種原因，只寫了十回就擱筆了。他在自己所著辛亥革命回憶錄《罪案》一書中寫到：組織晉話（影進(jìn)化）報(bào)時(shí)節(jié)，我擬作一篇小說，寫自己理想的社會(huì)，名《玉樓影》，其實(shí)并沒有絕大的計(jì)劃，不過藉此發(fā)揮心里不平罷了;胡亂寫了十回光景，也沒往下續(xù)，這是我第一未了的著作。在《罪案》的另一篇文章《楊柳青》中，我們可看出他當(dāng)時(shí)的思想心境：“反抗英國(guó)，美人稱雄，血戰(zhàn)八年，才得成功;大總統(tǒng)舉了華盛頓，獨(dú)立旗，自由神，十三州里鬧哄哄！噯！共和國(guó)家，第一文明，法蘭西也是個(gè)共和邦，路易時(shí)代專制異常，惹起國(guó)民大反對(duì)，革命軍起中央，斷頭臺(tái)上斬魔王?！瓤嗑入y，救救中華！”渴望共和自由，宣傳愛國(guó)思想之心，躍然紙上。還有在第三期上發(fā)表的《讀晉話報(bào)謠》：“……自從洋人過海來，東南到處有余哀;何幸山西僻在北，中間多年未被災(zāi)。轉(zhuǎn)眼山西忽大變，到處都有洋人面;礦產(chǎn)幾乎盡被吞，鐵路回頭又割半。路是山西人之脈，礦是山西人之血;路亡礦盡不多時(shí)，坐看山西種全滅。嗟我同鄉(xiāng)知未知，洋人究竟欲何為;要把我輩做牛馬，鞭打刀割任意施。嗚呼危亡在旦夕，即今不起永無日;忽聞睡聲達(dá)海外，令我聞之心愈急……”表達(dá)了山西同仁對(duì)家國(guó)故土的熱愛和責(zé)任感，影響非常廣泛。

《第一晉話報(bào)》于1905年在日本出版，山西發(fā)行，因同鄉(xiāng)會(huì)內(nèi)部分裂，只辦了9期就停了。景定成在自己所著辛亥革命回憶錄《罪案》一書中也提到：說起《晉乘》來，大家或有不曉得的，所以在這里補(bǔ)注幾句。只因第一晉話報(bào)出到第九期，同鄉(xiāng)會(huì)分裂（不過幾個(gè)鬧意見，什么南路北路中路的分起來），不能續(xù)出，于是我又邀集幾個(gè)同志，商議另組織一種雜志。大家想名目，我以浙江有《浙江潮》雜志，湖南有《洞庭波》雜志，陜西有《夏聲》，四川有《鵑血》，皆就地理歷史立名。想起孟子說的晉之《乘》，楚之《梼杌》，魯之《春秋》;這《晉乘》與《春秋》并列，亦是一部光榮歷史，何妨用這個(gè)名稱組織起來？大家很贊成，于是友人只君，作了一篇《晉乘解》，說：“乘是從古代車戰(zhàn)立稱，當(dāng)春秋時(shí)，惟晉最強(qiáng)，所謂晉乘者，一定記載戰(zhàn)事，表明作州兵為爰田，慷慨迎敵，那一種軍國(guó)民精神，不能但解乘為載，說成普通記事的文章?！边@里說的《晉乘》，于1907年9月15日（光緒三十三年八月初八）創(chuàng)刊，在日本東京出版。編輯兼發(fā)行者署晉乘雜志社，由山西留日學(xué)生景定成、景耀月、谷思慎、榮炳、榮福桐等主持。該刊宣稱其宗旨為：“發(fā)揚(yáng)國(guó)粹、融化文明、提倡自治、獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)業(yè)、收復(fù)路礦、經(jīng)營(yíng)蒙盟?！笨锎蠖嗖捎冒自?，文字通俗易懂。共出三期，名為月刊，實(shí)為不定期刊物。最后一期出版于1908年6月5日。

《晉乘》發(fā)表的《晉人爭(zhēng)礦之最后》《軒亭記》等文章，揭露清政府奴顏婢膝、委曲求全，屈辱賤賣山西礦權(quán)，鞭笞清政府魚肉百姓、腐敗無能?！澳憧次夷钦?，臥薪嘗膽皆虛設(shè)，文酣武嬉何消說，見了國(guó)民呵，都昂頭持風(fēng)節(jié)。見了外人呵，都低首稱臣妾。嘆東南到處金甌缺，全是他送了人也?？班担耗憧茨怯⒌某?，誰不是亡國(guó)的妖孽?！保ā盾幫び洝罚蹏?guó)史學(xué)家教育家喬壎曾以“晉乘文章名海外，國(guó)風(fēng)報(bào)紙動(dòng)燕京”的詩(shī)句贈(zèng)予報(bào)刊，足見《晉乘》的影響。

山西同盟會(huì)員不僅自辦刊物宣傳進(jìn)步思想，他們還協(xié)助其他進(jìn)步刊物做編輯工作和撰寫文稿。1906年，景定成協(xié)助黃興等人出版《漢幟》，并擔(dān)任該刊譯述，撰寫了《清快丸》等小說。景耀月以“太原公子”為筆名在《民報(bào)》上發(fā)表《山西宣告討滿洲檄文》，號(hào)召三晉父老兄弟為推翻清王朝而斗爭(zhēng)。

山西同盟會(huì)員雖遠(yuǎn)在海外，但還是想方設(shè)法把革命進(jìn)步刊物傳到山西，如《民報(bào)》《革命軍》《警世鐘》《抑滿歌》等，通過這些進(jìn)步書刊宣傳革命。他們還在國(guó)內(nèi)省內(nèi)創(chuàng)辦多種進(jìn)步書刊，宣傳進(jìn)步思想，如景定成、王用賓等人創(chuàng)辦了《國(guó)風(fēng)日?qǐng)?bào)》《晉話報(bào)》《晉陽(yáng)公報(bào)》等。此外，山西同盟會(huì)員還多次利用回家探親的機(jī)會(huì)，向父老鄉(xiāng)親宣傳進(jìn)步思想。

山西同盟會(huì)員為宣傳革命思想所做的這些努力，促進(jìn)了民主革命思想在山西的傳播，客觀上推動(dòng)了山西較早地響應(yīng)辛亥革命。