趙政民

在意義重大的山西辛亥革命中，閻錫山到底表現(xiàn)如何？他用何種辦法爬上了統(tǒng)治全省的最高位？又是用何種方法維持了山西革命的成果？對于這些問題，閻錫山在他的《早年回憶錄》中作了不少虛假的講述，其傳記和有關專著里，可能是受閻回憶錄的影響，或因資料的不足，也沒有作出十分真實的描寫和揭露，因而在這些著作中閻錫山的表現(xiàn)并不是很真實、很清晰和很準確的。作為一位老文史資料工作者，本人在退休后仍然經(jīng)常翻閱山西辛亥革命的有關資料，感到自己有恢復歷史真相的義務。于是就拿起筆來，以《起義前夜》《意外亮相》和《面對危局》三篇文字，來將閻錫山在那場革命中的真實表現(xiàn)加以再現(xiàn)。

這是起義的前夜，辛亥革命爆發(fā)的前夜。

雖然中國雄獅還在黑暗中酣睡，但燃燒的巖漿卻在地下已經(jīng)奔突起來了，統(tǒng)治中國近300年的清王朝開始了劇烈的晃動。

雖然資產階級改良派人物康有為、梁啟超等于1898年開展了103天的戊戌變法維新運動，該運動在封建勢力的殘酷鎮(zhèn)壓下已經(jīng)失敗了，僅留下“戊戌六君子”的英名，但其事跡和精神卻如電光石火一般，仍在招引著人們去進行新的革命。

1900年，真是個讓清王朝膽戰(zhàn)心驚的動蕩年份！義和團興起于斯年，英勇搏斗于斯年，也被以瓜分中國為目的的“八國聯(lián)軍”鎮(zhèn)壓于斯年。但埋在人民心中的仇恨，仍如海樣深沉，似火樣灼人，在催促著偉大的復仇。

令人非常不解的是，對人民異常兇殘的清政府，當這年8月14日僅有兩萬余名“八國聯(lián)軍”匪徒攻入北京的時候，竟然不能抵擋，連那個威風八面的慈禧太后也不知羞恥地選擇了逃跑！她化裝成漢族農婦的模樣，溜出京城，率領皇室親貴及萬余名隨從，從天鎮(zhèn)縣逃入山西，經(jīng)大同、忻州、太原，過平陽（臨汾）、聞喜、蒲州（永濟），騷擾山西共達57天，然后渡過黃河逃亡西安。第二年，《辛丑條約》簽訂，給入侵者賠白銀4億5千萬兩，分配到各省，山西每年就需負擔116萬余兩，逼得山西苛捐雜稅、錢糧附加稅較前一下就猛增了數(shù)倍。

就是在這樣的背景下，日月的車輪沉重地轉到了1906年。這時，有一大群令清政府恐懼萬分的革命者，聚集在日本東京，圍繞在偉大革命先行者孫中山的周圍。這位杰出的偉人，用那如炬的目光，掃過海洋，掠過波濤，注視中國，瞄準北京，與忠誠的追隨者商討著挽救中國的大計，還不時地派出一些革命者秘密回國策動革命。這天，就有兩位身藏炸彈的革命者，手提行李，由東京出發(fā)，向中國大陸、向上海的海關，步伐矯健地走來……

身藏炸彈的人

這兩位衣著整潔的回國者，步伐堅定地向上海的海關走來。他們越來越近了，能看見他們走路的姿勢，能認清他們年輕的面容，還能聽出他們說話帶有濃重的五臺縣口音了……

這兩位回國者，都是從日本歸來的山西五臺縣人，是受孫中山的派遣回來的革命者。一個叫閻錫山，23歲，是從日本振武學校畢業(yè)，即將轉入日軍弘前步兵第三十一聯(lián)隊實習的青年人。他還是同盟會的會員，是該組織只有28人的純軍事組織“鐵血丈夫團”的成員。另一個叫趙戴文，39歲，五臺縣東冶鎮(zhèn)人，同盟會會員，在日本宏文師范學校完成學業(yè)后，急急回國要在山西找一份工作。對于這次回國，《閻錫山早年回憶錄》說得明白，是閻錫山在轉入日軍聯(lián)隊實習之前，“奉中山先生之命，偕盟友趙戴文各攜炸彈一枚，返國布置華北革命”的。

身藏炸彈，過海關是一大難題。那時，中國海關對滿人過關查得較松，而對漢人查得很嚴，因此，閻錫山在這篇《回憶錄》里寫道：“至上海港口時，因知海關檢查甚嚴，乃將趙君所攜之炸彈亦集于己身，并向趙君說：‘如檢出來，我一人當之，你可不承認是與我同行之友。檢查時，我站在前列，你站后列。趙君說：‘我站前列，你站后列如何？我說：‘站后列有畏懼檢查之嫌，易被注視，仍我站前列為宜。果然檢查人員檢查后列較前列細密，我遂得渡此難關。其后我向趙君說：‘愈危難處愈不可畏縮，畏縮則引人生疑。”

回到山西，他們就開始活動了。先了解的是清朝在山西省的政權機構情況，因為只有推翻這一權力機構，同盟會“驅逐韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權”的革命宗旨才能逐步實現(xiàn)。經(jīng)多方打聽，他們得知盡管清王朝已到了垂死的掙扎期，但其在山西的政權機構還是完整的，存在著巡撫衙門、承宣布政使司、提刑按察使司和提學使司等機構。

巡撫，是一省最高的行政長官，其官署稱巡撫衙門，是依照明朝制度而設立的。清初，只是對有兵事的地方派遣巡撫，到了乾隆年間，才確定每省設一巡撫，為實官，恰如現(xiàn)在的省長。職責是：監(jiān)理關稅，管理全省厘稅事務，管理鹽政，監(jiān)臨鄉(xiāng)試，用兵時監(jiān)理糧餉等，此外還有單獨奏事之權。為了讓巡撫兼管全省的文武事務和官員，掌握糾察之權，使地方官員都聽從其號令，清朝的巡撫一般都在部院兼有兵部侍郎、都察院右副都御使、僉都御使等官職。其級別為從二品，若加上侍郎等銜則為正二品。山西的巡撫部院，設在太原市今府東街原省政府所在地。

如果從1839年算起到1911年，山西巡撫共為56人。其中，1900年之前為39人，之后為17人。這17人的姓名是：滿洲正黃旗人毓賢，蒙古鑲藍旗人錫良，廣西人岑春煊，河南人丁振鐸，浙江人俞廉三，安徽人吳延斌，直隸（今河北）人張曾敭，河北人張人俊，滿洲鑲白旗人恩壽，直隸（今河北）人張曾敭，蒙古正藍旗人寶棻，江蘇人丁寶銓，福建人陳寶琛，浙江人陸鐘琦，湖北人吳祿貞，浙江人張錫鑾，江西人李盛鐸（任命為護巡撫）。陸鐘琦被殺后的3個巡撫，事實上并未履職。1912年民國成立，巡撫的影子也都消失了。

承宣布政使司是一省的最高民政機構，其主官叫布政使，地位在巡撫之下，是全省行政官吏中的第二號人物，相當于現(xiàn)在管理民政、財政和農業(yè)的廳長。在清代，布政使和管刑事的按察使并稱兩司，級別為從二品，比巡撫低一級。清初承宣布政使司設左右布政使各一人，康熙六年（1667年）改為一人，其職責是掌管財政，調查戶口，宣布朝廷命令，監(jiān)督和轉免所屬官吏，參與省內的一切政務，參與審判事宜，管理鄉(xiāng)試事務。其衙門有三個機構，各有一位官員，即經(jīng)歷司，主掌出納文書之事，官員叫布政使司經(jīng)歷，級別是從六品;照磨所，掌照刷卷宗之事，官員叫布政使司照磨，級別是從八品;布政使司庫大使，掌司庫藏出入，級別是正八品。山西布政使司署，設在如今的太原鼓樓東街。

進入1900年之后，共有14人先后任山西布政使。他們是：李廷蕭，升允，延祉，李紹芬，林紹年，趙爾巽，吳廷斌，張紹華，吳匡，寶棻，丁寶銓，志森，王慶平，李盛鐸。

提刑按察使司也稱按察使司衙門，是全省的最高司法機構，其主官稱按察使，又稱臬司，俗稱臬臺，尊稱廉訪，是全省行政官吏中的第三號人物，官階為正三品。由于他還兼管驛傳，因而相當于現(xiàn)在的法院院長和交通廳長。職責是：掌管全省名案，秋審時為主稿官;掌管全省驛傳之事，搞好交通事務;考察全省文武官員，查其勤惰賢否;擔任鄉(xiāng)試的監(jiān)試官，搞好每三年在省城舉行的鄉(xiāng)試;參與省內的一切政務。宣統(tǒng)二年（1910年）七月按察使改為提法使后，這一職務才不再管理郵傳。清末的山西按察使司，設在太原南羊市街，即前省高級人民法院駐址。其內部設二司，各有一位官員：經(jīng)歷司，職掌出納文書之事，其官員為正七品;司獄司，管理檢查監(jiān)獄事務，其官員為從九品。

進入1900年之后，共有14人先后擔任山西按察使。他們是：李廷蕭，升允，沈家本，陳僪，吳廷斌，豐紳泰，沈俞慶，程儀洛，吳匡，丁寶銓，志森，王慶平，李盛鐸，許書英。

提學使是管理全省教育事業(yè)的最高長官，一般由翰林院的翰林官或進士出身的侍郎、京堂、詹事、科、道及部屬等出身的京官擔任。清代稱提督學政，光緒三十一年（1905年）改稱提學使。清末，山西的提學使為一人，為正三品，由皇帝特別委派。其辦事衙門叫“學院”，職權是掌管全省學校生徒的考課升降罷免之事和一省的士習文風之政令，還兼管所轄地域內的一切有關教化學術事宜，大事與巡撫會商辦理，小事則用書信下達給州縣加以辦理。提學使每任三年，任內要兩次到府和州進行巡查，檢查師儒之優(yōu)劣，生員之勤惰，依據(jù)考察情況提升賢能者，罷免或辭退課業(yè)荒疏者。提學使沒有直接的僚屬，一般要靠幕友來幫助，由他付給其薪金。因此，他除應領的薪金和注意廉潔外，可以在所巡歷的地區(qū)收取府縣官員送的棚（即考試地點）規(guī)禮，作為辦公費的補助金。這樣的禮金不能過分，要得多了，地方官可以拒絕，他本人還會獲罪。

進入1900年之后，因此職任期較長，故只有6人任過提學使。他們是：劉廷琛，劉嘉琛，寶熙，錫嘏，汪貽書，駱成驤。

了解了省級政權機構的情況之后，閻錫山、趙戴文就把目光移到了省以下的道員衙門和府、州、縣衙門上。那時的山西，在省之下設有四個道和四個道員衙門。其名稱和所管的府與州分別是：冀守道，道署駐陽曲縣，管轄太原府、汾州府、潞安府、澤州府和遼州、沁州與平定州;河東道，道署駐安邑縣運城西街，管轄平陽府、蒲州府和解州、絳州、隰州與霍州;雁平道，道署駐代州西街，管轄大同府、朔平府、寧武府和忻州、代州與保德州;歸綏兵備道，道署駐歸化即今呼和浩特市城外札達海河以北。

道的長官，稱道員，一般稱道臺，尊稱為觀察，官階為正四品，是省與府、州之間的地方長官，其職責是管轄所轄區(qū)內的一切行政事務，即掌理彈壓地方，命令軍隊，維持地方治安。此外還有監(jiān)督所管區(qū)內事務，綜核官吏，為巡撫宣布教令，以率所屬，也是府州縣的監(jiān)督官。府、縣的刑事案件和著名案件，除府所理流罪以上直報按察使外，其余案件都需報給道署。清初，布政使的次官參政參議，分守各道，稱守道。另設副使僉事為按察使之次官，分巡各道，稱巡道。各省的守道、巡道無定員，多因事而廢置，有通轄全省的，也有分轄三四個府州的。事實上，道便成了布政使和按察使的派出機構。山西的各道，在辛亥革命后還存在了一段時間。

府是省與州縣之間的重要衙門，全山西共有九府，即太原府、潞安府、汾州府、澤州府、大同府、朔平府、寧武府、平陽府、蒲州府。其長官叫知府，尊稱太守、太尊、府尊、黃堂，官階為從四品，比道員低一級，受道員管轄，但有相當?shù)莫毩⑿?。之所以如此，是因為府是一級政府，而道只是布政使、按察使的派出機構。正因為如此，知府很少從知州中直接提拔，多數(shù)由京官外放。若省里知府有缺，就必須奏請朝廷簡命。

知府的職權是：執(zhí)掌一府之政令;管轄區(qū)劃內租稅的征收，州縣廳雖然直接征收租稅，但除去州縣廳的經(jīng)費外，其余的要送繳于府;所轄區(qū)劃內的一切刑名案件以及全府屬吏的考核等。清廷為嚴格控制各州縣，制定了《知府保舉連坐法》，規(guī)定知府對所轄知州知縣等官吏的行為和犯罪行為要負連帶責任。

知府之下還有同知、通判，相當于現(xiàn)在的副職，分掌清軍巡捕、管糧、治農、水利、屯田等事項。在公文上稱丞，一般尊稱司馬。知府、同知、通判合稱三堂，知府為正堂，同知、通判分別為左堂和右堂。此為府官中的第一、二、三把手。

知府衙門里還有經(jīng)歷司、司獄司和儒學等機構，這三個機構各設一人，分別叫經(jīng)歷、司獄和教授。

清朝末年，山西還有10個直屬于布政使的州，稱之為直隸州。這些州是：遼州（今左權縣）、沁州（今沁縣）、平定州、忻州、代州、保德州、解州、絳州、霍州、隰州。它與府相似，均有屬縣。其長官叫知州，官階為正五品。其下，還有執(zhí)掌各類事務的低級官員。

那時的山西，有85個縣，6個與縣平行的州和12個散廳。府之下的縣官叫知縣，尊稱名府、縣侯或縣尹，官階為正七品。

6個與縣平行的散州，即岢嵐州、永寧州（今離石區(qū)）、渾源州、應州、吉州和朔州，其長官也稱知州，尊稱刺史、州牧，官階為正五品。

在山西與內蒙古接壤的地區(qū)，還設有12個廳一級的散廳。即歸化城同知廳，薩拉齊同知廳，豐鎮(zhèn)同知廳，清水河通判廳，托克托通判廳，寧遠通判廳，和林格爾通判廳，興和廳，陶林廳，武川廳，五原廳，東勝廳。

在上述縣、州和散廳之下，都有分管眾多事務的機構與許多官員。

通過了解，閻、趙二人明白，此時的封建政權及其統(tǒng)治，在山西還是非常嚴密和殘酷的，不經(jīng)過周密的部署，不組織很大的力量，革命是不容易取得成功的。在這種情況下，他們只能把帶回的炸彈藏起來，便認真地對親友和同學們做起宣傳工作來，揭露清政府的賣國行徑與腐敗無能，還在五臺山游覽時對僧人們講述過革命的道理。

因假期已滿，閻錫山返回日本，開始了日本弘前步兵第三十一聯(lián)隊為期一年的實習工作。趙戴文則留了下來，在太原先后擔任了農林學堂和晉陽中學的庶務和齋務長，暗地里在悄悄發(fā)展同盟會會員。

謀掌軍權

那個闖上海海關令人印象深刻的閻錫山，是山西省五臺縣河邊村永和堡人，1883年10月8日（農歷九月初八）在一個地主兼商業(yè)高利貸者的家里降生。其祖父名青云，字龍雨。父親名書堂，字子明。

閻錫山的乳名叫萬喜，6歲時母親曲月清病故，就由外祖母撫養(yǎng)，9歲入私塾讀書。因失去母愛，寄人籬下，受人白眼，使這個孩子深受刺激，所以他有時默默無語，有時狂躁難管，12歲時就把一個和他鬧意見姓曲的同學用小刀刺傷。由此，周圍的孩子都害怕他，說：“萬喜子不好惹，都離他遠些好！”

閻錫山16歲結婚后，就到五臺縣城父親開的吉慶昌錢鋪學習經(jīng)商，與姨兄梁世爵（梁化之之父）一道在錢鋪里當小伙計。他們算利息，學記賬，照料鋪面，印錢帖子，努力掌握投機商人唯利是圖、投機鉆營的本領，并學放高利貸，還做起了買空賣空的“打虎”生意。1900年，錢鋪在一次“打虎”的生意中失敗了，手頭的流動資金全部賠光，還欠下兩千吊的債務。債主們找上門來要錢，持有吉慶昌錢帖子的群眾也都前來要求兌現(xiàn)。老板閻書堂愁得拿不出一點現(xiàn)金來還債，就摘掉吉慶昌錢鋪的招牌，乘著夜色悄悄逃離五臺縣，躲到了一二百里外的太原城。

由小縣城跑到大城市太原，真讓閻錫山開了眼界。更讓他驚喜的是，這里有父親認識的一位五臺縣東冶鎮(zhèn)老鄉(xiāng)魏仰微，人稱魏老五，就隨父親前去拜訪。沒想到人家竟收他做了干兒子，還介紹他給柳巷一家裕盛店當了小伙計。在這里，活潑好動的閻錫山，又認識了在鄰近的四海店里工作的黃國梁和張瑜，不久他們就成了換帖弟兄。按年齡排行，五臺人張瑜為老大，陜西洋縣人黃國梁為老二，閻錫山為老三。雖然如此，遇事出主意時，他們一般都是聽老三的。

在大都市，意想不到的好機會就特別多。時過不久，清政府為緩和國內矛盾，增強軍事力量，就于1894年開始仿照西方國家，編練使用洋槍洋炮的“新軍”。這“新軍”是相對于清王朝的八旗兵、綠營兵、練勇等舊有軍隊而言的，也區(qū)別于當時改編的“巡防隊”。這是從中方在中日甲午戰(zhàn)爭等失敗中，封建統(tǒng)治者認識到原有的軍隊已完全腐朽，不能維護自己的統(tǒng)治。正如光緒年間張之洞奏折所說，朝野上下都“憤兵事之不振，由錮習之太深，非認真仿照西法，急練勁旅，不足以為御武之資。”（見《張文襄公奏稿》卷25）于是，清政府就命廣西按察使胡燏芬在1894年冬，編練“定武軍”10營5000人。這支軍隊先駐馬廠，第二年10月轉往小站，此為清末編練“新軍”的開始，亦為“小站練兵”的由來。同年12月胡燏芬被派去督辦津蘆鐵路，李鴻章、榮祿等保薦當時僅是浙江溫處道的袁世凱接練“定武軍”。袁接手后，改該軍為“新建陸軍”，擴大到7000人。戊戌政變后，1898年12月榮祿奏準編成“武衛(wèi)軍”，將袁的“新建陸軍”作為“武衛(wèi)右軍”編入。1899年5月袁被任命為山東巡撫，他將“武衛(wèi)右軍”也帶了去。第二年4月，他奏準把山東原有的舊軍34營編練成“新軍”20營，約14000人，稱作“武衛(wèi)右軍先鋒隊”，用它鎮(zhèn)壓了山東的義和團運動。1901年8月29日清政府停止了武科科舉考試，接著明令各省籌建起了武備學堂。

就是在清廷實行新政，不斷擴大“新軍”的情況下，山西于1902年成立了山西大學堂與農林、法政、武備等學堂，以培養(yǎng)人才。這些新式學堂的開辦，無疑給一心想做官為宦的人們開了一條通達的路徑。不甘心在店里當小伙計的閻錫山等人就看清了這一點，為謀個一官半職，他們就在一塊商量出路，當山西武備學堂公布了招生簡章之后，就都勇敢地報了名。那時識字的人不多，考試也不很嚴格，閻錫山就以《韓信將兵多多益善論》的論文過了初試關。又用虛心謙恭的態(tài)度、能言善辯的口才和得體的應答過了口試關。于是，20歲就被錄取了，從此進入軍界。

武備學堂是為裁汰綠營防勇、編練新軍、操練新式槍炮、培養(yǎng)新式“將才”而開辦的，閻錫山深知進入該學堂對于自己今后當官發(fā)財?shù)闹匾饬x，因而在學堂里尊敬師長，禮讓同學，認真學習軍事，和大家關系搞得都不錯，學堂很欣賞他，就讓他當上學生班的班長。那時的山西，消息比較閉塞，戊戌變法失敗已經(jīng)好幾年了，而公車上書、變法維新、君主立憲和六君子英勇就義等事跡與名詞，還讓同學們覺得新鮮和激動，都常常在一塊交流和議論。這對于從鄉(xiāng)間來的閻錫山來說更是如此，通過資料的閱讀和討論，他的思想和認識都有了很大提高。

更讓閻錫山?jīng)]有想到的是，進了武備學堂竟然有了出國深造的機會。清政府為了培養(yǎng)一批有新知識、有西方軍事技能的軍事骨干，來組建新軍，強化自己的統(tǒng)治，1904年就下令各省的學堂都選送學生去日本留學，并給山西分配了50個留學名額。山西巡撫衙門據(jù)此就指定，山西大學堂和山西武備學堂各考取20名，山西師范學堂考取10名。這樣，山西武備學堂就有黃國梁、溫壽泉、張瑜、喬煦、焦純禮、王寶善、金鳳巢、姚以價、閻錫山等20人，于這年7月去了日本。

閻錫山等先進入專為中國留學生開設的東京振武學校，學習日語和近代科學知識。兩年半后轉入日本弘前步兵三十一聯(lián)隊實習一年，然后才正式進入日本陸軍士官學校第六期學習一年半， 1909年3月畢業(yè)回國。

留日期間，閻錫山怎能忘記自己是為什么來的？怎能不記得自己身在軍界，將來就是要執(zhí)掌軍權的呢？因有這一目的，他便下決心努力學習，敢吃大苦，要對自己來一番脫胎換骨的改造。他在其《早年回憶錄》中寫道：“當出國之前，山西巡撫張曾敭等所謂五大憲（撫臺、藩臺、臬臺、學臺、道臺）對留日學生諄諄告誡：到日本后千萬不可接近革命黨人，以免誤入歧途。提到孫中山先生，尤其極盡詆毀之能事。但我一登上日本的船只，就不禁有無限的感慨！人家的船上的員工做甚務甚，謙虛和藹，人少事理，與我們中國人的做甚不務甚，驕橫傲慢，人多事廢，顯然是一個進步與落后的對照。比至日本之初，雖對日本何以國小而強，中國何以國大而弱，不斷在腦中縈回……感到清政府誤國太甚?！?/p>

到了日本之后，他所接觸的新東西就更多更新鮮了。在這里，他聽到了革命領袖孫中山的不少動人傳說， 1905年8月14日更聆聽了前不久從歐洲來日本的孫先生，在東京1300多名華僑和留日學生舉行的歡迎集會上，發(fā)表的批駁康梁?；逝傻闹囌摵屯品逭?、實行三民主義的精彩長篇演講。同年8月20日，中國第一個全國規(guī)模的資產階級革命政黨——中國同盟會在東京成立了。處于濃烈革命氛圍中的閻錫山結識了孫中山先生，并具體詢問了“平均地權”的深刻內涵。他在自己的《早年回憶錄》里寫道：“聞其說，奮然興起，即由結識而參加其所領導之革命運動?！?同年10月28日，他在山西神池人谷思慎的介紹下，在東京加入了同盟會，后來又成了該會純軍事組織“鐵血丈夫團”的28名成員之一。

在日本的五年中，閻錫山接觸了三民主義，成了同盟會會員，還結識了孫中山，但他對革命民主主義并不是完全理解的。盡管他不滿清政府，但主要只是對其政治腐敗、軍事失利、外交無能的不滿，對其上層享受權勢的不滿和對統(tǒng)治效能低下的不滿。因有這些不滿，他才漸漸走上了革命反清的道路。而其內心，所喜愛的仍是君主制，而不是民主共和制。正如他于1915年7月8日在呈袁世凱的密電中所說，共和政體“絕不適于生存”，辛亥革命建立的共和國不過是“新舊遞嬗時代之權宜手續(xù)”而已。

在日本，閻錫山十分欣賞明治維新后日本的社會風氣，更欣賞日本的軍國主義，認為君主立憲加軍國主義，是日本國強的根本。在日期間，他結識了不少日本軍人，如岡村寧次曾是他的隊長，板垣征四郎當過他的教官，土肥原賢二還是他的同學。這些人后來都是第二次世界大戰(zhàn)時侵華日軍的著名戰(zhàn)犯。受這些人的影響，閻錫山非常羨慕日本人，認真系統(tǒng)地學習了近代化的軍事知識、技術和數(shù)理化知識，自編了《革命軍戰(zhàn)法》一書。1915年，他還讓秘書把他在日本留學時的筆記整理成《軍國主義譚》一本著作，廣為印發(fā)。他在書中極力鼓吹要建成日本那樣的軍國主義國家，寫道：“故昔以簡單之軍事立國者，今當以包羅萬象之軍國主義立國。近世所謂工商政策、殖民政策、關稅保護政策，一切產業(yè)之設施，何莫非為軍國主義之分子者！故茍欲生存競爭于今世界，舍此主義，絕不能也！”

1909年3月，閻錫山畢業(yè)了?；貒鴷r，他又想到了自己今后的發(fā)展，就有意繞道朝鮮，看那時日本殖民地朝鮮的官員們膽小、畏縮的姿態(tài)，朝鮮女子上妓女學校屈辱的情況，以便向山西人民報告，使之對亡國的慘劇有沉痛的認識。但很重要的一點，他在回憶錄里沒有明說，之所以要繞道走，就是要路經(jīng)北京，去拜訪擔任清政府陸軍部侍郎（次長）要職的姚錫光，因為這位大官是山西新軍第四十三混成協(xié)協(xié)統(tǒng)姚鴻法的父親。讓這位大官給其兒子寫封信推薦自己，那就對于自己的安排、升官和執(zhí)掌權力大有助益！

想到這里，閻錫山不由得笑了。他知道，這正是同盟會起義的前夜，中國歷史大變動的前夜，也正是自己發(fā)展起步的關鍵時刻，他要努力實現(xiàn)這一想法。于是，他心懷夢想，不由得加快了趕路的步伐……

（上）