□傅向東

（湖南現(xiàn)代物流職業(yè)技術(shù)學(xué)院 湖南 長沙 410000）

鄉(xiāng)村振興靈魂在于振興鄉(xiāng)村文化，而鄉(xiāng)村文化振興則需要培育鄉(xiāng)村文化的自覺與自新。利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助力鄉(xiāng)村振興是新時期下國家的一大重要發(fā)展規(guī)劃，這也涉及中國鄉(xiāng)村建設(shè)的諸多層面，是一項(xiàng)艱巨的大工程[1]。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是鄉(xiāng)村振興的根基，加強(qiáng)對鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)新改造，實(shí)際上也是對鄉(xiāng)村文化的再塑與修繕。鄉(xiāng)村振興就是要立足于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，抓準(zhǔn)時代給予的各種機(jī)遇，逐步恢復(fù)鄉(xiāng)村文化自信，讓鄉(xiāng)村文化重現(xiàn)生機(jī)與活力。

1 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在推動鄉(xiāng)村振興中的作用

首先，傳統(tǒng)文化的衍生依托鄉(xiāng)村，并在農(nóng)耕文明中孕育而生。鄉(xiāng)村文化是農(nóng)耕文化的主代表，在中華傳統(tǒng)文化中占據(jù)重要地位。黨的十九大已刻畫出新時代下鄉(xiāng)村振興的宏偉藍(lán)圖，其中，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內(nèi)容是文化振興。文化建設(shè)推動鄉(xiāng)村發(fā)展，應(yīng)抓好兩個重點(diǎn)，即塑好型與鑄好魂。一方面，要深入挖掘傳統(tǒng)農(nóng)耕文化底蘊(yùn)，弘揚(yáng)農(nóng)村敦親睦鄰、耕讀傳世、恪守禮儀、仁愛孝悌等人文精神、思想道德觀，守護(hù)好優(yōu)秀民族文化根基。另一方面，要立足時代發(fā)展需要，用社會主義核心價值觀來引領(lǐng)農(nóng)耕文明發(fā)展，使農(nóng)耕文化中蘊(yùn)含著的優(yōu)秀內(nèi)容在弘揚(yáng)保護(hù)的基礎(chǔ)上獲得創(chuàng)造性的發(fā)展，繼而成為振興鄉(xiāng)村的優(yōu)勢[2]。

其次，村民的生產(chǎn)勞作、生活狀況與傳統(tǒng)文化緊密相連。傳統(tǒng)文化歷經(jīng)多年的發(fā)展沉淀，才有了如今較為穩(wěn)定的發(fā)展形態(tài)，傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含豐富多彩的精神文明，更為世代村民的生活提供了相應(yīng)的準(zhǔn)則與為人處世之道，特別是儒家思想文化極大地影響著村民的生活和日常交往。鄉(xiāng)村振興之路中，切實(shí)保護(hù)好傳統(tǒng)文化資源，不僅能提高村民對本民族文化的歸屬感與認(rèn)同感，還能強(qiáng)化村民間的信任度與密切度。事實(shí)上，傳統(tǒng)文化并非觸不可及，反而處處可見蹤跡，如常見的祭祀活動、村落的族譜等都隸屬傳統(tǒng)文化范疇，且這些觸碰得到的傳統(tǒng)文化還兼具約束、規(guī)范人們生活秩序的作用，有利于促進(jìn)社會穩(wěn)定發(fā)展。不僅如此，人們耳熟能詳?shù)脑压?jié)、端午、廟會集市等文化色彩濃厚的活動組織也有利于聚集村民，增強(qiáng)村民的溝通交流，還能讓村民直觀地感受傳統(tǒng)文明的魅力，繼而調(diào)動村民的主觀能動性，使其自主參與到鄉(xiāng)村振興建設(shè)中，貢獻(xiàn)一己之力。

再次，鄉(xiāng)村有許多保留較為完善的古建筑物、民間手工技藝與古村落等，均帶有濃郁的傳統(tǒng)文化氣息。在遵循“取其精華，棄其糟粕”原則上，可對其進(jìn)行商業(yè)開發(fā)，如開發(fā)鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)、設(shè)計(jì)鄉(xiāng)土文創(chuàng)產(chǎn)品等，這些都是發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵。鄉(xiāng)村特色經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心內(nèi)涵是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。不少鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品或項(xiàng)目依托傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)再創(chuàng)新，如時下火熱的故宮文創(chuàng)產(chǎn)品之所以能獲得廣大群眾的青睞，皆在于背后有強(qiáng)大文化底蘊(yùn)作支撐。這種文化底蘊(yùn)不僅賦予了產(chǎn)品新的生機(jī)與活力，更抓準(zhǔn)了人們的精神需求，市場優(yōu)勢顯而易見。由此可見，唯有將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為發(fā)展根基，才能走出一條獨(dú)具中國特色的鄉(xiāng)村振興之路。

2 鄉(xiāng)村文化振興的困境

一方面，全球化與市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展背景下，社會各領(lǐng)域都面臨著意識形態(tài)被弱化的狀況。近年來，雖然鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)有了新發(fā)展，但就整體狀況來看，仍存在整體文化素質(zhì)不高、思想陳腐、未能緊跟時代思想主流核心等問題，以致意識形態(tài)弱化現(xiàn)象更為突出。

另一方面，農(nóng)民是建設(shè)鄉(xiāng)村文化的主力軍，但隨著城市化進(jìn)程的加速推進(jìn)，越來越多的青壯年到城市發(fā)展，鄉(xiāng)村僅剩下就業(yè)能力弱的老人、婦女和兒童等。青壯年主力軍的大量流失，削弱了鄉(xiāng)村民間的文化交流與傳播速度，文化活動方式愈發(fā)單一。更重要的是，隨著現(xiàn)代化發(fā)展步伐加速，傳統(tǒng)村落文化受到極大沖擊，以農(nóng)耕文明為基礎(chǔ)的村落、村民愈發(fā)崇尚當(dāng)代城市文明，不少傳統(tǒng)文明被改造得面目全非，甚至被打上了“商業(yè)化”標(biāo)簽，再無一絲“鄉(xiāng)土”痕跡，加之流向城市的人口不愿再回鄉(xiāng)發(fā)展，農(nóng)村文化傳承無人才可肩負(fù)，村落文化漸漸走向衰退、落沒[3-4]。

3 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助力鄉(xiāng)村振興的途徑

3.1 保護(hù)好鄉(xiāng)村自然風(fēng)貌，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

鄉(xiāng)村是傳承、保護(hù)傳統(tǒng)文化的重要載體，更是呈現(xiàn)多元文化、精神文明的最佳場所。鄉(xiāng)村發(fā)展要走特色主義道路，勢必要結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并加強(qiáng)對鄉(xiāng)村自然風(fēng)貌的保護(hù)，讓鄉(xiāng)村保持淳樸、原滋原味，方能徹底打開鄉(xiāng)村發(fā)展之路。保護(hù)鄉(xiāng)村自然風(fēng)貌，可從以下層面著手。

第一，政府要積極鼓勵非盈利性組織機(jī)構(gòu)參與鄉(xiāng)村文化保護(hù)，拓寬文化建設(shè)資金籌資渠道，提高文化保護(hù)單位、民間保護(hù)組織機(jī)構(gòu)等參與度，加大文化保護(hù)宣傳力度，定期組織人員到鄉(xiāng)村進(jìn)行文化保護(hù)宣講，以提升村民對傳統(tǒng)文化的保護(hù)意識，還可定期為村民提供傳統(tǒng)工藝技術(shù)學(xué)習(xí)或是參與古建筑物保護(hù)工作等，通過科學(xué)的方式幫助村民更好地認(rèn)識傳統(tǒng)文化對本村經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的重要性[5]。

第二，各級政府需加大對鄉(xiāng)村文化保護(hù)力度，不僅要給予資金上的扶持，還應(yīng)針對當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村文化發(fā)展?fàn)顩r制定相應(yīng)的村落保護(hù)機(jī)制，根據(jù)風(fēng)貌不同、風(fēng)格不一的村落，采取個性化、差異化的保護(hù)計(jì)劃，確保古老村落文化能保持原始的味道。

第三，古老村落的保護(hù)離不開商業(yè)資金的支持，村落在保持其文化特色的同時還需要利用民間資本進(jìn)行商業(yè)化運(yùn)作，來更好地傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。商業(yè)化發(fā)展途徑一般包括鄉(xiāng)村生態(tài)文化旅游、特色鄉(xiāng)村民宿、旅游度假村莊等形式。例如，根據(jù)鄉(xiāng)村特殊人文景觀，打造一條生態(tài)旅游基地，并衍生相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品、青旅、農(nóng)家樂等文化產(chǎn)業(yè)活動，在吸引外來游客的同時，也能讓更多資金投入到鄉(xiāng)村文化建設(shè)中。此外，政府及文化保護(hù)單位還需加強(qiáng)監(jiān)督商業(yè)機(jī)構(gòu)在鄉(xiāng)村文化發(fā)展中的商業(yè)行為，適時給予文化保護(hù)傳承建議，確保商業(yè)活動能達(dá)到保護(hù)文化和提高鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)收益的目的。

3.2 構(gòu)建文化新主體，調(diào)動村民傳承積極性

農(nóng)民是鄉(xiāng)村振興的主力軍，更是保護(hù)與傳承優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化的關(guān)鍵。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略必須讓農(nóng)民積極參與其中，方能讓傳統(tǒng)文化真正成為促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的有效助力。調(diào)動農(nóng)民主體積極性可從以下方面著手。

第一，加大對傳統(tǒng)民間技藝的保護(hù)，特別是對傳承了一代又一代的民間技藝更要加大扶持力度，借助政府政策，搜集鄉(xiāng)村各方資源，進(jìn)一步開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可以開辦民間傳統(tǒng)技藝課程，讓民間藝人創(chuàng)新傳統(tǒng)工藝品，到社區(qū)出售或是展覽，以實(shí)現(xiàn)盈利，借此來激發(fā)民間傳統(tǒng)藝人對傳統(tǒng)手工藝術(shù)的保護(hù)、傳承，從而吸引更多人學(xué)習(xí)民間藝術(shù)，讓傳統(tǒng)文化推動鄉(xiāng)村振興[6]。

第二，努力培養(yǎng)具有新思潮、文化素養(yǎng)高的“新農(nóng)民”。政府要加大對鄉(xiāng)村公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度，利用鄉(xiāng)村廣播、電視、鄉(xiāng)村文化館等場所，讓農(nóng)民接受文化教育，定期組織農(nóng)民參與村民會議與集中宣講，進(jìn)而提高農(nóng)民的文化素養(yǎng)。同時，要充分利用鄉(xiāng)土人才、文藝團(tuán)體、鄉(xiāng)村鄉(xiāng)賢等基層組織干部力量，使其深入到農(nóng)民內(nèi)部，發(fā)揮帶頭作用，引導(dǎo)打造一批熱愛鄉(xiāng)村文化、懂農(nóng)業(yè)、愿意為鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)力量的人才隊(duì)伍，讓鄉(xiāng)村文化主體“實(shí)心化”。

第三，在城市文明沖擊下，不少鄉(xiāng)村出現(xiàn)了摒棄傳統(tǒng)文化，盲目追求商業(yè)化的現(xiàn)象，面臨著農(nóng)民不再認(rèn)同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的窘狀。因此，在鄉(xiāng)村教育上還需加大對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識內(nèi)容的講授傳播，并利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)保護(hù)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，多為學(xué)生、村民舉辦與傳統(tǒng)文化相關(guān)的活動內(nèi)容，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到傳承發(fā)展。

3.3 組建振興機(jī)制，活躍傳統(tǒng)文化

促進(jìn)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展，對提升農(nóng)民生活質(zhì)量，豐富村民精神生活意義重大。應(yīng)建設(shè)振興鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的長效機(jī)制，即由相關(guān)單位部門組織鄉(xiāng)村干部或其他專業(yè)人才深入調(diào)研鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，以帶動更多能人賢士一同參與保護(hù)、傳承傳統(tǒng)文化建設(shè)。

同時，要積極鼓勵文藝工作者深入鄉(xiāng)村，多與村民交流溝通，探訪村落，創(chuàng)造更多具有鄉(xiāng)土文化氣息的文藝作品，讓文化類作品充分融入鄉(xiāng)村之中，以提高鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的活躍度，更好地推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施。

4 結(jié)束語

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略并非朝夕間所能完成，這是一項(xiàng)繁雜的長期工程。鄉(xiāng)村振興離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的助力，鄉(xiāng)村建設(shè)必須充分結(jié)合本土文化的優(yōu)勢，激發(fā)傳統(tǒng)文化的內(nèi)在優(yōu)勢，使其扎根于村民心中，增強(qiáng)其文化認(rèn)同感和歸屬感，在保護(hù)好鄉(xiāng)村自然人文風(fēng)貌的同時，調(diào)動村民的文化保護(hù)建設(shè)意識。建設(shè)好文化振興機(jī)制，才能提高村民文化素質(zhì)，促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。