□明 亮
(內(nèi)蒙古民族大學(xué) 內(nèi)蒙古 通遼 028000)
近些年,雖然大部分農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平有所提高,但農(nóng)村地區(qū)依然存在封建思想、道德失范的問題,這表明鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)工作不到位。這樣會(huì)阻礙農(nóng)村地區(qū)的文化建設(shè),導(dǎo)致農(nóng)村地區(qū)出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱、教育滯后等問題,影響農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展,所以必須加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。
在很長的一段時(shí)間里,“三農(nóng)”問題一直沒有得到有效解決,這與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后、管理工作落后、農(nóng)村地區(qū)的精神文明建設(shè)工作不到位有很大的關(guān)聯(lián)。村民是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的主體,也是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體,村民的個(gè)人素質(zhì)直接影響鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程。
在提高村民思想道德觀念以及文化素養(yǎng)的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)更多新型農(nóng)民,讓他們自覺參與到鄉(xiāng)村建設(shè)工作中,提高生活幸福感,這樣能夠吸引一大批村民參與精神文明建設(shè),在大膽開展各類文化娛樂活動(dòng)的同時(shí),有利于民間藝人積極創(chuàng)作。
應(yīng)積極保護(hù)并發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明,將其與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)合在一起,打造優(yōu)質(zhì)品牌,發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)、旅游業(yè)等。例如利用各地區(qū)的特色鄉(xiāng)風(fēng)文明,發(fā)展創(chuàng)意旅游業(yè),吸引更多人前來觀光旅游。同時(shí),還可以發(fā)展特色加工業(yè),延長旅游業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈條,充分挖掘其中的文化及經(jīng)濟(jì)價(jià)值,發(fā)揮鄉(xiāng)風(fēng)文明在鄉(xiāng)村文化旅游業(yè)中的推動(dòng)作用[1]。
一些農(nóng)村地區(qū)由于地理位置較為偏僻、自然環(huán)境惡劣、自然資源較少,所以當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)水平比較低,很多農(nóng)村居民受教育程度也比較低。
再加上村民的整體文化水平比較低、思維固化,缺少長遠(yuǎn)目光,不懂得變通,只是守著傳統(tǒng)的種地技術(shù),存在“溫飽即安”的思想。
此外,由于農(nóng)村地區(qū)的中老年人較多,青壯年大量外出務(wù)工,人才流失情況比較嚴(yán)重,鄉(xiāng)村文化人才數(shù)量不足。在這種情況下,鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)工作缺少青壯年人才的支持[2]。
由于一些農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低,在文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面缺少充足的資金。當(dāng)?shù)厝鄙倩A(chǔ)教育場(chǎng)所,無法配備完善的基礎(chǔ)教育設(shè)施。同時(shí),沒有針對(duì)老年人或留守兒童的活動(dòng)中心和農(nóng)村書屋等。雖然部分地區(qū)建設(shè)了這些場(chǎng)所,但使用率比較低,大多數(shù)成為老年人休閑娛樂的活動(dòng)場(chǎng)地,并沒有發(fā)揮傳播文化和加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的功能[3]。
此外,一些農(nóng)村地區(qū)的公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)工作不完善。例如在多種因素的影響下,一些農(nóng)村地區(qū)還沒有實(shí)現(xiàn)垃圾集中處理,沒有建設(shè)完善的公共衛(wèi)生設(shè)施,交通不便利等。這樣不僅會(huì)給人們的生活帶來不便,還會(huì)影響當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境建設(shè)。所以,要完善各種公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),加強(qiáng)環(huán)境治理,改善村容村貌,只有這樣才能夠營造生態(tài)宜居的環(huán)境。
當(dāng)前農(nóng)村地區(qū)還存在不良風(fēng)氣,例如賭博等。雖然國家明令禁止賭博,但在茶余飯后和春節(jié)期間,依然存在村民聚眾賭博的情況,有時(shí)甚至?xí)绊懻5纳a(chǎn)生活。一些地方還存在高價(jià)彩禮、封建迷信等多種不良風(fēng)氣,這些都會(huì)增加村民的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。
(1)加強(qiáng)科學(xué)文化教育。政府需大力支持農(nóng)村教育事業(yè)的發(fā)展,提供更多經(jīng)費(fèi),改善當(dāng)?shù)氐霓k學(xué)條件,引入輟學(xué)保障機(jī)制,吸引更多優(yōu)質(zhì)教師,支持農(nóng)村基礎(chǔ)教育工作的開展。各地區(qū)基于實(shí)際情況,開設(shè)“三農(nóng)”特色課程。發(fā)揮專家的指導(dǎo)作用,面向自愿留在農(nóng)村地區(qū)的青壯年宣傳農(nóng)村生產(chǎn)生活的相關(guān)內(nèi)容。這樣能夠培養(yǎng)村民的鄉(xiāng)土情懷,讓村民自覺參與到鄉(xiāng)土文化的保護(hù)和開發(fā)工作中。在此基礎(chǔ)上,還要增加技能培訓(xùn)、法治科普等多項(xiàng)內(nèi)容,讓村民掌握如何使用手機(jī)學(xué)習(xí)新技術(shù)、新知識(shí)[4]。農(nóng)業(yè)部門可以在農(nóng)閑時(shí)間推廣農(nóng)業(yè)新技術(shù),發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的作用,開展遠(yuǎn)程教育,提升村民的知識(shí)水平,使其掌握更多技能。在此基礎(chǔ)上,要做好思想道德、核心價(jià)值觀等多方面的教育工作,通過各種形式的培訓(xùn),讓村民成為有文化、懂技術(shù)、有經(jīng)營創(chuàng)新能力的新型職業(yè)農(nóng)民,為農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
(2)加強(qiáng)基層文化事業(yè)建設(shè)。要投入更多資金,指派專人負(fù)責(zé)農(nóng)村地區(qū)的文化建設(shè)工作??梢砸罁?jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況建立鄉(xiāng)鎮(zhèn)劇場(chǎng)、文化禮堂、圖書室等,為一些民間藝人、文化能人提供文化交流的場(chǎng)地,為留守兒童和老年人提供文化活動(dòng)場(chǎng)所。在此基礎(chǔ)上,還需要修建農(nóng)村文化禮堂,以傳播先進(jìn)文化。發(fā)揮民間藝人的作用,對(duì)農(nóng)村文化團(tuán)體進(jìn)行培訓(xùn)輔導(dǎo)。豐富地方的文化活動(dòng),突出地方特色,開發(fā)更多的文化產(chǎn)品。在條件允許的情況下,要鼓勵(lì)村民舉辦各種原生態(tài)的藝術(shù)節(jié)、花燈會(huì)、廟會(huì)等,使村民能夠自覺保護(hù)傳統(tǒng)文化,為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和打造文化品牌奠定基礎(chǔ),促進(jìn)農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)能夠傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,同時(shí)為傳統(tǒng)文化加入新的元素。在這個(gè)過程中,要發(fā)揮青年群體的作用,但當(dāng)前農(nóng)村地區(qū)的青壯年人數(shù)較少,人員整體的文化素質(zhì)比較低,所以還應(yīng)當(dāng)采取措施加強(qiáng)人才引進(jìn),留住更多優(yōu)秀人才。
農(nóng)村地區(qū)之所以無法留住優(yōu)秀人才,一方面是因?yàn)楫?dāng)?shù)氐墓卜?wù)設(shè)施不完善,醫(yī)療、教育、環(huán)境衛(wèi)生等方面有待改進(jìn)。另一方面是農(nóng)村地區(qū)的就業(yè)機(jī)會(huì)少,福利待遇低。所以,需完善農(nóng)村地區(qū)的各種公共服務(wù)設(shè)施。例如改善醫(yī)療衛(wèi)生條件,建立生活垃圾集中處理制度,修建道路,提高交通的便利性,建立完善的衛(wèi)生設(shè)施等。面向優(yōu)秀人才,出臺(tái)福利政策,支持各類人才返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。這樣才有可能吸引大學(xué)生以及青壯年務(wù)工人員返鄉(xiāng)務(wù)工創(chuàng)業(yè)。這些人員有活力、有知識(shí),也有一技之長,能夠挖掘農(nóng)村地區(qū)的資源,利用各種資源優(yōu)勢(shì)進(jìn)行創(chuàng)業(yè),發(fā)現(xiàn)村民當(dāng)前生產(chǎn)生活中存在的問題,幫助村民規(guī)避生產(chǎn)生活中的風(fēng)險(xiǎn)。一些青年人能夠利用新媒體平臺(tái),傳播當(dāng)?shù)氐奈幕顒?dòng),提高知名度,發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)。
在農(nóng)村地區(qū)深入推廣移風(fēng)易俗活動(dòng),領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)揮模范帶頭作用,嚴(yán)禁天價(jià)彩禮、厚葬薄養(yǎng)、大操大辦等各種浪費(fèi)資金、資源的行為。
同時(shí),發(fā)揮村民自治的作用,成立紅白理事會(huì)、村民議事會(huì),設(shè)置各種紅白喜事的消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)厲抵制各種陳規(guī)陋習(xí),淳化鄉(xiāng)風(fēng)民俗。在此基礎(chǔ)上,加強(qiáng)專項(xiàng)整治,嚴(yán)厲打擊黃、賭、毒和拐騙行為??紤]到農(nóng)村地區(qū)十分看重名聲的特點(diǎn),可以深化先進(jìn)典型培育,在農(nóng)村地區(qū)選拔道德模范、“五好”家庭、“鄰里守望之星”等,使村民自覺規(guī)范自己的言行,參與扶老助殘、鄰里互助的志愿活動(dòng)。例如內(nèi)蒙古某地的天價(jià)彩禮情況十分嚴(yán)重,已經(jīng)到了人人攀比的階段,“娶妻破產(chǎn)、致貧、背負(fù)外債”的情況時(shí)有發(fā)生。在嚴(yán)厲禁止這種行為,并采取了多種措施后,天價(jià)彩禮的情況有所減少,社會(huì)風(fēng)氣也更加清朗,而這些也為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)I造了更加和諧的環(huán)境。
鄉(xiāng)村蘊(yùn)含著很多歷史文化資源以及民俗文化,這些既是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重點(diǎn),也是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重點(diǎn)。要大力保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,同時(shí)做好傳統(tǒng)文化的開發(fā)工作,讓村民自覺參與到開發(fā)保護(hù)工作中,在此基礎(chǔ)上發(fā)展特色文化旅游業(yè),帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)文化傳承。
湖南省湘西土家族苗族自治州花垣縣十八洞村景色優(yōu)美、原生態(tài)文化保護(hù)良好,其中的民族文化苗繡十分出名。這里很多人從小學(xué)習(xí)苗繡,但由于當(dāng)?shù)刎毨?,所以很多人選擇外出務(wù)工,阻礙了民族傳統(tǒng)文化的傳承。2013 年,當(dāng)?shù)亻_始致力于民族特色文化的保護(hù)和開發(fā),建立了專門的農(nóng)民專業(yè)合作社,挖掘了特色產(chǎn)業(yè)和特色民族文化。
在此基礎(chǔ)上,當(dāng)?shù)赝菩小皫锩?,?shí)施了農(nóng)村改廁工作,改善了當(dāng)?shù)氐木G化環(huán)境及各種基礎(chǔ)設(shè)施,游客不僅感受到了特色文化的魅力,還看到了優(yōu)美的自然風(fēng)景。
只有重視鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)工作,才能提高當(dāng)?shù)厝说奈幕刭|(zhì),改善當(dāng)?shù)氐纳瞽h(huán)境,改變村民的精神面貌,保護(hù)并挖掘更多傳統(tǒng)文化,發(fā)展更多的產(chǎn)業(yè),提高人們的生活水平,推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。