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        淺析紫砂作品“紫氣東來”的藝術(shù)表現(xiàn)

        2021-12-14 02:49:48朱學(xué)勤
        陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2021年10期
        關(guān)鍵詞:青牛祥瑞元寶

        朱學(xué)勤

        有一老者,在周王朝為官,七十余歲時,天下大亂,諸侯割據(jù),戰(zhàn)亂頻發(fā),老人生退隱之心,于是辭官,騎一青牛,一路向西而去。彼時,尹喜任函谷關(guān)令,擅觀天象,一日,見天有紫氣從東而來,此氣聚結(jié)祥云,形狀如牛,尹喜,知此是祥瑞之兆,預(yù)斷將有圣人過關(guān),大喜之余,更衣凈足等待圣人。一日,一仙風(fēng)道骨的老者騎著青牛而來,此情此景即為天象所示,尹喜,跪地迎接。老者好奇,尹喜將紫氣東來的天象告之,老者知是天意,便滯留此地。這一期間,老者留下五千言,繼續(xù)西行,不見蹤跡。

        這位老者就是我國的圣人老子,這五千言便是深入影響了中國文化的哲學(xué)盛典《道德經(jīng)》,這則傳說便是“紫氣東來”的典故。漢·劉向《列仙傳》中對此做述:“老子西游,關(guān)令尹喜,望見有紫氣浮關(guān),而老子果乘青牛而過也?!?/p>

        在中國,“紫氣東來”不僅是一則有著神話色彩的典故,它是祥瑞之兆的象征,在數(shù)千年的歷史發(fā)展中流傳,在民風(fēng)民俗的代代傳承中延續(xù)?!白蠚鈻|來”這四個字常常出現(xiàn)在春聯(lián)中、題詞中、祝語中,百用不厭,百看生歡,已經(jīng)成為渲染著美好、祥瑞、喜慶之兆氣氛的代表,擁有深厚的群眾基礎(chǔ)與審美基調(diào)。紫砂作品“紫氣東來”,便是以“紫氣東來”典故為歷史文化背景而創(chuàng)作的紫砂壺藝作品。為了形象而豐富地演繹這一典故,并詮釋祥瑞之兆的文化意蘊(yùn)精髓,此壺在造型上做了側(cè)重,并且通過泥料與裝飾輔助表達(dá)。

        首先,在造型上融入了牛、象、鼎、元寶這四個極具祥瑞象征意義的元素。其一,整器造型似牛、似象。上文有述,“紫砂東來”的典故中,天象祥云狀似牛,老子果然乘青牛而過。作品壺身碩大飽滿如同牛壯碩的身軀,壺鈕橋形鈕上的一圓圈似牛鼻環(huán),彎曲的壺把似牛尾。而二彎流的壺鈕高昂地向上,又似象鼻。似牛呼應(yīng)老子的青牛坐騎,似象呼應(yīng)天之吉象。古時,人的坐騎一般是馬、驢、騾等,而老子坐騎卻是牛,這種特殊的設(shè)定和牛被人們賦予的特殊涵義是分不開的。牛是六畜之一,勤勞、忠實(shí),有勤勞致富、五谷豐登之祥瑞的寓意。象與“祥”諧音,是吉祥與力量的象征,在神話故事中,瑤光之星下化為象,古佛乘象而來,也是寓意祥瑞之兆。其二,以鼎入壺。古時鼎一般有圓器三足底或是方器四足底,此壺壺身與三足底的造型設(shè)計(jì)取材圓器三足鼎。鼎是立國重器代表權(quán)力,我國是有鼎崇拜的民族,在文化的延伸中,鼎被賦予了尊貴、財(cái)富、珍貴等象征意義。其三,形似元寶。壺把、壺嘴兩側(cè)上翹,壺身飽滿,壺蓋凸起,特別是正面的曲線視角,形似元寶。元寶自是象征財(cái)富,其實(shí)在我國的風(fēng)水與民風(fēng)民俗中,家中擺放元寶還有鎮(zhèn)宅招財(cái)、催旺文昌的作用。

        其次,通過泥料的選取,輔助詮釋主題。色彩是主題表達(dá)的有效手段之一,比如在我們的普遍認(rèn)知中,紅色象征熱情、吉祥,而紫色象征祥瑞、高貴,正如紫氣東來。此壺在泥料的選取時考慮了這一因素,選用了黃龍山原礦底槽清泥制作。底槽清泥是紫泥的一種,色偏紫,燒成后呈紫紅色,給人古拙厚重之感,日久泡養(yǎng)后有紫玉之澤,給人以高貴典雅之感。

        另外,裝飾上陶刻“紫氣東來”四字。紫砂裝飾藝術(shù)是紫砂藝術(shù)的其中一環(huán),有陶刻、泥繪、鑲嵌等數(shù)十種技法,其中紫砂陶刻因具有深厚的文化底蘊(yùn)與文人氣息深受人們青睞。此壺采用了紫砂陶刻的技法陶刻“紫氣東來”四字,一方面簡明扼要直接點(diǎn)明主題,一方面以此增加作品的工藝價值、欣賞價值與藝術(shù)價值。

        總結(jié):紫砂作品“紫氣東來”運(yùn)用了紫砂壺藝的造型設(shè)計(jì)、裝飾技藝以及泥料的泥性等多方面的藝術(shù)表達(dá)手段演繹傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)精髓,可以說是中國傳統(tǒng)文化與紫砂壺藝結(jié)合的一個縮影,中國傳統(tǒng)文化是紫砂壺藝背后的力量,而紫砂壺藝是中國傳統(tǒng)文化的特殊的載體,交相輝映,共鑄輝煌。

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