王 剛

江蘇宜興 宜興 214221

宜興是遠近聞名的陶都，宜興紫砂更是家喻戶曉的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在宜興這樣一座美麗的江南小鎮(zhèn)上，蘊藏著稀缺珍貴的紫砂礦，當?shù)厝税l(fā)現(xiàn)這種礦藏后，利用祖?zhèn)鞯闹铺占妓噷⑵渲谱鞒筛鞣N器皿，并在使用過程中發(fā)現(xiàn)了各種優(yōu)點，于是紫砂泥就被推廣開來，成為當?shù)刈钍軞g迎的陶泥。明朝正德年間，書童供春利用紫砂泥仿照銀杏樹制作出了第一紫砂壺，這把壺最大的歷史意義就是將紫砂壺推向了更廣闊的平臺，從坊間走向了文人階級，并從文人階級慢慢走進達官貴人的視線，直至清朝中葉成為了皇室用品，遠銷海內(nèi)外。

紫砂壺的發(fā)展有著歷史因素的偶然性，但是尋其蹤跡，會發(fā)現(xiàn)又有著一定的必然性，因為在紫砂壺的興衰背后始終有一群默默奉獻的紫砂藝人。紫砂藝人對待紫砂泥如同自己的孩子，要想制成一把優(yōu)秀的紫砂壺，必須先了解砂泥的性能，掌握相關(guān)的知識，方能將砂泥摶塑成想要的造型。

紫砂壺《瑞獸》就是紫砂藝人在熟悉泥料、掌握了制壺技藝后的一次傾情之作，作品整體美觀大方，極具藝術(shù)性、觀賞性、實用性，做工精細挺拔，線條流暢自然，不僅溶注了作者的心意，還散發(fā)著濃郁的東方藝術(shù)特色，

作品采用的是最純正的宜興原礦紫砂泥料為材料，運用最傳統(tǒng)的全手工手法，為了體現(xiàn)紫砂最原生態(tài)的本質(zhì)，藝人在表現(xiàn)傳統(tǒng)的同時又努力將傳統(tǒng)文化底蘊巧妙地帶入現(xiàn)代感強勁的外形中，具有充分的文化內(nèi)涵及藝術(shù)品位，塑造了一件形與意完美結(jié)合的優(yōu)秀作品。

藝人為作品取名為“瑞獸”，我們將這個名字拆分開進行賞析，分別為“瑞”與“獸”?！叭稹边@個字的含義幾乎人人都能理解，中國人骨子里就有對祥瑞的渴望與崇拜，無論是在饑荒年代還是在和平時期，這似乎都是人們永恒的追求。而為了滿足人們的這一種心理，藝術(shù)創(chuàng)作中也誕生了很多相關(guān)的元素，例如吉祥紋飾、如意紋飾等。在作品中，藝人巧妙地運用了如意紋飾進行整體造型上的點綴，壺嘴與壺把處線條在行云流水般游走后都會自然地形成一個花紋，從而增強了作品的觀賞性，也帶來了滿滿的祥瑞之氣。此外，作品的口沿也十分別出心裁，藝人參考了傳統(tǒng)器型“僧帽壺”的形制，在茶壺《瑞獸》的口沿上也進行了創(chuàng)意設(shè)計，圓形的壺口就像一朵緩緩綻放的蓮花，精致的壺蓋以及屹立在蓋面上的瑞獸被蓮花簇擁著，極具意境，祥瑞的氛圍更是達到了極致。關(guān)于“獸”的詮釋，藝人并沒有在作品上給出形象的設(shè)計，壺鈕就是瑞獸的化身，事實上，觀賞者無法從其造型判斷是哪一種神獸，但是這并不妨礙我們欣賞它，了解它。中國是有著五千多年歷史的文明古國，漫長的歲月不僅催生了無數(shù)文明，也誕生了很多文化，其中就包括上古時期的神話傳說。傳說中有著很多神獸，如白澤、麒麟、鳳凰、神龍、饕餮等，而能代表祥瑞的也有很多，例如白澤，“白澤出，盛世到”，由此可見白澤的地位。麒麟也是古籍中記載的一種瑞獸，現(xiàn)在常常用來比喻杰出的人才。正因為在神話故事中的瑞獸太多了，所以藝人并沒有采用具體的神獸形象來進行詮釋，反而通過抽象的設(shè)計來引發(fā)人們的猜測與思考，這也增強了人與茶壺的互動性。

在造型上，藝人遵循了傳統(tǒng)的壺型設(shè)計，這既保持了作品的傳統(tǒng)，也是為了保證其實用功能的正常。壺身圓融，壺腹處更是極力橫向拉伸，就形成了中間鼓腹，兩邊收縮的造型。壺肩處線條向內(nèi)凹進，形成一小段優(yōu)美的曲線后直接外延成蓮花瓣的口沿。圈足處也是向內(nèi)凹進成為沉穩(wěn)有力的圈足，穩(wěn)穩(wěn)地支撐起壺身。壺身右側(cè)壺腹處自然地向外胥出一段壺流，成為一彎壺嘴，嘴頭向下，出水便利。與此同時，另一側(cè)壺身也自然胥出環(huán)形飛把，大小、粗細都與壺嘴相襯，彼此獨立又和諧統(tǒng)一?？谏w之間更是嚴絲合縫，沒有一絲縫隙。壺鈕造型獨特，使得作品主題得到了完美的詮釋。

除了造型之外，藝人還采用了裝飾技法對作品進行意境上的裝飾。要知道紫砂壺在“文人壺”的推出之后就開始了與多種藝術(shù)形式合作的創(chuàng)作模式，松、竹、梅、石常常作為壺的基本造型，詩、書、畫、印也成為了常用的裝飾手段。藝人的紫砂藝術(shù)作品也將傳統(tǒng)文化穿插其中，加入一些文化元素，如詩、畫等，將這份高雅的氣質(zhì)展示給了我們，為生活尋覓了一份靜謐。所以在紫砂壺《瑞獸》光潔的壺身上，紫砂藝人妙手生花，以壺做紙，以刀帶筆，撰寫了蒼勁的古字，與壺身的主旨進行結(jié)合，從而將原本單調(diào)的紫砂壺變得豐富多彩起來，一筆筆的線條如同跳動的生命線，使得紫砂壺更具藝術(shù)魅力。既保持了砂壺本身的韻味，又使得作品更加的立體、豐富，余味繚繞。

陶刻作為一種主要的裝飾技藝，其創(chuàng)作內(nèi)容和題材都很廣泛。在這件作品中藝人僅僅進行了簡單的篆刻，就已經(jīng)達到了提升文化層次的目的。這也側(cè)面反映了紫砂陶刻的深厚魅力。

老子說：“然埴而為器，當其無有，埴器之用也?！崩献右舱劇暗婪ㄗ匀弧?，于是深受中國儒、釋、道思想影響的紫砂藝人將自然孕育出的紫砂泥遵從人類生活的法則將其塑造為可以為人類服務(wù)的器皿，或使用，或欣賞，或珍藏，總之在這個過程中，人與紫砂達到了前所未有的和諧。而在未來的紫砂發(fā)展之路上，我們希望紫砂藝人可以更好地融會貫通，更多地呈現(xiàn)一些精品給我們把玩、珍藏。