朱錫琴

紫砂的故里宜興，具有七千多年的陶瓷文化，不同的陶瓷類型在不同的階段，都曾經(jīng)引領(lǐng)過時(shí)代的潮流，開創(chuàng)了屬于自己的輝煌。今天，紫砂藝術(shù)的發(fā)展正好迎合了茶文化的需要，在人們越來越重視飲茶健康和文化氛圍的同時(shí)，宜興的紫砂藝人在長期的實(shí)踐過程之中，形成了完善的制作流程和一系列的文化內(nèi)涵，讓我們在喝茶品茗之間能夠感受到紫砂技藝的精妙絕倫，也能夠感受到紫砂裝飾的包羅萬象，在二者相得益彰的表現(xiàn)形式之下，我們從紫砂壺之中，能夠體會到歷史的沉淀之感和歲月的變遷，也能夠從中汲取到豐富的文化知識，提高我們自身的藝術(shù)修養(yǎng)。

這件紫砂藝術(shù)作品《漢韻壺》之所以受到我們的關(guān)注，除了造型獨(dú)具特點(diǎn)之外，壺身的陶刻裝飾也非常的具有人文氣息和金石味道，展示了我們中國傳統(tǒng)文化的無窮魅力，觀之令人嘖嘖稱贊。此壺壺身挺拔雋永，如同一個(gè)古代的陶罐，充滿了歷史感，壺頸部、腹部和底部具有明顯的層次感，使得修長而立體，不至于單調(diào)。壺身的環(huán)繞線條裝飾也是匠心獨(dú)運(yùn)，更加增添了幾分靚麗。壺嘴則是粗中有細(xì)，飽滿上揚(yáng)，出水非常的爽利，與之遙相呼應(yīng)的壺把采用了抽象的龍形玉玨一般的設(shè)計(jì)，下端還帶有圓環(huán)，使用的時(shí)候鈴鈴作響，非常具有把玩性和藝術(shù)性。壺蓋壓合壺口，蓋面凸起，壺沿外卷，粗獷大氣，氣密性良好，上面的壺鈕也采用了和壺把相似的造型理念，主要也是突出了漢代的造型特點(diǎn)。同樣圓環(huán)的設(shè)計(jì)和壺把有著異曲同工之妙。此壺壺身還裝飾有山水陶刻，畫面布局合理，層次分明，細(xì)節(jié)到位，老辣的刀工更是在一招一式之間傳遞出歷史的滄桑厚重之感。從整體上來看這件紫砂作品《漢韻壺》，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上大力開拓創(chuàng)新，把我們漢代的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)形式抽象演繹成為了紫砂的形態(tài)，再用陶刻裝飾賦予了更為豐富的內(nèi)涵和精神的寄托，使得我們廣大的壺友在欣賞紫砂藝術(shù)之美的同時(shí)，也能夠感受到其中濃郁的文化內(nèi)涵和歷史韻味。

漢代，是我們國家繼秦王朝之后，另一個(gè)大一統(tǒng)的國家，也具有當(dāng)時(shí)世界上最為先進(jìn)的生產(chǎn)力和文明。直到今天，我們依然以“漢族”為主要的民族，在世界上，漢文化的影響也是頗為深刻，從漢代開始，許多的藝術(shù)形式逐漸形成了一定的規(guī)模和影響力，特別是“龍鳳文化”，已經(jīng)在當(dāng)時(shí)成為了中華民族的精神象征。在經(jīng)過了民族融合和大發(fā)展的階段之后，書法、繪畫和建筑等等藝術(shù)形式都具有一種天然的大氣磅礴和融會貫通之氣，讓我們在后來的學(xué)習(xí)和臨摹之中，依然能夠感受到漢文化的深邃和魅力之所在。漢代的美學(xué)思維注重一種生命力量的內(nèi)核，也就是把風(fēng)華正茂的漢代萬物風(fēng)姿都表現(xiàn)得淋漓盡致，充滿了“天人合一”的觀念，闡述藝術(shù)的本質(zhì)是體現(xiàn)人之鮮活的感性生命和充沛的精神活力。這和我們今天的紫砂藝術(shù)有著一脈相承的理念，共同反映了以創(chuàng)作者為本體的審美意識。我的這件紫砂藝術(shù)作品《漢韻壺》正是通過漢代的一些元素，經(jīng)過作者巧妙的設(shè)計(jì)和精心的摶制以后，成為了一件既具有良好的實(shí)用價(jià)值，又充滿了藝術(shù)魅力的作品，受到了廣大壺友和圈內(nèi)行家的好評，通過這件紫砂作品，我們從中可以窺探到中國傳統(tǒng)文化對紫砂藝人的巨大影響，也能夠感受到在文化反哺作用的回饋之下，創(chuàng)作出更多更好的作品，讓我們在喝茶品茗的過程之中，感受到藝術(shù)的無窮魅力和歷史的深遠(yuǎn)厚重。

結(jié)語：浩瀚無垠的中國歷史，是世界上惟一的一個(gè)基本沒有斷代的文明地域，正是在這樣的文化背景之下，紫砂藝術(shù)可以在江南宜興這方土地之上生根發(fā)芽，茁壯成長，成為了今天我們最為鐘愛的飲茶器具。隨著人們對于飲茶文化的推廣和重視，相信紫砂的發(fā)展前景將會更為廣闊和美好。