李千蕙

江蘇宜興 宜興 214221

古往今來，關(guān)于梅花的詩詞歌賦和文藝創(chuàng)作甚多，“零落成泥碾作塵，只有香如故。”“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏?！薄皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來?！薄锨痛汉?，梅花怒綻，獨(dú)上枝頭，極盡寒香，成為天地蒼茫中最美的顏色。作為“歲寒三友”、“四君子”之一的梅花，憑借著其高雅脫俗的氣韻和傲骨凌風(fēng)的氣節(jié)，而被文人賦予了不朽的人格和精神——不畏嚴(yán)寒、堅(jiān)貞不屈、冰清玉潔、獨(dú)立自強(qiáng)。它那骨子里的冷傲堅(jiān)毅與動(dòng)人心魄的美，也使之成為陶藝創(chuàng)作與裝飾中的熱門題材。

放觀紫砂藝術(shù)浩瀚的歷史長河中，也常常能看到梅花的身影，天賦浪漫的陶藝家們，或?qū)憣?shí)或?qū)懸獾貙⒚坊ㄒ庀笕谌氲綄?shí)體的造型中，從線條、型制、泥料、裝飾到作品的文化內(nèi)涵，都表現(xiàn)出梅花獨(dú)特的藝術(shù)審美和文化魅力。例如本人所創(chuàng)作的關(guān)于梅花題材的紫砂茶具作品《綺上枝》，便將梅花意象以造型、線條、泥色、裝飾滲透到了作品的每一處細(xì)節(jié)，以凸顯鮮明的文化品位和精神內(nèi)涵，我們具體從兩點(diǎn)來看：

一、梅花元素在陶藝中的運(yùn)用

梅花是我國著名的傳統(tǒng)花卉之一，有著深厚的歷史底蘊(yùn)和深遠(yuǎn)的影響。梅花斗雪凌霜，風(fēng)骨峻傲，迎春而開，不趨炎附勢，是著名的“有德之花”?！俺跎餅樵?，開花為享，結(jié)子為利，成熟為貞。”她冰肌玉骨、獨(dú)步早春、凌寒留香的品性，古今都為人們所鐘愛，文人雅士更是為之流連傾倒，或吟或詠，或書或繪，以寄清虛高潔之志，且留下大量經(jīng)典的名詩名畫，其數(shù)量之多，影響之廣，乃其他花卉無法匹敵。

隨著時(shí)代的發(fā)展，梅花又從詩詞與書畫的平面世界走入了大眾的視野，有了更多可供抒情逸志的運(yùn)用場景，從傳統(tǒng)紋樣到陶瓷藝術(shù)的造型裝飾，梅花一直都是重要的組成部分，備受人們的喜愛，這也正說明梅花元素適應(yīng)了文化和社會(huì)發(fā)展的需要。尤其是梅花元素的運(yùn)用在我國工藝美術(shù)史和陶瓷史中都有著十分重要的意義。所以對于梅花元素在陶瓷方面的運(yùn)用，是有很高的研究價(jià)值和發(fā)展益處的。梅花本是詩詞和中國畫中的常見題材，當(dāng)它改頭換面，以更為立體或多維的形式運(yùn)用到陶瓷造型與裝飾中，給人的感覺又是煥然一新，其優(yōu)美生動(dòng)的圖案，靈活多樣的表現(xiàn)形式，寓意豐富的文化內(nèi)涵，有著極高的審美價(jià)值，能夠更為形象地反映出文人們在追求一種人格與精神完善的審美理念。

宜興紫砂亦是歷史悠久，底蘊(yùn)深厚，它不僅具有賞用兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn)，也因茶文化的影響及文人的參與而被賦予深刻的文化與精神內(nèi)涵。作為陶器中的重要代表，紫砂壺因其溫潤古雅的材質(zhì)和與文人清雅淡泊的品格相近的特質(zhì)，自古以來也是深受文人雅士的青睞，為之寄情抒懷的重要載體。文人不僅以坯當(dāng)紙，在紫砂壺上盡情揮灑詩情畫意，揮毫潑墨，題書篆銘，更是直接參與到紫砂壺造型的設(shè)計(jì)中，從而大大豐富了紫砂壺的藝術(shù)性和文化內(nèi)涵。隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步以及茶文化對紫砂壺藝的深入影響，現(xiàn)代人們的審美一直在不斷地發(fā)生變化，對于紫砂壺的造型和審美需求也越來越高，非普通日用所能滿足，因而紫砂藝人不斷在造型藝術(shù)與文化內(nèi)涵方面下功夫，從而涌現(xiàn)出了各種各樣題材的紫砂壺藝作品，有了越來越豐富的造型、裝飾和文化內(nèi)涵。其中對傳統(tǒng)和自然元素的運(yùn)用是最為常見的，尤如梅花這種具有獨(dú)特內(nèi)涵和象征意義的題材，比起常規(guī)的款式，不僅使人賞心悅目，更能引人共鳴，傳達(dá)人們的思想情感和精神理念，給人以思考、品味和享受的空間。

二、梅花意象在《綺上枝》茶具中的表現(xiàn)

在博大精深的中華傳統(tǒng)文化的積淀中，紫砂制壺作為一項(xiàng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)手工藝，既是我國寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是世界陶瓷藝術(shù)里濃墨重彩的一筆。紫砂藝師常以傳統(tǒng)文化為出發(fā)點(diǎn)，基于因茶而生的本質(zhì)，在不脫離實(shí)用性的前提下，結(jié)合梅花等各種傳統(tǒng)紋飾或自然意象，并充分把握其造型裝飾及精神文化內(nèi)涵，使之充分表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化之美和高雅不凡的品質(zhì)。紫砂茶具《綺上枝》便是將梅花意象充分融入紫砂造型與裝飾中的一款典型之作，以優(yōu)雅的筋紋造型與貼梅花裝飾工藝相結(jié)合，于線韻流轉(zhuǎn)中呈現(xiàn)梅開綺麗、獨(dú)俏枝上的清姿妙韻，并深層挖掘出梅花的精神內(nèi)涵和人文寓意。具體表現(xiàn)在內(nèi)、外兩方面：

1.“外”在造型裝飾藝術(shù)

在紫砂壺造型的設(shè)計(jì)中，給人最為直觀的印象便是視覺審美，故而紫砂壺的造型與裝飾十分重要，美觀性是紫砂壺藝術(shù)的第一要素，能給人愉悅的審美體驗(yàn)和精神享受。紫砂壺表面溫潤古雅，不施釉彩，具有一種古樸天然的本質(zhì)美，與自然意象天生契合，通過仿生或抽象的設(shè)計(jì)，或是疏密有序、雅致清新的塑形，給人以自然又別具一格的審美感受。

紫砂茶具《綺上枝》以梅花為主題，通過黃金段泥清幽古雅的色質(zhì)，詮釋凜冬清寒高冷的氛圍，細(xì)膩溫潤的肌理隱隱散發(fā)出若綢緞般的光澤，細(xì)賞還有飽滿而豐富的砂粒感，遠(yuǎn)觀如飄雪漫天，美不勝哉。別具一格的造型，融合方圓、花素與筋囊，于傳統(tǒng)中見新意，隱隱有幾分《梅花周盤》之影。壺、杯、碟身均以筋紋塑出梅花六瓣，生動(dòng)流暢的筋紋線條，組織于精密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)之中，勻稱優(yōu)雅、凹凸有致、兼收并蓄，古雅而生敦巧之感，綻放出傲骨冬梅的姿態(tài)神韻。壺身流把前呼后應(yīng)，媚而不俗，剛?cè)岵?jì)，轉(zhuǎn)合間匯于一處，以藤線修飾，更顯梅枝蒼勁干練。壺蓋亦以梅塑形，線條簡練舒緩，平若古鏡，獨(dú)顯清秀，筋紋折角與壺身走向一致，和諧統(tǒng)一，壺鈕塑寒梅一朵，筋紋精巧雅致，清雅高潔，與整體渾然形成一種美的藝術(shù)享受。俯視而觀，若一朵凌寒怒放的梅花，玉骨冰肌，暗香浮動(dòng)，極盡霜寒，冰雪無懼，綻放出一種隱于清冷脫俗外表下的勇敢與堅(jiān)韌，動(dòng)人心魄的美蘊(yùn)涵深邃的人生哲理，寓變化之妙于其中，引人入勝，品之有味。整套作品簡約中透出一種濃郁的自然風(fēng)韻，線條明暗轉(zhuǎn)折中主次分明，虛實(shí)對比中凸顯了立體感，而舒展間又見工精藝謹(jǐn)，盡顯一氣呵成之態(tài)。配套的杯、碟氣韻貫通，尤其那造型優(yōu)雅的梅花碟上，利用以泥飾泥、以泥著色的粉漿古法工藝，結(jié)合泥繪與雕塑等多元的紫砂裝飾技法，用本色泥漿貼塑，再以白或粉的紫砂泥層層淺淺地暈染出淡雅的花瓣與花蕊，巧妙地描塑出一枝寒梅獨(dú)俏，精雕細(xì)琢而渾然于梅花碟中，可謂整器的靈魂所在。細(xì)細(xì)賞之而意境流露，梅枝自然舒展，梅花有開有合，點(diǎn)點(diǎn)粉嫩倩影，縷縷幽香撲鼻，疏影橫斜，如詩如畫，一派春意。輕盈一掌間，使人如同徜徉梅海之中，清風(fēng)微拂，冷香沁心，妙趣橫生。

2.“內(nèi)”在精神文化內(nèi)涵

紫砂壺除卻豐富的造型和裝飾，內(nèi)在的文化底蘊(yùn)和思想精神也很重要，能使紫砂壺具有更高的審美藝術(shù)價(jià)值。梅花是紫砂藝術(shù)創(chuàng)作中的常見題材，其形態(tài)美、自然美、情感美、藝術(shù)美、語言美、人文美、生活美構(gòu)筑了華夏人文精神的大廈，是中華民族的精神象征，梅花所蘊(yùn)含的文化寓意和精神內(nèi)涵，與紫砂壺的樸雅、素美、堅(jiān)貞的特質(zhì)相契合，二者相融而得之神韻意趣，升華作品內(nèi)涵，怡情養(yǎng)性，陶冶情操，給人以美的享受。

紫砂茶具《綺上枝》將江南的梅花，以實(shí)意相融之法塑于一器之中，六瓣筋紋造型為梅花衍生之態(tài)，梅花雖常見于五瓣，具有“五福”之寓意，象征著幸運(yùn)、快樂、順利、長壽、太平，但也不乏六瓣品種，古語有言“六出為貴”，六瓣梅花更是象征著吉祥、富貴、多福。將壺與杯碟一一置于茶盤之上，茶水澆之，水霧氤氳，若臨“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”之妙境，給人以梅開茶盤的錯(cuò)覺。冥想萬籟俱寂，無人的角落，梅花悄然綻放，一枝獨(dú)秀于寒天中，使沉寂的寒冬有了些許暖意和生機(jī)。從宋代開始盛行的江南園林賞梅與庭院審美，使江南的賞梅文化也如茶事一般成了一種特有的文人情懷。早春探梅，把壺賞梅，吟詩作畫，極盡風(fēng)雅，傾瀉出一股悠然隱逸的江南風(fēng)韻，這也是《綺上枝》的魅力所在吧。碟上梅花貼塑更是清致雋爽，幽峭超然，那橫斜清瘦的枝、團(tuán)玉嬌羞的朵、素瓣掩香的蕊，那骨子里的綺麗，那份清新，那份幽雅，有著斷然的清絕與脫俗的冷傲，象征著一種與世無爭、超然塵世的情思，以及高風(fēng)亮節(jié)、堅(jiān)貞不渝的傲骨。

整器在基于紫砂壺傳統(tǒng)造型之上，融入了對自然的美好感受與想象，在紫砂的語境中，塑梅之意象，以詩意的手法，從自然中來，又歸于自然，以壺抒臆，以梅寄情，寓江南文化于其中，贊美了梅花不畏嚴(yán)寒、堅(jiān)貞不屈、獨(dú)立自強(qiáng)的錚錚鐵骨和浩然正氣，更寄托了一種“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”的紅色精神，給人以勵(lì)志和警醒，時(shí)刻提醒我們要厚植家國情懷，傳承紅色精神，要不畏艱難、團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息、勇于開拓，朝著遠(yuǎn)大的目標(biāo)而不斷進(jìn)取。

三、總結(jié)

任時(shí)代變遷，工藝發(fā)展，梅花永遠(yuǎn)都是藝術(shù)創(chuàng)作中經(jīng)久不衰的題材和裝飾元素，具有相當(dāng)高的審美價(jià)值和文化價(jià)值，且能賦予人們對美好事物的向往和追求。梅花之美，既美于外，更美于內(nèi)。我們在創(chuàng)作紫砂藝術(shù)作品時(shí)，也需要內(nèi)外兼修，不僅要專注造型與裝飾藝術(shù)，更要注重形神氣韻和精神文化內(nèi)涵，如此才可相得益彰，凸顯紫砂藝術(shù)的獨(dú)特魅力?！叭嗡依顮幱^賞，不與繁華易素心?！辈徽撌敲?，抑或紫砂壺的創(chuàng)作，都需耐得住寂寞，靜得下心，無視歲寒清孤，只付心中日月，若凌寒獨(dú)放的仙姿傲骨，才能凝玉成砂，琢砂成器，將藝術(shù)之美升華到一種高雅的意境。