胡曉娟

（運河高等師范學校，江蘇 邳州 221300）

1 中國傳統(tǒng)茶文化

中國傳統(tǒng)茶文化的發(fā)展歷史悠久，可追溯到三國時期以前，在晉代飲茶文化開始逐漸興盛。茶文化所代表的不僅僅是飲茶，而在于情懷，贈遠道歸來朋友一杯茶，代表的是朋友之間的惺惺相惜，贈去遠游朋友一杯茶，代表的是一路平安的美好祝福，茶文化始于情懷，忠于情誼。茶文化是我國特有的傳統(tǒng)文化，在其歷史發(fā)展進程中不斷與其他傳統(tǒng)文化相融合，民族聲樂是最具代表性之一，融入茶文化的民族聲樂更具文化魅力，融入民族聲樂的茶文化更具藝術(shù)氣息。

茶文化具有的溫暖情懷和優(yōu)秀文化精神對社會發(fā)展具有指導意義，茶文化值得學習與探索。在古代飲茶是為了解渴，在當代飲茶是一種藝術(shù)，伴隨著社會文明的不斷發(fā)展，茶文化在順應(yīng)時代進程中日益更新，這也說明傳統(tǒng)文化需要與時俱進，沉淀時間。

每一種傳統(tǒng)文化的更新，都需要一個外部力量推動，這種力量的特色直接影響更新后的傳統(tǒng)文化質(zhì)量。因此為確保傳統(tǒng)茶文化的發(fā)展，與教學活動相融合是最好的選擇，而傳統(tǒng)茶文化與聲樂又是極為般配的，所以傳統(tǒng)茶文化與聲樂教學的融合是新時代背景下的必然選擇。

2 民族聲樂教學內(nèi)容

民族聲樂是我國特色傳統(tǒng)藝術(shù)文化，其具備的民族特性，使民族聲樂備受群眾喜愛。在確保民族聲樂價值取向的同時，實現(xiàn)民族聲樂推廣需要做到以下幾點：第一，作為教育體系一部分的民族聲樂教學，在教學過程需要確保民族聲樂的主體地位，需要制定教學目標并結(jié)合教學目標進行民族聲樂知識教學，在授課過程中需要激發(fā)學生學習興趣，調(diào)動學生積極性，提高課堂效率，保證教學成效。第二，民族聲樂教學需要注重以培養(yǎng)民族聲樂素養(yǎng)為主，理論知識為輔。將民族聲樂相關(guān)理論知識轉(zhuǎn)化為專業(yè)技能和素養(yǎng)才是教學目的。第三，理論知識與實踐相結(jié)合，用實際技能能力評判學習成效，但是目前民族聲樂教學中，對社會實踐能力要求較差，進而過于專注理論教學，忽略學生的技能培養(yǎng)。

3 民族聲樂教學發(fā)展現(xiàn)狀

3.1 過度盲目追求和崇拜西方聲樂

傳統(tǒng)文化在西方文化的沖擊下，對人們的影響力日益降低。伴隨著聲樂的國際化發(fā)展，西方聲樂逐漸被我國聲樂教育者追捧，導致傳統(tǒng)聲樂文化逐漸式微。我國傳統(tǒng)民族聲樂教學模式滯后，過于注重發(fā)聲技巧，沒有西方聲樂唱法簡捷，導致我國民族聲樂教育者在授課過程中普遍提倡西方唱法，即使一部分教師引導學生運用中西方融合唱法，在中國傳統(tǒng)民族聲樂的基礎(chǔ)上加入西方唱法，但反響不大。學生長期以往在西方文化感染下，慢慢忽略中國傳統(tǒng)文化，逐漸開始追捧西方文化，并且認為技術(shù)是聲樂的最重要因素，導致在各種比賽中可以看到各種運用超高技巧進行民族聲樂表演的參賽者，但是他們的技巧與表演風格太過相似，幾乎是同一個模子刻畫出來的。這與我國傳統(tǒng)民族聲樂教育思想完全背道而馳。

3.2 忽略學生綜合素質(zhì)培養(yǎng)

在新時代教育背景下，我國相關(guān)民族聲樂教育堅持以培養(yǎng)民族聲樂學生的專業(yè)能力作為主要教學任務(wù)，但是受多種因素影響，在實際民族聲樂教學中，學生付出的努力無法與期待成正比。目前，我國民族聲樂教學缺失整體發(fā)展大方向，教學目標、教學方法、教學內(nèi)容、教學模式都不完善，整個民族聲樂教育體系缺乏完整性。同時，我國相關(guān)民族聲樂教育者在教育過程中，僅專注課堂內(nèi)容教學，缺少對學生的文化水平與道德素質(zhì)重視程度，從而忽略學生德藝雙修的培養(yǎng)。

3.3 缺少民族聲樂教學與傳統(tǒng)文化的滲透連接

民族聲樂教育者依然沿用傳統(tǒng)教學方式，在課堂上忽視學生主體地位，“我講，你聽”現(xiàn)象嚴重，使學生在學習民族聲樂過程中，只顧記筆記而沒有對理論知識做到真正理解。在教學內(nèi)容上，民族聲樂教育者過度依賴西方聲樂系統(tǒng)，導致學生在學習過程中必須先掌握西方聲樂技能，才能進入傳統(tǒng)的民族聲樂學習，這種“先西后中”的教學模式，嚴重阻礙我國傳統(tǒng)民族生樂教學發(fā)展。教師與學生在課堂上對一些民間藝術(shù)的研討學習只能依靠猜測和臆想，使學生無法形成自己獨特的音樂風格，該問題的產(chǎn)生主要源于學生生活經(jīng)驗的缺少。由于缺乏身居其中的感悟，師生與民間傳統(tǒng)藝術(shù)之間存在一道無法跨越的鴻溝，教師只能舍棄我國眾多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而開始閉門造車。

4 中國傳統(tǒng)茶文化在民族聲樂教學中的應(yīng)用

情感表達是民族聲樂的重要組成部分，因此民族聲樂教育者在教學過程中如若融入與教學相關(guān)的音頻或視頻可以更好調(diào)動學生情感，使學生的聲樂表現(xiàn)力更具情感內(nèi)容。傳統(tǒng)茶文化就有許多相關(guān)的伴生音樂，例如采茶音樂，采茶音樂是茶農(nóng)的生活寫照。在民族聲樂教學中，大多數(shù)教師喜歡選擇較為高雅的音樂進行聲樂伴隨教學，高雅音樂具有優(yōu)越的音色與情調(diào)，但同時高雅音樂離學生的實際生活較遠，難以與學生產(chǎn)生共鳴，而像采茶音樂，它來自生活，更貼近學生生活和認知，所以在教學中選擇適合學生的音樂更為重要。

4.1 通過鑒賞音樂提高聲樂教學效果

聲樂鑒賞是民族聲樂教學中的重要環(huán)節(jié)，聲樂鑒賞有利于幫助學生更好理解不同音樂類型所表達的不同情感，從而為學生的聲樂表達賦予更多內(nèi)容和情感。聲樂鑒賞有助于幫助學生找到情感共鳴，了解演唱中想表達的內(nèi)容和情感，并且在鑒賞過程中可以學習其中的聲樂技巧，這一方面與傳統(tǒng)茶文化的本質(zhì)具有共通之處，傳統(tǒng)茶文化需要學生在學習過程中了瀏覽優(yōu)質(zhì)的茶藝表演，從而促進學生可以更好地了解傳統(tǒng)茶文化的文化內(nèi)涵。民族聲樂教育者在教學過程中可以適當選擇一些與傳統(tǒng)茶文化相關(guān)的音樂，因為該種類型的音樂普遍具有濃厚的地域特色，學生不僅可以從中提取音樂技巧，也可以學習到獨特的區(qū)域化文化音樂特色，進而豐富學生音樂知識體系。在聲樂鑒賞前，教師需要將音樂的創(chuàng)作背景交代給學生，以便于學生在特定情景中快速融入到音樂氛圍中，可以身臨其境的感悟茶文化魅力，實現(xiàn)傳統(tǒng)茶文化與聲樂教學相融合后所期望達成的效果。

4.2 通過學習民歌深化對茶文化的理解

伴隨茶文化而生的采茶歌屬于民歌范疇，民歌對于民族聲樂教學具有獨特作用，有利于提高學生的歌唱實力，所以將傳統(tǒng)茶文化與民族聲樂教學相融合，可以讓學生通過對茶文化民歌多聽多長的方法進行教學，這種教學方式有利于學生感悟茶文化的文化底蘊。民歌所表達的情感和內(nèi)容更具豐富性和直接性，因為，茶文化民歌所唱的就是茶農(nóng)每天采茶生活的真實體現(xiàn)，是最真實的情感表達，大多數(shù)采茶歌描述的就是茶農(nóng)眼中的生活，淳樸自然是采茶歌的最大特色。學生在聽和學過程中，最好將自身的情感融合到演唱過程中，這是歌中展現(xiàn)的精神文化，學生可以根據(jù)這種精神進而了解更多的音樂表達技巧，大部分采茶歌都具有明顯的地域特色，學生通過采茶歌可以了解到不同地區(qū)的茶文化和音樂風格，積累音樂素材，從而加深茶文化了解程度。

4.3 將茶文化融合到聲樂教學

傳統(tǒng)茶文化中要求的內(nèi)心平靜是其主要文化體現(xiàn)。根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)我國傳統(tǒng)民族聲樂文化最早來源與田間勞動的人們，后來被文人賦予風雅進行推廣宣傳，發(fā)展成為如今的傳統(tǒng)民族聲樂。傳統(tǒng)茶文化與傳統(tǒng)民族聲樂文化是我國重要的傳統(tǒng)文化，二者的有效結(jié)合是我國傳統(tǒng)民族文化發(fā)展進程喜聞樂見的結(jié)果。傳統(tǒng)茶文化將去獨特的歷史文化內(nèi)涵注入到傳統(tǒng)民族聲樂之中，為傳統(tǒng)民族聲樂發(fā)展提供新的動力。二者想要完美融合，主要需要從理念和實踐兩方面進行，并且需要先理念后實踐的模式，因為理論是實踐的基礎(chǔ)，對實踐具有指導意義。傳統(tǒng)茶文化側(cè)重心境的培養(yǎng)。實現(xiàn)民族聲樂教學多元化發(fā)展，結(jié)合傳統(tǒng)茶文化精神與內(nèi)涵是民族聲樂教學上的捷徑。民族聲樂與傳統(tǒng)茶文化的結(jié)合同時也為茶文化創(chuàng)新發(fā)展提供新方向，由此可見，傳統(tǒng)茶文化與傳統(tǒng)民族聲樂的融合，對二者的創(chuàng)新發(fā)展都具有推動作用，二者相輔相成，在新時代背景下實現(xiàn)新的突破。

4.4 利用茶文化豐富民族聲樂教學活動類型

我國傳統(tǒng)茶文化歷史悠久，發(fā)展過程源遠流長。在神農(nóng)時期就有茶作為藥的記載，到晉代飲茶文化開始在文人墨客之間普及，茶文化體系逐漸形成。在歷史長河發(fā)展中，傳統(tǒng)茶文化經(jīng)歷了道家思想和儒家思想鼎盛時期，并將優(yōu)異的儒道思想融合進傳統(tǒng)茶文化之中，為傳統(tǒng)茶文化的文化底蘊增磚添瓦，在不斷發(fā)展吸收歷史文化的傳統(tǒng)茶文化已經(jīng)成為民族瑰寶。傳統(tǒng)茶文化發(fā)展過程中嚴格要求人們的飲茶行為，具有嚴謹?shù)男袨橐?guī)范和精神思想。傳統(tǒng)茶文化的價值思想在現(xiàn)代教育中依然具有指導意義，對傳統(tǒng)民族聲樂教學也是如此，將傳統(tǒng)茶文化的行為禮儀與文化內(nèi)涵融入傳統(tǒng)民族聲樂教學中，可以有效促進傳統(tǒng)民族聲樂教學發(fā)展，并根據(jù)傳統(tǒng)茶文化中的采茶文化，可以在民族聲樂教學中，增加走進自然的實踐體驗，也可以與茶場合作，讓學生身臨其境感受傳統(tǒng)茶文化的魅力，從而增加教學的趣味性。

綜上所述，傳統(tǒng)茶文化對民族聲樂的發(fā)展具有重要作用，傳統(tǒng)茶文化作為我國傳統(tǒng)民族特色文化，其具有的文化內(nèi)涵和精神思想都對民族聲樂發(fā)展具有積極的指導意義。傳統(tǒng)茶文化與傳統(tǒng)民族聲樂的融合，對二者的創(chuàng)新發(fā)展都具有推動作用，二者相輔相成，可以在新時代背景下實現(xiàn)新的突破。