劉若蘭
(西南財(cái)經(jīng)大學(xué),四川 成都 611130)
要想做好對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思政教育工作并不能一蹴而就,其一是一項(xiàng)龐大并且復(fù)雜的工作,其二是需要全社會(huì)共同做好這項(xiàng)工作,只有社會(huì)各個(gè)部門各階層共同努力才能更好地開展思政教育工作。然而,從高校開展思政教育工作的實(shí)際情況來看,社會(huì)以及家庭都還沒有參與到思政教育工作中來,幾乎都還只是在高校的思政課堂上開展這一工作,無法更加深入地開展各類思政教育活動(dòng),進(jìn)行家庭教育和社會(huì)意識(shí)教育工作時(shí)在思政教育方面是較為缺失的,這對(duì)于保證高校思政教育的整體效果也會(huì)產(chǎn)生一定的消極影響。高校在開展思政教育工作時(shí)并沒有將課堂教學(xué)與課后實(shí)踐有效融合,思政教育還未形成良好的基礎(chǔ)體系,還未實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人的目標(biāo),思政教育工作普遍都還停留在校園教育的層面上。
在高校開展思想政治教育工作的實(shí)際情況中,受傳統(tǒng)教學(xué)理念和方式方法的影響,大多教師進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)仍采用傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方法,將枯燥乏味的思政知識(shí)灌輸給學(xué)生,難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)對(duì)于新形勢(shì)下我國(guó)高校開展思想政治工作的意義以及先進(jìn)的德育教育理念也都沒有足夠了解,導(dǎo)致實(shí)際課堂的教學(xué)效果不夠好,大多只是進(jìn)行形式化的思政教育工作,沒有深入挖掘這門課程的價(jià)值和意義,有些高校還會(huì)受到辦學(xué)規(guī)模的影響,在思政教育課程上的關(guān)注度明顯不足,教學(xué)資源和教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)備設(shè)施都較為匱乏,對(duì)整體的思政課程教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生了很大影響。
從古至今中國(guó)已經(jīng)形成了上千年的茶文化歷史,而在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不斷完善的背景下,中國(guó)茶文化也是具有非常強(qiáng)的生命力,并且也具備了顯著的歷史文化沉淀。中國(guó)的茶文化實(shí)際上也包含了很多的思想內(nèi)涵,如茶藝、茶具、茶道、茶德、茶故事、茶學(xué)和茶精神等,我們國(guó)家在神農(nóng)時(shí)代就已出現(xiàn)了茶文化,可以說中國(guó)就是茶的故鄉(xiāng),直到現(xiàn)在漢族的風(fēng)俗習(xí)慣中一直沿用著以茶來代表禮物的禮儀。在全球范圍內(nèi)已經(jīng)有超過100多個(gè)國(guó)家的人群是非常喜歡品茶的,由于我國(guó)茶文化的整體特征,其能夠?qū)⒅腥A民族的傳統(tǒng)禮儀文化很好地展示出來,并且也代表了修身養(yǎng)性的重要內(nèi)涵。中國(guó)茶文化主要經(jīng)歷了吸收、融合和傳承這三個(gè)發(fā)展階段,而為了更加凸顯出中國(guó)茶文化的文化魅力,并促進(jìn)茶文化得到更加迅速的發(fā)展,讓當(dāng)代大學(xué)生了解、發(fā)展和傳承茶文化是很有必要的。
從中國(guó)茶文化的影響來看,在全世界是有一定知名度和影響力的,我國(guó)也一直具有茶文化的熱潮。自從開辟了絲綢之路后,世界各地的人民陸續(xù)開始接觸到茶文化,我國(guó)茶葉貿(mào)易運(yùn)輸行業(yè)也得到了快速發(fā)展,因此,茶文化對(duì)于提升我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)水平也是有積極影響的,在全球的很多國(guó)家中都能夠聽到上午茶和下午茶的概念,這就是中國(guó)茶文化的有效傳承,它包含了濃濃的中國(guó)傳統(tǒng)文化,在歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家甚至將品中國(guó)茶看作了是一種時(shí)尚和潮流??梢?,茶文化是具備旺盛的生命力。對(duì)于高校大學(xué)生來說,首要工作就是要培養(yǎng)他們對(duì)于中國(guó)茶文化的文化自信和民族自豪感,讓他們能夠在日常的生活和學(xué)習(xí)中自覺地傳承這種文化。
在對(duì)于當(dāng)代高校大學(xué)生的思政教育現(xiàn)狀進(jìn)行研究和分析后,發(fā)現(xiàn)的一個(gè)普遍存在的問題是高校還沒有將茶文化等中國(guó)傳統(tǒng)文化有效地融入到思政教育工作中去,并沒有向大學(xué)生積極灌輸傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要性和必要性。學(xué)生們都還沒有足夠的了解中國(guó)茶文化,未形成較強(qiáng)的茶文化意識(shí),并且他們?cè)谛睦砩弦膊⒉辉敢馊ブ鲃?dòng)地學(xué)習(xí)茶文化的相關(guān)知識(shí)內(nèi)容。就好比現(xiàn)在飲食文化,當(dāng)代大學(xué)生們往往更喜歡西方的飲食文化,對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)飲食文化卻并不怎么熱愛,在思政教育工作中也沒有融入太多的中國(guó)傳統(tǒng)文化,而只有將茶文化等傳統(tǒng)文化有效地滲透到思政教育中,才能更好地拓寬學(xué)生的視野,讓大家對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)有更全面地掌握,認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深以及學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的必要性,從而全面提升大學(xué)生的文化素養(yǎng)。
從思想內(nèi)涵的角度來看,高校思想政治教育工作與中國(guó)傳統(tǒng)茶文化是具備著密切關(guān)聯(lián)性的,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育教學(xué)工作時(shí)一定要將他們的身心健康放在最重要的位置。而從目前高校教育工作的實(shí)際情況來看,確實(shí)在校園內(nèi)經(jīng)常舉辦文娛和體育活動(dòng),但是對(duì)于幫助大學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣卻還未發(fā)揮出積極的促進(jìn)作用。如果能在思政教育工作中有效地融入中國(guó)茶文化,則能夠幫助大學(xué)生養(yǎng)成更為良好的修身養(yǎng)性的心態(tài)品格,飲茶能夠促進(jìn)大眾的身心健康,而烹茶也是磨煉人品格的一個(gè)過程,只有更加精細(xì)化的控制烹茶的速度才能保證烹茶的質(zhì)量。面對(duì)著競(jìng)爭(zhēng)更為激烈的市場(chǎng)環(huán)境,社會(huì)生活節(jié)奏的加快,對(duì)大學(xué)生的生活方式也產(chǎn)生了很大影響,在大學(xué)生人群中也經(jīng)常暴露出心浮氣躁的問題。在茶文化的影響下,大學(xué)生的生活方式和習(xí)慣將得到進(jìn)一步的改善,讓大學(xué)生能夠以更加積極正面的心態(tài)投入到學(xué)習(xí)和生活中。
在高校的思政教育課程中主要包含了馬克思主義科學(xué)理論和中國(guó)特色社會(huì)主義思想等哲學(xué)社會(huì)科學(xué)方面的內(nèi)容,而在新時(shí)代的發(fā)展形勢(shì)下如果做好高校思政教育寓教于樂,讓思政教育活起來,與各種活動(dòng)講堂結(jié)合起來,將中國(guó)茶文化融入其中到思政教育課堂當(dāng)中,也是進(jìn)一步的優(yōu)化和創(chuàng)新思政教育方式方法的有效策略。在中國(guó)的各類傳統(tǒng)文化中,茶文化具備豐富的內(nèi)涵和底蘊(yùn),在高校思政教育工作中科學(xué)地融入茶文化,可設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化相關(guān)的具體教學(xué)課程,讓學(xué)生們對(duì)茶文化有更加深刻的理解,還可以在茶文化教育的基礎(chǔ)內(nèi)容中貫穿思政教育的具體內(nèi)容,讓兩者產(chǎn)生有效的互動(dòng)和融合,在文化教學(xué)的過程中進(jìn)行思政教育工作,讓當(dāng)代高校大學(xué)生們也充分地感受到中國(guó)茶文化的獨(dú)特魅力。
為了將中國(guó)茶文化的豐富內(nèi)涵更好地融入到高校思政教育課程中,就要對(duì)茶文化的教學(xué)方式方法進(jìn)行不斷的完善和優(yōu)化。在思政教育工作中滲透好茶文化的內(nèi)容能夠幫助當(dāng)代大學(xué)生們養(yǎng)成更加獨(dú)立并且堅(jiān)毅的人格品質(zhì),不斷提升他們的綜合人文素質(zhì),同時(shí)可以豐富工作抓手,創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的灌輸式的教學(xué)方法。比如,開展沉浸式教學(xué),帶領(lǐng)學(xué)生們前往博物館等感受茶文化的價(jià)值和影響,開展體驗(yàn)式教學(xué),設(shè)置茶藝文化課程,帶領(lǐng)學(xué)生們親自采茶、烹茶,感受到茶文化的獨(dú)特魅力。
為了讓高校思政教育工作與中國(guó)茶文化實(shí)現(xiàn)更加迅速地融合,那么在教育過程中就要并不斷豐富活動(dòng)形式,讓大學(xué)生們能夠更加全面深入地掌握茶文化的相關(guān)內(nèi)容知識(shí),在潛移默化中就有效提升了大學(xué)生的思想政治素質(zhì)。舉例來說,高校在校園內(nèi)可定期地組織茶文化鑒賞活動(dòng)、茶文化傳統(tǒng)辯論活動(dòng)以及茶文化知識(shí)專題講座等活動(dòng),橫縱向的對(duì)比中國(guó)傳統(tǒng)茶文化與西方文化,讓大學(xué)生們真正的感受到中國(guó)茶文化也是具備自身的獨(dú)特文化魅力和價(jià)值的,讓大家更加熱愛包括茶文化在內(nèi)的各種傳統(tǒng)文化。而在新媒體技術(shù)快速發(fā)展的新形勢(shì)下,高校在開展思政教育工作時(shí)還要科學(xué)地運(yùn)用各類先進(jìn)技術(shù),將基于茶文化的思政教育工作與互聯(lián)網(wǎng)有效結(jié)合,教師可提前制作好各種形式的慕課和微課,同時(shí)在課堂上還要定期播放茶文化相關(guān)的故事和教學(xué)視頻,更好的傳播和宣揚(yáng)茶文化知識(shí)。
通過以上的論述,我們對(duì)現(xiàn)階段高校思政教育的現(xiàn)狀分析、中國(guó)茶文化的概述、高校思政教育融入中國(guó)茶文化的重要作用及中國(guó)茶文化在高校思政教育工作中的實(shí)現(xiàn)策略四個(gè)方面的內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)的分析和探討。在高校思政教育工作中有效地融合中國(guó)傳統(tǒng)茶文化,不但能夠讓更為年輕化的大學(xué)生群體傳承好中國(guó)傳統(tǒng)文化,同時(shí)也有利于幫助他們養(yǎng)成良好的人文素質(zhì)和修養(yǎng)品格,也可有效提升高校思政教育的整體效果。