陳俊峰

（西安工業(yè)大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院，陜西 西安 710021）

1 傳統(tǒng)茶文化元素的內(nèi)涵與傳承價(jià)值分析

我國是茶文化大國，經(jīng)過幾千年的發(fā)展傳承，逐漸形成了系統(tǒng)化的茶文化體系。茶文化元素是一項(xiàng)融入了物質(zhì)元素、文化元素和精神內(nèi)涵的元素體系。因此，全面認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)茶文化元素的內(nèi)涵和特點(diǎn)，能夠?yàn)槲覀冮_展各項(xiàng)活動(dòng)提供有效幫助，同時(shí)其也有自身獨(dú)特價(jià)值。

1.1 傳統(tǒng)茶文化元素的具體內(nèi)涵分析

我國的飲茶歷史可以推至先秦時(shí)期，而社會(huì)大眾飲茶則在唐朝以后逐漸成熟，完善。隨著人們飲茶習(xí)慣不斷形成，茶與社會(huì)文化之間逐漸融合，并形成了包含多樣元素的茶文化內(nèi)涵。其至今，仍然在影響著我們的生活。而通過對傳統(tǒng)茶文化元素進(jìn)行有效認(rèn)知，我們可以看到，傳統(tǒng)茶文化元素是以精神理念和行為規(guī)范引導(dǎo)為核心，以茶葉等物質(zhì)元素為基礎(chǔ)，融入了茶藝術(shù)文化資源的系統(tǒng)化元素體系。因此，通過有效傳承傳統(tǒng)茶文化，能夠幫助我們形成成熟完善的價(jià)值理念。隨著人們對健康養(yǎng)生日益重視，如今飲茶風(fēng)氣再熱，其必然為整個(gè)茶文化發(fā)展融入全新的時(shí)代內(nèi)涵。

1.2 西安傳統(tǒng)茶文化元素的傳承價(jià)值分析

我國是傳統(tǒng)茶文化大國，在長期的飲茶過程中，形成了完善的茶文化體系。西安古稱長安，是秦漢兩個(gè)大一統(tǒng)的王朝定都之地，在西漢時(shí)期，漢武帝派遣張騫出使西域，正式拉開“絲綢之路”的大幕，茶葉就是通過這里傳向了世界。茶與長安深厚的歷史文化底蘊(yùn)相結(jié)合，孕育了儒釋道始祖茶文化即中華茶文化的核心，連同茶葉通過絲綢之路源源不斷地走向世界。“承唐宮厚土龍氣，納五教盛庭天靈，孕千年帝都回坊，傳泱泱華夏文脈”是西安茶坊歷史的真實(shí)寫照，古樸典雅、古香古色的古道茶城則是這種“唐宮厚土龍氣”的縮影。通過對西安傳統(tǒng)茶文化體系內(nèi)涵進(jìn)行有效研究，我們不僅能夠感受到其中所具有的價(jià)值理念和行為規(guī)范，同時(shí)也能對傳統(tǒng)茶文化形成有效傳承。同時(shí)能夠大大豐富我們開展各項(xiàng)活動(dòng)的素材來源。此外，通過研究傳統(tǒng)茶文化元素的豐富文化價(jià)值，如果能夠?qū)υ撛剡M(jìn)行有效融入，其必然能夠?qū)崿F(xiàn)整個(gè)活動(dòng)文化內(nèi)涵的實(shí)質(zhì)性提升，必然能夠提升茶文化的內(nèi)涵，提升茶文化主題動(dòng)漫設(shè)計(jì)水準(zhǔn)。

2 目前茶文化IP動(dòng)漫角色設(shè)計(jì)現(xiàn)狀分析

從主流審美意識(shí)的設(shè)計(jì)角度來看，無論設(shè)計(jì)師的視覺設(shè)計(jì)理念如何國際化，都離不開對傳統(tǒng)文化核心內(nèi)涵的理解，離不開傳統(tǒng)文化元素的融入；從動(dòng)漫設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀來看，大量的IP角色設(shè)計(jì)作品存在缺乏文化內(nèi)涵的融入、元素單一、抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重、設(shè)計(jì)理念落后、缺乏對多樣元素的體系化融入等問題。究其原因，一方面是因?yàn)楫?dāng)前動(dòng)漫設(shè)計(jì)工作普遍存在和缺失的對傳統(tǒng)文化的傳承與展現(xiàn)，離開文化內(nèi)涵，動(dòng)漫設(shè)計(jì)工作就沒有了靈魂，必然導(dǎo)致動(dòng)漫設(shè)計(jì)工作與觀眾審美拉開差距，很難給觀眾足夠的視覺享受。這就需要在動(dòng)漫設(shè)計(jì)的過程中要傳承傳統(tǒng)文化的精髓，展現(xiàn)其文化內(nèi)涵，巧妙地與傳統(tǒng)茶文化元素結(jié)合，從茶文化元素中汲取營養(yǎng)，融入西安本土文化內(nèi)涵，為動(dòng)漫角色設(shè)計(jì)助力。另一方面是因?yàn)閯?dòng)漫角色設(shè)計(jì)目前明顯存在創(chuàng)新不足的問題，因?yàn)閯?dòng)漫本身就是具象的內(nèi)容，這就需要在動(dòng)漫角色設(shè)計(jì)的過程中要注重內(nèi)涵豐富，活動(dòng)創(chuàng)新，增強(qiáng)角色魅力，給觀眾足夠的視覺沖擊力和親和感。因此，想要解決上述問題，就要巧妙地將傳統(tǒng)茶文化元素中的精華積極融入當(dāng)代動(dòng)漫設(shè)計(jì)工作，拓展動(dòng)漫角色設(shè)計(jì)的創(chuàng)作空間，賦予動(dòng)漫角色顯著的藝術(shù)特色，增強(qiáng)其文化內(nèi)涵。

3 西安傳統(tǒng)茶文化元素在動(dòng)漫角色設(shè)計(jì)中的整合運(yùn)用分析

從動(dòng)漫設(shè)計(jì)具有包容性和開放性的特點(diǎn)來看，動(dòng)漫設(shè)計(jì)可以借助歷史悠久的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)茶文化，一方面可以進(jìn)一步彰顯傳統(tǒng)茶文化的特點(diǎn)與魅力，為動(dòng)漫創(chuàng)作提供源源不斷的素材，另一方面可以更好地充實(shí)和豐富動(dòng)漫藝術(shù)的內(nèi)涵，賦予動(dòng)漫作品獨(dú)特的藝術(shù)魅力，從而提升動(dòng)漫設(shè)計(jì)水平。從動(dòng)漫創(chuàng)作的題材的廣泛性特點(diǎn)來看，傳統(tǒng)茶文化可以通過動(dòng)漫創(chuàng)作題材的多樣化來進(jìn)行傳播和傳承，同時(shí)動(dòng)漫創(chuàng)作為傳統(tǒng)茶文化開拓傳承空間，建立一種全新的文化共生關(guān)系，實(shí)現(xiàn)文化底蘊(yùn)厚重的傳統(tǒng)茶文化的動(dòng)漫轉(zhuǎn)化，借助于動(dòng)漫的設(shè)計(jì)形式更好地傳播中國傳統(tǒng)茶文化，實(shí)現(xiàn)在動(dòng)漫設(shè)計(jì)創(chuàng)作中與傳統(tǒng)茶文化的有效共融。

3.1 立足西安傳統(tǒng)茶文化元素，進(jìn)行原創(chuàng)角色設(shè)計(jì)

茶文化是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的組成部分，其內(nèi)容十分豐富，涉及到我們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?，比如科技教育、文化藝術(shù)、醫(yī)學(xué)保健、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易等各行各業(yè)。因此，茶文化對現(xiàn)代社會(huì)及精神文明建設(shè)都起著非常重要的作用。無論是從茶文化的不斷擴(kuò)大、不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展的時(shí)代性來說，還是從茶文化富有生活性和文化性的民族特性上來說，茶文化以其獨(dú)特的自身優(yōu)勢和豐富的內(nèi)涵，彰顯了傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)與魅力。因此，針對西安建立國際化大都市的城市定位，我們要立足豐富的西安茶文化元素為動(dòng)漫設(shè)計(jì)創(chuàng)作提供豐富、新穎的素材，這樣不僅可以利用西安深厚的城市文化資源創(chuàng)作出更多的優(yōu)秀角色動(dòng)漫作品，還可以對我國傳統(tǒng)茶文化資源進(jìn)行開發(fā)、創(chuàng)造、改造、開發(fā)出更具特色的茶文創(chuàng)產(chǎn)品。

3.2 融入傳統(tǒng)茶文化元素，豐富動(dòng)漫角色設(shè)計(jì)內(nèi)涵

從動(dòng)漫設(shè)計(jì)的角度來說，在設(shè)計(jì)創(chuàng)作的過程中要具備相應(yīng)的文化內(nèi)涵和客觀情懷，要清晰設(shè)計(jì)定位，豐富設(shè)計(jì)內(nèi)涵，這樣才能讓觀眾感受到其中設(shè)釋的內(nèi)容，才能達(dá)到動(dòng)漫設(shè)計(jì)相應(yīng)的深度。要達(dá)到動(dòng)漫設(shè)計(jì)相應(yīng)的深度，就要展現(xiàn)“清茶一杯也醉人”的傳統(tǒng)茶文化元素，在動(dòng)漫作品設(shè)計(jì)創(chuàng)作的過程中融入傳統(tǒng)茶文化元素，可以賦予動(dòng)漫作品獨(dú)特的藝術(shù)魅力，從而提升動(dòng)漫設(shè)計(jì)水平。如，可以將一些經(jīng)典的歷史傳說老子講經(jīng)臺(tái)、終南山隱士等采用可愛靈動(dòng)的動(dòng)漫造型，融合茶文化元素對其卡通化，為動(dòng)漫原創(chuàng)設(shè)計(jì)提供有豐富內(nèi)涵的素材。

3.3 整合西安傳統(tǒng)茶文化元素，創(chuàng)新動(dòng)漫角色設(shè)計(jì)理念

在動(dòng)漫設(shè)計(jì)創(chuàng)作的過程中，要從根本上深化理解與認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)茶文化。在具體設(shè)計(jì)時(shí)可以將茶文化元素中一些有代表性的茶室場景融入動(dòng)漫作品設(shè)計(jì)之中，增強(qiáng)動(dòng)漫作品鮮明的民族特色和豐富內(nèi)涵，還可以將茶文化元素中的一些有標(biāo)識(shí)性內(nèi)涵的素材融入動(dòng)漫作品設(shè)計(jì)之中，不僅極大地豐富了動(dòng)漫設(shè)計(jì)的素材，還實(shí)現(xiàn)了動(dòng)漫設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的體系化的整合，有利于創(chuàng)作動(dòng)漫精品。如根據(jù)非遺項(xiàng)目長安道家養(yǎng)生茶藝創(chuàng)作的“茶師兄”設(shè)計(jì)案例，從項(xiàng)目調(diào)研入手，提煉出核心價(jià)值“茶之功”。借鑒終南道人的造型文化元素，圍繞貴生、養(yǎng)生、樂生理念構(gòu)建IP文化生態(tài)，塑造“更覺鶴心杳冥”那種與大自然達(dá)到“物我玄會(huì)”的絕妙感受，創(chuàng)作出獨(dú)具魅力的“坐忘”和“無己”兩個(gè)茶師兄IP角色形象。同時(shí)在周邊IP文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)上融入“天人和一”的哲學(xué)思想，引入時(shí)尚的動(dòng)漫設(shè)計(jì)元素，設(shè)計(jì)出一系列長安道家養(yǎng)生茶文創(chuàng)產(chǎn)品。這種將傳統(tǒng)茶文化元素與動(dòng)漫設(shè)計(jì)的有效整合的角色，也具有豐富的時(shí)尚元素，得到了年輕一代的追捧。在這樣傳神而靈動(dòng)的動(dòng)漫形象設(shè)計(jì)中，大家不僅享受到了中國傳統(tǒng)茶文化的獨(dú)特魅力，傳遞了具有地域特色的茶文化信息，實(shí)現(xiàn)了對西安傳統(tǒng)茶文化的傳承與弘揚(yáng)，還創(chuàng)新了動(dòng)漫設(shè)計(jì)理念，提升了動(dòng)漫角色創(chuàng)作的價(jià)值內(nèi)涵。

3.4 運(yùn)用傳統(tǒng)茶文化元素，提升動(dòng)漫角色設(shè)計(jì)創(chuàng)意水平

衡量動(dòng)漫角色作品的水平與內(nèi)涵的重要特征就是角色的IP特性，其創(chuàng)意的主要來源在于素材。具有閃光點(diǎn)的靈感和優(yōu)秀作品的誕生，往往取決于利用形式多樣的創(chuàng)作方法對傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入挖掘的程度。充分運(yùn)用好傳統(tǒng)茶文化元素，將傳統(tǒng)茶文化的物質(zhì)元素與精神元素相融合，實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)茶文化的全面繼承，革新設(shè)計(jì)理念，需要設(shè)計(jì)者不斷提升動(dòng)漫設(shè)計(jì)創(chuàng)意水平，善于從傳統(tǒng)茶文化中尋求設(shè)計(jì)靈感，將更多的民族題材的有文化內(nèi)涵的茶文化元素運(yùn)用到動(dòng)漫設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，提升動(dòng)漫角色設(shè)計(jì)創(chuàng)意水平

綜上所述，通過利用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念把具有傳統(tǒng)特色的茶文化元素融入動(dòng)漫設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)中，采用動(dòng)漫化的表現(xiàn)手法，結(jié)合豐富的時(shí)代元素，在注重和彰顯中國傳統(tǒng)茶文化的文化底蘊(yùn)和審美特色的基礎(chǔ)上，選用適宜的動(dòng)漫元素，增強(qiáng)視覺效果。由此可見，動(dòng)漫設(shè)計(jì)創(chuàng)作不僅可以從西安茶文化元素中汲取營養(yǎng)，豐富動(dòng)漫設(shè)計(jì)活動(dòng)的素材來源，而且還進(jìn)一步彰顯了傳統(tǒng)茶文化的特點(diǎn)與魅力，增強(qiáng)動(dòng)漫作品鮮明的民族特色和價(jià)值內(nèi)涵，開拓了傳統(tǒng)茶文化傳承的空間，提升了動(dòng)漫角色設(shè)計(jì)的創(chuàng)意水平。

要打好動(dòng)漫文創(chuàng)IP角色這張牌，要做好的是不斷提高設(shè)計(jì)者的審美水平。在保持和傳承傳統(tǒng)茶文化的背景下將傳統(tǒng)文化與動(dòng)漫融合，研究茶文化蘊(yùn)含豐富的造型語匯，著力打造茶主題動(dòng)漫IP角色，這樣不僅能契合年輕人的興趣，也能夠還原茶文化的精華和本真。