余哲雅

（湖州師范學(xué)院，浙江 湖州 313000）

中國(guó)茶文化具有悠久歷史的文化傳承和豐富的文化內(nèi)涵。巴蜀茶文化既是中國(guó)傳統(tǒng)文化的亮點(diǎn)，具有不可替代的地域文化特性，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的延續(xù)性表達(dá)。巴蜀茶文化，根基深厚，受眾廣泛，是根植于民間的大眾文化。其豐富的文化內(nèi)涵和多樣的表現(xiàn)形式對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)具有重要得啟發(fā)性，賦予了文創(chuàng)產(chǎn)品更高的藝術(shù)性和趣味性。

1 巴蜀茶文化應(yīng)用于文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的必要性分析

1.1 提升文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)質(zhì)量

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)對(duì)其本身的文化內(nèi)涵和創(chuàng)新有著更高的要求，如何使設(shè)計(jì)集審美、功能和內(nèi)涵于一身，既是設(shè)計(jì)者首要思考的問題，也是決定作品效果的關(guān)鍵。就巴蜀茶元素來說，其不僅有著著深刻的文化內(nèi)涵，更有著多樣的表現(xiàn)形式，如“蓋碗茶”、聽評(píng)書、掏耳朵、看圍鼓。這些與巴蜀茶文化息息相關(guān)的飲茶方式提升了文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的藝術(shù)性和趣味性。也讓被視為茶文化的搖籃的巴蜀茶文化，為創(chuàng)作者提供源源不竭的設(shè)計(jì)啟發(fā)，尤其針對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中存在著同質(zhì)化、文化性缺失等問題，通過傳統(tǒng)巴蜀茶文化的有效性融入，文創(chuàng)設(shè)計(jì)得到傳統(tǒng)元素的豐富和深化。同時(shí)在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中，把握文化內(nèi)涵和審美屬性為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)作的重心，達(dá)到以傳統(tǒng)茶文化元素賦予文創(chuàng)產(chǎn)品之內(nèi)涵的設(shè)計(jì)功效，提升文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)文化內(nèi)涵和多樣性，對(duì)于傳承巴蜀茶文化及文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展都是良性的循環(huán)，賦予了文創(chuàng)產(chǎn)品更高的可能性，使文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和形式達(dá)到質(zhì)的飛躍。

1.2 傳承優(yōu)秀巴蜀茶文化

中國(guó)是世界茶文化的故鄉(xiāng)，巴蜀是中國(guó)茶文化的搖籃，研究中國(guó)茶文化則離不開對(duì)巴蜀茶文化的探索。傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是當(dāng)代藝術(shù)工作者的重要責(zé)任。其中的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)在于如何將傳統(tǒng)文化以喜聞樂見的形式呈現(xiàn)在當(dāng)代人的面前，并獲得當(dāng)代人的認(rèn)可和喜愛。作為產(chǎn)品設(shè)計(jì)發(fā)展的新方向的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)是當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的新產(chǎn)物，具有透古通今、溝通雅俗的優(yōu)點(diǎn)。將巴蜀茶元素融入到文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，加入潮流元素貼合年輕群體的需求讓年輕群體加深對(duì)巴蜀茶文化的認(rèn)識(shí)和喜愛。立足已有的傳統(tǒng)文化積淀，以文創(chuàng)設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)弘揚(yáng)和發(fā)展巴蜀茶文化，同時(shí)也為傳統(tǒng)優(yōu)秀巴蜀茶文化開辟出了一條新的傳承路徑。

1.3 打造巴蜀地區(qū)的文化名片

巴蜀茶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的子范疇和延展形態(tài)，同時(shí)也是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)向茶文化資源的延伸與 拓展。根植于巴蜀大地的傳統(tǒng)巴蜀茶文化，具有不可代替的地域文化特色。通過研究巴蜀傳統(tǒng)茶文化，提取具有代表性的“文化符號(hào)”進(jìn)行文創(chuàng)設(shè)計(jì)，把茶文化視覺符號(hào)嘗試運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法，將巴蜀茶文化與現(xiàn)代技術(shù)、潮流元素、地域特色相融合，賦予文創(chuàng)產(chǎn)品獨(dú)特的巴蜀韻味。巴蜀茶文化中的飲茶文化中成都飲茶可以說是最有儀式感。如著名的成都老茶館，多用靠背竹編藤條椅和竹制小方桌，飲茶是用的典型的“三件頭”茶具。成都民俗茶文化具有鮮明的地域性和獨(dú)特性，是文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重要資源。以巴蜀茶文化帶動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)，讓巴蜀茶文化走出國(guó)門，走向世界，打造屬于巴蜀地區(qū)的獨(dú)特文化名片。

2 巴蜀茶文化元素在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方式

2.1 傳統(tǒng)巴蜀茶文化中“蓋碗茶”的運(yùn)用

2.1.1 對(duì)傳統(tǒng)巴蜀茶文化“蓋碗茶”進(jìn)行多元化多重解讀。一個(gè)成功的文化創(chuàng)意產(chǎn)品要對(duì)巴蜀茶文化涉及到的文化元素進(jìn)行多個(gè)維度解讀，設(shè)計(jì)出巴蜀特色的產(chǎn)品。文化創(chuàng)意產(chǎn)品可以從成都飲茶文化的“蓋碗茶”中獲取元素進(jìn)行特色設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)出專屬巴蜀風(fēng)味的特色文創(chuàng)產(chǎn)品?？稍O(shè)計(jì)一套帶有巴蜀特色的竹編采耳工具茶具禮盒。茶具的造型采用的典型的“三件頭”茶具，基于以茶蓋喻天，茶船喻地的飲茶文化，茶蓋的造型造型為方，茶船造型為圓，代表天圓地方，在茶碗和茶蓋上的圖案可以加入抽象或藝術(shù)提煉后的評(píng)書、采耳、圍鼓圖樣。

2.1.2 讓傳統(tǒng)巴蜀茶文化“蓋碗茶”IP 可以消費(fèi)。如果一個(gè)文化產(chǎn)品不具備實(shí)性、趣味性、沒有讓受眾有購(gòu)買的欲望，那無疑是一個(gè)失敗的文創(chuàng)產(chǎn)品。文創(chuàng)產(chǎn)品不僅要以茶文化作為初始目的，把“蓋碗茶”文化元素中的圖形進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，設(shè)計(jì)出具有巴蜀特色文化符號(hào)的產(chǎn)品?？梢栽O(shè)計(jì)一套文具禮盒，帶有書簽、筆記本、橡皮、鉛筆盒和彩色紙膠帶。文具的設(shè)計(jì)兼具實(shí)用性與趣味性，把巴蜀茶文化傳遞給大眾，形成巴蜀地區(qū)獨(dú)特的文化符號(hào)。

2.1.3 充分利用“蓋碗茶”的符號(hào)意義、美學(xué)特征打造的巴蜀茶文化創(chuàng)意產(chǎn)品。蓋碗茶主要以藍(lán)白色的茶碗、茶蓋、茶船子組成，為考慮受眾的認(rèn)知度和色彩的識(shí)別性，所以在產(chǎn)品顏色的選擇上以藍(lán)白為主。在文創(chuàng)產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)上可以采用這些與“蓋碗茶”相關(guān)的色彩元素可以讓受眾迅速而準(zhǔn)確地與巴蜀茶文化的感覺元素聯(lián)系起來。如“蓋碗茶”中“天地人和”的文化內(nèi)涵和文創(chuàng)產(chǎn)品的巧妙結(jié)合，才能設(shè)計(jì)出藝術(shù)性和功能性兼具的文創(chuàng)產(chǎn)品。

2.2 傳統(tǒng)巴蜀茶文化活動(dòng)的運(yùn)用

巴蜀地區(qū)中成都的飲茶文化最具有儀式感，如成都地區(qū)的人們品茗期間喜歡聽評(píng)書、掏耳朵、看圍鼓。茶館還會(huì)有專門負(fù)責(zé)煎茶、煮茶、泡茶的茶博士，也是對(duì)泡茶師傅們的尊稱。根據(jù)飲茶文化中的文化活動(dòng)進(jìn)行元素提取和創(chuàng)意設(shè)計(jì)，將飲茶文化中最具代表性的“茶師傅”形象設(shè)計(jì)成可愛的卡通視覺形象，并設(shè)計(jì)出“茶師傅”煎茶、煮茶、泡茶、摻茶的系列卡通視覺形象和視覺符號(hào)?！安鑾煾怠笨ㄍㄒ曈X形象可借鑒泡泡瑪特開發(fā)一款覆蓋潮流玩具全產(chǎn)業(yè)鏈的潮流文化品牌，運(yùn)用在巴蜀茶文化對(duì)外文化推廣和宣傳的視覺文化符號(hào)上。

2.3 傳統(tǒng)巴蜀茶文化場(chǎng)域的運(yùn)用

成都市內(nèi)巴蜀茶文化場(chǎng)域繁多，光茶館就上萬家，成都更是被稱作“泡在茶碗里的城市”。其中最出名、年代最悠久、最具有文化底蘊(yùn)的莫屬成都老茶館和人民公園。成都的茶館安逸閑適且極具包容性，適宜文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。在這些傳統(tǒng)巴蜀文化場(chǎng)域建設(shè)以巴蜀茶文化為主題的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)場(chǎng)館，既能娛樂休閑，也可以在場(chǎng)館中還可以設(shè)立一個(gè)巴蜀茶文化文創(chuàng)產(chǎn)品專區(qū)，有利于文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售和推廣。

2.4 傳統(tǒng)巴蜀茶文化與潮流文化的結(jié)合運(yùn)用

2.4.1 創(chuàng)新能力是評(píng)判文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)是否成功的主要尺度，而潮流文化又為文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新提供了文化+創(chuàng)意+產(chǎn)品的一種新文化發(fā)展形式。作為文化與設(shè)計(jì)的融合產(chǎn)物，文創(chuàng)產(chǎn)品通過創(chuàng)意化的思維，將文化與功能產(chǎn)品有機(jī)結(jié)合，賦予產(chǎn)品新的文化內(nèi)涵，也為巴蜀茶文化傳播找到了新的載體。一般來說，文創(chuàng)產(chǎn)品都是受文化和創(chuàng)意的啟發(fā)，在物質(zhì)載體的基礎(chǔ)上整合了文化元素，包括傳統(tǒng)文化的意義、精神的意義、美學(xué)的意義，通過設(shè)計(jì)師內(nèi)部的創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)文化與產(chǎn)品的有機(jī)融合，碰撞交融出新的文化和創(chuàng)意內(nèi)容。

2.4.2 潮流文化是從“潮流”中產(chǎn)生的一個(gè)新概念，是一種流行趨勢(shì)，“潮流”的意思是改變或發(fā)展社會(huì)的趨勢(shì)。從玩具、服飾到各種商品化潮流產(chǎn)品等都涉及到了潮流藝術(shù)，文化產(chǎn)業(yè)中很多方面都與潮流文化密切相關(guān)。文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新要以產(chǎn)品的實(shí)用性作為基礎(chǔ)，以巴蜀茶文化作為設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)并結(jié)合時(shí)尚藝術(shù)，采用符合大眾現(xiàn)代審美的設(shè)計(jì)方法，對(duì)巴蜀茶文化文化進(jìn)行解析、重構(gòu)、提煉和整合，形成個(gè)性前沿且受到年輕群體喜愛的風(fēng)格 。傳統(tǒng)巴蜀茶文化與潮流文化的巧妙結(jié)合來進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，就是給巴蜀茶文化的傳承和發(fā)展搭建了更多平臺(tái)和機(jī)會(huì)。

2.4.3 傳統(tǒng)巴蜀茶文化與潮流文化的結(jié)合運(yùn)用則可以采取與潮流服裝品牌進(jìn)行跨界聯(lián)動(dòng)，如發(fā)布具有典型的巴蜀茶文化視覺符號(hào)的設(shè)計(jì)元素聯(lián)名系列文創(chuàng)產(chǎn)品。貼合了潮流文化消費(fèi)的主力軍的年輕受眾追求個(gè)性與時(shí)尚潮流的消費(fèi)心理。潮流文化對(duì)年輕受眾有很強(qiáng)的吸引力，通過潮流品牌與傳統(tǒng)巴蜀茶文化的聯(lián)名文創(chuàng)產(chǎn)品，賦予了潮流品牌的文化內(nèi)涵，也提升品牌的文化附加值。同時(shí)讓年輕群體在關(guān)注潮流文化的同時(shí)，加深對(duì)傳統(tǒng)巴蜀茶文化的認(rèn)識(shí)和喜愛，也是對(duì)巴蜀茶文化的繼承和發(fā)展。

3 結(jié)論

將傳統(tǒng)巴蜀茶文化元素有效融入到文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中是最終目標(biāo)。能認(rèn)識(shí)到文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中存在的同質(zhì)化、文化性缺失等問題，繼而推進(jìn)巴蜀茶文化設(shè)計(jì)理念更深入的融入到其中。重視傳統(tǒng)巴蜀茶文化元素在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的實(shí)踐與使用，豐富文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵的維度，促進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)品文化內(nèi)涵的延展。因此，在文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)過程中，需要更多的關(guān)注巴蜀茶文化，凸顯其文化傳統(tǒng)性，達(dá)到帶動(dòng)巴蜀茶文化資源的開發(fā)，以巴蜀茶文化帶動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)的良好循環(huán)。鑒于市場(chǎng)需求、文化創(chuàng)新產(chǎn)品需求、文化需求和產(chǎn)品研發(fā)的優(yōu)勢(shì)，我們?nèi)匀粚鹘y(tǒng)巴蜀茶文化融入到文創(chuàng)設(shè)計(jì)之中，并結(jié)合潮流元素為文創(chuàng)產(chǎn)品增添更多活力。同時(shí)立足已有的積淀，促進(jìn)巴蜀茶文化文化的傳承與弘揚(yáng)。