王 婭

（安徽開放大學 馬克思主義學院，安徽 合肥 230022）

國家領導人在福建考察時強調，要統(tǒng)籌做好茶文化、茶產業(yè)、茶科技這篇大文章，堅持綠色發(fā)展方向，強化品牌意識，優(yōu)化營銷流通環(huán)境，打牢鄉(xiāng)村振興的產業(yè)基礎。茶文化作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在提高中國國際影響力和實現中華民族偉大復興的過程中發(fā)揮了重要作用，茶文化作為前人留給現代人的非物質文化遺產，其中所倡導的人文內涵和各種綠色思想理念與當前社會發(fā)展時代下提倡的以人為本，勤儉節(jié)約的樸素品德十分契合，因此借助茶文化能更好的發(fā)展綠色理念。

1 關于茶文化綠色發(fā)展理念的內涵研究

當世界進入工業(yè)時代，經濟發(fā)展與環(huán)境污染的矛盾進一步激化，生態(tài)系統(tǒng)的破壞愈演愈烈，人類與自然和諧相處的美好愿望愈發(fā)強烈。茶文化綠色發(fā)展理念是在世界各國普遍面臨的生態(tài)困境和我國的現實環(huán)境問題下形成的，并將長期成為生態(tài)環(huán)境保護、人類文明永續(xù)的價值觀念指引。

茶文化綠色發(fā)展理念的核心內涵是人與自然和諧共生。莊友剛認為，堅持綠色發(fā)展理念的核心是主張回歸自然，人與自然的關系是建立在尊重自然的基礎上，人類改造自然是基于遵從自然規(guī)律的基礎上。他認為，茶文化綠色發(fā)展理念以推動生產力的發(fā)展為根本立足點，是社會主義建設的根本要求。圍繞生態(tài)環(huán)境問題，社會出現了對生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的不同見解，甚至出現了諸如尊重自然即放棄生產力發(fā)展等誤解。

茶文化綠色發(fā)展理念是一種可持續(xù)發(fā)展觀。胡鞍鋼認為“綠色發(fā)展觀是第二代的可持續(xù)發(fā)展觀”，并從經濟、社會和自然三大系統(tǒng)的系統(tǒng)性、整體性、協調性角度進行分析?；谌笙到y(tǒng)的交互機制，他創(chuàng)新性的構建“三圈模型”，并從發(fā)展能力和發(fā)展戰(zhàn)略的角度分析強調綠色發(fā)展戰(zhàn)略將是我國長期遵循的發(fā)展戰(zhàn)略，實現有效推動政治建設、經濟建設、文化建設、社會建設和生態(tài)建設。他將綠色發(fā)展從功能、機制與發(fā)展戰(zhàn)略的角度進行深入分析，以獨特的視角闡明綠色發(fā)展是社會發(fā)展的產物，是價值觀念深化的產物。趙華飛從科學發(fā)展觀、可持續(xù)發(fā)展理念、茶文化綠色發(fā)展理念和五大發(fā)展理念的關系角度提出綠色發(fā)展理念與這四種發(fā)展理念相互交融相互貫通，共同指導我國國民經濟和社會發(fā)展。

綜上所述，茶文化綠色發(fā)展理念是綜合世界生態(tài)系統(tǒng)破壞和我國生態(tài)環(huán)境問題背景下順應時代發(fā)展而提出的思想理念。根據對其內涵的研究分析和歸納總結，筆者認為，綠色發(fā)展理念是一種基于人與自然和諧共生的可持續(xù)發(fā)展觀。

2 茶產業(yè)高質量發(fā)展背景下綠色發(fā)展理念的理論來源研究

茶產業(yè)綠色發(fā)展理念是新時代思想的重要內容，也是全面建成小康社會的行動指南。其中茶產業(yè)綠色發(fā)展理念強調堅持人與自然和諧相處，堅持可持續(xù)發(fā)展，這與茶產業(yè)高質量發(fā)展的目標方向是高度契合的。

國家領導人從馬克思主義發(fā)展規(guī)律論、發(fā)展價值論和發(fā)展方法論三個方面闡明綠色發(fā)展理念的理論來源于馬克思主義發(fā)展觀。關于綠色發(fā)展理念的理論來源，學術界多數聚焦于馬克思主義生態(tài)思想方面進行歸納分析，方世南以馬克思主義發(fā)展觀作為論證思路，對綠色發(fā)展理念的理論研究提供了不同的思考方向，極大的豐富和拓寬了綠色發(fā)展理念的研究。

眾所周知，自然是人類生產和發(fā)展的基礎，人類的生產生活均來源于自然，因此，人類改造自然的活動需遵循自然規(guī)律。

中華傳統(tǒng)文化的生態(tài)思想是綠色發(fā)展理念的理論來源。綠色發(fā)展理念繼承和發(fā)展了天人合一、眾生平等、道法自然等中華傳統(tǒng)文化的生態(tài)倫理觀念。通過因地制宜、天地時令、萬物和諧、天人合一等思想觀念，可以看出中國古人對生態(tài)高度重視。我國古人尊重自然、順應自然，并將其融入到治國之道、強國之路，融入到繁榮經濟、弘揚文化之中，以博大精深、源遠流長的中國傳統(tǒng)文化，豐富的生態(tài)文化思想為中國共產黨綠色發(fā)展理論奠定理論根基。

綜上所述，尊重自然、保護環(huán)境是國內外生態(tài)思想中的重要內容，是生態(tài)文明發(fā)展的前提，是茶文化綠色發(fā)展理念的豐富內容。根據對其理論來源的研究分析，筆者認為，茶文化綠色發(fā)展理念主要繼承和發(fā)揚了中華傳統(tǒng)文化的生態(tài)思想。

3 茶文化與綠色發(fā)展理念協同發(fā)展

國家領導人發(fā)揮領導集體的智慧和人民群眾的力量，就解決好人與自然和諧共生的問題，提出了綠色發(fā)展理念。茶產業(yè)的發(fā)展，是對“綠水青山就是金山銀山”綠色發(fā)展理念的絕佳闡釋?！耙黄~子，成就了一個產業(yè)，富裕了一方百姓。”國家高度重視茶產業(yè)發(fā)展，而茶文化綠色發(fā)展理念就是基于科學分析新時代新階段發(fā)展的新趨勢，緊密結合我國生態(tài)環(huán)境現狀，通過采取一系列措施，實現美麗中國建設、實現中華民族偉大復興中國夢。

建國之初，百廢待興，在大力提倡發(fā)展生產力的同時，也重視生態(tài)環(huán)境保護。黃志斌等系統(tǒng)歸納和梳理了綠色發(fā)展理念，國家領導人集體為綠色發(fā)展思想提供實踐研究思路，初步從自然、經濟、美化等角度，提出綠色發(fā)展的價值論和方法論，為綠色發(fā)展理念的形成和發(fā)展奠定了基礎。

綜上所述，國家領導集體的綠色發(fā)展理念，內容豐富，并與時俱進不斷深化拓展。根據對其的研究分析，筆者認為，綠色發(fā)展理念作為茶文化的重要組成之一，凝聚了中國幾代領導集體的智慧和力量。以保護自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)為目標，堅定“五位一體”總體布局，深化改革發(fā)展措施，采用低碳環(huán)保舉措，為實現中華民族偉大復興的中國夢而貢獻智慧力量。

4 關于綠色發(fā)展理念的實踐方法研究

隨著工業(yè)化生產的發(fā)展壯大，粗放式經濟發(fā)展的同時也帶來了大量的生產生活廢料，造成環(huán)境污染、生態(tài)破壞，人們對生態(tài)環(huán)境的關注度顯著提高。茶文化綠色發(fā)展理念體現了人民對美好生活的追求。本文關于綠色發(fā)展理念的實踐方法，主要從研究的思路上進行歸納總結。

國家領導人于綠色發(fā)展觀的實踐路徑，主要從價值觀念、生產方式、生活方式、文化和科技、制度建設五個方面進行分析和闡述，研究思路涵蓋經濟、政治、文化、社會等方法，總體覆蓋面廣、內容詳細有條理。認為主要從綱要、經濟、技術、政策、文化五個方面進行總結和闡述，他認為踐行茶文化綠色發(fā)展理念最終的落腳點就是建設綠色發(fā)展道路。他的研究思路將我國綠色發(fā)展理念基本覆蓋到實踐的所有客體，比較全面系統(tǒng)。

本文主要從主要從政府、企業(yè)、市場三個層面，研究生態(tài)文明建設中推行綠色發(fā)展理念的方法，以系統(tǒng)分析和踐行綠色發(fā)展理念。以經濟市場的三個領域作為研究思路，從推進綠色發(fā)展的困境角度來分析實踐方法，較為少見，有助于從不同角度看待問題。

建立健全環(huán)境法規(guī)、充分把握國內國外兩個大局、做好公民環(huán)境意識四個層面研究綠色發(fā)展理念的實踐方法。國內國外這兩個方面在關于綠色發(fā)展理念實踐方法的研究方面比較新穎，有助于開拓思維、增強對茶文化綠色發(fā)展理念的理解。

5 茶文化與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入

任何一個行業(yè)想要獲得經久不衰，源源不斷的生命力，就必須遵循“與時俱進”，開闊創(chuàng)新的發(fā)展規(guī)律，因為只有這樣，才能更多的發(fā)展，中國具有五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到茶文化中，不僅是對茶文化的認可，同時也是更好的傳承和弘揚中國傳統(tǒng)文化的最佳選擇。為了學會重視傳統(tǒng)茶文化，國家領導人可以將茶文化當成是首要內容進行考核，并要求綠色發(fā)展理念也茶文化高度結合發(fā)展，從而為國家綠色生態(tài)發(fā)展做一份貢獻。

綜上所述，發(fā)展理念的實踐方法研究思路較多，歸納總結基本涵蓋政治、經濟、文化、社會、生態(tài)五個方面。在推進生態(tài)文明建設和美麗中國建設的進程中，在茶產業(yè)高質量發(fā)展背景下，必須深刻認識綠色發(fā)展理念的重要地位，并在綠色發(fā)展理念的指引下實現人與自然和諧共生，實現中華民族永續(xù)發(fā)展。