中國(guó)的女性文學(xué)，尤其是近現(xiàn)代女性文學(xué)，是在一系列改變中國(guó)歷史進(jìn)程的重大事件影響下產(chǎn)生和發(fā)展的，因此，其無(wú)論在內(nèi)容還是表現(xiàn)形式上都體現(xiàn)著深深的時(shí)代烙印。在清末民初這一由古典向近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的文學(xué)發(fā)展階段，我國(guó)涌現(xiàn)出一批如單士厘、張昭漢、呂碧城等頗具影響力的女性文人，以及諸多優(yōu)秀女性文學(xué)作品。但一直以來(lái)，對(duì)于女性文學(xué)的關(guān)注普遍聚焦于新文化運(yùn)動(dòng)及其以后的女性作家和作品之上，而對(duì)這一時(shí)期以前的女性文學(xué)的系統(tǒng)性考察卻成果寥寥。由郭延禮、郭蓁編著的《中國(guó)女性文學(xué)研究（1900—1919）》一書，正是對(duì)該時(shí)期女性文學(xué)史的補(bǔ)充和完善。

該書集中梳理并探討了20世紀(jì)第一個(gè)二十年里中國(guó)女性文學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r。作者充分理解和把握住了1900 年至1919 年這一歷史時(shí)期的核心特點(diǎn)，將女性文學(xué)于此期間的發(fā)展總結(jié)為兩個(gè)主要方面：一是文學(xué)體裁由古典向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，二是伴隨女權(quán)意識(shí)的覺(jué)醒，女性文學(xué)的內(nèi)容和形式進(jìn)行了全面革新。

緒論開宗明義，認(rèn)為女性文學(xué)的“轉(zhuǎn)型”是近代中國(guó)女性文學(xué)出現(xiàn)的標(biāo)志，由此將其與“閨閣”型作品區(qū)別開來(lái);繼而又明確地將1900 至1919 年間具有時(shí)代性先進(jìn)思想的女性作家和作品，定義為中國(guó)近代思想文化發(fā)展過(guò)程中具有劃時(shí)代意義的突破，標(biāo)志著中國(guó)女性從此擁有了表達(dá)自己思想和心聲的權(quán)利和能力。第四章著重推介女性小說(shuō)家、女性翻譯文學(xué)家、女性政論文學(xué)家、南社女性文學(xué)家四大女性文學(xué)創(chuàng)作群體。由此可以看出，彼時(shí)女性作家所涉足的文學(xué)領(lǐng)域在很大程度上已沖破了“內(nèi)言不出于閫”的傳統(tǒng)禮教束縛，開始成為中國(guó)婦女思想和訴求的代言人，并且在當(dāng)時(shí)的文化界具有了不容小覷的影響力。

后續(xù)章節(jié)重點(diǎn)分析了當(dāng)時(shí)女性作家在詩(shī)、文等方面所取得的成就及其所體現(xiàn)出的局限性，同時(shí)詳細(xì)介紹了幾位頗具代表性的女性作家，較為客觀地分析了近代女性文學(xué)的思想水準(zhǔn)和社會(huì)影響力。其中，在《20世紀(jì)第一個(gè)二十年中國(guó)女性文學(xué)生成的歷史文化語(yǔ)境》一章里，作者坦率地指出，盡管中國(guó)女性文學(xué)在當(dāng)時(shí)的發(fā)展和取得的成就具有革命性的意義，但作為一個(gè)剛剛打破藩籬、尚處于萌芽期的群體，其作品無(wú)論從思想性還是文學(xué)性上來(lái)說(shuō)都必然是有限的、不成熟的。如關(guān)于“女權(quán)思潮的出現(xiàn)與女性解放”這一主題，這一時(shí)期的作品還大多局限于對(duì)女性受壓迫命運(yùn)的同情和控訴，鮮有革命性、戰(zhàn)斗性的文章出現(xiàn)，與同時(shí)代孫中山、章太炎等一大批革命家疾風(fēng)暴雨式的戰(zhàn)斗檄文無(wú)法同日而語(yǔ)。然而作者也表示，對(duì)這二十年中的女性文學(xué)的發(fā)展研究應(yīng)抱持寬容、認(rèn)可的態(tài)度，其文化價(jià)值和歷史價(jià)值不能僅從作品本身的水平加以論斷，而應(yīng)將它們視為中國(guó)女性從艱難抗?fàn)幍匠砷L(zhǎng)為當(dāng)代社會(huì)主人翁過(guò)程中至為重要的覺(jué)醒階段的真實(shí)寫照、人類文明進(jìn)步的現(xiàn)實(shí)注腳。

綜上可知，該書將清末民初女性文學(xué)的崛起與社會(huì)發(fā)展密切聯(lián)系，堪稱是這一研究領(lǐng)域的精品之作，其論點(diǎn)和研究方法可以為相關(guān)研究提供參考。

（三門峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院張拴剛）