韓嬌陽 王可可 黃志芳
(東華理工大學(xué) 大學(xué)英語部,江西 南昌 330013)
2016 年12 月,習(xí)近平同志在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào):思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng),滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待,使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)。[1]在響應(yīng)國家“思政育人”的號召下,東華理工大學(xué)教務(wù)部門大力支持英語課程改革,打破自然院系班級,根據(jù)高考英語成績從高分到低分的原則,統(tǒng)籌劃分為A、B、C三個教學(xué)層次,本文研究的教學(xué)對象為B級教學(xué)班所使用的教材,立足在教學(xué)過程中切實(shí)把“立德樹人”作為中心環(huán)節(jié),力爭把思政教育與語言學(xué)習(xí)無縫銜接,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人的目標(biāo),開創(chuàng)大學(xué)英語課程教學(xué)新局面。
2020年4月,教育部等八部門在《關(guān)于加快構(gòu)建高校思想政治工作體系的意見》中指出:以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),全面貫徹黨的教育方針,堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向,以立德樹人為根本,以理想信念教育為核心,以培育和踐行社會主義核心價值觀為主線,以建立完善全員、全程、全方位育人體制機(jī)制為關(guān)鍵,全面提升高校思想政治工作質(zhì)量。課程思政不是一門或一類特定的課程,而是一種教育教學(xué)理念。[2]2020年5月,《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》中明確指出科學(xué)設(shè)計課程思政教學(xué)體系,特別是公共基礎(chǔ)課程。大學(xué)英語作為一門公共基礎(chǔ)課,教師應(yīng)該響應(yīng)國家有關(guān)部門的號召,探索一條適合大學(xué)英語課程的課程思政化之路。
高校思想教育主要通過馬列主義和思想道德等相關(guān)課程,但此類課程課時少、持續(xù)時間短。相反,意識形態(tài)的形成是長期的過程,那么深入發(fā)掘各類課程的思想政治元素和資源尤為重要。挖掘大學(xué)英語課程的思政教育的價值功能在于:能夠在較長時間內(nèi)潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀和價值觀,從而確保高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)順利完成。[3]英語課堂教學(xué)是學(xué)習(xí)文化知識和語言技能的主要場所,更是樹立社會主義核心價值觀的重要渠道,因此將思想政治教育融入課程設(shè)計、課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié),對于培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新時代大學(xué)生將起到至關(guān)重要的作用。
目前,大學(xué)英語是高校公共課程體系的重要組成部分,且為必修課程。以江西省東華理工大學(xué)為例,大學(xué)英語課程處于改革階段,B級教學(xué)班級選用的教材為《全新版大學(xué)進(jìn)階英語》[4],課程長達(dá)四個學(xué)期。因此,大學(xué)英語具有課時多、時間跨度大、面向群體廣的優(yōu)勢,這些都為大學(xué)英語課程引入思政元素創(chuàng)造了有利的條件。
怎樣在提高語言知識的同時兼顧培養(yǎng)高素質(zhì)人才的任務(wù)是大學(xué)英語課程思政化實(shí)踐中的重中之重。教師要精心設(shè)計好教學(xué)內(nèi)容,引入思政元素時不能過多,本末倒置,以致語言技能得不到提高;反之,亦不能過少,達(dá)不到思政育人的效果。在大學(xué)英語教學(xué)中適度融合思政教育是全面貫徹黨的教育方針的重要組成部分,是英語教學(xué)中值得深入探索的關(guān)鍵領(lǐng)域。[5]
教材《全新版大學(xué)進(jìn)階英語》(Ⅰ,Ⅱ)中共有六個教學(xué)單元,將思政元素?zé)o違和感、無牽強(qiáng)、無生搬硬套地帶入課堂是每單元教學(xué)設(shè)計的宗旨。必須指明,本文只立足于思政元素融入教學(xué)內(nèi)容的分析,因此,以下操作步驟僅涉及思政內(nèi)容的探討,不考慮整體教學(xué)單元的設(shè)計與操作。
表1 《全新版大學(xué)進(jìn)階英語》(I)各單元思政元素概要
1. 第一單元:The Pursuit of Dreams
對于如何融入思政元素,教師可以考慮從課前—課中—課后三個環(huán)節(jié)實(shí)施課程的教學(xué)。
(1)課前,布置學(xué)生收集與主題相關(guān)的資料,引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)樹立遠(yuǎn)大理想,把個人理想和愛國情懷結(jié)合在一起,厚植家國情懷。
(2)引用錢學(xué)森的故事,引導(dǎo)學(xué)生正確看待個人夢想與中國夢的關(guān)系,思考個人的發(fā)展對實(shí)現(xiàn)中國夢和民族未來的推動作用。課文內(nèi)容通過問答、探討、講解的方式讓學(xué)生高效識記有關(guān)“夢想”的詞匯和表達(dá)。
(3)課后,要求大部分同學(xué)能運(yùn)用所學(xué)語言知識闡述“我的中國夢”,著重結(jié)合中國夢的最大特點(diǎn),把國家、民族和個人作為整體的命運(yùn)共同體,把國家利益、民族利益和個人利益都緊緊地聯(lián)系在一起。
2. 第二單元:Freshmen Year
和上個單元類似,教師從課前—課中—課后三個環(huán)節(jié)融入思政內(nèi)容的教學(xué)過程。
(1)結(jié)合“習(xí)近平同志鼓舞青年的金句”中英文表達(dá),激發(fā)學(xué)生樹立自信、積極、樂觀向上的精神品格。設(shè)計和布置以“我的大學(xué)學(xué)習(xí)規(guī)劃”為主題的寫作練習(xí),有意識地挑選含有思政元素的材料,努力做到“語”“思”融合。[6]
(2)結(jié)合文本內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生思考如何成為一名具有獨(dú)立品格、有擔(dān)當(dāng)、有作為的大學(xué)生。進(jìn)入大學(xué)后,保持與父母的溝通和聯(lián)系,傳承孝道,安撫父母在子女上大學(xué)后的“空巢”失落感。
(3)課后,要求學(xué)生結(jié)合“個人與社會”,深入探討中國大學(xué)生如何合理安排學(xué)習(xí)與社會實(shí)踐及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動,鼓勵學(xué)生提前實(shí)現(xiàn)社會價值。
3. 第三單元:True Stories of Nazi Germany
本單元為歷史真實(shí)事件,在引入思政元素時,教師需查閱相關(guān)歷史資料,力求準(zhǔn)確。
(1)課前,要求學(xué)生查閱資料,了解希特勒對猶太人的大屠殺及由日本侵略者發(fā)起的南京大屠殺,了解大屠殺的殘暴并銘記歷史。
(2)以史為鑒,銘記先烈以血肉之軀保家衛(wèi)國,同時培養(yǎng)學(xué)生的國家認(rèn)同感和愛國之心。國家認(rèn)同感是個人接受自己的政治身份與民族文化后產(chǎn)生的歸屬感,是一個國家的公民對自己祖國的道德價值觀、理想信念、歷史文化傳統(tǒng)、國家主權(quán)等的認(rèn)同。[7]
(3)課后,結(jié)合當(dāng)代中國,思考如何培養(yǎng)民族自豪感。
4. 第四單元:Meeting Statesmen
本單元課文為政論題材,本身帶有政治性。思政元素的融入可從以下步驟推進(jìn):
(1)課前環(huán)節(jié),分析討論偉大政治家應(yīng)具有哪些品格。
(2)文章內(nèi)容中出現(xiàn)的問題一:PM2.5大氣污染問題。引導(dǎo)學(xué)生探討:作為政府,該采取怎樣的措施來應(yīng)對環(huán)境污染的挑戰(zhàn);作為個體,我們應(yīng)如何來保護(hù)環(huán)境和資源,結(jié)合學(xué)生的實(shí)際,探討大學(xué)生踐行節(jié)約型社會的可操作性。問題二:中國城鄉(xiāng)教育資源不平衡、差距大的問題。引導(dǎo)學(xué)生查閱最新政府工作報告,了解中國社會發(fā)展現(xiàn)狀,脫貧問題與農(nóng)村教育問題需政府發(fā)揮“無形手”的作用,政策上要向廣大農(nóng)村傾斜。本文中提到政府應(yīng)鼓勵高校向貧困地區(qū)政策傾斜,招收更多欠發(fā)達(dá)地區(qū)的貧困生并提供獎學(xué)金,培養(yǎng)更多有才華的年輕人致力于科研事業(yè)。教師在此單元也可融入社會主義核心價值觀,對農(nóng)村教育傾斜正是公平、正義的體現(xiàn)。在課程中引領(lǐng)價值觀,國情教育和主流價值是思想教育的最基本載體。[8]
5. 第五單元:The Water Problem
本單元話題雖陳舊,但仍有相當(dāng)多的思政元素可挖掘。例如節(jié)約水資源、保護(hù)環(huán)境等,要求學(xué)生掌握中國及全球的水資源分布和現(xiàn)狀。
(1)課前,教師以問題形式激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維,引導(dǎo)學(xué)生思考水的重要性體現(xiàn)在哪?舉例說明水資源在工業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)及日常生活中的重要性。
(2)課堂上讓學(xué)生展示以水污染為主題的調(diào)查報告。
(3)課后,布置思考題,引導(dǎo)學(xué)生思考人與自然和諧統(tǒng)一的重要性,懂得合理開發(fā)利用自然資源的重要性。
6. 第六單元:Going Offline
本單元話題較新穎,在思政元素的挖掘上存有大量的空間。
(1)教師首先分析智能時代給人們生活帶來的便利,同時引導(dǎo)學(xué)生討論課堂是否應(yīng)該禁用手機(jī),訓(xùn)練學(xué)生的思辨能力。
(2)課堂上教師結(jié)合課文內(nèi)容拓展若干現(xiàn)實(shí)話題,如引導(dǎo)學(xué)生在海量信息中甄選有利的資料、識別網(wǎng)絡(luò)騙術(shù),學(xué)會保護(hù)自己及身邊的人,切實(shí)維護(hù)人身及財產(chǎn)安全。
(3)課后,分析網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)的利與弊,對網(wǎng)癮、手機(jī)游戲癮的現(xiàn)象進(jìn)行分析,探討如何戒除網(wǎng)癮。
表2《全新版大學(xué)進(jìn)階英語》(Ⅱ)各單元思政元素概要
1. 第一單元:Living Green
本單元講述綠色生活,教師可以從人與自然和諧相處的中國傳統(tǒng)觀念作為切入點(diǎn),引出習(xí)近平同志對生態(tài)發(fā)展觀的重要論述,布置學(xué)生查閱《中國日報》英文版,學(xué)習(xí)如何用英語表述生態(tài)發(fā)展觀。
(1)課前,布置學(xué)生思考怎樣踐行綠色生活,課堂以探討式引述道家、儒家經(jīng)典著作中“天人合一”的觀點(diǎn)、“人與自然和諧統(tǒng)一”的中國智慧,講述人與自然的關(guān)系。結(jié)合課文中作者崇尚的簡樸生活對孩子的教育意義,灌輸節(jié)約意識,讓節(jié)能減排成為每個人的習(xí)慣。
(2)引入習(xí)近平同志對生態(tài)發(fā)展的論述,如“生態(tài)興則文明興,生態(tài)衰則文明衰”,“人類命運(yùn)共同體”,要求學(xué)生發(fā)表“人類社會發(fā)展對自然環(huán)境的影響”的主題演講。
(3)課后以知識模塊化方式讓學(xué)生把語言知識迅速轉(zhuǎn)化吸收,運(yùn)用與自然有關(guān)的主要詞匯、語句表達(dá),重點(diǎn)練習(xí)口語,鞏固寫作;組織學(xué)生以小組展示的方式進(jìn)行辯論,力求觀點(diǎn)鮮明、論據(jù)充分、邏輯清晰。
2. 第二單元:Tales of True Love
教師應(yīng)結(jié)合思政元素,以愛為原點(diǎn),以小帶大,在教學(xué)過程中層層拓展,逐一討論。
(1)本節(jié)內(nèi)容以二戰(zhàn)時期的諾曼底登陸為背景,文章主要由美國大兵弗蘭克和妻子互通的信件構(gòu)成。課前讓學(xué)生做調(diào)查,回顧背景知識,熟悉二戰(zhàn)的歷史背景。
(2)課堂上語言知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)。教師要求學(xué)生通過對此文的學(xué)習(xí),學(xué)會英文書信的寫作格式與常用的書信表達(dá)。引導(dǎo)學(xué)生找出弗蘭克寫的三封信件中體現(xiàn)出體現(xiàn)父愛、未能陪伴女兒成長的煎熬心理的語句。
(3)課后的拓展升華。教師拋磚引玉,引導(dǎo)學(xué)生由個體的、小眾的“親情”“愛情”發(fā)散思維,自然引申到宏觀的“大愛”“博愛”等更深刻的話題。本課內(nèi)容講述家庭成員之間的愛,從本課內(nèi)容“狹義上的愛”的基礎(chǔ)上可以升華到更為“廣義上的愛”。
“大愛”。疫情期間,千百年來根植于骨髓的互幫互助精神感召下華夏各民族兒女,普通快遞員、環(huán)衛(wèi)工人、建設(shè)“火神山”“雷神山”的農(nóng)民工、醫(yī)護(hù)人員、部隊(duì)?wèi)?zhàn)士等華夏兒女,他們肩扛使命擔(dān)當(dāng),前往病毒爆發(fā)的險惡地方去幫助、救助疫區(qū)素昧平生的人民所體現(xiàn)出的大愛及深厚的家國情懷。“潤物無聲”地引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴,感受“覆巢之下,豈有完卵”,在國家遭受災(zāi)難之際,每個中國人都應(yīng)付出力所能及的貢獻(xiàn),共同戰(zhàn)勝困難。
“博愛”情懷。黨中央的扶貧計劃,歷時70多年,覆蓋全中國。不斷向貧困地區(qū)“輸血”“造血”,讓處于社會底層的貧困人民感受到黨和國家的關(guān)懷,看到光明和希望,扶貧政策不僅使他們從物質(zhì)貧困中“走出來”,更從精神貧困中“站起來”。
3. 第三單元:Friendship
本篇屬于議論文,論點(diǎn)是為什么友誼不能長存?結(jié)合課文中作者提出導(dǎo)致友誼結(jié)束的現(xiàn)象,分析出現(xiàn)此種現(xiàn)象的原因及后果。
(1)課前,布置學(xué)生思考有關(guān)友誼的問題,如什么樣的人可稱為朋友,樹立正確的交友觀。著重培養(yǎng)學(xué)生甄別真假行為,養(yǎng)成辯證思維,教育學(xué)生正確交友,避免上當(dāng)受騙。 引用名句“生我者父母,知我者鮑叔也”“高山流水遇知音”“益者三友,損者三友”。
(2)課上,帶領(lǐng)學(xué)生分析出現(xiàn)“友誼的小船說翻就翻”的原因:搬家、換工作、戀愛、結(jié)婚,其中一方結(jié)交新的朋友等都會導(dǎo)致友誼的終結(jié)。積極調(diào)整好心態(tài),適應(yīng)人際關(guān)系的變化。
(3)課后,培養(yǎng)青年學(xué)生的責(zé)任感和使命感,為了國家的繁榮富強(qiáng),應(yīng)響應(yīng)“一帶一路”倡議,高效利用社交媒體廣交天下朋友,加強(qiáng)彼此的互聯(lián)互通。
4. 第四單元:Study Abroad
本文為說明文,本文以一位上??忌矫绹魧W(xué)的視角,闡述了中美教育理念與方法的差異。
(1)熟悉課文,作者在中國接受初等及中等教育,到美國接受高等教育,課文描寫作者克服了種種教育差異與文化差異,在異域?qū)W業(yè)有成的故事。通過此篇文章能激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
(2)教師對文中出現(xiàn)的歷史人物做簡要介紹,古希臘哲學(xué)家、思想家亞里士多德、柏拉圖、荷馬及但丁、尼采、福樓拜、馬克思等人物。要求學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)及書籍了解上述人物,并整理成調(diào)查報告。
(3)課后,布置學(xué)生做對比分析,對2020年初在新冠肺炎疫情期間國外小留學(xué)生包機(jī)回國引起社會反響,與清政府派遣詹天佑、胡適等留美兒童做比較分析,總結(jié)兩次留學(xué)的社會背景和留學(xué)動機(jī)的異同。
5. 第五單元:Pioneers of Flight
本單元關(guān)于人類實(shí)現(xiàn)飛行的目標(biāo),從飛機(jī)、火箭到宇宙飛船,飛行事業(yè)經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程。
(1)課前,教師以問題形式激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維,引導(dǎo)學(xué)生思考人類實(shí)現(xiàn)飛行的靈感來源。在中國,元末明初時,萬戶曾嘗試用火藥升天;在意大利,達(dá)·芬奇制作了類似于鳥的飛行器。古往今來,人類飛行的夢想從未停止。
(2)結(jié)合中國的探月工程、美國的火星計劃等,說明發(fā)展太空事業(yè)的遠(yuǎn)景及必要性,指出創(chuàng)造性和想象力在探知未知事業(yè)中的重要作用。
(3)課后,布置思考題,訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用所學(xué)語言描述科技帶給人類生活的改變和影響。
6. 第六單元:Maker Movement in China
本單元講述創(chuàng)客空間,話題較新穎,可結(jié)合現(xiàn)代社會的科技發(fā)展挖掘思政元素。
(1)課前,讓學(xué)生搜集有關(guān)資料,結(jié)合工業(yè)2.0計劃,分析科技創(chuàng)新的重要性,同時指出,工業(yè)發(fā)展也帶來了許多負(fù)面影響。因此科技是一把雙刃劍,應(yīng)合理利用,趨利避害。
(2)課堂結(jié)合國家提出的“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”,激發(fā)年輕學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)新基因。利用“互聯(lián)網(wǎng)+”的方式促進(jìn)創(chuàng)業(yè)、帶動就業(yè)。講解以“新車間”為例的創(chuàng)客空間案例,讓學(xué)生了解國外創(chuàng)客空間的發(fā)展現(xiàn)狀,讓學(xué)生深切感受科技創(chuàng)新給我們生活帶來的巨大便利。
(3)課后,重點(diǎn)讓學(xué)生思考權(quán)衡 “創(chuàng)新”與“山寨”的區(qū)別,“創(chuàng)客”們應(yīng)該立足于自主研發(fā),敢于想象,大膽嘗試創(chuàng)新革新,而不是技術(shù)上的簡單抄襲復(fù)制,鼓勵學(xué)生在課余時間參加“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”活動,激發(fā)學(xué)生以“創(chuàng)客”的奮斗形象成為創(chuàng)新中國、智慧經(jīng)濟(jì)的時代推手。
教學(xué)改革的初期都在摸索階段,亟須綱領(lǐng)性文件統(tǒng)籌指明方向,大學(xué)英語改革也不例外。大學(xué)英語課程思政要契合新時代,以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論為指導(dǎo),以“立德樹人”為目標(biāo),培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的素質(zhì)和能力,契合新時代的內(nèi)涵。大學(xué)英語課程思政今后在教學(xué)實(shí)踐中還需深化研究并不斷完善。[10]
就目前來看,國內(nèi)高校外語教學(xué)中的思政元素的完成情況并不是那么理想。高校開展相應(yīng)的教學(xué)改革勢在必行,符合學(xué)校的育人目標(biāo)和教育本質(zhì)。挖掘每一門課程內(nèi)蘊(yùn)的獨(dú)特思政價值,讓學(xué)生的政治成長與知識增長相輔相成。[11]東華理工大學(xué)大學(xué)英語課程在分級教學(xué)模式下的思政元素的實(shí)施方案,因處在改革的試探階段,仍存有很多問題需逐一解決。如教學(xué)評價體系尚未成熟,如何平衡思政元素與教學(xué)內(nèi)容等問題。高校思政教育應(yīng)秉承有章可循的理念,緩解思政教育完全靠思政課的壓力,讓思政教育走出完全依靠思政課“單槍匹馬、個人作戰(zhàn)”的困境。
綜上所述,在高校英語教學(xué)中,有針對性地開展相應(yīng)課程的思政化,能夠使學(xué)生除語言學(xué)習(xí)外提高思想品德,在提升英語素養(yǎng)的同時,思想認(rèn)知和文化素養(yǎng)也得到充分的鍛煉。英語教師應(yīng)有意識地將英語國家的語言文化與中國文化有機(jī)結(jié)合,做到文化輸出的同時傳遞正能量,真正做到把“潤物無聲”的思政教育貫穿大學(xué)英語教學(xué)中。