張 婷，鄧 超

（南昌職業(yè)大學(xué) 藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，江西 南昌 330500）

我國(guó)的漆文化經(jīng)歷代匠人不斷實(shí)踐總結(jié)，從商周直到明清，在全國(guó)各地域形成了風(fēng)格不一的漆器文化。漆器自誕生以來，因?yàn)榱可俣?，一直是達(dá)官貴胄爭(zhēng)相收藏的藝術(shù)品，擁有溱器是地位和財(cái)富的象征。

1 鄱陽(yáng)脫胎漆器歷史背景及現(xiàn)狀分析

脫胎漆器因造型新穎、漆面光澤而聞名，其中鄱陽(yáng)脫胎漆器因其精湛的工藝、獨(dú)特的美感和濃厚的地域特色，在脫胎漆器文化中尤其具有代表性。

1.1 歷史發(fā)展背景

脫胎漆器制作精巧、審美獨(dú)特。鄱陽(yáng)脫胎漆器起步于先秦，經(jīng)過數(shù)以歷代工匠的傳承創(chuàng)新，在晚清實(shí)現(xiàn)了新的發(fā)展進(jìn)程，以凝固成型、脫胎制模的工藝，為我國(guó)的脫胎漆器制造開辟了發(fā)展新途徑。

鄱陽(yáng)脫胎漆器以天然大漆和棉麻布為原料，全部生產(chǎn)過程要經(jīng)歷造漆、上胎等五十多道工序。它的制作方法主要有兩種：一種是整體加工，對(duì)較為小巧的漆器只能通過手工嵌鑿；另一種為分體加工，然后粘合為整體，其獨(dú)特之處在于脫胎法采用凝固成型，不僅增強(qiáng)牢固度，還使得內(nèi)壁光滑，工藝完美。

1.2 脫胎漆器的發(fā)展現(xiàn)狀

鄱陽(yáng)脫胎漆器曾歷經(jīng)輝煌。早在中華民國(guó)時(shí)期，張席珍制作的脫胎漆器帽筒就被作為中國(guó)工藝品送往巴拿馬博覽會(huì)上參展，并且獲獎(jiǎng)，從此，鄱陽(yáng)脫胎漆器名噪一時(shí)。到1949 年后，鄱陽(yáng)縣的漆器作坊組成生產(chǎn)合作社，帶領(lǐng)鄱陽(yáng)漆器走向更大的輝煌。但隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及現(xiàn)代生產(chǎn)方式的普及，傳統(tǒng)的漆器產(chǎn)業(yè)遭受重創(chuàng)，發(fā)展之路尤為艱難。

2 鄱陽(yáng)脫胎漆器發(fā)展面臨的困境

曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的鄱陽(yáng)脫胎漆器從輝煌走向陌路，逐漸淡出人們的視線，根本原因是沒有及時(shí)轉(zhuǎn)型升級(jí)，與高速發(fā)展的商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了不可調(diào)和的矛盾。這也反映出我國(guó)當(dāng)下諸多小眾的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所面臨的窘迫困境。

2.1 傳承模式單一

在1949 年之前，鄱陽(yáng)脫胎漆器手藝人地位低下，大多數(shù)文化不高，無(wú)能力記錄工藝流程及方法，在此情況下，只能采取家族制來傳承這一手藝。新中國(guó)成立后，鄱陽(yáng)脫胎漆器以師徒制傳承為主，拜師的多是親戚朋友或者對(duì)漆器感興趣的人，始終未形成規(guī)?；娜瞬排囵B(yǎng)。

2.2 制作成本高

隨著工業(yè)化生產(chǎn)如火如荼的發(fā)展，我國(guó)迎來了高度繁榮的商品化經(jīng)濟(jì)，但在此形勢(shì)下，鄱陽(yáng)脫胎漆器一直采取純手工制作的方式。一方面，這對(duì)于保證產(chǎn)品質(zhì)量有著重要作用；另一方面，這也讓鄱陽(yáng)脫胎漆器無(wú)法保證量產(chǎn)和降低生產(chǎn)成本。毋庸置疑，手工制作的鄱陽(yáng)脫胎漆器有著得天獨(dú)厚的美學(xué)觀賞價(jià)值，但高昂的價(jià)格和較低的實(shí)用價(jià)值勢(shì)必難以找到客戶，導(dǎo)致脫胎漆器從業(yè)者實(shí)際收益低，無(wú)人愿意繼續(xù)從事該領(lǐng)域。

2.3 宣傳不足

鄱陽(yáng)脫胎漆器雖然曾經(jīng)名噪一時(shí)，在全球范圍內(nèi)形成過較大的影響力，但是近年來其偏安一隅，未形成良好的傳播規(guī)模效應(yīng)，使得江西省外的人不知鄱陽(yáng)，更不知漆器，導(dǎo)致消費(fèi)者對(duì)其認(rèn)可度低，無(wú)法形成大規(guī)模的傳播影響力[1]。

3 鄱陽(yáng)脫胎漆器的創(chuàng)新之路

近幾年，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)成為我國(guó)的后起之秀，鄱陽(yáng)脫胎漆器作為優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如果能抓住這次機(jī)遇，以傳統(tǒng)技法為基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)代化的工藝，生產(chǎn)出深受大眾喜愛的工藝品，那么復(fù)興指日可待。提到文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，故宮博物院不可不提，它為文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)樹立了樣板。由此可見，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的核心在于創(chuàng)新、在于設(shè)計(jì)理念。大力培養(yǎng)人才，提高行業(yè)地位，打好創(chuàng)新這張牌，并結(jié)合現(xiàn)代市場(chǎng)營(yíng)銷加強(qiáng)推廣、包裝，不斷根據(jù)實(shí)際市場(chǎng)情況總結(jié)當(dāng)前的劣勢(shì)并作調(diào)整，是鄱陽(yáng)脫胎漆器創(chuàng)新的必經(jīng)之路。同時(shí)通過對(duì)脫胎漆器目前的市場(chǎng)調(diào)查，鄱陽(yáng)脫胎漆器產(chǎn)業(yè)發(fā)展尚有良好前景，這也值得我們?nèi)橹畩^斗。

3.1 注重人才培養(yǎng)

鄱陽(yáng)脫胎漆器作為手工業(yè)，其在社會(huì)上的職業(yè)認(rèn)可度不高，使得大部分優(yōu)秀人才不愿將其作為就業(yè)的優(yōu)先選擇。推動(dòng)鄱陽(yáng)脫胎漆器的發(fā)展核心在于人才，人才是一切發(fā)展的源動(dòng)力，沒有人才那么一切都是無(wú)從談起，培養(yǎng)人才可從以下幾個(gè)方面著手。

第一，在江西省內(nèi)各個(gè)院校開設(shè)漆器專業(yè)，聘請(qǐng)專業(yè)的手工藝人對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)傳承，同時(shí)對(duì)漆器專業(yè)的優(yōu)秀畢業(yè)生實(shí)行專項(xiàng)資金扶持，鼓勵(lì)畢業(yè)生以漆器作為自己的職業(yè)選擇[2]。

第二，將高校教學(xué)與企業(yè)合作相結(jié)合。理論知識(shí)重要，但實(shí)踐更是重中之重，理論與實(shí)踐對(duì)鄱陽(yáng)脫胎漆器而言如車之兩輪、鳥之雙翼，相輔相成不可偏廢。我國(guó)高校教學(xué)普遍重視理論而輕實(shí)踐，所以讓學(xué)生深入一線，學(xué)習(xí)真正的實(shí)踐知識(shí)是很有必要的。

第三，消除職業(yè)偏見，提升漆器行業(yè)的收入水平來吸引年輕人。在大多數(shù)人看來，傳統(tǒng)手工業(yè)與白領(lǐng)金領(lǐng)等工作相比，具有天然的劣勢(shì)，這是職業(yè)偏見所導(dǎo)致的窘境。鄱陽(yáng)脫胎漆器，收入低，認(rèn)可度低，無(wú)法吸引相關(guān)人士自主選擇該職業(yè)作為發(fā)展方向。在此情況下，如何消除職業(yè)偏見并提高行業(yè)收入水平是一大難題，這不但需要相關(guān)部門進(jìn)行有利的引導(dǎo)，更需要社會(huì)各界人士積極參與，幫助鄱陽(yáng)脫胎漆器的相關(guān)人才形成良好的就業(yè)環(huán)境。

3.2 推動(dòng)產(chǎn)品創(chuàng)新

傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在發(fā)展的過程中不僅要注重挖掘傳統(tǒng)價(jià)值，更要和當(dāng)下先進(jìn)工藝以及熱點(diǎn)事件相結(jié)合，制作出兼具審美價(jià)值、精神價(jià)值和使用價(jià)值三位一體的產(chǎn)品。對(duì)于鄱陽(yáng)脫胎漆器而言，這需要從業(yè)者認(rèn)識(shí)到，手工藝的發(fā)展并非無(wú)根之樹，無(wú)源之水，而是真正來源于生活，只有使產(chǎn)品兼具使用價(jià)值或具備精神情感，注入文化內(nèi)涵方能使其具有感染力，才能擴(kuò)大影響力，吸引消費(fèi)者付費(fèi)，為了達(dá)到這一點(diǎn)唯有在技術(shù)和創(chuàng)新上下功夫。

第一，鄱陽(yáng)脫胎漆器的生產(chǎn)應(yīng)該以生活為基礎(chǔ)，任何時(shí)候都不能僅僅注重美，而拋棄使用價(jià)值。手工藝術(shù)品無(wú)論怎么藝術(shù)，都應(yīng)該以用為第一要義，萬(wàn)不可舍本逐末，因此從業(yè)人員應(yīng)該從生活汲取創(chuàng)新靈感，通過市場(chǎng)調(diào)研了解消費(fèi)者的實(shí)際需求，從而使生產(chǎn)的產(chǎn)品兼具美學(xué)與使用價(jià)值，擴(kuò)大其影響力。

第二，重點(diǎn)依托互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)多方合作跨界融合?；ヂ?lián)網(wǎng)對(duì)于鄱陽(yáng)脫胎漆器產(chǎn)業(yè)來說是重要的發(fā)展方式，它使得信息沒有時(shí)差高速傳播，對(duì)于擴(kuò)大其知名度是重要的途徑。應(yīng)注重多媒體技術(shù)的應(yīng)用，比如通過抖音、快手等視頻軟件打破原本的閉塞局面，面向全球進(jìn)行推廣[3]。

第三，同其他產(chǎn)業(yè)合作，在提高經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)為傳統(tǒng)工業(yè)注入活力，推動(dòng)市場(chǎng)消費(fèi)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)鏈的形成。比如愛馬仕與中國(guó)設(shè)計(jì)師合作創(chuàng)立的品牌“上下”，是我國(guó)傳統(tǒng)漆器產(chǎn)業(yè)走出國(guó)門多方合作的重要典范。

3.3 加大宣傳力度

擴(kuò)大宣傳是產(chǎn)品做大做強(qiáng)必不可少的因素。可以通過互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷，比如多媒體視頻推廣或者搜索引擎排名靠前等策略；聘請(qǐng)相關(guān)專業(yè)的專家學(xué)者在各大高校開展相關(guān)講座，培養(yǎng)年輕學(xué)生對(duì)鄱陽(yáng)脫胎漆器的興趣；由政府相關(guān)部門牽頭，開展各類實(shí)踐活動(dòng)，比如鄱陽(yáng)漆器知識(shí)競(jìng)賽、制作鄱陽(yáng)脫胎漆器等，設(shè)置獎(jiǎng)項(xiàng)實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)，鼓勵(lì)人們參與。

4 結(jié)語(yǔ)

互聯(lián)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，使傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)面臨著轉(zhuǎn)型升級(jí)，鄱陽(yáng)脫胎漆器也不例外。傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)非物質(zhì)文化，不僅僅要樹立高度文化自覺，還要有文化自信，只有這樣才能推動(dòng)其走出國(guó)門。如何助力文創(chuàng)發(fā)展戰(zhàn)略，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的過程中做出新的更大貢獻(xiàn)；如何助力優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在新時(shí)代背景下更好更快發(fā)展，走出創(chuàng)新新路徑，是業(yè)界人士都應(yīng)該深入思考的問題