梁會芳

（衡水學(xué)院，河北 衡水 053000）

伴隨現(xiàn)代社會網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，各個(gè)國家文化實(shí)力不斷交流和融合，而茶文化是中華民族精神文化傳承的主要內(nèi)容，對社會和人類行為發(fā)揮著一定影響。在高等數(shù)學(xué)教育中對茶文化展開全面研究，分析高等數(shù)學(xué)和茶文化有機(jī)結(jié)合的教育形式，不但可以推動學(xué)生對我國傳統(tǒng)精神文化的全面了解，而且還能讓學(xué)生創(chuàng)建更完善、更健全的思維意識體系，提高學(xué)生數(shù)學(xué)實(shí)踐應(yīng)用能力，為學(xué)生日后更好發(fā)展奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。

1 茶文化價(jià)值及其與數(shù)學(xué)思維的聯(lián)系

1.1 茶文化內(nèi)在價(jià)值

中國是茶葉主要生產(chǎn)國家，整體茶產(chǎn)量也領(lǐng)先于世界其他多數(shù)國家，茶葉與茶道在中國具有悠久發(fā)展歷史，而且中國亦是茶文化的重要發(fā)源地。從特定角度而言，在茶葉發(fā)展領(lǐng)域，中國占有權(quán)威性位置，不管是茶文化蘊(yùn)藏的內(nèi)涵價(jià)值與衍生價(jià)值，又或是茶文化發(fā)展歷史，均是中國的“原創(chuàng)”，而其他國家則是對我國茶文化展開了豐富與發(fā)展。茶文化是我國傳統(tǒng)文化之一，國內(nèi)很多農(nóng)林院校以及綜合性大學(xué)都設(shè)置了茶文化課程，但是課程教育一般均集中在茶葉本身以及茶道層面，針對茶文化蘊(yùn)藏的理念與思維缺乏系統(tǒng)全面的總結(jié)與探究。因此，在后續(xù)教育教學(xué)過程中，需要教師對我國茶文化的整個(gè)發(fā)展歷程蘊(yùn)藏的哲學(xué)思想以及精神內(nèi)涵展開深度挖掘，而這部分觀念與思維均是茶文化內(nèi)在價(jià)值的全面體現(xiàn)，根據(jù)對茶文化內(nèi)在價(jià)值的有效延伸教育，可以推動大學(xué)生樹立正確價(jià)值觀，掌握為人處世之道，提高其解決現(xiàn)實(shí)問題的能力，而教師則應(yīng)正確引導(dǎo)學(xué)生，協(xié)助大學(xué)生在傳統(tǒng)茶文化的學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)知行合一。與此同時(shí)，對于特定的教育計(jì)劃來講，茶文化蘊(yùn)藏的辯證哲學(xué)思想能夠與數(shù)學(xué)知識教育及學(xué)習(xí)相融合，有利于推動教育觀念與教育手段的創(chuàng)新，提升學(xué)生對整體教育內(nèi)容的了解和認(rèn)識。在開展傳統(tǒng)茶文化教育實(shí)踐過程中，圍繞我國傳統(tǒng)文化特有的價(jià)值內(nèi)涵維度來解讀茶文化。不管是茶文化又或者是其他文學(xué)與書法等，均是我國傳統(tǒng)文化的主要外在表現(xiàn)，因此要全面了解中華文化的發(fā)展起源、歷史背景，并將現(xiàn)代文化合理融入其中，使傳統(tǒng)茶文化在現(xiàn)代社會呈現(xiàn)出全新的活力與色彩，可以更好、更有效適應(yīng)新時(shí)期社會群眾的文化需要，為解決現(xiàn)代社會價(jià)值觀念層面存在的問題提供有效方案。

1.2 茶文化蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)哲理

根據(jù)對我國傳統(tǒng)茶文化表現(xiàn)形式與內(nèi)涵展開全面分析，能夠知曉茶文化蘊(yùn)藏著和數(shù)學(xué)相關(guān)的思想及思維方式。眾所周知，邏輯思維在數(shù)學(xué)中占有重要位置，具有條理清晰以及科學(xué)有序的特點(diǎn)，是人們在探究與推理社會自然事物的一種基本行為路徑，但此種思維方法也與人及動物界存在本質(zhì)性區(qū)別。在茶文化內(nèi)涵中就存有此類數(shù)學(xué)思維，從自然界中生存的植物到茶葉，茶的整個(gè)物理形態(tài)需要經(jīng)過多道程序才能形成，程序之間存有嚴(yán)格規(guī)范的先后次序，而且每個(gè)工序之間均應(yīng)當(dāng)密切配合。例如在茶種植地區(qū)的選擇上，要充分考慮溫度、濕度以及水源等相關(guān)因素；在茶葉加工制作方面，需要考慮每個(gè)崗位相互間的配合度，與此同時(shí)，品茶與沏茶也有明確要求，這些繁瑣復(fù)雜的流程均蘊(yùn)藏著一定內(nèi)在邏輯，主要目的就是使茶葉和自然能夠做到有機(jī)結(jié)合，與人類現(xiàn)實(shí)生活需求相統(tǒng)一。

2 當(dāng)前高等數(shù)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀

2.1 數(shù)學(xué)教育模式相對單一

從目前高校數(shù)學(xué)開展?fàn)顩r而言，高等數(shù)學(xué)課堂教育模式過于單一化，如此不但會對高校數(shù)學(xué)教育成效和教育質(zhì)量的提高產(chǎn)生直接影響，而且還會影響高校學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的效率。追根溯源，由于大部分?jǐn)?shù)學(xué)教師教學(xué)理念陳舊落后，在一定程度上忽視了高等數(shù)學(xué)發(fā)展需求，沒有結(jié)合大學(xué)數(shù)學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)需求，創(chuàng)新高等數(shù)學(xué)教育活動與教育模式，致使大學(xué)生對數(shù)學(xué)課堂知識學(xué)習(xí)缺少一定興趣。其次，數(shù)學(xué)教師在課堂教育活動開展過程中，使用的數(shù)學(xué)教育手段單一陳舊，一般均將灌輸式教育手段作為主導(dǎo)，導(dǎo)致高等數(shù)學(xué)授課過程十分簡單、乏味，影響大學(xué)生學(xué)習(xí)高數(shù)知識的自主性和積極性。

2.2 數(shù)學(xué)教育缺乏文化滲透

在素質(zhì)教育理念視域下，為高等數(shù)學(xué)教育模式和教育方法改革提出全新要求，不但要充分發(fā)揮高等數(shù)學(xué)邏輯性教學(xué)成效，而且還要注重其文化性教育，囊括數(shù)學(xué)文化與數(shù)學(xué)信息等層面的教育。而將傳統(tǒng)茶文化應(yīng)用到高等數(shù)學(xué)教學(xué)中，是高等數(shù)學(xué)教育落實(shí)素養(yǎng)教學(xué)觀念的最佳路徑，能在一定程度上推動高等數(shù)學(xué)教育和茶文化有機(jī)融合。然而從目前高等數(shù)學(xué)教育形式而言，缺少文化性的合理融入，不但無法將茶文化有效滲透到高等數(shù)學(xué)教育中，而且也會影響數(shù)學(xué)文化在課堂教學(xué)中的整體滲透量，進(jìn)而對高等數(shù)學(xué)進(jìn)一步發(fā)展產(chǎn)生消極影響。譬如，在高等數(shù)學(xué)教育開展進(jìn)程中，教育形式的設(shè)計(jì)、數(shù)學(xué)概念、數(shù)學(xué)定理和數(shù)學(xué)公式等相關(guān)知識點(diǎn)的教授與滲透，均會對高等數(shù)學(xué)課堂教育成效和質(zhì)量的提升產(chǎn)生直接影響。

3 茶文化視角下高等數(shù)學(xué)教育策略

3.1 深化茶文化和高數(shù)的融合

從文化本質(zhì)角度而言，茶文化和數(shù)學(xué)知識聯(lián)系密切，特別是茶文化和數(shù)學(xué)文化信息。故而，在高數(shù)知識教育教學(xué)過程中，應(yīng)將茶文化作為入手點(diǎn)，將茶文化滲透到高數(shù)教學(xué)中，使茶文化與高數(shù)知識有機(jī)融合，豐富傳統(tǒng)茶文化內(nèi)容，擴(kuò)展高數(shù)知識教學(xué)路徑，以此達(dá)到最佳教育成效與教育質(zhì)量。茶文化背景下，深化茶文化和高數(shù)結(jié)合，首先應(yīng)將茶文化作為主要導(dǎo)向，給予高數(shù)課程文化性，讓大學(xué)生不但能夠?qū)W習(xí)和掌握數(shù)學(xué)知識，而且還能了解茶文化信息，推動學(xué)生數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)的有效培育。其次，將茶文化作為基礎(chǔ)，凸顯高數(shù)知識的時(shí)效性。在高等數(shù)學(xué)教育教學(xué)進(jìn)程中，以茶文化知識講解為基礎(chǔ)，向?qū)W生滲透社會主義核心價(jià)值，充分發(fā)揮高數(shù)特有的人文性價(jià)值，使學(xué)生們通過高數(shù)知識的學(xué)習(xí)可以形成強(qiáng)烈的愛國意識與數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。將傳統(tǒng)茶文化應(yīng)用到高數(shù)數(shù)學(xué)教學(xué)中，可以有效彌補(bǔ)高數(shù)數(shù)學(xué)人文性缺失這一問題，讓大學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化知識，了解自然界個(gè)性美，促進(jìn)高校數(shù)學(xué)教育逐漸向素養(yǎng)教育方向和目標(biāo)發(fā)展。最后，在茶文化發(fā)展視域下，結(jié)合高數(shù)教育內(nèi)容，開展多樣性茶文化活動。譬如，把采茶舞合理編排到高數(shù)課堂教育活動中，營造新型高數(shù)教育環(huán)境，提高大學(xué)生學(xué)習(xí)高數(shù)知識的積極性和自主性，提升高數(shù)課堂教育成效和教育質(zhì)量。

3.2 加強(qiáng)高數(shù)教師的文化素養(yǎng)

眾所周知，教師是課堂教育的重要依托，因此要想讓茶文化和高數(shù)教育形式有機(jī)融合，必須注重從本質(zhì)上提升高數(shù)數(shù)學(xué)教師的茶文化水平和素養(yǎng)，充分發(fā)揮茶文化對高數(shù)數(shù)學(xué)具有的支持作用。其一，大學(xué)在招聘高數(shù)教師時(shí)，應(yīng)當(dāng)對高數(shù)專業(yè)能力與文化素養(yǎng)展開全面考察，保障高數(shù)教師擁有相應(yīng)的傳統(tǒng)文化知識和素養(yǎng)。其二，應(yīng)提升高數(shù)教師對我國傳統(tǒng)茶文化的了解和認(rèn)識。高數(shù)教師思維觀念和想法會對大學(xué)生思維理念的創(chuàng)建和發(fā)展形成直接影響，因此，要注重完善高數(shù)教師茶文化知識體制，強(qiáng)化教師茶文化思想意識，使高數(shù)教師能夠根據(jù)網(wǎng)絡(luò)以及講座等各種路徑提高自身文化素養(yǎng)。其三，加強(qiáng)和其他專業(yè)教師的互動溝通。在現(xiàn)代社會發(fā)展背景下，信息發(fā)展速度不斷增快，為了充分滿足社會和學(xué)生對高品質(zhì)、高素養(yǎng)和數(shù)學(xué)任職教師的需要，大學(xué)可結(jié)合自身現(xiàn)實(shí)狀況創(chuàng)建和非數(shù)學(xué)專業(yè)任職教師的線上溝通平臺，加強(qiáng)數(shù)學(xué)教師和其他專業(yè)教師的溝通聯(lián)系，為創(chuàng)新和改革大學(xué)數(shù)學(xué)教育模式打下牢固基礎(chǔ)。

3.3 建設(shè)多元化高數(shù)教育模式

將茶文化與高等數(shù)學(xué)教育形式進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，并非是一蹴而就就能實(shí)現(xiàn)的，要注重細(xì)節(jié)，讓高等數(shù)學(xué)教育由淺入深、由簡到難的展開?，F(xiàn)如今，國內(nèi)高校一般運(yùn)用大班授課模式，而此種授課模式在極大程度上約束了大學(xué)生發(fā)散性思維、創(chuàng)造創(chuàng)新精神以及實(shí)踐運(yùn)用能力的有效培育及發(fā)展；因此在高等數(shù)學(xué)教育中要與茶文化進(jìn)行結(jié)合，從細(xì)節(jié)入手，建設(shè)多元性高數(shù)教育模式。從特定角度來講，茶葉制作屬于一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)、專業(yè)、穩(wěn)步發(fā)展的過程，應(yīng)對其出現(xiàn)的問題展開冷靜全面思考，明確問題細(xì)節(jié)和重點(diǎn)展開解決，因此，茶文化中蘊(yùn)藏的冷靜思維可以協(xié)助教師在實(shí)際教育中循序漸進(jìn)地進(jìn)行教學(xué)。在高數(shù)教育教學(xué)進(jìn)程中，數(shù)學(xué)教師可運(yùn)用現(xiàn)代多媒體科學(xué)技術(shù)，合理應(yīng)用網(wǎng)上優(yōu)質(zhì)教育資源和學(xué)習(xí)資源，在教學(xué)中結(jié)合學(xué)生實(shí)際接受能力、學(xué)習(xí)水平與大學(xué)生個(gè)性特征，將數(shù)學(xué)知識點(diǎn)展開有機(jī)串聯(lián)，并利用多媒體教學(xué)設(shè)備結(jié)合現(xiàn)實(shí)教學(xué)需求實(shí)行節(jié)點(diǎn)式展示，使大學(xué)生可在課堂教育不同階段掌握對應(yīng)教育目標(biāo)與教育內(nèi)容，從而有效提升高數(shù)課堂教育成效和教育質(zhì)量。與此同時(shí)，數(shù)學(xué)教師應(yīng)結(jié)合教育內(nèi)容和學(xué)生現(xiàn)實(shí)狀況引用目標(biāo)教學(xué)法，把高數(shù)教育內(nèi)容按照章節(jié)實(shí)行科學(xué)劃分，對應(yīng)制定不同教育任務(wù)，而這部分任務(wù)設(shè)計(jì)應(yīng)與高數(shù)課堂教育內(nèi)容相結(jié)合，并在課堂教學(xué)中引導(dǎo)大學(xué)生積極自主探究學(xué)習(xí)內(nèi)容，在大學(xué)生完成相應(yīng)學(xué)習(xí)任務(wù)后，實(shí)現(xiàn)提高其自主學(xué)習(xí)能力與實(shí)踐應(yīng)用能力的目標(biāo)，為現(xiàn)代大學(xué)生日后更好成長與發(fā)展保駕護(hù)航。

綜上所述，從歷史角度來講，茶文化和數(shù)學(xué)均源自于人們?nèi)粘Ｉ睿侨藗兩詈蛯W(xué)習(xí)的關(guān)鍵構(gòu)成內(nèi)容。數(shù)學(xué)屬于一項(xiàng)抽象性課程，將茶文化蘊(yùn)藏的茶思想與茶理念融入到數(shù)學(xué)教學(xué)中，對提升高等數(shù)學(xué)教育成效和質(zhì)量，推動大學(xué)生成為現(xiàn)代社會所需的復(fù)合型優(yōu)質(zhì)人才具有十分重要的意義